1
00:00:09,140 --> 00:00:11,520
Bonjour à toutes et à tous.

2
00:00:12,220 --> 00:00:16,580
Je me présente, je suis Jean-Jacques
Roche, je suis professeur dans

3
00:00:16,780 --> 00:00:20,000
cette université depuis 1999.

4
00:00:21,120 --> 00:00:24,440
Je dirige l'Institut Supérieur
de l'Armement et de la Défense

5
00:00:24,640 --> 00:00:28,540
et le master qui est rattaché,
c'est-à-dire le Master Défense

6
00:00:28,740 --> 00:00:29,860
et Dynamiques industrielles.

7
00:00:30,500 --> 00:00:36,020
Je suis spécialisé en relations
internationales, j'enseigne bien

8
00:00:36,220 --> 00:00:40,160
évidemment en première année,
j'ai le cours d'amphi des premières

9
00:00:40,360 --> 00:00:46,120
années de droit, d'infocom et de
sciences politiques et j'enseigne

10
00:00:46,320 --> 00:00:50,480
également dans le Master Relations
Internationales ainsi que dans

11
00:00:50,680 --> 00:00:54,920
mon Master où je suis plus
spécialement, j'interviens plus

12
00:00:55,120 --> 00:01:01,460
spécialement sur les théories de
la sécurité, sur les institutions

13
00:01:01,660 --> 00:01:07,240
européennes en matière de défense
et sur des introductions générales

14
00:01:07,440 --> 00:01:08,820
aux relations internationales.

15
00:01:09,100 --> 00:01:12,760
C'est un petit peu la raison pour
laquelle je suis devant vous

16
00:01:12,960 --> 00:01:16,720
aujourd'hui pour vous présenter
le cours que vous allez suivre.

17
00:01:17,160 --> 00:01:22,520
Et la question légitime que vous
pouvez vous poser, c'est avec un

18
00:01:22,720 --> 00:01:27,040
emploi du temps aussi chargé que
le nôtre, pourquoi rajouter cette

19
00:01:27,240 --> 00:01:30,700
initiation aux relations
internationales ?

20
00:01:30,900 --> 00:01:33,740
La raison est simple,
c'est une tradition dans les

21
00:01:33,940 --> 00:01:39,560
universités de droit et il faut
que vous remontiez à vos souvenirs

22
00:01:39,760 --> 00:01:44,320
d'école, que vous remontiez à l'école
primaire quand vous découvrez

23
00:01:44,520 --> 00:01:50,520
l'histoire et la géographie,
non pas à travers l'histoire anglaise

24
00:01:50,720 --> 00:01:54,060
et la géographie allemande,
mais à travers l'histoire de France

25
00:01:54,260 --> 00:01:55,880
et la géographie de la France.

26
00:01:56,340 --> 00:02:01,040
Je suppose que vous seriez bien
incapables de me citer les massifs

27
00:02:01,240 --> 00:02:05,360
montagneux en Grande-Bretagne ou
en Tchécoslovaquie, ainsi que les

28
00:02:05,560 --> 00:02:12,840
grands fleuves qui traversent l'Italie
et l'Allemagne ou encore la Suède.

29
00:02:14,120 --> 00:02:15,280
Il en est de même pour le droit.

30
00:02:16,020 --> 00:02:20,720
Vous découvrez à l'université le
droit à partir du droit français.

31
00:02:21,740 --> 00:02:28,060
Vous n'aurez même pas en licence,
il faudra attendre les enseignements

32
00:02:28,260 --> 00:02:33,020
de master pour avoir des enseignements
de droit comparé, pour comparer

33
00:02:33,220 --> 00:02:37,240
les traditions juridiques françaises
et les traditions juridiques en

34
00:02:37,440 --> 00:02:38,200
Anglo-saxonne.

