1
00:00:05,360 --> 00:00:10,820
C'est parti pour cette troisième
capsule sonore, troisième séquence

2
00:00:11,020 --> 00:00:15,280
sur le cours de sociologie de la
culture et des institutions

3
00:00:15,480 --> 00:00:16,240
culturelles.

4
00:00:16,440 --> 00:00:18,860
Cette partie de cours porte sur
la sociologie des pratiques

5
00:00:19,060 --> 00:00:19,820
culturelles.

6
00:00:20,020 --> 00:00:23,980
Nous avons vu jusqu'à présent ce
qu'était la sociologie,

7
00:00:24,180 --> 00:00:27,660
les relations entre individus et
sociétés, l'individu,

8
00:00:27,860 --> 00:00:30,020
et un travail sur les pratiques
culturelles des individus.

9
00:00:30,220 --> 00:00:33,840
Ensuite, on a vu ce qu'étaient
les pratiques culturelles.

10
00:00:34,040 --> 00:00:42,280
Dans le PowerPoint qui accompagne
ce cours et qui sera mis à votre

11
00:00:42,480 --> 00:00:46,700
disposition, il y a la slide 8
qui résume un petit peu tout ça,

12
00:00:47,480 --> 00:00:50,740
qui rappelle que la sociologie
étudie comment les individus vivent

13
00:00:50,940 --> 00:00:57,820
en société, que les pratiques
culturelles vont marquer symboliquement

14
00:00:59,900 --> 00:01:04,160
et classer les styles de vie des
individus, styles de vie désignant

15
00:01:04,360 --> 00:01:06,940
la manière dont les personnes
organisent leur vie en tenant compte

16
00:01:07,140 --> 00:01:09,200
du regard des autres,
donc des normes et des hiérarchies

17
00:01:09,400 --> 00:01:10,160
sociales.

18
00:01:10,940 --> 00:01:13,160
La sociologie produit donc des
connaissances sur le monde social.

19
00:01:13,520 --> 00:01:17,860
Or, les hiérarchies culturelles
sont une dimension importante de

20
00:01:18,060 --> 00:01:20,020
la structuration de ce monde social.

21
00:01:21,440 --> 00:01:24,540
Dit autrement, étudier les pratiques
culturelles, c'est se pencher sur

22
00:01:24,740 --> 00:01:29,200
un levier central des rapports
de pouvoir et de domination entre

23
00:01:29,400 --> 00:01:33,940
les différentes classes sociales,
tel est en tout cas ce que justifie

24
00:01:34,140 --> 00:01:37,940
et ce qu'a découvert la sociologie
des pratiques culturelles.

25
00:01:38,280 --> 00:01:40,270
Donc, la sociologie des pratiques
culturelles, qu'est-ce que c'est

26
00:01:40,470 --> 00:01:41,230
et à quoi ça renvoie ?

27
00:01:45,560 --> 00:01:49,780
Plus précisément, quelles questions
se pose l'étude de sociologie des

28
00:01:49,980 --> 00:01:51,080
comportements culturels ?

29
00:01:51,420 --> 00:01:55,480
On peut là distinguer trois
questionnements principaux.

30
00:01:55,780 --> 00:02:01,680
Le premier porte sur les conditions
et modalités des pratiques culturelles.

31
00:02:02,380 --> 00:02:08,080
Comment, dans quel contexte,
de quelle façon s'adonne-t-on à

32
00:02:08,280 --> 00:02:09,040
des pratiques culturelles ?

33
00:02:11,880 --> 00:02:17,640
Ce premier questionnement suppose
d'étudier la quantité de temps

34
00:02:17,840 --> 00:02:19,400
consacré aux pratiques culturelles.

35
00:02:19,600 --> 00:02:23,820
Le temps, c'est à la fois la fréquence
des pratiques : combien de fois

36
00:02:24,020 --> 00:02:25,520
est-ce qu'on assiste à un concert
chaque année ?

37
00:02:25,740 --> 00:02:27,480
Combien de fois est-ce qu'on va
au cinéma ?

38
00:02:27,960 --> 00:02:31,500
Combien de fois est-ce qu'on joue
de la musique chaque jour,

39
00:02:31,700 --> 00:02:33,840
chaque semaine, chaque mois ou
chaque année, etc. ?

