1
00:00:05,380 --> 00:00:09,600
On a vu la presse sous la Troisième
République, elle est florissante,

2
00:00:09,960 --> 00:00:13,700
elle est belle, elle est opulente,
elle permet l'affirmation du

3
00:00:13,900 --> 00:00:14,800
professionnalisme journalistique.

4
00:00:15,000 --> 00:00:18,160
Mais elle a un autre avantage,
c'est que c'est une presse qui

5
00:00:18,360 --> 00:00:23,700
est extrêmement renouvelée et qui
fait de la place à l'ouverture,

6
00:00:23,900 --> 00:00:24,660
à l'innovation.

7
00:00:24,860 --> 00:00:27,480
L'une de ces innovations par lesquelles
je voudrais commencer,

8
00:00:27,940 --> 00:00:35,840
c'est que cette presse va lancer
et va voir émerger le premier quotidien

9
00:00:36,040 --> 00:00:37,160
féministe.

10
00:00:38,140 --> 00:00:42,680
C'est une expérience qui est rare,
il n'y a pas beaucoup d'exemples

11
00:00:42,880 --> 00:00:44,000
internationaux de ce niveau.

12
00:00:44,280 --> 00:00:47,940
C'est un journal qui s'appelle
La Fronde, qui a été créé par

13
00:00:48,140 --> 00:00:49,380
Marguerite Durand.

14
00:00:49,920 --> 00:00:54,600
C'est un journal qui est fait par
des femmes, pour des femmes,

15
00:00:54,960 --> 00:00:57,100
et qui aborde des sujets féminins.

16
00:00:57,300 --> 00:01:04,340
Mais ce journal qui réclame des
droits pour les femmes est un journal

17
00:01:04,540 --> 00:01:09,860
qui s'inscrit aussi dans l'idée
que la défense des femmes,

18
00:01:10,240 --> 00:01:13,140
c'est avant tout la défense des
plus faibles.

19
00:01:13,520 --> 00:01:18,860
Donc Marguerite Durand considère
que son combat va de pair avec

20
00:01:19,060 --> 00:01:22,460
d'autres combats, comme le combat
des ouvriers socialistes,

21
00:01:22,700 --> 00:01:24,100
comme le combat des prolétaires.

22
00:01:24,480 --> 00:01:28,320
Elle considère aussi que son combat
va de pair, j'aurai l'occasion

23
00:01:28,520 --> 00:01:32,220
d'y revenir, avec la défense des
droits des animaux.

24
00:01:33,080 --> 00:01:38,880
Marguerite Durand est à l'origine
du cimetière animalier d'Asnières.

25
00:01:39,200 --> 00:01:43,520
C'est elle qui a acheté l'île avec
un de ses amis et qui a décidé

26
00:01:43,720 --> 00:01:48,860
d'en faire un lieu pour accueillir
ces êtres qui sont des êtres vivants

27
00:01:49,060 --> 00:01:54,060
et qui méritent en tant que tels
respect, attention et pas seulement

28
00:01:54,260 --> 00:01:55,020
affection.

29
00:01:55,540 --> 00:01:59,940
Marguerite Durand, c'est quelqu'un
qui se positionne dans la lutte

30
00:02:00,140 --> 00:02:01,260
des faibles contre les dominants.

31
00:02:01,460 --> 00:02:05,740
Et c'est dans cette optique-là
qu'elle va participer à un très

32
00:02:05,940 --> 00:02:11,560
grand combat, qu'elle va pousser
un certain nombre d'élus — puisqu'elle

33
00:02:11,760 --> 00:02:16,180
ne peut pas être elle-même membre
du Parlement —, à se positionner

34
00:02:16,380 --> 00:02:17,620
sur cette question.

35
00:02:17,880 --> 00:02:22,140
Elle va très fortement soutenir
le divorce des femmes mariées.

36
00:02:22,340 --> 00:02:23,100
Pourquoi ?

37
00:02:23,300 --> 00:02:27,700
Parce que dans le couple,
la femme a une situation inférieure,

38
00:02:27,900 --> 00:02:29,120
une situation inféodée.

39
00:02:29,320 --> 00:02:31,900
La femme est dépendante du mari
pour l'argent.

40
00:02:32,160 --> 00:02:34,800
La femme est dépendante du mari
pour quantité de situations.

