1
00:00:05,840 --> 00:00:09,880
Bonjour, dans les vidéos précédentes,
on avait discuté justement sur

2
00:00:10,080 --> 00:00:15,060
les médias, sur la définition qu'on
donne à ce terme, le fait justement

3
00:00:15,260 --> 00:00:19,640
qu'on est face à un objet d'étude
qui est foisonnant, qui est mouvant,

4
00:00:19,900 --> 00:00:27,300
qui est très complexe et qui donc
à chaque fois qu'on évoque le terme

5
00:00:27,500 --> 00:00:32,220
médias ou les médias,
on est souvent censé en sociologie

6
00:00:32,920 --> 00:00:37,300
préciser justement de quel format
on fait référence, quel groupe

7
00:00:37,500 --> 00:00:42,340
professionnel on est en train
d'évoquer, donc de positionner

8
00:00:42,540 --> 00:00:46,260
justement dans ces larges champs
et ces larges objets justement

9
00:00:46,460 --> 00:00:52,460
complexes et mouvants qu'on a en
face de nous, de justement trouver

10
00:00:52,660 --> 00:00:58,700
un point où on peut finalement
comprendre de quoi on parle et

11
00:00:58,900 --> 00:01:01,660
de quelle manière justement on
va évoquer.

12
00:01:01,920 --> 00:01:07,200
Alors cette approche sociologique
des médias, elle est en effet nourrie

13
00:01:07,400 --> 00:01:12,240
par des connaissances qui sont
également élaborées par d'autres

14
00:01:12,440 --> 00:01:17,820
disciplines, en particulier lorsqu'il
est question justement d'analyser

15
00:01:18,020 --> 00:01:24,160
un champ qui est, comme on avait
évoqué, si vaste et qui peut finalement

16
00:01:24,360 --> 00:01:31,060
évoquer ou faire référence à plusieurs
acteurs, à plusieurs supports,

17
00:01:31,640 --> 00:01:34,520
à plusieurs formes d'organisation.

18
00:01:35,080 --> 00:01:40,140
Donc voilà, l'approche sociologique,
elle va se nourrir des connaissances

19
00:01:40,340 --> 00:01:46,900
élaborées par d'autres disciplines,
donc comme par exemple l'économie,

20
00:01:47,100 --> 00:01:49,780
l'économie des médias,
l'histoire des médias,

21
00:01:49,980 --> 00:01:50,740
le droit.

22
00:01:50,940 --> 00:01:54,500
Et c'est d'ailleurs un point
intéressant dans votre parcours

23
00:01:54,700 --> 00:01:57,520
en information et communication
pendant cette licence,

24
00:01:57,900 --> 00:02:03,060
c'est que vous êtes nourris par
les différentes disciplines,

25
00:02:03,460 --> 00:02:09,820
votre raisonnement est nourri par
une transdisciplinarité qui vous

26
00:02:10,020 --> 00:02:14,520
apporte justement des connaissances
qui viennent de différentes disciplines

27
00:02:14,720 --> 00:02:19,080
pour regarder cet objet qui sont
les médias.

28
00:02:19,280 --> 00:02:23,680
Alors une manière de regrouper
ces différentes contributions,

29
00:02:24,400 --> 00:02:27,140
ces différents regards,
ces différentes approches sur le

30
00:02:27,340 --> 00:02:31,980
même objet qui sont donc les médias
est de se demander justement,

31
00:02:32,460 --> 00:02:38,200
se demander justement si cette
hétérogénéité des sciences sur

32
00:02:38,400 --> 00:02:41,720
les médias, elles ne peuvent avoir
un point en commun.

