1
00:00:05,080 --> 00:00:08,520
Bon, vous êtes en forme,
vous êtes revenus, on va reprendre

2
00:00:08,720 --> 00:00:10,160
donc notre réflexion.

3
00:00:10,500 --> 00:00:15,900
Donc oui, pour qu'on puisse commencer
véritablement à parler d'une histoire

4
00:00:16,100 --> 00:00:21,000
des médias, entendus comme des
supports de communication de masse,

5
00:00:21,400 --> 00:00:23,100
eh bien il faut attendre le 18ᵉ siècle.

6
00:00:23,300 --> 00:00:24,060
Pourquoi ?

7
00:00:24,260 --> 00:00:29,760
Parce que c'est au 18ᵉ siècle que
commencent les premières révolutions

8
00:00:29,960 --> 00:00:30,720
civiques.

9
00:00:30,920 --> 00:00:33,780
Il y en a une qui remonte avant,
qui est la révolution anglaise,

10
00:00:33,980 --> 00:00:38,420
qui commence dès le 17ᵉ siècle
avec en 1628 la pétition du droit

11
00:00:38,620 --> 00:00:40,000
et puis il y aura l'Habeas corpus.

12
00:00:40,300 --> 00:00:45,080
Mais au fond, au 18ᵉ siècle commence
à se généraliser l'idée que l'on

13
00:00:45,280 --> 00:00:47,360
doit pouvoir discuter librement
des formes du pouvoir,

14
00:00:47,620 --> 00:00:53,560
ce que le philosophe Jürgen Habermas
appelle la création de l'espace public.

15
00:00:53,920 --> 00:00:56,740
Ça commence au 18ᵉ siècle et donc
à partir de ce moment-là,

16
00:00:56,940 --> 00:00:58,980
il faut qu'il y ait des journaux,
il faut qu'il y ait des supports

17
00:00:59,180 --> 00:01:02,380
qui permettent de transmettre ce
débat d'idées.

18
00:01:02,580 --> 00:01:06,040
Et c'est effectivement au 18ᵉ siècle
que l'on voit émerger les premiers

19
00:01:06,240 --> 00:01:09,980
quotidiens qui commentent et qui
contestent des décisions royales

20
00:01:10,180 --> 00:01:10,940
et des décisions de ministre.

21
00:01:12,160 --> 00:01:19,820
Et au fond, ces grandes révolutions
civiques, révolutions britanniques,

22
00:01:20,020 --> 00:01:25,240
j'en ai parlé au 17ᵉ siècle,
révolution corse, 1755,

23
00:01:25,560 --> 00:01:30,180
oui, la Corse est la première à
avoir une Constitution écrite parmi

24
00:01:30,380 --> 00:01:31,280
les États modernes.

25
00:01:31,560 --> 00:01:35,120
Mais bon, vous savez qu'ensuite,
la Corse va rentrer dans le giron

26
00:01:35,320 --> 00:01:36,080
de la France.

27
00:01:36,720 --> 00:01:40,280
Révolution américaine qui s'inspire
de la révolution corse,

28
00:01:40,480 --> 00:01:42,740
aussi bizarre que ça puisse paraître,
mais il y a effectivement une

29
00:01:42,940 --> 00:01:46,040
connaissance de la révolution de
Corse dans la révolution américaine.

30
00:01:46,240 --> 00:01:50,720
Et puis évidemment, à partir de
1789 et ce sera sans doute notre

31
00:01:50,920 --> 00:01:55,660
point de départ, la Révolution
française qui ouvre au fond un

32
00:01:55,860 --> 00:01:59,580
nouvel espace de discussion.

33
00:02:00,060 --> 00:02:02,720
On aura l'occasion d'y revenir
au premier chapitre.

34
00:02:02,980 --> 00:02:04,620
Donc ça, c'est pour le point de départ.

35
00:02:05,220 --> 00:02:08,100
Mais si on veut délimiter les termes
du sujet, il faut dire jusqu'où

36
00:02:08,300 --> 00:02:09,060
va-t-on ?

37
00:02:09,260 --> 00:02:12,040
Et moi, je pense qu'il faut aller
jusqu'à aujourd'hui.

38
00:02:12,600 --> 00:02:18,260
Il faut aller jusqu'au moment au
fond où cette histoire connaît

39
00:02:18,460 --> 00:02:21,980
une configuration un peu différente,
une configuration qui est marquée

40
00:02:22,180 --> 00:02:27,280
par le développement très important
des plateformes, par le développement

41
00:02:27,480 --> 00:02:32,840
extrêmement important d'outils
et d'applications, que ce soit

42
00:02:33,040 --> 00:02:35,880
pour les réseaux sociaux ou que
ce soit par la téléphonie mobile.