40
00:02:34,040 --> 00:02:34,920
Donc la question des fréquences.

41
00:02:35,120 --> 00:02:37,400
Il y a aussi la question des
régularités : est-ce qu'on y va

42
00:02:37,600 --> 00:02:39,360
toutes les semaines,
tous les jours, tous les mois,

43
00:02:39,560 --> 00:02:43,220
tous les ans, ou est-ce qu'on le
fait pendant trois mois intensément,

44
00:02:43,420 --> 00:02:46,000
puis on n'y touche plus pendant
trois ans et on y revient,

45
00:02:46,200 --> 00:02:51,160
qu'il s'agisse d'une pratique sportive,

46
00:02:51,360 --> 00:02:53,040
musicale, artistique ou autre ?

47
00:02:53,960 --> 00:02:57,380
Une fréquence des pratiques,
régularité des pratiques et la

48
00:02:57,580 --> 00:03:02,360
durée de la pratique lorsqu'on
s'y adonne, lorsqu'on la réalise :

49
00:03:02,560 --> 00:03:05,240
est-ce qu'on va lire,
par exemple, une heure tous les

50
00:03:05,440 --> 00:03:10,620
jours ou est-ce qu'on lit plutôt
par tranche de 15 minutes ?

51
00:03:11,100 --> 00:03:12,500
Pareil pour la musique,
pareil pour le dessin,

52
00:03:12,700 --> 00:03:15,760
pareil pour le sport,
pareil pour tout un tas de pratiques.

53
00:03:16,500 --> 00:03:21,400
Combien de temps on y consacre
lorsqu'on s'adonne à cette pratique ?

54
00:03:22,040 --> 00:03:27,820
Donc, c'est la question du temps,
de la fréquence, de la régularité

55
00:03:28,020 --> 00:03:28,780
et de la durée.

56
00:03:28,980 --> 00:03:32,780
Pour caractériser, pour décrire
les manières par lesquelles on

57
00:03:32,980 --> 00:03:37,280
s'adonne à une pratique culturelle,
on va aussi étudier la diversité

58
00:03:37,480 --> 00:03:39,580
des pratiques culturelles réalisées.

59
00:03:39,780 --> 00:03:43,420
Finalement, combien d'activités
différentes est-ce que l'on exerce

60
00:03:43,620 --> 00:03:44,380
régulièrement ?

61
00:03:44,580 --> 00:03:48,100
Ou quelles sont celles que l'on
exerce régulièrement et celles

62
00:03:48,300 --> 00:03:53,820
qui sont exercées ou pratiquées
plus ponctuellement comme activités

63
00:03:54,020 --> 00:03:54,780
culturelles ?

64
00:03:56,360 --> 00:04:00,460
Ça, c'est aussi quelque chose qui
va différencier les individus.

65
00:04:03,280 --> 00:04:06,180
Donc la durée, le temps,
la diversité.

66
00:04:06,400 --> 00:04:10,520
Troisièmement, les moyens matériels
investis dans ces pratiques.

67
00:04:10,780 --> 00:04:13,180
Est-ce que ce sont des pratiques
qui coûtent de l'argent ?

68
00:04:13,480 --> 00:04:15,560
Est-ce qu'elles supposent de
s'équiper ?

69
00:04:16,540 --> 00:04:18,480
Est-ce qu'elles supposent un
dispositif ?

70
00:04:19,640 --> 00:04:22,260
À quel point sont-elles accessibles
financièrement, mais aussi

71
00:04:22,460 --> 00:04:23,220
spatialement ?

72
00:04:23,420 --> 00:04:27,500
Il y a des sports que l'on pratique
plus en ville qu'en montagne,

73
00:04:27,700 --> 00:04:32,040
et inversement, des sports que
l'on pratique plus sur les littoraux

74
00:04:32,240 --> 00:04:36,200
qu'en centre du territoire.

75
00:04:37,400 --> 00:04:44,020
Donc, l'accessibilité spatiale,
les coûts, la disponibilité,

76
00:04:44,500 --> 00:04:48,820
les moyens, les ressources que
l'on va investir ou pas dans ces

77
00:04:49,020 --> 00:04:49,780
pratiques.

78
00:04:50,280 --> 00:04:53,080
Il y a également la question d’avec
qui on pratique.