33
00:02:42,020 --> 00:02:46,660
Et donc tout au long justement
de l'histoire des recherches en

34
00:02:46,860 --> 00:02:50,000
sciences de l'information et de
la communication mais plus

35
00:02:50,200 --> 00:02:54,600
particulièrement en sociologie
des médias, on se rend compte que

36
00:02:54,800 --> 00:02:59,040
toutes ces disciplines-là,
elles ont en commun une question

37
00:02:59,240 --> 00:03:03,620
qui est la question justement du
pouvoir des médias, quel est le

38
00:03:03,820 --> 00:03:05,220
pouvoir des médias.

39
00:03:05,420 --> 00:03:09,420
Et donc c'est dans les univers
justement du pouvoir et de ce regard

40
00:03:09,620 --> 00:03:13,980
justement qui s'interpelle,
qui se questionne sur quelle est

41
00:03:14,180 --> 00:03:18,260
finalement la place et le pouvoir
des médias dans notre société,

42
00:03:18,720 --> 00:03:23,640
qu'on peut trouver un point commun
entre les différentes disciplines.

43
00:03:24,120 --> 00:03:27,840
Donc on va évidemment parler de
pouvoir politique et là,

44
00:03:28,040 --> 00:03:31,300
on peut rappeler justement les
écrits sur les cours,

45
00:03:31,640 --> 00:03:38,080
sur la propagande justement qui
diffuse depuis un bon moment l'idée

46
00:03:38,280 --> 00:03:42,420
de l'usage de la propagande comme
instrument et comme arme politique.

47
00:03:42,980 --> 00:03:49,060
Ensuite on peut parler du pouvoir
économique qui va par exemple se

48
00:03:49,260 --> 00:03:52,900
manifester d'une manière ou d'une
autre, se rendre plus visible à

49
00:03:53,100 --> 00:03:58,350
partir des travaux sur le développement
de la publicité et des régimes

50
00:03:58,550 --> 00:04:00,080
justement de financement.

51
00:04:00,420 --> 00:04:10,160
Ensuite on peut parler d'un pouvoir
qui serait le pouvoir d'État et

52
00:04:10,360 --> 00:04:15,020
donc on peut se demander sur les
études justement des agents de

53
00:04:15,220 --> 00:04:20,600
l'État et leur rapport justement
aux médias et de comment l'État

54
00:04:20,800 --> 00:04:26,400
se sert aussi des supports médiatiques
pour passer leur message,

55
00:04:26,600 --> 00:04:36,400
pour créer une espèce de communication
avec le citoyen et donc le secteur

56
00:04:36,600 --> 00:04:44,480
de médias va finalement être,
les médias vont être un objet sur

57
00:04:44,680 --> 00:04:48,140
lequel on porte un regard,
nous dans le cas de ces cours un

58
00:04:48,340 --> 00:04:52,980
regard, une approche sociologique
mais différentes disciplines regardent

59
00:04:53,180 --> 00:04:56,300
ce même objet et donc s'y posent
plusieurs questions différentes.

60
00:04:56,720 --> 00:05:00,440
Ce qui nous unit tous d'une manière
ou d'une autre dans le long terme,

61
00:05:00,740 --> 00:05:05,020
dans l'histoire justement des études
sur les médias, est cette question

62
00:05:05,220 --> 00:05:11,140
sur le pouvoir des médias parce
que la question du pouvoir des

63
00:05:11,340 --> 00:05:16,140
médias est en effet un pivot qui
va réunir les différentes traditions

64
00:05:16,340 --> 00:05:20,940
d'analyse, qu'il s'agisse par exemple
d'étudier les effets politiques

65
00:05:21,140 --> 00:05:26,780
électoraux des médias,
qu'il s'agisse par exemple d'étudier

66
00:05:26,980 --> 00:05:33,440
les effets sociaux, culturels ou
même idéologiques voire même

67
00:05:33,640 --> 00:05:40,000
commerciaux que les médias et le
terme médias peut justement nous

68
00:05:40,200 --> 00:05:40,960
apporter.