41
00:02:35,420 --> 00:02:38,100
Donc quand elle est mariée,
si elle est mal mariée,

42
00:02:38,720 --> 00:02:41,100
la femme peut vivre cette situation
comme un calvaire.

43
00:02:41,300 --> 00:02:45,680
Une femme mariée, elle le prend
beaucoup comme exemple à l'époque,

44
00:02:46,000 --> 00:02:50,080
à un mari alcoolique qui la bat
doit pouvoir se séparer de son mari.

45
00:02:50,280 --> 00:02:53,760
Elle doit d'autant plus pouvoir
se séparer de son mari quand celui-ci

46
00:02:53,960 --> 00:02:57,360
ne respecte pas la fidélité dans
le mariage.

47
00:02:57,560 --> 00:03:00,580
Et vous savez qu'au 19ᵉ siècle,
cette question-là est une question

48
00:03:00,780 --> 00:03:04,580
réelle, puisqu'il y a beaucoup
de prostitution.

49
00:03:04,940 --> 00:03:06,680
La prostitution n'est pas interdite.

50
00:03:06,880 --> 00:03:08,040
Il y a des bordels, des maisons closes.

51
00:03:08,400 --> 00:03:15,360
Donc il y a véritablement des dangers
qui pèsent sur la femme et un

52
00:03:15,560 --> 00:03:20,200
déséquilibre de la relation qui
est tel qu'elle veut que la femme

53
00:03:20,400 --> 00:03:24,840
puisse, quand elle est mal mariée,
gagner sa liberté et son autonomie.

54
00:03:25,080 --> 00:03:28,080
Et dans la même optique,
Marguerite Durand est évidemment

55
00:03:28,280 --> 00:03:30,140
pour le droit de vote pour les femmes.

56
00:03:31,400 --> 00:03:37,260
Entre 1897 et 1903, elle a son
journal qui est suivi par une

57
00:03:37,460 --> 00:03:40,840
cinquantaine de milliers de lecteurs,
qu'elle va devoir ensuite arrêter.

58
00:03:41,160 --> 00:03:44,640
Mais c'est une expérience tout
à fait innovante et qui fait venir

59
00:03:44,840 --> 00:03:48,620
dans la presse des thématiques
qui n'étaient pas coutumières,

60
00:03:48,900 --> 00:03:53,100
qu'on ne trouvait pas souvent dans
les journaux.

61
00:03:53,300 --> 00:03:57,240
Et il faut savoir que Marguerite
Durand avait aussi fait beaucoup

62
00:03:57,440 --> 00:04:00,400
d'écrits pour le Figaro.

63
00:04:01,560 --> 00:04:06,800
Elle avait aussi une belle plume
et une capacité de production assez

64
00:04:07,000 --> 00:04:08,180
originale.

65
00:04:08,660 --> 00:04:16,180
Deuxième type de presse très innovante,
la Troisième République voit le

66
00:04:16,380 --> 00:04:19,700
vrai développement d'une presse
sportive.

67
00:04:20,080 --> 00:04:22,420
Il y avait déjà des titres qui
existaient auparavant,

68
00:04:22,680 --> 00:04:25,860
notamment sous le Second Empire
où il y avait une presse de loisirs

69
00:04:26,060 --> 00:04:29,340
qui commençait à raconter le sport.

70
00:04:29,720 --> 00:04:34,100
Mais il y a véritablement un changement
à partir des années 1890.

71
00:04:35,420 --> 00:04:36,180
Pourquoi ?

72
00:04:36,380 --> 00:04:38,180
Parce qu'il y a une passion qui
commence à animer les Français

73
00:04:38,380 --> 00:04:39,660
dans les années 1890.

74
00:04:39,980 --> 00:04:41,920
Cette passion, c'est la bicyclette.

75
00:04:42,320 --> 00:04:48,220
En 1892, est créé un journal dirigé
par Henri Desgrange avec,

76
00:04:48,500 --> 00:04:50,680
notamment pour collaborateur,
un homme de lettres qui s'appelle

77
00:04:50,880 --> 00:04:51,640
Pierre Giffard.

78
00:04:52,460 --> 00:04:56,520
Desgrange a obtenu un propriétaire
qui fabrique des vélos,

79
00:04:56,720 --> 00:04:58,440
qui est le comte Albert de Dion.