79
00:04:53,480 --> 00:04:54,840
Est-ce qu'on pratique seul ?

80
00:04:55,040 --> 00:05:00,520
On a vu lors des précédentes capsules

81
00:05:00,720 --> 00:05:04,100
vidéo que les pratiques culturelles
étaient de toute façon rarement

82
00:05:04,300 --> 00:05:07,880
parfaitement et complètement seules,
mais est-ce que c'est une pratique

83
00:05:08,080 --> 00:05:10,900
culturelle que l'on fait avec d'autres
personnes, et si oui,

84
00:05:11,100 --> 00:05:11,860
lesquelles ?

85
00:05:12,700 --> 00:05:16,360
Et est-ce que ces personnes-là
sont là systématiquement ou pas ?

86
00:05:19,080 --> 00:05:20,460
Est-ce qu'elles varient,
est-ce qu'elles changent ou est-ce

87
00:05:20,660 --> 00:05:21,600
que c'est toujours les mêmes ?

88
00:05:21,800 --> 00:05:25,120
Donc, la dimension plus ou moins
individuelle, plus ou moins collective

89
00:05:25,320 --> 00:05:26,080
de la pratique.

90
00:05:26,280 --> 00:05:31,300
Et enfin, dernier aspect que l'on

91
00:05:31,500 --> 00:05:35,880
étudie pour décrire les modalités
de la pratique et les conditions

92
00:05:36,080 --> 00:05:39,460
des pratiques culturelles,
c'est l'importance subjective que

93
00:05:39,660 --> 00:05:42,400
revêtent ces pratiques pour les
individus.

94
00:05:42,620 --> 00:05:46,460
Quel degré d'attachement expriment-ils
envers ces activités ?

95
00:05:47,360 --> 00:05:50,780
Est-ce que c'est une passion,
est-ce que c'est une découverte,

96
00:05:50,980 --> 00:05:52,900
est-ce que c'est ponctuel ?

97
00:05:54,380 --> 00:05:57,540
Est-ce que c'est quelque chose
qui compte pour eux ou quelque

98
00:05:57,740 --> 00:06:00,920
chose qu'ils font parce que d'autres
le font, parce qu'ils sont entraînés

99
00:06:01,120 --> 00:06:03,660
par d'autres, parce que les parents
l'ont imposé ?

100
00:06:04,240 --> 00:06:08,460
Il s'agit là de décrire les pratiques
culturelles des individus en les

101
00:06:08,660 --> 00:06:13,780
concevant comme des supports de
définition et d'invention de soi,

102
00:06:13,980 --> 00:06:21,160
comme des supports de construction
identitaire, c'est-à-dire des pratiques

103
00:06:21,360 --> 00:06:27,440
qui permettent de positionner et
de se positionner dans l'espace

104
00:06:27,640 --> 00:06:28,940
social des styles de vie.

105
00:06:30,800 --> 00:06:34,720
Il y a des pratiques culturelles
qu'on va adopter parce que dans

106
00:06:34,920 --> 00:06:38,940
le milieu dans lequel on a grandi
ou dans le milieu auquel on souhaite

107
00:06:39,140 --> 00:06:41,640
s'intéresser, ce sont des pratiques
qui sont valorisées.

108
00:06:42,280 --> 00:06:44,620
Ou à l'inverse, des pratiques qu'on
va abandonner parce qu'elles sont

109
00:06:44,820 --> 00:06:45,640
dévalorisées.

110
00:06:47,960 --> 00:06:52,260
Pensez aussi que le fait de se
livrer à des pratiques culturelles,

111
00:06:54,200 --> 00:06:58,340
encore une fois, nous classe,
nous marque, et ça participe à

112
00:06:58,540 --> 00:07:00,720
la façon dont on se positionne,
dont on souhaite se positionner

113
00:07:00,920 --> 00:07:03,400
ou dont on se représente dans la
société.

114
00:07:03,940 --> 00:07:08,620
Ça peut être des supports de
construction identitaire ou de

115
00:07:08,820 --> 00:07:09,580
définition de soi.

