1
00:00:04,960 --> 00:00:11,860
Bien, nous nous retrouvons aujourd'hui
toujours pour continuer et pas

2
00:00:12,060 --> 00:00:20,200
loin de finir tout ce long chapitre
sur ces questions vives autour de Coran,

3
00:00:20,800 --> 00:00:24,740
islam, islamisme, laïcité en France,
etc.

4
00:00:24,940 --> 00:00:26,520
qui donne lieu à beaucoup de
polémiques.

5
00:00:30,000 --> 00:00:41,280
Pour revenir un petit peu sur Charlie
Hebdo, vous avez tout un débat

6
00:00:41,480 --> 00:00:47,860
qui justifierait l'idée que,
dans un certain nombre de cas,

7
00:00:48,060 --> 00:00:53,640
il faut faire acte de violence
qui ne serait qu'un acte de justice

8
00:00:53,840 --> 00:01:00,300
vis-à-vis de profanateurs,
en quelque sorte, de l'image du

9
00:01:00,500 --> 00:01:01,260
Prophète.

10
00:01:03,340 --> 00:01:08,680
En fait, tous les tenants d'une

11
00:01:08,880 --> 00:01:12,840
politique répressive vis-à-vis
de Charlie Hebdo, mais pas que,

12
00:01:13,040 --> 00:01:18,380
vis-à-vis, par exemple,
des fameuses caricatures danoises,

13
00:01:18,580 --> 00:01:21,420
etc., d'ailleurs, c'est pour ça que,
dans un premier temps,

14
00:01:21,760 --> 00:01:25,380
Charlie Hebdo a été visé parce
qu'il était le seul média français

15
00:01:25,580 --> 00:01:30,460
à avoir reproduit ces caricatures
danoises en France.

16
00:01:31,680 --> 00:01:33,020
Bon, j'y reviendrai.

17
00:01:34,500 --> 00:01:38,300
On justifiait ça en disant,
voilà, c'est un tabou qui est élevé,

18
00:01:38,500 --> 00:01:41,240
c'est un blasphème, une profanation.

19
00:01:42,740 --> 00:01:44,820
Le Coran est très clair là-dessus.

20
00:01:45,280 --> 00:01:51,840
L'islam interdit la représentation
du Prophète, donc vous comprenez

21
00:01:52,040 --> 00:01:53,220
pourquoi on réagit si mal.

22
00:01:54,200 --> 00:01:58,900
En fait, cette idée d'un tabou
universel dans l'histoire de l'islam

23
00:01:59,100 --> 00:02:02,600
et dans toutes les situations de
la représentation du Prophète est

24
00:02:02,800 --> 00:02:03,560
fausse.

25
00:02:03,960 --> 00:02:08,420
Elle est fausse parce que c'est
une idée reçue, le Coran n'interdit

26
00:02:08,620 --> 00:02:13,620
pas la représentation figurée,
pas plus celle des hommes que des

27
00:02:13,820 --> 00:02:14,580
animaux.

28
00:02:16,120 --> 00:02:21,400
Et en réalité, ce qui est condamné,

29
00:02:21,600 --> 00:02:27,660
évidemment, c'est l'idolâtrie,
et l'idolâtrie notamment pré-musulmane.

30
00:02:28,460 --> 00:02:32,180
C'est pour ça que, effectivement,
Mahomet et ses hommes viennent

31
00:02:32,380 --> 00:02:37,280
à la Mecque et détruisent les idoles
dans une scène qui est une scène

32
00:02:37,480 --> 00:02:40,500
très célèbre dans l'histoire de
l'islam.

33
00:02:43,260 --> 00:02:46,720
Et bien sûr, il y a,
comme dans toutes les religions,

34
00:02:47,620 --> 00:02:50,820
une tendance à l'iconoclastie,
c'est-à-dire à dire,

35
00:02:51,020 --> 00:02:54,840
finalement, qu'on retrouve chez
les juifs, chez les chrétiens,

36
00:02:55,040 --> 00:02:58,660
enfin, ce que vous voulez,
se poser la question de savoir

37
00:02:58,860 --> 00:03:02,220
si on peut se permettre de représenter
Dieu ou pas.