80
00:04:59,380 --> 00:05:03,300
Dion fabriquait des cycles,
c'est pour ça qu'il était très

81
00:05:03,500 --> 00:05:05,600
heureux de voir se créer un journal
qui s'appelle Le Vélo,

82
00:05:05,800 --> 00:05:08,900
qui faisait la promotion de la
bicyclette et qui accueillait les

83
00:05:09,100 --> 00:05:11,900
publicités pour les bicyclettes,
et qui donc à la fois faisait la

84
00:05:12,100 --> 00:05:15,500
promotion du vélo, du sport,
et en même temps, permettait qu'on

85
00:05:15,700 --> 00:05:16,460
vende des vélos.

86
00:05:16,740 --> 00:05:17,760
Vous avez compris la chose.

87
00:05:18,540 --> 00:05:20,000
Ça marche plutôt bien.

88
00:05:20,220 --> 00:05:21,540
C'est un journal qui fonctionne bien.

89
00:05:21,980 --> 00:05:27,220
Mais de Dion, qui commence à passer
aux automobiles, se fâche avec

90
00:05:27,420 --> 00:05:28,180
Henri Desgrange.

91
00:05:28,880 --> 00:05:30,100
Desgrange est licencié.

92
00:05:30,340 --> 00:05:35,820
Il va partir fonder un autre journal,
qu'il crée en 1900, qui s'appelle

93
00:05:36,020 --> 00:05:36,780
L'Auto-Vélo.

94
00:05:38,140 --> 00:05:41,300
Comme le vélo était pris,
il appelle ça L'Auto-Vélo pour

95
00:05:41,500 --> 00:05:44,400
essayer d'avoir la publicité de
ce nouveau sport, qui est le sport

96
00:05:44,600 --> 00:05:46,440
automobile, et la publicité du vélo.

97
00:05:46,660 --> 00:05:49,040
Donc le modèle économique,
c'est quoi ?

98
00:05:49,640 --> 00:05:52,080
Il y a les voitures,
il y a les vélos, et c'est à partir

99
00:05:52,280 --> 00:05:55,160
de là qu'on va obtenir de la publicité
et qu'on veut créer de la curiosité.

100
00:05:55,660 --> 00:05:58,260
C'est comme ça qu'il crée L'Auto-Vvélo.

101
00:05:58,660 --> 00:06:05,980
Mais il est poursuivi pour propriété
de titre par le journal Le Vélo.

102
00:06:06,180 --> 00:06:09,500
Il perd son procès, donc il est
obligé d'appeler son journal L'Auto.

103
00:06:10,040 --> 00:06:17,440
"Comment faire", pense Henri Desgrange,
pour que L'Auto soit aussi reconnu

104
00:06:17,640 --> 00:06:21,760
comme le journal du vélo ?" Il
va avoir une idée.

105
00:06:22,160 --> 00:06:26,880
Cette idée, elle est lancée en 1903,
c'est de faire le Tour de France.

106
00:06:27,440 --> 00:06:30,540
Le Tour de France est une course
qui est inventée pour faire la

107
00:06:30,740 --> 00:06:32,680
promotion d'un journal qui s'appelle
L'Auto.

108
00:06:33,620 --> 00:06:37,700
C'est comme ça que 2620 kilomètres
d'asphalte — ce n'est pas de l'asphalte

109
00:06:37,900 --> 00:06:41,600
à l'époque —, de routes qui sont
difficiles, qui sont très pénibles,

110
00:06:41,800 --> 00:06:46,540
vont être la première course de vélo,
vont devenir un véritable fantasme

111
00:06:46,740 --> 00:06:52,100
qui devient un mythe et qui continue
jusqu'à nos jours.

112
00:06:52,460 --> 00:06:56,980
Dans la même logique,
L'Auto a l'idée qu'il faut créer

113
00:07:00,120 --> 00:07:03,620
une grande course qui fasse autant
rêver que le livre de Jules Verne,

114
00:07:03,820 --> 00:07:05,460
Le Tour du Monde en 80 jours.

115
00:07:05,840 --> 00:07:09,400
Et c'est comme ça qu'ils vont avoir
l'idée de créer la plus grande

116
00:07:09,600 --> 00:07:15,300
course de l'époque, d'ailleurs
c'est une course de voitures qui

117
00:07:15,500 --> 00:07:16,740
va être créée par le journal Le Matin.