116
00:07:14,210 --> 00:07:16,110
Premier questionnement,
conditions et modalités des pratiques

117
00:07:16,310 --> 00:07:19,550
culturelles avec ces sous-items,
ces cinq items : quantité,

118
00:07:19,750 --> 00:07:24,710
diversité, moyens matériels,
avec qui et quel sens on donne

119
00:07:24,910 --> 00:07:28,810
aux émotions subjectives de ces
pratiques, notamment pour se situer

120
00:07:29,010 --> 00:07:29,770
socialement.

121
00:07:29,970 --> 00:07:33,350
Le deuxième questionnement est
très lié au premier et il vise

122
00:07:33,550 --> 00:07:37,550
à comprendre les motivations au
principe des pratiques culturelles

123
00:07:37,750 --> 00:07:38,770
des individus.

124
00:07:39,070 --> 00:07:41,350
Pourquoi s'adonne-t-on à des pratiques
culturelles ?

125
00:07:41,550 --> 00:07:44,610
On a vu comment, dans quelles
conditions et avec quelles modalités,

126
00:07:44,830 --> 00:07:45,730
mais finalement pourquoi ?

127
00:07:46,150 --> 00:07:48,870
Pourquoi à ces pratiques culturelles
et pas à d'autres ?

128
00:07:49,610 --> 00:07:51,810
Pourquoi est-ce qu'on s'investit
ou on s'attache à certaines pratiques

129
00:07:52,010 --> 00:07:52,970
culturelles et pas à d'autres ?

130
00:07:53,610 --> 00:07:54,610
Comment se font les choix ?

131
00:07:55,470 --> 00:07:59,870
Comment se font les engagements
dans des pratiques culturelles ?

132
00:08:00,070 --> 00:08:02,450
Alors, vous pouvez vous-mêmes vous
interroger, et je vous invite à

133
00:08:02,650 --> 00:08:04,610
le faire, c'est un exercice,
ou interrogez vos proches.

134
00:08:07,210 --> 00:08:09,610
"Chère maman, chers parents,
cher frère, chère sœur,

135
00:08:09,810 --> 00:08:14,110
cher oncle, chère tante,
cher ami, tu joues beaucoup aux

136
00:08:14,310 --> 00:08:18,450
échecs ou tu fais de tel instrument,
est-ce que tu sais comment c'est

137
00:08:18,650 --> 00:08:20,380
venu au départ, pourquoi tu le
fais et pourquoi tu continues

138
00:08:20,580 --> 00:08:22,490
aujourd'hui, et de quelle façon
le fais-tu ?" Vous pouvez vous amuser,

139
00:08:22,690 --> 00:08:27,810
c'est un bel exercice que de
s'interroger, interroger vos proches

140
00:08:28,010 --> 00:08:31,510
et voir comment on peut décrire
ces pratiques-là, et notamment

141
00:08:31,710 --> 00:08:35,610
les motivations au principe de
ces investissements culturels.

142
00:08:36,570 --> 00:08:40,830
Là, l'enjeu est de comprendre comment
se forment les goûts et les dégoûts

143
00:08:41,030 --> 00:08:41,790
culturels.

144
00:08:41,990 --> 00:08:45,990
On va revenir un peu plus tard
sur cette notion centrale de goûts

145
00:08:46,190 --> 00:08:47,610
et dégoûts culturels.

146
00:08:48,530 --> 00:08:54,070
Mais qu'est-ce qui nous amène,
qu'est-ce qui nous conduit à aimer

147
00:08:54,270 --> 00:08:57,750
certaines chansons, certains films
ou certaines pièces de théâtre

148
00:08:57,950 --> 00:08:58,990
et pas d'autres ?

149
00:08:59,390 --> 00:09:01,750
Qu'est-ce qui nous conduit à en
trouver d'autres sans intérêt ou

150
00:09:01,950 --> 00:09:05,510
mauvais, mauvaises ?

151
00:09:05,710 --> 00:09:07,470
Finalement, pourquoi est-ce qu'on
estime qu'il y a des grands et

152
00:09:07,670 --> 00:09:09,670
des petits musées, des grands et
des petits festivals,

153
00:09:11,170 --> 00:09:13,890
des grands et des petits artistes,
des grands et des petits films ?

154
00:09:14,090 --> 00:09:16,330
En matière culturelle,
il est souvent question de grand

155
00:09:16,530 --> 00:09:21,610
et de petit, donc de grandeurs
variables, donc d'évaluations

156
00:09:21,810 --> 00:09:25,270
différentes, de jugements différents
à partir de critères différents.