38
00:03:03,240 --> 00:03:05,460
Et pour certains, donc,
dans le cas des musulmans,

39
00:03:06,000 --> 00:03:10,400
Dieu et son prophète,
Mahomet, parce que, justement,

40
00:03:11,080 --> 00:03:18,220
ce serait finalement une forme
de blasphème que d'essayer de

41
00:03:18,420 --> 00:03:25,180
représenter quelqu'un qui est,
comment dire, touché par la grâce

42
00:03:25,380 --> 00:03:30,840
divine, ou qui est Dieu lui-même,
et que donc, dont la représentation

43
00:03:31,040 --> 00:03:34,960
n'est pas accessible à l'homme,
dont la représentation graphique

44
00:03:35,160 --> 00:03:39,640
serait forcément une forme de
déformation de sa réalité,

45
00:03:40,500 --> 00:03:45,840
de désacralisation de son image sacrée,

46
00:03:46,820 --> 00:03:48,220
intouchable, etc.

47
00:03:50,240 --> 00:03:54,980
Alors, ce qui se passe,
c'est qu'en fait, le Coran n'interdit

48
00:03:55,180 --> 00:03:57,480
pas la représentation du prophète.

49
00:04:00,080 --> 00:04:04,200
Donc on a la Sourate 5 verset 90,
le vin, les jeux de hasard,

50
00:04:04,400 --> 00:04:07,460
les idoles sont des abominations
inventées par Satan,

51
00:04:07,820 --> 00:04:10,760
donc, abstenez-vous-en,
ça c'est clair.

52
00:04:13,600 --> 00:04:18,820
Et, comment dire, l'idée,

53
00:04:19,020 --> 00:04:22,840
c'est que, je vous le disais,
voilà, la scène de Mahomet,

54
00:04:23,700 --> 00:04:30,640
donc, avec ses hommes qui viennent,
à la Kaaba, détruire les idoles

55
00:04:30,840 --> 00:04:35,580
pour réinstaurer la figure du vrai
Dieu, bon, voilà, c'est un acte

56
00:04:35,780 --> 00:04:39,280
constitutif de la fondation de l'islam.

57
00:04:40,260 --> 00:04:47,340
Mais après, pas d'interdit strict
écrit, "il est interdit de représenter

58
00:04:47,540 --> 00:04:48,320
le prophète", etc.

59
00:04:48,580 --> 00:04:54,160
Et d'ailleurs, dans la longue histoire
des représentations graphiques

60
00:04:54,360 --> 00:05:00,480
que l'on retrouve en terre d'islam
depuis le Moyen Âge,

61
00:05:01,000 --> 00:05:05,700
eh bien, vous avez des évolutions
qui font que, chez certains,

62
00:05:06,840 --> 00:05:10,120
c'était tout à fait autorisé et
ça allait rester, chez d'autres,

63
00:05:10,320 --> 00:05:13,700
c'était autorisé, puis après,
on a quand même fait un peu,

64
00:05:14,100 --> 00:05:18,880
on va y venir, un certain nombre
d'aménagements pour représenter,

65
00:05:19,080 --> 00:05:20,700
sans totalement représenter,
etc.

66
00:05:21,360 --> 00:05:23,420
Et puis, chez d'autres,
c'est devenu un tabou,

67
00:05:23,820 --> 00:05:24,580
voilà.

68
00:05:24,780 --> 00:05:27,600
Mais tout ça, c'est un glissement
progressif de sens et d'interdits,

69
00:05:28,020 --> 00:05:31,900
et d'imposition d'interdits dans
l'histoire, mais qui ne sont pas

70
00:05:32,100 --> 00:05:36,280
liés à une iconoclastie présente
depuis le début, avec un interdit

71
00:05:36,480 --> 00:05:39,320
écrit en toutes lettres,
"tu ne représenteras pas le visage

72
00:05:39,520 --> 00:05:40,560
du prophète", etc.