43
00:02:36,340 --> 00:02:39,420
Donc tout un tas de supports qui
permettent de prolonger les échanges

44
00:02:39,620 --> 00:02:41,100
entre les êtres humains.

45
00:02:41,380 --> 00:02:45,940
Il faut aller évidemment jusqu'aux
usages de l'intelligence artificielle

46
00:02:46,140 --> 00:02:48,440
et comprendre comment elle est
en train de se mettre en place

47
00:02:48,640 --> 00:02:52,120
dans le monde médiatique,
comment elle peut changer les habitudes

48
00:02:52,320 --> 00:02:54,400
de travail dans le monde de
l'information.

49
00:02:55,200 --> 00:03:01,460
Et évidemment, il faut avoir présent
à l'esprit ces gisements absolument

50
00:03:03,320 --> 00:03:07,680
monstrueux d'informations que sont
les bases de données et les données

51
00:03:07,880 --> 00:03:13,280
qui sont produites par la consultation
d'Internet, des réseaux sociaux

52
00:03:13,480 --> 00:03:17,140
ou des applications que vous utilisez.

53
00:03:17,340 --> 00:03:21,040
Donc évidemment, il faut avoir
présent en tête le datajournalisme,

54
00:03:22,000 --> 00:03:24,260
l'intelligence artificielle et
l'information.

55
00:03:24,840 --> 00:03:28,900
Il faut avoir présent à l'esprit
aussi les grandes transformations

56
00:03:29,100 --> 00:03:33,970
que notre monde a, par exemple
autour de l'émergence des fake news.

57
00:03:34,170 --> 00:03:35,940
Est-ce que c'est un phénomène récent ?

58
00:03:36,140 --> 00:03:37,840
Est-ce qu'on n'a pas connu des
moments où il y avait des choses

59
00:03:38,040 --> 00:03:38,840
équivalentes ?

60
00:03:39,040 --> 00:03:41,860
Comment est-ce qu'on peut régler ça ?

61
00:03:42,060 --> 00:03:43,120
Comment est-ce qu'on doit le
concevoir ?

62
00:03:43,320 --> 00:03:47,660
Eh bien, on aura une réflexion
à la fin de ce cours sur ce type

63
00:03:47,860 --> 00:03:48,900
de questionnement.

64
00:03:49,100 --> 00:03:53,860
Alors, on a fait l'accroche,
on a fait la définition des termes

65
00:03:54,060 --> 00:03:55,780
du sujet, on a fait la délimitation
des termes du sujet,

66
00:03:56,040 --> 00:04:00,100
en tout cas la délimitation
chronologique, il reste la délimitation

67
00:04:00,300 --> 00:04:01,680
géographique.

68
00:04:02,240 --> 00:04:06,820
Vous aurez compris que ce cours
essaie de se situer dans une vision

69
00:04:07,020 --> 00:04:11,820
globale, mais bien évidemment,
il vous donne des éléments un peu

70
00:04:12,020 --> 00:04:15,600
plus importants pour vous rattacher
à l'espace public français.

71
00:04:16,120 --> 00:04:19,540
Donc il vous donne des éléments
puisque c'est là qu'une majorité

72
00:04:19,740 --> 00:04:22,180
d'entre vous va exercer sa vie
professionnelle, il vous donne

73
00:04:22,380 --> 00:04:24,920
des éléments sur la France,
mais bien évidemment introduit

74
00:04:25,120 --> 00:04:27,780
des comparaisons avec d'autres
pays et d'autres continents même

75
00:04:27,980 --> 00:04:31,940
pour essayer sur tel ou tel sujet,
sur tel ou tel aspect,

76
00:04:32,300 --> 00:04:38,740
de vous donner les moyens de réfléchir,
de discuter, d'analyser la situation

77
00:04:38,940 --> 00:04:43,040
et les situations auxquelles vous
risquez d'être confrontés.

78
00:04:44,080 --> 00:04:48,320
Alors évidemment, une fois qu'on
a posé ces différents éléments,

79
00:04:48,720 --> 00:04:53,900
il s'agit pour nous de construire
une problématique, d'essayer de

80
00:04:54,100 --> 00:04:55,120
problématiser le sujet.