157
00:09:25,650 --> 00:09:28,710
Comment se forment ces critères
à partir desquels on va juger ?

158
00:09:29,070 --> 00:09:30,130
Qu'est-ce qui fait que l'on aime bien ?

159
00:09:34,270 --> 00:09:37,450
La réponse, là encore,
se trouve dans ce que l'on définira

160
00:09:38,010 --> 00:09:42,050
un peu plus tard la notion de
socialisation, et donc la manière

161
00:09:42,250 --> 00:09:46,290
dont on s'est construit socialement.

162
00:09:46,490 --> 00:09:50,070
On y reviendra, mais tout cela
est dépendant de notre parcours

163
00:09:50,270 --> 00:09:51,770
biographique.

164
00:09:51,970 --> 00:09:54,510
Donc, il est, dans ce deuxième
questionnement, question de

165
00:09:54,710 --> 00:09:59,690
compétences, d'évaluation,
de classement, d'intérêt,

166
00:10:00,650 --> 00:10:03,810
de goût et de dégoût,
mais aussi d'émotions,

167
00:10:04,050 --> 00:10:06,510
d'affects, d'adhésions et de rejets.

168
00:10:07,730 --> 00:10:11,950
Et donc, la sociologie des pratiques
culturelles souligne combien tous

169
00:10:12,150 --> 00:10:14,010
ces éléments – connaissances,
opinions, jugements,

170
00:10:14,210 --> 00:10:16,430
préférences – sont socialement
encastrés.

171
00:10:16,730 --> 00:10:20,830
Des éléments, des aspects – l'émotion,
la fête, l'adhésion,

172
00:10:21,030 --> 00:10:24,770
le rejet – qu'on peut juger comme
relevant de l'intériorité,

173
00:10:24,970 --> 00:10:29,110
de la psychologie, et donc étant
purement individuels,

174
00:10:29,310 --> 00:10:33,110
on va voir comment tout cela est
socialement encastré,

175
00:10:33,310 --> 00:10:35,330
socialement et collectivement forgé.

176
00:10:39,350 --> 00:10:42,590
La question des modalités,
des conditions de la motivation

177
00:10:42,790 --> 00:10:43,550
de la pratique.

178
00:10:43,750 --> 00:10:46,750
Le troisième grand questionnement
qui anime la sociologie des pratiques

179
00:10:46,950 --> 00:10:56,980
culturelles englobe les deux premiers :
comment les motivations pour une

180
00:10:57,180 --> 00:11:00,780
pratique culturelle – ça,
c'est la question 2 – et les modalités

181
00:11:00,980 --> 00:11:04,820
des pratiques culturelles – la
question 1 – comment ces deux aspects

182
00:11:07,360 --> 00:11:09,500
se répartissent dans la société ?

183
00:11:09,720 --> 00:11:13,660
Comment les motivations et les
modalités des pratiques culturelles

184
00:11:13,860 --> 00:11:16,320
se répartissent-elles dans la société ?

185
00:11:20,000 --> 00:11:22,740
J'avais une formulation un peu
alambiquée pour vous montrer comment

186
00:11:22,940 --> 00:11:26,100
ces trois questionnements
s'articulaient, mais plus simplement,

187
00:11:26,300 --> 00:11:32,980
ce troisième questionnement porte
sur la distribution sociale des

188
00:11:33,180 --> 00:11:33,940
pratiques culturelles.

189
00:11:34,140 --> 00:11:36,320
Comment les pratiques culturelles
se distribuent-elles dans la société

190
00:11:36,520 --> 00:11:38,760
entre les hommes et les femmes,
les jeunes et les moins jeunes,

191
00:11:38,960 --> 00:11:41,440
les ruraux et les urbains,
les diplômés et les pas diplômés,

192
00:11:41,640 --> 00:11:44,480
les riches et les moins riches,
et en ayant toujours une combinaison

193
00:11:44,680 --> 00:11:45,440
de facteurs ?

194
00:11:45,640 --> 00:11:52,440
Quelles sont les pratiques culturelles
majoritaires chez des hommes de

195
00:11:52,640 --> 00:11:56,100
plus de 50 ans fortunés ?