69
00:05:41,160 --> 00:05:45,520
Donc cette question,
elle se rejouait sur des formes

70
00:05:45,720 --> 00:05:50,600
presque identiques à des moments
différents et à propos des médias

71
00:05:50,800 --> 00:05:55,420
très différents comme le montrent
justement les interrogations liées

72
00:05:55,620 --> 00:06:00,240
à la diffusion du livre et à son
impact sur par exemple la Révolution

73
00:06:00,440 --> 00:06:01,200
française.

74
00:06:01,720 --> 00:06:09,660
Aussi ces questionnements à propos
liés à la diffusion des journaux,

75
00:06:09,860 --> 00:06:15,420
des tracts et de la propagande
au moment justement du boulangisme.

76
00:06:15,940 --> 00:06:20,680
On peut aussi par exemple avec
la radio dans les années 30,

77
00:06:21,060 --> 00:06:25,180
la télévision dans les années 50
et aujourd'hui avec par exemple

78
00:06:25,380 --> 00:06:28,880
les technologies comme l'intelligence
artificielle ou la réalité étendue,

79
00:06:29,120 --> 00:06:34,620
cette question du pouvoir des médias,
elle revient, elle se transforme,

80
00:06:34,820 --> 00:06:38,380
elle s'adapte à des médias très
différents mais elle est souvent

81
00:06:38,580 --> 00:06:41,180
posée de manière identique.

82
00:06:43,820 --> 00:06:48,800
Bien qu'elle ne soit pas réductible
à un seul type de questionnement,

83
00:06:49,140 --> 00:06:54,940
la question du pouvoir des médias
a permis justement un développement

84
00:06:55,140 --> 00:07:00,740
du savoir, du savoir académique
sur les médias.

85
00:07:00,940 --> 00:07:04,920
Cette question, elle a contribué
justement à borner toute possibilité

86
00:07:05,120 --> 00:07:12,460
de discussion scientifique et surtout
a permis de cumuler un savoir dans

87
00:07:12,660 --> 00:07:18,020
les études des médias mais là,

88
00:07:18,220 --> 00:07:22,420
dans le même mouvement,
engendrait ses propres limites

89
00:07:22,620 --> 00:07:27,580
et donc la thématique,
elle fait objet d'usages très divers,

90
00:07:28,140 --> 00:07:33,320
elle recouvre des significations
très différentes donc parler du

91
00:07:33,520 --> 00:07:37,020
pouvoir de la presse,
des mots, des images,

92
00:07:37,320 --> 00:07:43,060
des journalistes, des hommes politiques
et donc l'énormité du mot pouvoir

93
00:07:43,260 --> 00:07:47,660
des médias masque d'une certaine
manière un processus qui est très

94
00:07:47,860 --> 00:07:51,660
divers qui caractérise ce
questionnement lui-même.

95
00:07:51,860 --> 00:07:58,180
Le risque étant justement de construire
une représentation fantasmatique

96
00:07:58,380 --> 00:08:04,280
des médias, des coulisses du pouvoir,
la manipulation des consciences

97
00:08:04,480 --> 00:08:11,780
et donc les médias sont un sujet
trop investi de croyances sociales

98
00:08:11,980 --> 00:08:17,680
et politiques pour qu'une seule
communauté savante parvienne justement

99
00:08:17,880 --> 00:08:19,700
à se faire les spécialistes.

100
00:08:19,900 --> 00:08:24,040
Et donc on ne peut pas rester
uniquement à regarder les médias

101
00:08:24,240 --> 00:08:28,080
avec un prisme sociologique,
on a souvent fait appel à d'autres

102
00:08:28,280 --> 00:08:33,000
disciplines pour pouvoir justement
investir cet objet.

103
00:08:33,600 --> 00:08:38,560
Le caractère en quelque sorte mixte
des connaissances qui sont accumulées

104
00:08:38,760 --> 00:08:44,320
sur les médias, il constitue sans
nul doute l'une des particularités

105
00:08:44,520 --> 00:08:51,560
majeures de ce domaine de recherche
qui a toujours évolué sous l'emprise

106
00:08:51,760 --> 00:08:56,460
d'une forte demande sociale,
d'où justement la difficulté à

107
00:08:56,660 --> 00:09:00,920
faire la part entre les croyances
et les certitudes, entre les

108
00:09:01,120 --> 00:09:06,240
considérations qui sont fantaisistes
et des hypothèses qui sont avérées.