81
00:04:55,680 --> 00:04:57,480
Qu'est-ce que c'est que la
problématique ?

82
00:04:57,680 --> 00:04:59,900
C'est une chose que vous avez beaucoup
de mal à comprendre.

83
00:05:00,520 --> 00:05:06,100
La problématique, c'est un ensemble
de questions qui permettent de

84
00:05:06,300 --> 00:05:10,600
définir un problème sur un sujet donné.

85
00:05:10,980 --> 00:05:14,000
Donc notre sujet, vous l'avez,
c'est l'histoire des médias,

86
00:05:14,200 --> 00:05:17,660
en gros, de la Révolution française
à nos jours.

87
00:05:18,280 --> 00:05:24,160
Et donc, la question à se poser,
c'est quel est le problème que

88
00:05:24,360 --> 00:05:25,660
pose cette histoire des médias ?

89
00:05:25,860 --> 00:05:29,120
Au fond, quelles sont les grandes
questions qu'on peut se poser et

90
00:05:29,320 --> 00:05:33,700
qui nous permettent de définir
quelque chose que nous allons

91
00:05:33,900 --> 00:05:35,660
travailler sur une très longue
période ?

92
00:05:35,860 --> 00:05:39,520
Premier point, dans quelle mesure,
il me semble, c'est une question

93
00:05:39,720 --> 00:05:44,040
qui va de soi puisque j'ai parlé
du lien entre médias de masse et

94
00:05:44,240 --> 00:05:49,920
création de l'espace public,
dans quelle mesure les médias façonnent

95
00:05:50,120 --> 00:05:51,220
l'espace public ?

96
00:05:51,420 --> 00:05:54,460
Où se situent-ils dans cet espace
public ?

97
00:05:54,660 --> 00:05:57,840
Ensuite, comment ces médias ont
évolué ?

98
00:05:58,580 --> 00:06:02,780
Comment se passe l'arrivée,
la confrontation entre un ancien

99
00:06:02,980 --> 00:06:04,430
média et un nouveau média ?

100
00:06:04,630 --> 00:06:07,240
Qu'est-ce qui se passe quand émerge
la radio ?

101
00:06:07,440 --> 00:06:09,650
Qu'est-ce qui se passe quand émerge
le cinéma ?

102
00:06:09,850 --> 00:06:12,820
Est-ce que le téléphone change
les pratiques ?

103
00:06:13,020 --> 00:06:17,280
Bref, vous voyez comment on peut
avoir une problématique de l'innovation

104
00:06:17,480 --> 00:06:18,840
qui se met en marche.

105
00:06:19,180 --> 00:06:23,660
Et puis, qu'est-ce que ça va changer
dans les mentalités ?

106
00:06:23,860 --> 00:06:26,160
Comment on va faire pour toucher
un public ?

107
00:06:26,360 --> 00:06:28,720
Quelle est l'accessibilité aux médias ?

108
00:06:28,920 --> 00:06:30,620
À qui appartiennent les médias ?

109
00:06:30,820 --> 00:06:36,080
Bref, on va essayer,
nous, de poser une question qui

110
00:06:36,280 --> 00:06:37,740
est une question assez brûlante.

111
00:06:38,060 --> 00:06:46,340
C'est de savoir dans quelle mesure
les médias contribuent à la définition

112
00:06:46,540 --> 00:06:52,660
du pouvoir et sont eux-mêmes l'enjeu
de conflits de pouvoir.

113
00:06:53,180 --> 00:06:54,790
Pourquoi je pose cette question ?

114
00:06:54,990 --> 00:06:57,040
Parce que bien évidemment,
à partir du moment où les médias

115
00:06:57,240 --> 00:07:01,980
naissent, au moment où se forme
le nouveau régime démocratique,

116
00:07:02,220 --> 00:07:07,020
il est évident qu'ils vont entretenir
avec la démocratie, avec les masses,

117
00:07:07,360 --> 00:07:10,160
des relations tout à fait singulières.

118
00:07:10,420 --> 00:07:14,120
Donc nous, nous allons nous mettre
dans cette optique, en gardant

119
00:07:14,320 --> 00:07:20,220
présent à l'esprit quelques éléments
clés, quelques éléments que des

120
00:07:20,420 --> 00:07:24,540
publications précédentes,
des analyses antérieures nous

121
00:07:24,740 --> 00:07:29,540
permettent et nous obligent à prendre
en compte.