196
00:11:56,340 --> 00:12:00,040
Et à l'inverse, quelles sont les
pratiques culturelles chez des

197
00:12:00,240 --> 00:12:03,620
femmes de moins de 30 ans,
mais fortunées, avec des forts

198
00:12:03,820 --> 00:12:04,580
diplômes ?

199
00:12:05,760 --> 00:12:09,300
À chaque fois, on va repérer qu'il
y a des pratiques culturelles qui

200
00:12:09,500 --> 00:12:10,860
reviennent de façon plus régulière.

201
00:12:11,600 --> 00:12:14,100
Donc, comment les pratiques culturelles
se distribuent-elles dans la société ?

202
00:12:14,300 --> 00:12:17,400
Qui pratique telle ou telle activité
culturelle ?

203
00:12:17,620 --> 00:12:20,140
Qui consomme tel ou tel bien culturel ?

204
00:12:20,520 --> 00:12:24,840
L'objectif ici est de documenter
les différences sociales face à

205
00:12:25,040 --> 00:12:25,800
la culture.

206
00:12:27,740 --> 00:12:31,060
Les pratiques culturelles varient-elles
en fonction du genre,

207
00:12:31,700 --> 00:12:35,480
de l'âge, des niveaux de revenus,
des niveaux de diplôme,

208
00:12:35,780 --> 00:12:39,400
des lieux d'habitation,
de la profession exercée ?

209
00:12:40,440 --> 00:12:43,700
C'est tout un ensemble de variables
qui définissent les propriétés

210
00:12:43,900 --> 00:12:45,080
sociales, les variables sociales.

211
00:12:46,560 --> 00:12:49,680
Les jeunes ou les urbains ont-ils
des pratiques culturelles spécifiques,

212
00:12:49,880 --> 00:12:52,860
propres au fait d'être jeune ou
d'habiter en ville ?

213
00:12:56,110 --> 00:13:01,950
Tout un tas de questions que l'on
va se poser, qui meublent,

214
00:13:02,150 --> 00:13:05,250
charpentent cette sociologie des
pratiques culturelles.

215
00:13:05,450 --> 00:13:12,150
Une fois qu'on a mis au jour,
caractérisé, objectivé,

216
00:13:12,570 --> 00:13:19,690
décrit de manière objective,
sans que le jugement intervienne,

217
00:13:20,010 --> 00:13:23,430
une fois qu'on a mis à plat ces
différences sociales face à la culture,

218
00:13:24,030 --> 00:13:27,250
il devient possible d'ouvrir une
réflexion en termes d'inégalités

219
00:13:27,450 --> 00:13:31,890
sociales face à la culture,
que l'on va appeler les inégalités

220
00:13:32,090 --> 00:13:32,850
culturelles.

221
00:13:35,250 --> 00:13:42,490
Je vais terminer cette deuxième
capsule sonore de ce cours sur

222
00:13:42,690 --> 00:13:45,810
cette notion d'inégalités culturelles,
une notion que vous allez beaucoup

223
00:13:46,010 --> 00:13:48,840
rencontrer, qui est devenue une
notion commune.

224
00:13:49,040 --> 00:13:52,130
Les inégalités culturelles,
qu'est-ce que c'est ?

225
00:13:52,330 --> 00:13:55,510
Les inégalités culturelles partent
d'abord des différences culturelles.

226
00:13:56,690 --> 00:14:00,670
Selon nos propriétés sociales,
on a plus de chance de se livrer

227
00:14:00,870 --> 00:14:04,630
à telle ou telle pratique culturelle,
d'apprécier tel ou tel bien culturel.

228
00:14:05,530 --> 00:14:10,670
Or, ce qui distingue les différences
des inégalités, c'est la prise

229
00:14:10,870 --> 00:14:16,170
en compte de la valeur sociale
inégale des différentes pratiques,

230
00:14:16,710 --> 00:14:20,370
des différentes consommations et
manières de pratiquer et consommer

231
00:14:20,570 --> 00:14:21,330
la culture.

232
00:14:21,750 --> 00:14:25,870
Je répète, c'est important,
ce qui distingue les différences

233
00:14:26,070 --> 00:14:29,150
des inégalités, c'est la prise
en compte de la valeur sociale

234
00:14:29,350 --> 00:14:37,510
inégale des différentes pratiques
et manières de pratiquer la culture

235
00:14:37,710 --> 00:14:39,930
ou de consommer la culture.