118
00:07:17,000 --> 00:07:18,700
Vous avez vu que le sport est un enjeu.

119
00:07:18,900 --> 00:07:23,280
Le Matin, pour faire sa promotion,
va lancer une course de 16 000

120
00:07:23,480 --> 00:07:24,380
kilomètres en voiture.

121
00:07:24,840 --> 00:07:25,960
Ce sera Pékin-Paris.

122
00:07:26,160 --> 00:07:29,540
Pékin-Paris, ils s'élancent en 1907.

123
00:07:29,940 --> 00:07:33,300
C'est une voiture italienne qui
va arriver en tête.

124
00:07:33,500 --> 00:07:35,040
C'est la voiture du prince Scipion
Borghese.

125
00:07:35,360 --> 00:07:39,340
Et à côté de Scipion Borghese,
celui qui est son copilote,

126
00:07:40,340 --> 00:07:43,840
c'est un journaliste italien qui
s'appelle Luigi Bardini.

127
00:07:44,220 --> 00:07:48,140
Et c'est comme ça qu'il peut donner
les reportages au Corriere della

128
00:07:48,340 --> 00:07:50,460
Sera dans cette course organisée
par Le Matin.

129
00:07:51,300 --> 00:07:55,820
Vous voyez, le sport est véritablement
un enjeu commercial,

130
00:07:56,260 --> 00:07:57,020
économique.

131
00:07:57,220 --> 00:07:59,100
Il permet de créer des événements.

132
00:07:59,360 --> 00:08:01,520
Et ça, c'est une chose que vous
devez avoir en tête.

133
00:08:02,280 --> 00:08:07,380
Jusqu'à ce moment-là,
les journaux se contentent de suivre

134
00:08:07,580 --> 00:08:08,340
les événements.

135
00:08:08,880 --> 00:08:11,320
Ils racontent des événements dont
ils ne sont pas à l'origine.

136
00:08:11,880 --> 00:08:14,320
Mais avec le Tour de France,
mais avec Pékin-Paris,

137
00:08:14,880 --> 00:08:17,680
les journaux créent des événements.

138
00:08:18,020 --> 00:08:23,240
Donc ils créent des conditions
pour faire des reportages de manière

139
00:08:23,440 --> 00:08:24,200
exclusive.

140
00:08:24,460 --> 00:08:28,400
Vous avez compris que cette logique-là
est une logique qui pourrait tout

141
00:08:28,600 --> 00:08:33,500
à fait être opératoire et qui est
en partie opératoire dans le secteur

142
00:08:33,700 --> 00:08:36,240
de la communication comme dans
le secteur de l'information.

143
00:08:36,760 --> 00:08:41,700
Il est vraisemblable que pour une
entreprise comme TF1,

144
00:08:41,940 --> 00:08:46,220
comme France Télévisions,
créer des événements et des émissions

145
00:08:46,420 --> 00:08:51,240
qui soient des événements est le
moyen d'alimenter son antenne en

146
00:08:51,440 --> 00:08:52,640
exclusivité.

147
00:08:52,880 --> 00:08:58,320
Et ce n'est pas pour rien que c'est
sur ces antennes que la télé-réalité,

148
00:08:58,600 --> 00:09:01,600
les antennes de TF1,
avaient finalement trouvé droit

149
00:09:01,800 --> 00:09:06,000
de cité parce que, comme sur M6,
c'était le moyen de faire l'événement,

150
00:09:06,200 --> 00:09:09,420
de donner l'impression que c'était
une expérience unique qui était

151
00:09:09,620 --> 00:09:13,580
mise en place autour d'un concours
de chant ou au cours de la vie

152
00:09:13,780 --> 00:09:15,140
dans un loft.

153
00:09:15,940 --> 00:09:20,440
Cette question-là de l'exclusivité
et de l'exclusivité de l'événement

154
00:09:20,640 --> 00:09:25,440
est encore aujourd'hui un moyen
pour éventuellement faire de

155
00:09:25,640 --> 00:09:26,400
l'audience.