73
00:05:41,140 --> 00:05:45,520
Donc, voilà pourquoi,
au 13ᵉ siècle, dans des miniatures

74
00:05:45,720 --> 00:05:50,060
d'art islamique, vous avez une
représentation du Prophète.

75
00:05:50,640 --> 00:05:54,540
Voilà pourquoi, au début du 14ᵉ siècle,
en Iran, vous avez une représentation

76
00:05:54,740 --> 00:05:58,560
du Prophète, ici, qui discute avec
l'ange Gabriel, pour le Coran.

77
00:05:59,120 --> 00:06:03,920
Voilà pourquoi vous retrouvez trace
du Prophète Mahomet au 15ᵉ siècle,

78
00:06:04,120 --> 00:06:11,640
avec cette idée, vous le voyez,
qui montre sa sacralité,

79
00:06:12,960 --> 00:06:19,960
cette flamme qui nimbe le visage
de Mahomet pour montrer qu'il est

80
00:06:20,160 --> 00:06:25,720
vraiment sacré, qu'il est au-dessus
de tous les autres hommes,

81
00:06:25,920 --> 00:06:31,560
qu'il est différent des autres hommes,
que lui, il est élu de Dieu,

82
00:06:31,760 --> 00:06:34,060
puisqu'il est son prophète.

83
00:06:34,320 --> 00:06:38,720
Donc on va commencer à mettre en
place un Mahomet qui n'est pas

84
00:06:38,920 --> 00:06:43,020
seulement un homme de guerre,
comme vous l'avez vu au 13ᵉ siècle,

85
00:06:43,220 --> 00:06:49,140
sur son cheval, mais qui est un
homme particulier, au-dessus des

86
00:06:49,340 --> 00:06:54,120
autres hommes, divinisé,
en quelque sorte, puis,

87
00:06:54,320 --> 00:07:00,400
et donc, il a ce halo de lumière,
ce halo de flammes, qui entoure

88
00:07:00,600 --> 00:07:04,140
sa tête pour montrer qu'il est
bien différent de tous les autres

89
00:07:04,340 --> 00:07:05,100
hommes.

90
00:07:06,080 --> 00:07:08,980
Toujours en Afghanistan,
toujours au 15ᵉ siècle,

91
00:07:09,380 --> 00:07:14,180
vous trouvez une représentation
de Mahomet, 16ᵉ siècle en Iran,

92
00:07:15,940 --> 00:07:24,200
16ᵉ siècle en Ouzbékistan,
donc, et là, vous voyez,

93
00:07:24,400 --> 00:07:29,700
vous avez cette idée qui commence
à apparaître que Mahomet,

94
00:07:30,460 --> 00:07:36,100
et avec sa figure toujours de halo

95
00:07:36,300 --> 00:07:41,360
de flammes, peut être moins bien
représenté que les autres,

96
00:07:41,560 --> 00:07:44,940
c'est-à-dire qu'il va y avoir,
et ça, ça va être une des solutions

97
00:07:45,140 --> 00:07:50,680
qui va être trouvée dans le corps
de doctrine de l'islam,

98
00:07:51,360 --> 00:07:57,680
pour arriver à concilier le discours

99
00:07:57,880 --> 00:08:00,940
iconoclaste qui monte,
c'est-à-dire l'interdiction des

100
00:08:01,140 --> 00:08:01,900
représentations.

101
00:08:03,180 --> 00:08:08,630
Finalement, on va effacer un peu
le visage du prophète.