236
00:14:41,510 --> 00:14:44,930
Pour le dire autrement,
la différence sociale devient une

237
00:14:45,130 --> 00:14:50,230
inégalité sociale quand elle favorise
les uns et handicapent les autres.

238
00:14:53,430 --> 00:14:57,950
Raisonner en termes d'inégalités
et non plus seulement de différences,

239
00:14:58,230 --> 00:15:03,050
c'est donc admettre que l'on vit
dans une société hiérarchisée dans

240
00:15:03,250 --> 00:15:08,050
laquelle tout ne se vaut pas,
tout n'a pas le même pouvoir au

241
00:15:08,250 --> 00:15:13,550
sens où tout ne permet pas de faire
la même chose, ou ne donne pas

242
00:15:13,750 --> 00:15:14,530
accès aux mêmes choses.

243
00:15:14,930 --> 00:15:18,730
On peut illustrer ce point un peu
complexe…

244
00:15:19,710 --> 00:15:24,350
prenez le temps d'y réfléchir,
de réécouter ce passage ou de le

245
00:15:24,550 --> 00:15:25,410
prendre en note et de relire vos notes.

246
00:15:25,610 --> 00:15:28,670
Vous allez voir, ça va percoler.

247
00:15:29,170 --> 00:15:32,490
On peut illustrer cela avec l'exemple
de la maîtrise des langues,

248
00:15:32,690 --> 00:15:34,210
notamment des langues étrangères,
bien sûr.

249
00:15:35,350 --> 00:15:38,230
La différence entre une personne
bilingue et une personne qui ne

250
00:15:38,430 --> 00:15:41,790
l'est pas, c'est que premièrement
on constate, on objective la

251
00:15:41,990 --> 00:15:46,010
différence : une personne parle
deux langues, français et anglais,

252
00:15:46,270 --> 00:15:49,630
et est bilingue dans ces deux langues,
et une autre personne parle trois

253
00:15:49,830 --> 00:15:55,890
langues, français, anglais et allemand,
ou espagnol, ou chinois,

254
00:15:56,630 --> 00:16:00,670
est parfaitement à l'aise dans
chacune de ces trois langues et

255
00:16:00,870 --> 00:16:01,630
est donc trilingue.

256
00:16:02,090 --> 00:16:05,970
C'est une différence,
mais dans nos sociétés,

257
00:16:06,190 --> 00:16:13,110
et dans le monde dans lequel on vit,
il est valorisé de pouvoir s'exprimer

258
00:16:13,310 --> 00:16:14,950
en plusieurs langues.

259
00:16:16,510 --> 00:16:22,190
C'est un atout culturel qui vous
donne plus de respect,

260
00:16:22,430 --> 00:16:26,350
de prestige, mais surtout qui augmente
votre pouvoir, votre pouvoir d'agir,

261
00:16:26,550 --> 00:16:27,510
votre pouvoir de faire.

262
00:16:27,930 --> 00:16:30,550
Et donc, de ce point de vue là,
ça devient une inégalité,

263
00:16:30,750 --> 00:16:34,330
c'est-à-dire que celui qui est
trilingue a plus de pouvoir sur

264
00:16:34,530 --> 00:16:36,370
le plan linguistique que celui
qui est bilingue.

265
00:16:36,630 --> 00:16:37,390
Pourquoi ?

266
00:16:37,590 --> 00:16:39,710
Parce qu'il peut faire des choses,
il peut nourrir des échanges avec

267
00:16:39,910 --> 00:16:42,870
plus de monde, avec toutes les
personnes qui parlent français,

268
00:16:43,070 --> 00:16:45,030
toutes les personnes qui parlent
allemand, mais aussi toutes les

269
00:16:45,230 --> 00:16:46,970
personnes qui parlent chinois,
alors que l'autre est limité à

270
00:16:47,170 --> 00:16:48,630
toutes les personnes qui parlent
allemand et français,

271
00:16:48,830 --> 00:16:49,590
ce qui n'est déjà pas mal.

272
00:16:50,750 --> 00:16:53,930
Ça augmente donc la possibilité
de faire des rencontres avec une

273
00:16:54,130 --> 00:16:55,070
plus grande diversité de personnes.