109
00:09:06,440 --> 00:09:12,720
Alors quelle est justement la substance
de ce pouvoir des médias car parler

110
00:09:12,920 --> 00:09:17,820
du pouvoir des médias revient à
adopter une vision en quelque sorte

111
00:09:18,020 --> 00:09:24,280
verticale du processus de communication
et donc une conception des médias

112
00:09:24,480 --> 00:09:29,220
comme des producteurs d'effets
particuliers sur les récepteurs.

113
00:09:29,480 --> 00:09:32,540
Et donc la première question qu'on
pourrait se poser dans cette

114
00:09:32,740 --> 00:09:36,920
introduction cette semaine,
c'est de quoi parle-t-on finalement

115
00:09:37,120 --> 00:09:41,420
quand on évoque, quand on parle
de pouvoir des médias ?

116
00:09:41,620 --> 00:09:47,360
Alors le premier problème à ce
niveau d'analyse, le premier problème

117
00:09:47,560 --> 00:09:51,460
est le niveau d'analyse justement
dont le pouvoir des médias relève.

118
00:09:51,760 --> 00:09:57,360
Parle-t-on du pouvoir des médias
sur toute la société ou sur certains

119
00:09:57,560 --> 00:10:01,120
groupes sociaux ou sur certains
individus en particulier ?

120
00:10:01,320 --> 00:10:06,920
Affirmer par exemple que les médias
sont à l'heure actuelle des instruments

121
00:10:07,120 --> 00:10:12,020
de manipulation des esprits n'a
de sens que si l'on est en mesure

122
00:10:12,220 --> 00:10:17,420
justement de déterminer avec précision
cet effet sur le fonctionnement

123
00:10:17,620 --> 00:10:22,780
des sociétés donc démocratiques
ou autoritaires ou encore sur le

124
00:10:22,980 --> 00:10:25,320
comportement effectif des citoyens.

125
00:10:25,560 --> 00:10:31,040
Et donc se demander de quoi parle-t-on
finalement nous permet de procéder,

126
00:10:31,280 --> 00:10:37,040
nous amène justement à s'intéresser
à une observation minutieuse du

127
00:10:37,440 --> 00:10:41,640
terrain, une observation minutieuse
et qui est capable justement de

128
00:10:41,840 --> 00:10:47,380
nous aider à faire la différence
entre les effets qui seraient provoqués

129
00:10:47,580 --> 00:10:52,020
par les médias proprement dits
et ceux qui proviennent d'autres

130
00:10:52,480 --> 00:10:56,960
instances sociales telles que l'État,
l'école, la famille par exemple.

131
00:10:57,600 --> 00:11:02,780
En outre, cela a conduit à une
diversité de registres d'analyse,

132
00:11:03,000 --> 00:11:07,560
on parle du comportement des individus
ou du jugement sur un tel événement,

133
00:11:07,820 --> 00:11:10,540
on parle d'attitude,
d'opinion, de valeur,

134
00:11:11,100 --> 00:11:15,720
faut-il donc être capables de
distinguer ces différents registres

135
00:11:15,920 --> 00:11:16,980
d'influence.

136
00:11:18,200 --> 00:11:21,700
La deuxième question qu'on peut
se poser justement quand on évoque

137
00:11:21,900 --> 00:11:25,620
le pouvoir des médias,
c'est de se demander finalement

138
00:11:25,820 --> 00:11:29,840
qu'est-ce qu'on analyse et donc
ce deuxième point, il vient du

139
00:11:30,040 --> 00:11:35,060
fait que ce n'est pas l'étude de
réception mais le pont central

140
00:11:35,260 --> 00:11:39,780
de tous les discours à ce sujet,
il fait référence au contenu des

141
00:11:39,980 --> 00:11:44,320
messages diffusés et donc des mots
que les médias diffusent,

142
00:11:44,520 --> 00:11:48,940
des images que les médias transmettent,
des représentations qu'elles font

143
00:11:49,140 --> 00:11:49,900
éveiller.