102
00:08:08,830 --> 00:08:14,570
Vous le voyez en Turquie,
fin du 16ᵉ, toute fin du 16ᵉ siècle,

103
00:08:15,790 --> 00:08:19,170
et ici, vous voyez, il n'y a plus
les yeux, le nez, la bouche,

104
00:08:19,670 --> 00:08:26,450
donc, c'est une concession faite
à l'idée que, bon, alors,

105
00:08:26,650 --> 00:08:29,490
ok, on peut représenter le Prophète,
mais pas son visage,

106
00:08:29,690 --> 00:08:32,590
au sens où il est irreprésentable,
ou quelque chose comme ça,

107
00:08:32,790 --> 00:08:34,210
il est une figure sacrée.

108
00:08:34,910 --> 00:08:39,470
Vous le voyez au 18ᵉ siècle,
au Maghreb, c'est une figure lumineuse,

109
00:08:39,670 --> 00:08:44,930
rayonnante, de feu, etc.,
qui nimbe, mais aussi,

110
00:08:45,230 --> 00:08:48,410
le visage lui-même est comme ça,
et il n'y a plus de nez,

111
00:08:48,610 --> 00:08:51,750
de bouche, parce qu'on n'ose pas
le représenter.

112
00:08:52,290 --> 00:08:57,030
En Indonésie, pareil,
mais regardez, en Iran,

113
00:08:57,730 --> 00:09:02,670
vous avez, dans un bazar de Téhéran,
des cartes postales qui se vendent

114
00:09:02,870 --> 00:09:06,270
avec l'image du Prophète,
plein visage.

115
00:09:06,590 --> 00:09:07,970
Alors, pourquoi ?

116
00:09:08,170 --> 00:09:11,190
Tout simplement parce qu'en Iran,
c'est un régime chiite,

117
00:09:11,910 --> 00:09:18,730
c'est la partie chiite de l'islam
qui s'est imposée, puisqu'il y

118
00:09:18,930 --> 00:09:24,210
a eu une séparation entre le sunnisme
et le chiisme, dès la succession

119
00:09:24,410 --> 00:09:25,170
de Mahomet.

120
00:09:25,370 --> 00:09:30,490
C'est autour de la succession de
Mahomet qu'on a commencé à se battre,

121
00:09:30,910 --> 00:09:36,890
et du coup, à créer deux camps
irréconciliables, qui sont devenus

122
00:09:37,090 --> 00:09:40,950
deux branches de l'islam,
une branche minoritaire chiite,

123
00:09:41,410 --> 00:09:43,730
et une branche majoritaire sunnite.

124
00:09:44,790 --> 00:09:47,810
Et chez les chiites,
il n'y a pas cet interdit,

125
00:09:48,010 --> 00:09:49,990
et donc vous pouvez représenter
le prophète.

126
00:09:50,570 --> 00:09:51,470
Pourquoi je dis tout ça ?

127
00:09:51,670 --> 00:09:55,450
Tout simplement pour montrer que
l'argument djihadiste qui consiste

128
00:09:55,650 --> 00:10:00,150
à dire que nous pouvons justifier
l'appel au meurtre par rapport

129
00:10:00,350 --> 00:10:04,750
à tous ceux qui représenteraient
le Prophète, parce que c'est un

130
00:10:04,950 --> 00:10:08,630
interdit absolu et de toujours
de l'islam, est un argument

131
00:10:08,830 --> 00:10:13,150
complètement faux, puisque pendant
des siècles et des siècles,

132
00:10:14,110 --> 00:10:17,930
nous avons, dans l'art musulman,
plein de représentations du prophète,

133
00:10:18,130 --> 00:10:21,070
puis il y a une forme d'idéalisation
de la représentation du prophète,

134
00:10:21,610 --> 00:10:23,710
mais même dans l'islam chiite,
ça perdure.