35
00:02:38,980 --> 00:02:43,460
Vous aurez bien sûr des cours de
droit international public et des

36
00:02:43,660 --> 00:02:47,960
cours de droit européen,
mais vous ne découvrirez pas d'autres

37
00:02:48,160 --> 00:02:51,300
ordres juridiques que l'ordre juridique
français.

38
00:02:51,780 --> 00:02:58,940
Et c'est pourquoi il apparaît
nécessaire d'élargir non pas vos

39
00:02:59,140 --> 00:03:02,320
horizons puisque vous avez votre
propre vie, je suppose que vous

40
00:03:02,520 --> 00:03:08,500
avez une curiosité qui vous conduit
à ouvrir journaux, magazines ou

41
00:03:08,700 --> 00:03:14,780
à lire de multiples blogs ou à
revoir des podcasts sur les grands

42
00:03:14,980 --> 00:03:16,400
problèmes internationaux.

43
00:03:16,740 --> 00:03:22,540
Mais il me semble utile de compléter
votre formation en première année

44
00:03:22,740 --> 00:03:25,600
par cette découverte du monde.

45
00:03:26,200 --> 00:03:31,100
Le monde malheureusement est beaucoup
trop large pour pouvoir être compris

46
00:03:31,300 --> 00:03:34,400
avec une seule grille d'analyse.

47
00:03:34,600 --> 00:03:41,460
On ne peut pas expliquer tous les
problèmes mondiaux avec un cours

48
00:03:41,660 --> 00:03:42,620
de quelques heures.

49
00:03:42,980 --> 00:03:46,540
Le cours en première année,
en présentiel, fait 32 heures.

50
00:03:46,740 --> 00:03:50,580
C'est déjà un très grand cours,
mais bien évidemment on ne peut

51
00:03:50,780 --> 00:03:53,960
que survoler les questions
internationales.

52
00:03:54,540 --> 00:03:57,320
Alors ce cours n'est pas un cours
de géopolitique.

53
00:03:57,700 --> 00:04:01,280
La géopolitique classique part
de la géographie.

54
00:04:01,640 --> 00:04:08,140
La géopolitique que j'appelle lasagne
empile les problèmes et est une

55
00:04:08,340 --> 00:04:09,340
simple description.

56
00:04:10,040 --> 00:04:14,660
Il faut avoir à l'esprit que la
description n'est pas explication.

57
00:04:15,320 --> 00:04:19,280
Le but de ce cours c'est au contraire
de vous donner quelques clés

58
00:04:19,480 --> 00:04:22,800
d'explication ou d'interprétation
possibles.

59
00:04:24,220 --> 00:04:30,140
Et pour ce faire nous allons découper
la scène des relations internationales

60
00:04:30,340 --> 00:04:31,860
en quatre scènes distinctes.

61
00:04:32,260 --> 00:04:35,940
Nous allons dans un premier temps
nous intéresser à la scène des États.

62
00:04:36,880 --> 00:04:39,560
Ensuite nous nous intéresserons
à la scène des organisations

63
00:04:39,760 --> 00:04:41,080
internationales.

64
00:04:41,280 --> 00:04:45,640
Puis la scène de la société monde
et la scène de l'économie monde.

65
00:04:46,560 --> 00:04:50,420
Sur la scène interétatique,
il faudra essayer de comprendre

66
00:04:50,620 --> 00:04:54,920
comment celle-ci s'est structurée
autour du concept de souveraineté.

67
00:04:55,360 --> 00:04:59,860
Il s'agira ensuite d'essayer de
comprendre quels sont ou quel est

68
00:05:00,060 --> 00:05:04,900
le plus petit dénominateur commun
qui unit ces États si différents

69
00:05:05,100 --> 00:05:07,060
sur la surface de la planète.

70
00:05:07,440 --> 00:05:10,640
Et nous verrons une modification
extrêmement importante.

71
00:05:11,160 --> 00:05:13,820
À l'origine de la discipline des
relations internationales,

72
00:05:14,020 --> 00:05:18,180
on considérait que c'était la puissance
qui était ce plus petit commun

73
00:05:18,380 --> 00:05:19,640
dénominateur entre les États.