144
00:11:50,100 --> 00:11:54,540
Alors le pouvoir des médias revient
donc à l'analyse du discours,

145
00:11:54,740 --> 00:11:59,240
au décryptage des images que proposent
les journaux et la télévision.

146
00:11:59,440 --> 00:12:03,740
Donc quel est justement qu'est-ce
qu'on analyse quand on évoque le

147
00:12:03,940 --> 00:12:04,720
pouvoir des médias.

148
00:12:04,920 --> 00:12:08,760
Le troisième questionnement est
qui sont les acteurs ?

149
00:12:08,960 --> 00:12:15,120
Donc ce troisième et dernier
questionnement traite justement

150
00:12:15,320 --> 00:12:18,680
des institutions et des diffuseurs
des messages médiatiques,

151
00:12:19,040 --> 00:12:24,060
c'est-à-dire quels sont les acteurs
censés à exercer ces pouvoirs-là

152
00:12:24,260 --> 00:12:28,720
et donc on ne peut pas oublier
en effet qu'en parlant du pouvoir

153
00:12:28,920 --> 00:12:33,920
des médias, on songe très souvent
au pouvoir d'un support en particulier,

154
00:12:34,360 --> 00:12:38,860
donc de la presse, de la télévision
et de la radio, ainsi qu'à celui

155
00:12:39,060 --> 00:12:41,060
des professionnels eux-mêmes.

156
00:12:41,320 --> 00:12:46,920
Et donc l'idéal du journaliste
dans la conception du métier reposerait

157
00:12:47,120 --> 00:12:52,320
sur l'idéal d'un journalisme comme
des contre-pouvoirs dans la lignée

158
00:12:52,520 --> 00:12:54,840
justement du modèle américain.

159
00:12:55,040 --> 00:13:01,300
Et donc resterait alors à étudier
comment les journalistes se font

160
00:13:01,500 --> 00:13:06,160
ou non les porteurs de ce quatrième
pouvoir qui serait les médias et

161
00:13:06,360 --> 00:13:10,940
donc quelle est la place que les
journalistes occupent et on pourrait

162
00:13:11,140 --> 00:13:15,860
aussi se demander par rapport aux
dirigeants des médias.

163
00:13:16,060 --> 00:13:20,220
En conclusion pour cette première
partie introductive,

164
00:13:20,520 --> 00:13:26,120
c'est justement ces considérations,
ces trois questionnements :

165
00:13:26,320 --> 00:13:27,600
de quoi parle-t-on ?

166
00:13:27,800 --> 00:13:30,400
Qu'est-ce qu'on analyse et qui
sont les acteurs ?

167
00:13:30,740 --> 00:13:34,720
Ces considérations au sujet justement
sur cette expression "les médias"

168
00:13:35,320 --> 00:13:40,940
démontrent sa forte polysémie et
son importante extension.

169
00:13:41,500 --> 00:13:45,480
Pour le résumer, les inquiétudes
sur le pouvoir des médias,

170
00:13:45,680 --> 00:13:51,020
elles portent principalement sur
deux problèmes distincts quoique

171
00:13:51,220 --> 00:13:53,100
liés entre eux.

172
00:13:53,300 --> 00:13:56,960
Le premier concerne les effets
de la diffusion de masse,

173
00:13:57,160 --> 00:14:03,800
c'est-à-dire les éventuels effets
politiques de la diffusion des

174
00:14:04,000 --> 00:14:09,020
biens de l'industrie médiatique
auprès de la population qui seraient

175
00:14:09,220 --> 00:14:12,540
donc les moins cultivés et qui
constituent donc le nouveau public

176
00:14:12,740 --> 00:14:17,440
de ces médias et dont on redoute
justement qu'ils réagissent mal

177
00:14:17,640 --> 00:14:19,320
à ces contenus-là.