156
00:09:27,560 --> 00:09:31,600
Il y a une montée en puissance
non seulement de la notion de fait

157
00:09:31,800 --> 00:09:34,680
dans le journalisme,
mais bien évidemment de la notion

158
00:09:34,880 --> 00:09:35,720
d'événement.

159
00:09:36,020 --> 00:09:41,560
On va regarder les choses à travers
cette notion qui permet aux

160
00:09:41,760 --> 00:09:48,560
journalistes de trouver de
l'exclusivité et de créer les

161
00:09:48,960 --> 00:09:53,960
conditions pour qu'une série

162
00:09:54,160 --> 00:09:57,820
d'informations puisse maintenir
l'intérêt du lecteur.

163
00:09:58,180 --> 00:10:01,800
En gros, ce que j'essaie de vous dire,
c'est que dès cette époque,

164
00:10:02,000 --> 00:10:05,280
les techniques des feuilletons
qui sont ouverts en littérature

165
00:10:05,480 --> 00:10:09,980
se retrouvent dans la presse telle
qu'elle fonctionne à cette époque.

166
00:10:10,180 --> 00:10:14,460
C'est-à-dire qu'on retrouve une
série d'événements autour d'un

167
00:10:14,660 --> 00:10:15,420
gros problème.

168
00:10:15,620 --> 00:10:18,240
Paris-Pékin, ça va faire plusieurs
épisodes, 16 000 km,

169
00:10:18,680 --> 00:10:19,800
ça va s'étaler sur des semaines.

170
00:10:20,080 --> 00:10:21,940
Le Tour de France, ça va s'étaler
sur des semaines.

171
00:10:22,360 --> 00:10:26,760
J'exagère à peine, mais à la même
époque, on commence à créer les

172
00:10:26,960 --> 00:10:27,720
Jeux Olympiques.

173
00:10:27,920 --> 00:10:30,000
Les Jeux Olympiques vont avoir
des partenaires de presse.

174
00:10:30,200 --> 00:10:33,840
Ce petit événement devient à son
tour un grand événement.

175
00:10:34,560 --> 00:10:38,600
Voilà quelle méthode se met en
place pour retenir et attirer

176
00:10:38,800 --> 00:10:42,280
l'attention des lecteurs pour leur
donner envie.

177
00:10:43,480 --> 00:10:50,000
Ce système fait que dans les journaux,
on va avoir des éléments très factuels,

178
00:10:50,200 --> 00:10:54,220
mais on va avoir d'autres composantes
qui vont être plus littéraires.

179
00:10:54,420 --> 00:10:59,780
Par exemple, on va avoir l'innovation
importante de la chronique.

180
00:11:00,100 --> 00:11:01,610
La chronique, qu'est-ce que c'est ?

181
00:11:01,810 --> 00:11:05,760
La chronique, ce sont des plumes,
des gens qui savent très bien écrire

182
00:11:05,960 --> 00:11:09,140
et qui vont prendre un sujet et
s'amuser à tourner autour

183
00:11:09,340 --> 00:11:11,940
littérairement et peut-être même
politiquement.

184
00:11:13,020 --> 00:11:17,220
La chronique devient un des exercices
très importants du journalisme,

185
00:11:17,420 --> 00:11:18,980
à côté du reportage.

186
00:11:19,760 --> 00:11:22,780
Vous voyez qu'il y a des genres
d'écriture qui sont en train de

187
00:11:22,980 --> 00:11:23,740
s'accumuler.

188
00:11:23,940 --> 00:11:28,780
La brève, le fait divers,
le reportage, la chronique,

189
00:11:29,060 --> 00:11:33,440
ce ne sont pas les mêmes qualités
qui sont demandées aux journalistes

190
00:11:33,640 --> 00:11:38,440
qui interviennent dans l'une ou
l'autre de ces rubriques.

191
00:11:38,720 --> 00:11:41,700
Par ailleurs, le journal commence
à se structurer visuellement,

192
00:11:42,040 --> 00:11:44,420
avec des images, avec de la narration.

193
00:11:44,820 --> 00:11:48,400
Et bref, vous l'avez compris,
à la veille de la Première Guerre

194
00:11:48,600 --> 00:11:54,420
mondiale, les tirages de la presse
française atteignent des records.

195
00:11:55,060 --> 00:11:58,480
Peut-être proportionnellement au
nombre d'habitants, c'est le moment

196
00:11:58,680 --> 00:12:02,640
maximal de fourniture de la presse.