74
00:05:20,060 --> 00:05:23,100
Mais est-ce que le Costa Rica,
qui n'a pas d'armée,

75
00:05:23,600 --> 00:05:26,460
a une politique visant à accroître
sa puissance ?

76
00:05:26,660 --> 00:05:27,420
Non.

77
00:05:27,620 --> 00:05:29,820
En fait le Costa Rica,
comme tous les États,

78
00:05:30,220 --> 00:05:35,540
a comme plus petite,
enfin comme finalité ultime de

79
00:05:35,740 --> 00:05:38,680
sa diplomatie, de préserver sa
sécurité.

80
00:05:39,200 --> 00:05:43,440
Et à partir du moment où on a remplacé
la puissance par la sécurité,

81
00:05:43,860 --> 00:05:47,480
on a une vision complètement différente
des relations entre États.

82
00:05:48,160 --> 00:05:50,780
Dans le premier cas,
comme la puissance est un jeu à

83
00:05:50,980 --> 00:05:54,220
somme nulle, ce que je gagne c'est
ce que je prends à mon voisin,

84
00:05:54,660 --> 00:05:58,320
les structures internationales
sont naturellement instables et

85
00:05:58,520 --> 00:06:01,840
l'anarchie des relations
internationales trouve son origine

86
00:06:02,040 --> 00:06:04,840
dans cette quête permanente de
puissance.

87
00:06:05,380 --> 00:06:09,040
Comme la sécurité inversement est
un bien commun, ce qui renforce

88
00:06:09,240 --> 00:06:13,660
ma sécurité renforce la sécurité
de mon voisin, à partir de ce moment-là

89
00:06:13,860 --> 00:06:17,700
on a des structures internationales
qui ne sont plus fondamentalement

90
00:06:17,900 --> 00:06:22,360
crisogènes et on aura donc une
scène interétatique qui n'est pas

91
00:06:22,560 --> 00:06:25,640
durablement pacifiée,
loin s'en faut, mais qui n'est

92
00:06:25,840 --> 00:06:29,120
pas non plus un théâtre d'affrontement
permanent.

93
00:06:30,040 --> 00:06:34,100
Donc première grille de lecture,
celle concernant les relations

94
00:06:34,300 --> 00:06:35,060
internationales.

95
00:06:35,260 --> 00:06:41,240
Nous nous efforcerons de comprendre
comment cette scène s'est structurée,

96
00:06:41,440 --> 00:06:46,160
comment la guerre a été à peu près
placée sous contrôle avec la grande

97
00:06:46,360 --> 00:06:51,620
interrogation, est-ce que ce que
nous connaissons depuis 1990 jusqu'à

98
00:06:51,820 --> 00:06:57,860
l'invasion de l'Ukraine va perdurer
ou est-ce que nous sommes face

99
00:06:58,060 --> 00:07:02,260
à une inversion de tendance,
une inversion de phase et est-ce

100
00:07:02,460 --> 00:07:05,900
que nous allons assister au retour
des guerres majeures ?

101
00:07:06,100 --> 00:07:08,260
Je vous avouerai que je n'ai pas
la réponse, mais ce n'est pas grave

102
00:07:08,460 --> 00:07:11,060
puisque la réponse c'est vous qui
devez l'avoir.

103
00:07:11,500 --> 00:07:15,780
Le cours n'a pas pour objectif
de vous faire réciter par cœur

104
00:07:15,980 --> 00:07:21,140
les convictions du professeur Roche,
lesquelles peuvent être en opposition

105
00:07:21,340 --> 00:07:24,820
avec les convictions d'autres
enseignants de la même matière

106
00:07:25,020 --> 00:07:26,120
dans d'autres universités.

107
00:07:26,440 --> 00:07:31,220
Le cours a avant tout pour objectif
de vous permettre de créer votre

108
00:07:31,420 --> 00:07:32,440
propre grille de lecture.