178
00:14:19,560 --> 00:14:24,220
Et donc notamment les élites politiques
et sociales, elles craignent que

179
00:14:24,420 --> 00:14:29,220
ces nouveaux produits médiatiques
qui sont directement accessibles

180
00:14:29,420 --> 00:14:34,100
et largement diffusés,
qu'ils exercent des effets directs

181
00:14:34,300 --> 00:14:40,460
sur le public populaire dans la
mesure où ils pensent que celui-ci,

182
00:14:40,760 --> 00:14:44,200
parce qu'il n'a pas un esprit
suffisamment critique,

183
00:14:44,840 --> 00:14:50,820
ne peut que recevoir et consommer
passivement ces produits médiatiques.

184
00:14:51,380 --> 00:14:59,120
Donc ça, ça constitue le premier

185
00:14:59,320 --> 00:15:03,740
problème dans lequel se structure
le débat autour du pouvoir des médias,

186
00:15:03,940 --> 00:15:08,880
sur la diffusion de masse et le
fait justement que les biens de

187
00:15:09,080 --> 00:15:13,400
l'industrie médiatique sont accessibles
à une catégorie de la population

188
00:15:13,600 --> 00:15:18,380
qui serait donc populaire et pas
en mesure de porter un regard critique

189
00:15:18,580 --> 00:15:21,800
sur ces objets, sur les objets
qu'ils consomment.

190
00:15:22,360 --> 00:15:26,020
Le deuxième problème qui d'une
manière ou d'autre nous aide à

191
00:15:26,220 --> 00:15:31,120
organiser ce champ d'études sur
le pouvoir des médias est soulevé

192
00:15:32,040 --> 00:15:37,500
justement par le développement
continu des médias et donc qui

193
00:15:37,700 --> 00:15:42,320
est fortement lié justement à celui
précédent, qui porte donc sur la

194
00:15:42,520 --> 00:15:48,540
fabrication de l'information et
donc essentiellement sur l'honnêteté

195
00:15:48,740 --> 00:15:52,840
et l'indépendance de ceux et celles
qui travaillent dans les médias

196
00:15:53,040 --> 00:15:55,660
et là notamment les journalistes.

197
00:15:55,920 --> 00:16:01,160
Donc bref, donc tout un ensemble
de questions touchant la déontologie

198
00:16:01,360 --> 00:16:04,820
des métiers de l'information et
de la communication et donc le

199
00:16:05,020 --> 00:16:09,740
débat sur le pouvoir des médias
est lui-même un sous-produit du

200
00:16:09,940 --> 00:16:14,900
fonctionnement du champ journalistique
et nous reviendrons justement sur

201
00:16:15,100 --> 00:16:17,780
ces deux points dans les vidéos
suivantes.

202
00:16:18,000 --> 00:16:21,500
Donc la première est sur la diffusion
de masse et sur cette idée d'un

203
00:16:21,700 --> 00:16:24,400
public populaire qui ne serait
pas capable de porter un regard

204
00:16:24,600 --> 00:16:30,200
critique sur les objets médiatiques
et la dernière vidéo,

205
00:16:30,480 --> 00:16:34,300
la troisième vidéo de cette semaine
portera donc sur la fabrication

206
00:16:34,500 --> 00:16:39,160
de l'information et essentiellement
sur les groupes professionnels

207
00:16:39,360 --> 00:16:42,660
et notamment les journalistes qui
travaillent justement et qui

208
00:16:42,860 --> 00:16:46,860
produisent, qui construisent,
qui fabriquent les contenus

209
00:16:47,060 --> 00:16:47,820
médiatiques.