135
00:10:26,030 --> 00:10:31,730
Alors du coup, ce que je voudrais
voir avec vous dans le prolongement

136
00:10:31,930 --> 00:10:38,610
de ça, c'est justement comment
expliquer le choc finalement en

137
00:10:38,810 --> 00:10:44,210
effet culturel entre un discours

138
00:10:44,410 --> 00:10:51,130
d'interdit de représentation du
Prophète, même si on est bien d'accord,

139
00:10:51,410 --> 00:10:55,810
ce n'est pas exactement aussi
scrupuleux qu'on veut bien dire,

140
00:10:56,550 --> 00:11:02,770
et ce qui est les caricatures et

141
00:11:02,970 --> 00:11:08,150
l'espace culturel dans lequel les
caricatures ont été acceptées,

142
00:11:08,350 --> 00:11:10,210
y compris les caricatures religieuses.

143
00:11:13,810 --> 00:11:18,930
Alors, en fait, la caricature,

144
00:11:19,410 --> 00:11:22,690
elle naît très largement,
donc à travers ce qu'on a appelé

145
00:11:22,890 --> 00:11:27,950
le portrait chargé, elle naît très

146
00:11:28,150 --> 00:11:35,350
largement de la "Réforme" et donc
de la période très troublée,

147
00:11:36,050 --> 00:11:43,550
où l'Église catholique s'est scindée
en deux, il y a eu un schisme avec

148
00:11:43,750 --> 00:11:48,330
l'Église réformée, l'Église
protestante, qui donc proteste

149
00:11:48,530 --> 00:11:49,290
comme son nom l'indique.

150
00:11:50,470 --> 00:11:55,810
D'abord dire qu'autour de cette époque,

151
00:11:56,250 --> 00:12:00,230
début du 16ᵉ siècle,
vous avez déjà, du point de vue

152
00:12:00,430 --> 00:12:06,630
artistique, une tendance qui s'est
dégagée, donc de faire du portrait

153
00:12:06,830 --> 00:12:07,590
grotesque.

154
00:12:07,790 --> 00:12:11,510
Alors, Léonard de Vinci à droite,
et puis surtout Jérôme Bosch,

155
00:12:12,210 --> 00:12:17,350
qui prétend peindre la laideur

156
00:12:17,550 --> 00:12:23,610
des âmes humaines à travers des
portraits à charge des personnes

157
00:12:23,810 --> 00:12:29,070
qu'il peint, pour faire ressortir,
j'allais dire, toute leur laideur

158
00:12:29,270 --> 00:12:34,010
intérieure sous forme d'une laideur
extérieure pour le visage,

159
00:12:34,210 --> 00:12:38,170
mais pas que, puisqu'il n'hésite
pas à peindre des gens,

160
00:12:38,370 --> 00:12:44,410
non seulement avec un faciès horrible,
mais déformé, handicapé,

161
00:12:44,610 --> 00:12:45,370
etc.

162
00:12:45,570 --> 00:12:49,630
donc pour montrer que vraiment,
ce sont des gens qui ne sont pas

163
00:12:49,830 --> 00:12:53,990
de belles âmes.

164
00:12:55,530 --> 00:13:00,150
Et puis, du coup, dans cette première
tradition du portrait à charge,

165
00:13:00,930 --> 00:13:04,090
va naître la caricature.

166
00:13:04,290 --> 00:13:10,050
Et la caricature, elle émerge dans
cette période très troublée et

167
00:13:10,250 --> 00:13:15,690
très très dure de guerres de religion,
songez au massacre de la

168
00:13:15,890 --> 00:13:22,910
Saint-Barthélemy, à Paris,
où, notamment, plusieurs milliers

169
00:13:23,110 --> 00:13:27,490
de personnes vont être passées,
embrochées à la lance ou à l'épée,

170
00:13:28,150 --> 00:13:30,370
simplement parce qu'ils étaient
protestants, bon.