109
00:07:32,880 --> 00:07:36,660
Ensuite nous nous intéresserons
à la scène des organisations

110
00:07:36,860 --> 00:07:41,100
internationales avec une distinction,
les organisations de coopération

111
00:07:41,300 --> 00:07:46,220
comme les Nations Unies et les
organisations d'intégration comme

112
00:07:46,420 --> 00:07:50,660
l'Union Européenne, puis nous nous
interrogerons sur leur autonomie,

113
00:07:50,920 --> 00:07:56,320
sur leur capacité à créer une scène
distincte de la scène interétatique

114
00:07:56,520 --> 00:08:01,200
et la conclusion à laquelle je
parviens c'est de dire que cette

115
00:08:01,400 --> 00:08:05,220
scène est un petit peu autonome
vis-à-vis des États,

116
00:08:05,420 --> 00:08:09,400
mais qu'elle est largement tributaire
des États, ceci étant encore une

117
00:08:09,600 --> 00:08:12,600
fois je ne vous impose pas ma vision.

118
00:08:13,680 --> 00:08:19,800
Nous partirons d'auteurs qui expliquent
le phénomène des organisations

119
00:08:20,000 --> 00:08:25,000
internationales à partir d'approches
théoriques et l'objectif moi j'ai

120
00:08:25,200 --> 00:08:29,100
choisi une approche théorique parmi
d'autres et vous aurez vous-même

121
00:08:29,300 --> 00:08:34,960
toute latitude pour essayer de
reconstruire cette scène des

122
00:08:35,160 --> 00:08:38,160
organisations internationales et
de voir ses liens avec la scène

123
00:08:38,360 --> 00:08:39,120
des états.

124
00:08:39,320 --> 00:08:41,920
Il en sera de même pour la scène
de la société monde,

125
00:08:42,320 --> 00:08:46,380
une scène assez complexe puisque
le thème de la société monde c'est

126
00:08:46,580 --> 00:08:49,540
le thème de la société civile à
l'intérieur des États,

127
00:08:49,900 --> 00:08:54,000
un thème qui trouve ses origines
dans la tradition libérale,

128
00:08:54,200 --> 00:08:58,420
mais également dans la tradition
marxiste, dans l'anarchisme,

129
00:08:58,620 --> 00:09:03,780
dans les traditions juridiques
solidaristes du début du 20ᵉ siècle.

130
00:09:04,840 --> 00:09:10,080
Face à cette très grande diversité
on ne sait pas trop ce qu'est la

131
00:09:10,280 --> 00:09:12,880
société civile à l'intérieur et
la société monde on ne sait pas

132
00:09:13,080 --> 00:09:14,560
exactement la définir.

133
00:09:14,960 --> 00:09:19,760
Il n'y a pas huit milliards d'habitants
qui participent à la même communauté,

134
00:09:20,340 --> 00:09:24,780
qui aspirent aux mêmes finalités
et qui oeuvrent dans le même sens.

135
00:09:25,000 --> 00:09:29,440
Ça n'a aucun sens, c'est le cas
de le dire.

136
00:09:29,840 --> 00:09:33,100
En fait cette société monde,
encore une fois, on va s'efforcer

137
00:09:33,300 --> 00:09:37,260
de la comprendre à partir d'un
certain nombre de théories et puis

138
00:09:37,460 --> 00:09:38,440
nous la décrirons.

139
00:09:38,640 --> 00:09:40,120
Qu'est-ce que c'est cette société
monde ?

140
00:09:40,320 --> 00:09:45,400
Ce sont de nouvelles problématiques,
la fragilité d'un habitat commun,

141
00:09:45,760 --> 00:09:49,620
la fragilité de la terre menacée
par l'activité des hommes,

142
00:09:49,820 --> 00:09:55,960
menacée par des virus face auxquels
on n'a pas toujours de réponse,

143
00:09:56,440 --> 00:09:59,500
menacée par des mafias,
menacée par l'accroissement de

144
00:09:59,700 --> 00:10:00,460
la population.