122
00:07:30,020 --> 00:07:33,400
Premier aspect qui nous vient de
ce qu'on appelle les cultural studies,

123
00:07:33,840 --> 00:07:37,300
c'est-à-dire les études culturelles,
les études culturelles qui sont

124
00:07:37,500 --> 00:07:41,140
développées en Angleterre,
notamment à l'Université de Birmingham,

125
00:07:41,680 --> 00:07:49,960
c'est l'idée qu'en fait,
la langue, l'information,

126
00:07:50,460 --> 00:07:55,340
les médias ne doivent pas seulement
être considérés comme des émetteurs,

127
00:07:55,580 --> 00:07:59,400
ils doivent être aussi considérés
du point de vue des récepteurs.

128
00:07:59,760 --> 00:08:05,720
Et donc on remet en cause l'idée
qu'on va seulement travailler sur

129
00:08:05,920 --> 00:08:09,060
ce que disent les idéologues,
les doctrinaires, les hommes

130
00:08:09,260 --> 00:08:10,020
politiques, les journalistes.

131
00:08:10,220 --> 00:08:12,680
On va aussi réfléchir,
et il faut aussi réfléchir,

132
00:08:12,880 --> 00:08:18,140
à l'effet que ça a sur l'opinion,
à la façon dont ça peut modifier

133
00:08:18,340 --> 00:08:21,600
les conduites de consommateurs,
d'électeurs.

134
00:08:22,040 --> 00:08:28,100
Donc on va avoir présent à l'esprit
cette idée très importante que

135
00:08:28,300 --> 00:08:34,260
le monde des médias se définit

136
00:08:34,460 --> 00:08:37,600
aussi par une audience,
un public et des réactions.

137
00:08:38,860 --> 00:08:43,560
Faute de quoi, si on n'a pas ça en tête,
eh bien on ne fait en fait qu'une

138
00:08:43,760 --> 00:08:44,620
histoire des idées médiatiques.

139
00:08:44,920 --> 00:08:47,200
On ne fait pas une histoire du
fonctionnement réel des médias.

140
00:08:47,400 --> 00:08:49,940
Et cette question-là,
elle est d'autant plus importante

141
00:08:50,140 --> 00:08:54,040
de nos jours où, vous le savez
comme moi, les médias reposent

142
00:08:54,240 --> 00:08:57,360
beaucoup sur des études de marché,
sur des études d'audience.

143
00:08:58,120 --> 00:09:01,720
On regarde beaucoup ce que les
gens regardent, ce que les gens

144
00:09:01,920 --> 00:09:02,680
écoutent.

145
00:09:02,880 --> 00:09:05,640
Il y a des supports qui ont été
mis en place pour cela.

146
00:09:06,020 --> 00:09:10,140
L'outil clé que vous connaissez tous,
c'est par exemple Médiamétrie,

147
00:09:10,340 --> 00:09:12,100
pour mesurer les audiences
quotidiennes.

148
00:09:13,000 --> 00:09:16,500
Donc c'est très important,
parce qu'en fait, ça doit nous

149
00:09:16,700 --> 00:09:20,120
permettre de sortir d'une idée
qui était une idée essentiellement

150
00:09:20,320 --> 00:09:24,480
économique et une idée d'économie
du 19ᵉ siècle, que l'on devait

151
00:09:24,680 --> 00:09:26,300
à un économiste qui s'appelle
Jean-Baptiste Say.

152
00:09:26,640 --> 00:09:30,740
Vous savez, Jean-Baptiste Say disait
que l'offre crée la demande.

153
00:09:31,580 --> 00:09:34,340
Il disait qu'il faut regarder l'offre
parce que s'il n'y a pas d'offre,

154
00:09:34,540 --> 00:09:35,300
il n'y a pas de demande.

155
00:09:35,520 --> 00:09:38,380
Donc ça voudrait dire que nous,
en histoire des médias,

156
00:09:38,580 --> 00:09:41,240
on devrait regarder la création
de médias et on ne devrait pas

157
00:09:41,440 --> 00:09:44,580
regarder si ces médias sont beaucoup
ou pas beaucoup observés.

158
00:09:45,500 --> 00:09:46,640
Pourtant, il faut bien le faire.

159
00:09:47,000 --> 00:09:49,960
Il faut bien, pour le coup,
en matière d'histoire des médias,

160
00:09:50,160 --> 00:09:54,220
avoir une approche aussi par la
demande, par les attentes.