171
00:13:31,790 --> 00:13:39,730
Et donc là, c'est un point de départ,
et je vous renvoie pour partie

172
00:13:39,930 --> 00:13:46,690
au cours que vous avez eu l'an dernier,
mon cours de communication politique,

173
00:13:47,210 --> 00:13:54,550
où je vous ai rappelé que la propagande
est née de, justement,

174
00:13:54,750 --> 00:14:01,870
cette période de trouble qu'était
le schisme catholique avec l'Église

175
00:14:02,070 --> 00:14:05,510
réformée protestante,
eh bien de la même manière que

176
00:14:05,710 --> 00:14:10,450
c'est à cette époque que naît la
caricature, parce qu'il y a un

177
00:14:10,650 --> 00:14:15,770
discours très dur qui est tenu
contre les dérives de l'Église

178
00:14:15,970 --> 00:14:18,760
catholique, ou en tout cas présentée
comme telle par ceux qui protestent,

179
00:14:22,600 --> 00:14:31,000
critique très dure, très virulente,
parce qu'ils ont le sentiment que

180
00:14:31,200 --> 00:14:36,240
c'est le clergé qui trahit lui-même

181
00:14:36,440 --> 00:14:37,380
le message du Christ.

182
00:14:37,580 --> 00:14:39,580
Donc il n'y a rien de pire,
si vous voulez.

183
00:14:43,020 --> 00:14:48,060
Le fait de penser que le message
de votre Dieu, de votre prophète,

184
00:14:48,260 --> 00:14:53,900
Jésus-Christ, c'est de faire comme ça,
et de voir que des gens qui sont

185
00:14:54,100 --> 00:14:57,920
censés servir le message du Christ
font le contraire, évidemment,

186
00:14:58,320 --> 00:15:00,840
pour ceux qui pensent que ce qu'ils
font, c'est le contraire,

187
00:15:01,900 --> 00:15:07,840
c'est inadmissible, c'est un scandale,
qui génère de la colère,

188
00:15:08,500 --> 00:15:15,800
et donc qui génère une espèce d'énergie
de révolution, de transformation

189
00:15:16,000 --> 00:15:21,920
de la religion, qui est très très
forte, qui va expliquer les positions

190
00:15:22,120 --> 00:15:26,900
très dures, j'allais dire excessives,
qui ont pu être reprises à cette

191
00:15:27,100 --> 00:15:27,860
époque.

192
00:15:28,340 --> 00:15:35,000
Et comme on est dans une société

193
00:15:35,200 --> 00:15:39,840
avec des colporteurs qui peuvent
aller de village en village avec

194
00:15:40,040 --> 00:15:42,260
leurs petites besaces,
des livres, des images,

195
00:15:42,460 --> 00:15:46,640
etc., et que c'est très utile pour
faire passer son message quand

196
00:15:46,840 --> 00:15:56,060
on n'a pas de médias de masse,
les réformés vont faire faire des

197
00:15:56,260 --> 00:16:00,760
imageries, par eau-forte,
etc., qui vont après circuler à

198
00:16:00,960 --> 00:16:06,160
travers les différents pays,
qui sont des images de caricatures

199
00:16:06,360 --> 00:16:09,840
du pape, comme figure de détestation
absolue.

200
00:16:10,040 --> 00:16:11,180
Et donc là, vous avez le pape.

201
00:16:12,200 --> 00:16:16,260
Je disais, ça ne paraît pas évident,
mais c'est bien l'image de l'âne-pape,

202
00:16:17,080 --> 00:16:21,980
donc avec sa mitre, etc.,
finalement, ils lui collent une

203
00:16:22,180 --> 00:16:25,000
tête avec les deux grandes oreilles
qui pourraient vaguement effectivement

204
00:16:25,200 --> 00:16:32,400
rappeler la mitre, on lui colle
une tête d'âne, on lui fait des seins,

205
00:16:32,980 --> 00:16:39,040
vous l'aurez vu, il a des écailles,
là, c'est déjà beaucoup plus tordu,

206
00:16:39,340 --> 00:16:43,680
et il a, si vous regardez bien,
à la fin, il a deux pattes,

207
00:16:44,040 --> 00:16:48,900
des pattes, d'un côté,
il a le sabot, et de l'autre côté,

208
00:16:49,160 --> 00:16:52,280
il a des pattes de poulet,
ou quelque chose comme ça,

209
00:16:53,180 --> 00:16:58,480
ça, ses écailles, ses pattes,
etc., c'est une des représentations

210
00:16:58,680 --> 00:16:59,440
du diable.