145
00:10:00,720 --> 00:10:14,160
C'est également une scène qui est
Internet et de nouvelles solidarités.

146
00:10:14,820 --> 00:10:19,600
On s'aperçoit qu'il y a un retour
du sacré, le sacré qui n'apparaissait

147
00:10:19,800 --> 00:10:23,620
pas pendant la guerre froide et
qui désormais a une place beaucoup

148
00:10:23,820 --> 00:10:27,920
plus importante pour comprendre
les relations internationales.

149
00:10:28,200 --> 00:10:31,220
Donc nous décrirons cette scène
et puis dans un troisième temps,

150
00:10:31,420 --> 00:10:34,760
encore une fois, on s'efforcera
de déterminer quelle est la place

151
00:10:34,960 --> 00:10:36,360
de cette scène vis-à-vis des États.

152
00:10:36,800 --> 00:10:42,320
Et enfin nous étudierons la scène
de l'économie monde et nous nous

153
00:10:42,520 --> 00:10:45,280
efforcerons, encore une fois,
de comprendre comment celle-ci

154
00:10:45,480 --> 00:10:49,080
se structure, comment elle fonctionne,
comment elle évolue,

155
00:10:49,500 --> 00:10:54,080
puisque très clairement on est
passé d'une phase dite libérale

156
00:10:54,280 --> 00:10:57,800
à une phase qui aujourd'hui,
fondée davantage sur le

157
00:10:58,000 --> 00:10:59,000
néomercantilisme.

158
00:10:59,200 --> 00:11:04,400
C'est-à-dire les guerres se sont
réduites quantitativement mais

159
00:11:04,600 --> 00:11:08,860
d'un autre côté, il est très clair
que la compétition en matière

160
00:11:09,060 --> 00:11:10,800
économique est décuplée.

161
00:11:11,000 --> 00:11:15,220
Pour ce faire, il suffit d'ouvrir
n'importe quel journal et on voit

162
00:11:15,420 --> 00:11:18,920
à travers les pages sur la
compétitivité, sur la concurrence,

163
00:11:19,120 --> 00:11:22,420
sur les parts de marché,
que nous sommes très loin d'une

164
00:11:22,620 --> 00:11:25,500
approche optimiste de type libéral.

165
00:11:26,080 --> 00:11:29,600
Et la question qui se pose,
c'est est-ce que cette puissance

166
00:11:29,800 --> 00:11:33,720
des marchés, cette puissance de
l'économie est désormais en mesure

167
00:11:33,920 --> 00:11:37,280
de phagocyter les États ?

168
00:11:37,480 --> 00:11:40,820
Ma réponse en tant que réaliste,
c'est de dire non.

169
00:11:41,120 --> 00:11:44,020
On a toujours besoin,
même dans une économie libérale,

170
00:11:44,300 --> 00:11:45,060
d'un État.

171
00:11:45,260 --> 00:11:50,860
Mais vous comprenez bien que vis-à-vis
de telles questions aussi larges,

172
00:11:51,120 --> 00:11:55,680
il n'y a pas simplement l'avis
du professeur avec toute sa science

173
00:11:55,880 --> 00:11:56,640
qui compte.

174
00:11:56,840 --> 00:12:00,020
Il y a également ce que vous,
vous pensez, votre idéologie,

175
00:12:00,360 --> 00:12:01,940
votre conscience.

176
00:12:02,720 --> 00:12:08,040
Et à partir de là, le but final
de ce cours, c'est véritablement

177
00:12:08,240 --> 00:12:12,080
de vous aider à construire votre
propre représentation du monde.

178
00:12:12,280 --> 00:12:16,520
J'espère que je serai à la hauteur
des ambitions que je viens de vous

179
00:12:16,720 --> 00:12:19,460
exposer et que ce cours retiendra
votre attention.

180
00:12:19,880 --> 00:12:20,960
Merci et à bientôt.