197
00:12:02,840 --> 00:12:07,520
On voit aussi que la presse s'impose
comme un interlocuteur dans la

198
00:12:07,720 --> 00:12:08,480
vie sociale.

199
00:12:08,680 --> 00:12:10,760
On considère que sa présence va de soi.

200
00:12:11,000 --> 00:12:14,100
Elle est reconnue par les grandes
institutions qui n'hésitent pas

201
00:12:14,300 --> 00:12:15,060
à l'alimenter.

202
00:12:15,260 --> 00:12:20,140
On voit aussi apparaître des métiers
qui sont indirectement liés à la

203
00:12:20,340 --> 00:12:22,540
presse et aux médias,
comme la publicité.

204
00:12:22,880 --> 00:12:26,240
C'est le moment où il va y avoir
les grandes affiches publicitaires

205
00:12:26,440 --> 00:12:29,740
qui vont se développer,
où, on aura l'occasion d'y revenir,

206
00:12:30,200 --> 00:12:36,420
avoir un genre artistique extrêmement
beau autour de l'affiche illustrée,

207
00:12:36,640 --> 00:12:39,960
qui va émerger et qui va déclencher
ce qu'on appelle une affichomania.

208
00:12:40,300 --> 00:12:44,240
À l'Exposition universelle de 1889,
à l'Exposition universelle de 1900,

209
00:12:44,560 --> 00:12:48,080
il y aura un pavillon consacré
à la publicité et à l'affiche

210
00:12:48,280 --> 00:12:50,420
publicitaire, tellement on trouve
ça beau.

211
00:12:51,160 --> 00:12:54,080
Vous irez regarder ces affiches,
les affiches de Jules Chéret,

212
00:12:54,280 --> 00:12:57,920
les affiches du Rouchon,
ce sont des grandes affichistes

213
00:12:58,120 --> 00:13:01,720
du 19ᵉ siècle qui véritablement
font des images qui aujourd'hui

214
00:13:01,920 --> 00:13:04,800
encore nous séduisent,
nous fascinent à cause de leurs

215
00:13:05,000 --> 00:13:07,060
couleurs, à cause de leur éclat
et à cause de leurs traits.

216
00:13:07,360 --> 00:13:12,160
Et puis, bien évidemment,
on constate que la presse modifie

217
00:13:12,360 --> 00:13:13,120
les comportements.

218
00:13:13,320 --> 00:13:17,460
Il y a des comportements de masse
qui apparaissent.

219
00:13:17,660 --> 00:13:19,640
Il y a des échanges d'arguments.

220
00:13:20,060 --> 00:13:23,520
Dans les conversations quotidiennes,
la presse devient une référence.

221
00:13:24,260 --> 00:13:27,600
On voit bien que le monde
journalistique et le monde de la

222
00:13:27,800 --> 00:13:31,320
presse vivent véritablement à un
moment sommital.

223
00:13:31,520 --> 00:13:35,820
Mais déjà, d'autres médias visuels
émergent.

224
00:13:36,040 --> 00:13:38,960
J'ai parlé de l'affiche,
et vous vous doutez bien sûr que

225
00:13:39,160 --> 00:13:42,340
le cinéma a fait son apparition
— on aura l'occasion d'y revenir —,

226
00:13:42,540 --> 00:13:46,280
parce que lui aussi va prendre
une grande place dans l'information

227
00:13:46,480 --> 00:13:47,860
et dans l'actualité des Français.

228
00:13:48,980 --> 00:13:53,900
Évidemment, avant d'attaquer cette
question, il va falloir passer

229
00:13:54,100 --> 00:13:59,480
par un moment dramatique,
un moment où la France va vivre

230
00:13:59,680 --> 00:14:04,540
un épisode absolument terrible
et où le monde va vivre une

231
00:14:04,740 --> 00:14:06,760
conflagration comme il n'en avait
jamais vécu.

232
00:14:07,140 --> 00:14:10,460
Ce moment, évidemment,
c'est la Première Guerre mondiale

233
00:14:10,660 --> 00:14:14,700
et elle va affecter en profondeur
le fonctionnement des médias.

234
00:14:14,900 --> 00:14:15,860
Ce sera le prochain chapitre.