161
00:09:54,520 --> 00:09:57,420
Parce que s'il y a eu la Révolution
française, on aura l'occasion d'y

162
00:09:57,620 --> 00:10:01,540
revenir, c'est parce que l'opinion
publique, les Français et une partie

163
00:10:01,740 --> 00:10:06,320
notable d'entre eux réclamaient
le droit de s'exprimer librement.

164
00:10:06,720 --> 00:10:08,700
Ils réclamaient la liberté
d'expression.

165
00:10:09,020 --> 00:10:12,400
Donc vous voyez bien que la demande
peut avoir un effet tout à fait

166
00:10:12,600 --> 00:10:17,420
crucial sur le cadre légal et donc
partant sur la constitution même

167
00:10:17,620 --> 00:10:18,380
du monde médiatique.

168
00:10:18,580 --> 00:10:23,780
Donc voilà la deuxième perspective
que nous devons avoir présente

169
00:10:23,980 --> 00:10:24,740
à l'esprit.

170
00:10:24,940 --> 00:10:30,580
Mais il faut bien avoir aussi en
tête que, au fond, le monde des médias,

171
00:10:30,780 --> 00:10:38,260
dans ses relations avec le pouvoir,
a toujours eu une forme de dépendance.

172
00:10:39,600 --> 00:10:42,300
Le cas typique, La Gazette.

173
00:10:42,500 --> 00:10:44,660
Le premier journal français.

174
00:10:45,080 --> 00:10:47,640
La Gazette qui est créée par un
monsieur qui s'appelait Renaudot,

175
00:10:47,840 --> 00:10:48,800
Théophraste Renaudot.

176
00:10:49,000 --> 00:10:52,200
Eh bien la Gazette qui est créée
sous Richelieu dans les années 1630,

177
00:10:52,400 --> 00:10:58,280
est créée à la demande du cardinal
de Richelieu qui est le ministre,

178
00:10:58,740 --> 00:11:01,760
le Premier ministre du roi de France
Louis XIII.

179
00:11:02,060 --> 00:11:06,620
Donc ça veut dire que le premier
journal en France est créé par

180
00:11:06,820 --> 00:11:09,020
la volonté du roi.

181
00:11:09,580 --> 00:11:14,320
Mais la première imprimerie en France,
elle est créée sous Louis XI dans

182
00:11:14,520 --> 00:11:15,520
les années 1470.

183
00:11:16,080 --> 00:11:20,040
Eh bien cette première imprimerie,
elle est créée à la demande de

184
00:11:20,240 --> 00:11:23,980
Louis XI qui fait venir des imprimeurs
italiens et les installe en France.

185
00:11:24,260 --> 00:11:28,360
Vous voyez que aussi bien l'imprimerie
que le premier journal sont créés

186
00:11:28,560 --> 00:11:31,440
par la volonté de l'État en France,
vous aurez l'occasion de voir que

187
00:11:31,640 --> 00:11:35,800
d'autres médias, notamment la
télévision, doivent beaucoup à

188
00:11:36,000 --> 00:11:36,760
la volonté de l'État.

189
00:11:36,960 --> 00:11:44,560
Sans lui, il n'y aurait pas eu
ces créations dans ce pays libéral

190
00:11:44,760 --> 00:11:45,940
pourtant qu'est la France.

191
00:11:46,200 --> 00:11:48,980
Donc ce sont les types de questions
qu'on va se poser.

192
00:11:49,340 --> 00:11:54,920
La question des médias de la Révolution
à nos jours, c'est une interrogation

193
00:11:55,120 --> 00:12:00,600
plus large sur les transformations
politiques et sociales qui permettent

194
00:12:00,800 --> 00:12:05,180
de faire fonctionner un système
médiatique de manière plus ou moins

195
00:12:05,380 --> 00:12:06,240
ouverte.

196
00:12:06,440 --> 00:12:09,280
Eh bien c'est ce que nous allons
étudier dans les chapitres qui

197
00:12:09,480 --> 00:12:10,960
vont s'ouvrir à partir de maintenant.

198
00:12:11,420 --> 00:12:15,280
Et on va les étudier chronologiquement.

199
00:12:16,000 --> 00:12:21,500
On va partir de la Révolution,
ensuite on va avoir une réflexion

200
00:12:21,700 --> 00:12:25,820
sur les premiers régimes de monarchie
constitutionnelle, on va voir le

201
00:12:26,020 --> 00:12:28,800
Second Empire, on va voir évidemment
l'âge d'or de la presse.