211
00:17:00,000 --> 00:17:04,840
Et donc, ce dessin-là,
cette charge de caricature,

212
00:17:05,480 --> 00:17:09,460
elle est blasphématoire,
bon, on n'en a même plus idée,

213
00:17:09,660 --> 00:17:14,180
et elle est blasphématoire parce que,
justement, l'objectif,

214
00:17:14,540 --> 00:17:19,520
c'est de faire mal, l'objectif,

215
00:17:19,720 --> 00:17:25,260
c'est justement de viser l'autorité
pour dire, on ne peut plus reconnaître

216
00:17:25,460 --> 00:17:29,760
l'autorité du pape comme une autorité
religieuse parce qu'il a trahi

217
00:17:29,960 --> 00:17:30,720
le message du Christ.

218
00:17:32,100 --> 00:17:34,900
Donc cette caricature,
elle est d'autant plus violente,

219
00:17:35,100 --> 00:17:41,040
d'autant plus humiliante pour la
figure du pape que, justement,

220
00:17:41,240 --> 00:17:42,580
c'est bien le but à atteindre.

221
00:17:44,460 --> 00:17:48,000
Donc vous avez plein,
plein, plein de caricatures qui

222
00:17:48,200 --> 00:17:53,880
vont naître en Europe sur l'idée,
là, en 1545, d'un pape en démon,

223
00:17:54,080 --> 00:18:00,640
vous voyez, avec le nez crochu,
les doigts griffus, etc.

224
00:18:01,020 --> 00:18:06,200
Donc le pape est un démon,
il n'y a pas de doute possible,

225
00:18:06,420 --> 00:18:10,920
et la ruse du diable,
c'est justement d'avoir réussi

226
00:18:11,120 --> 00:18:24,680
à faire dérailler le message du
Christ par des dérives du clergé

227
00:18:24,880 --> 00:18:25,640
catholique.

228
00:18:26,440 --> 00:18:30,940
Parmi les reproches que font les
protestants, il y a cette idée

229
00:18:31,140 --> 00:18:35,960
que le rachat des indulgences,
donc que, finalement,

230
00:18:36,880 --> 00:18:41,820
les gens qui auraient peur de finir
en enfer pourraient venir,

231
00:18:42,560 --> 00:18:48,040
non pas seulement se confesser,
mais en plus donner de l'argent

232
00:18:48,240 --> 00:18:52,980
pour se faire racheter leurs péchés
pour pas qu'après, ils aillent en enfer.

233
00:18:53,640 --> 00:18:55,280
Donc, ça devient un petit business,
quoi.

234
00:18:56,520 --> 00:18:59,480
Et, à plusieurs reprises,
les protestants reprochent aux

235
00:18:59,680 --> 00:19:02,820
catholiques d'être un peu trop
intéressés, si vous voulez.

236
00:19:04,520 --> 00:19:08,100
Donc, là, vous avez une autre
caricature qui montre la duplicité

237
00:19:08,300 --> 00:19:10,780
du pape, puisqu'en fonction de
la manière dont vous tournez le dessin,

238
00:19:11,280 --> 00:19:13,800
il est soit joyeux, soit méchant.

239
00:19:15,580 --> 00:19:21,800
Le roi de France, autre type de
caricature, puisque cette fois-ci,

240
00:19:22,000 --> 00:19:24,560
ce n'est pas la figure du pape,
mais les figures d'autorité politique

241
00:19:24,760 --> 00:19:29,300
qui vont progressivement être l'objet
de ce même ciblage.

242
00:19:29,500 --> 00:19:35,340
Là, vous avez une dénonciation
du roi catholique qui porte un

243
00:19:35,540 --> 00:19:41,640
masque avec le croissant turc,
qui est un "lèche-babouche",

244
00:19:41,840 --> 00:19:43,780
comme diraient les extrêmes droites
d'aujourd'hui.

245
00:19:44,660 --> 00:19:50,180
Comme quoi, l'association à l'islam
pour dévaloriser n'est pas récente.

246
00:19:52,080 --> 00:19:57,520
Là, vous avez Madame de Maintenon
pour dénoncer le rôle qu'elle aurait

247
00:19:57,720 --> 00:20:01,080
prétendument d'influence,
auprès du roi.

248
00:20:01,500 --> 00:20:06,180
On en présente un portrait extrêmement
peu flatteur, comme vous pouvez le voir.

249
00:20:06,980 --> 00:20:11,200
La caricature, c'est aussi montrer
Louis XVI en porc, Louis XVI en

250
00:20:11,400 --> 00:20:12,160
ivrogne.

251
00:20:13,380 --> 00:20:19,040
Donc, il y a plein d'éléments qui
font dire que la caricature qui

252
00:20:19,240 --> 00:20:21,960
a quitté les sphères religieuses
pour la sphère politique continue

253
00:20:22,160 --> 00:20:26,890
à être très méchante,
très dégradante pour la figure de.

254
00:20:27,090 --> 00:20:34,320
Et tout ça, donc Mirabeau en ivrogne,

255
00:20:34,760 --> 00:20:41,240
en homme lubrique qui ne pense
qu'à draguer les femmes,

256
00:20:42,120 --> 00:20:42,880
etc.

257
00:20:43,080 --> 00:20:50,260
Dans l'histoire de la caricature,
vous connaissez les poires de Charles

258
00:20:50,460 --> 00:20:56,500
Philipon, où il montre la dégradation

259
00:20:56,700 --> 00:21:02,120
progressive de l'image de Louis
Philippe au point de finir en poire.

260
00:21:02,320 --> 00:21:09,320
L'empereur Napoléon III caricaturé
par son gros nez et puis caricature,

261
00:21:09,520 --> 00:21:17,520
le fait que certains sont assoiffés
de sang, etc.

262
00:21:18,000 --> 00:21:22,900
Je vous renvoie à cette imagerie
que vous avez dans le cours sur

263
00:21:23,100 --> 00:21:25,660
la propagande de guerre.

264
00:21:26,700 --> 00:21:29,860
Tout ça, je l'ai déjà montré en cours.

265
00:21:30,060 --> 00:21:35,380
Alors, pourquoi j'ai montré ça ?

266
00:21:35,680 --> 00:21:39,680
C'est pour dire qu'en fait,
dans les sociétés européennes,

267
00:21:40,200 --> 00:21:44,940
la caricature est présente depuis
plusieurs siècles, qu'elle a depuis

268
00:21:45,140 --> 00:21:50,420
le début été extrêmement dure,
extrêmement agressive vis-à-vis

269
00:21:50,620 --> 00:21:52,560
de toutes les figures d'autorité,
qu'elles soient religieuses,

270
00:21:52,760 --> 00:21:57,360
le pape, les évêques,
etc., ou le personnel politique.

271
00:21:59,180 --> 00:22:05,620
Et donc, il faut comprendre pourquoi
ces sociétés-là ne comprennent

272
00:22:05,820 --> 00:22:10,560
pas la critique qui est faite de
ce dessin de Charlie ou ces caricatures

273
00:22:10,760 --> 00:22:13,560
de Mahomet, c'est une agression,
etc.

274
00:22:14,240 --> 00:22:17,940
Et ça, c'est ce que nous allons
voir en revenant justement sur

275
00:22:18,140 --> 00:22:22,580
l'affaire des dessins danois qui
ont mis le feu aux poudres dans

276
00:22:22,780 --> 00:22:25,080
le cas de Charlie Hebdo.

277
00:22:26,020 --> 00:22:29,720
À très vite donc pour le retour
sur les caricatures danoises.