202
00:12:29,080 --> 00:12:33,440
L'âge d'or de la presse,
c'est les années 1880-1914 et je

203
00:12:33,640 --> 00:12:35,100
vous dirai pourquoi c'est un âge d'or.

204
00:12:35,300 --> 00:12:39,100
On s'arrêtera pendant la Première
Guerre mondiale pour voir le rôle

205
00:12:39,300 --> 00:12:40,620
de la censure et de la propagande.

206
00:12:40,860 --> 00:12:45,180
On rebondira dans les années 20
avec le cinéma et la radio qui

207
00:12:45,380 --> 00:12:48,060
deviennent des supports tout à
fait originaux.

208
00:12:48,260 --> 00:12:52,580
On continuera avec la Seconde Guerre
mondiale qui voit la création de

209
00:12:52,780 --> 00:12:54,400
médias clandestins, très intéressant.

210
00:12:54,800 --> 00:12:57,320
Comment est-ce qu'on fait pour
faire des médias clandestins ?

211
00:12:57,520 --> 00:13:00,720
Et puis on aura le lendemain de
la guerre, l'épuration,

212
00:13:01,160 --> 00:13:04,120
les nouvelles relations
internationales, les façons dont

213
00:13:04,320 --> 00:13:09,120
elles modifient le rapport entre
les différents acteurs du monde

214
00:13:09,320 --> 00:13:10,080
médiatique.

215
00:13:10,280 --> 00:13:15,600
Le grand moment qu'a été l'épisode
du gaullisme, et sera pour nous

216
00:13:15,800 --> 00:13:20,800
un moment clé pour comprendre comment
fonctionnent les médias sous un

217
00:13:21,000 --> 00:13:25,060
régime démocratique mais où l'autorité
est très présente.

218
00:13:25,320 --> 00:13:29,720
Et puis on verra aussi la crise
de la presse dans les années 70 et 80,

219
00:13:30,280 --> 00:13:34,480
les effets qu'elle a pour revaloriser
l'audiovisuel, à partir des années

220
00:13:34,680 --> 00:13:41,460
90 on rentrera dans le monde du
numérique, ce seront les débuts.

221
00:13:41,660 --> 00:13:43,500
On en verra les premiers effets.

222
00:13:43,760 --> 00:13:48,220
On verra aussi comment curieusement
le millefeuille médiatique réussit

223
00:13:48,420 --> 00:13:51,860
à faire survivre et même à faire
prospérer pendant un moment des

224
00:13:52,060 --> 00:13:55,520
supports que l'on pensait très
vulnérables, très menacés comme

225
00:13:55,720 --> 00:13:56,480
la radio.

226
00:13:56,680 --> 00:14:00,520
On s'intéressera aux nouvelles
formes de narration numérique,

227
00:14:00,880 --> 00:14:01,860
aux podcasts.

228
00:14:02,500 --> 00:14:11,560
On s'intéressera aussi à l'autofilmage,
à tout ce qui est vidéo création.

229
00:14:11,880 --> 00:14:15,640
Et puis on réfléchira aussi aux
effets de la gratuité,

230
00:14:15,840 --> 00:14:20,160
aux effets des nouvelles formes
de tarification, aux logiques

231
00:14:20,360 --> 00:14:21,780
d'abonnement, à la fictionnalisation.

232
00:14:22,240 --> 00:14:27,780
Bref on réfléchira aussi à quelques
éléments clés qui permettent de

233
00:14:27,980 --> 00:14:33,400
qualifier la situation actuelle,
avec bien sûr un passage par les

234
00:14:33,600 --> 00:14:39,100
fake news et la transformation
du paysage médiatique sous l'effet

235
00:14:39,300 --> 00:14:42,540
des pressions à la fois terroristes
et néo-souverainistes.

236
00:14:42,860 --> 00:14:47,620
Donc voilà, vous avez un menu,
comme on dit, qui est très large,

237
00:14:47,880 --> 00:14:51,500
qui est très vaste, qui est très
ouvert et qui va vous permettre

238
00:14:51,700 --> 00:14:57,240
de resituer l'évolution des médias,
la situation actuelle des médias

239
00:14:57,440 --> 00:15:02,940
dans la très longue durée et donc
de vous situer par rapport aux

240
00:15:03,140 --> 00:15:06,760
grands ancêtres qui ont fondé ce
système.

241
00:15:07,220 --> 00:15:11,960
On marque une pause et puis ensuite
on commence avec le premier chapitre.