274
00:16:55,270 --> 00:17:00,490
Ça permet aussi d'avoir accès à
des livres, des films ou des diplômes

275
00:17:00,690 --> 00:17:03,150
délivrés dans ces différentes langues.

276
00:17:04,670 --> 00:17:07,290
Alors que le non-trilingue,
celui qui est seulement bilingue,

277
00:17:07,490 --> 00:17:09,170
voire qui n'est même pas bilingue
et qui ne parle qu'une seule langue,

278
00:17:09,370 --> 00:17:10,770
lui ne peut pas faire tout ça.

279
00:17:10,970 --> 00:17:13,690
Il ne peut pas avoir accès à toutes
ces personnes ou à tous ces produits

280
00:17:13,890 --> 00:17:16,430
culturels et il ne peut pas les
acquérir.

281
00:17:17,190 --> 00:17:22,490
Il peut faire moins de choses,
donc il est moins avantagé,

282
00:17:22,690 --> 00:17:24,470
il est dans une position d'infériorité.

283
00:17:25,010 --> 00:17:26,810
Il y a donc bien une inégalité
qui est d'autant plus forte

284
00:17:27,010 --> 00:17:31,830
qu'aujourd'hui, la mobilité sociale
et l'ouverture sur le monde sont

285
00:17:32,030 --> 00:17:36,430
des pratiques, des attitudes,
des traits culturels socialement

286
00:17:36,630 --> 00:17:37,390
valorisés.

287
00:17:39,530 --> 00:17:43,610
Les inégalités sont des différences
hiérarchisées.

288
00:17:43,930 --> 00:17:47,570
Et donc, la sociologie des pratiques
culturelles s'est longuement attardée

289
00:17:47,770 --> 00:17:52,510
sur la description, puis sur la
compréhension de ces inégalités

290
00:17:52,710 --> 00:17:55,910
face aux offres et formes culturelles.

291
00:17:56,470 --> 00:17:59,070
Est-ce que ces inégalités culturelles
s'accentuent ou est-ce qu'elles

292
00:17:59,270 --> 00:18:03,830
se réduisent, par exemple sous
l'effet de la démocratisation scolaire

293
00:18:04,030 --> 00:18:07,010
ou de la numérisation croissante
des offres culturelles ?

294
00:18:07,210 --> 00:18:13,590
Dans quelles mesures ces inégalités
culturelles épousent-elles les

295
00:18:13,790 --> 00:18:15,490
contours d'autres inégalités sociales ?

296
00:18:15,690 --> 00:18:17,770
Dans quelles mesures est-ce que
toutes ces différentes formes

297
00:18:17,970 --> 00:18:19,430
d'inégalités se recoupent ?

298
00:18:19,990 --> 00:18:23,890
Quels sont les leviers,
les déterminations, les ressorts

299
00:18:24,090 --> 00:18:25,950
de ces inégalités culturelles ?

300
00:18:26,150 --> 00:18:27,510
Des leviers qui peuvent être
économiques, sociaux,

301
00:18:27,710 --> 00:18:29,240
symboliques ou politiques,
on y reviendra.

302
00:18:32,240 --> 00:18:34,280
Finalement, et pour le formuler
d'une façon un tout petit peu plus

303
00:18:34,480 --> 00:18:37,780
complexe, quelle est la structure
sociale de la production et de

304
00:18:37,980 --> 00:18:40,160
la distribution des goûts et des
dégoûts culturels ?

305
00:18:40,500 --> 00:18:43,280
C'est une formule un peu plus complexe,
structure sociale de la production

306
00:18:43,480 --> 00:18:44,760
des goûts culturels,
c'est-à-dire comment,

307
00:18:45,560 --> 00:18:49,060
en différents endroits de l'espace
social, s'élaborent des goûts et

308
00:18:49,260 --> 00:18:52,480
des dégoûts culturels légitimes,
reconnus, valorisés ?

309
00:18:52,680 --> 00:18:56,960
Donc, ce sont des questions auxquelles
on va commencer à répondre tout

310
00:18:57,160 --> 00:18:59,100
au long de ce cours.

311
00:19:00,260 --> 00:19:06,140
Mais avant cela, on va poursuivre
avec une prochaine capsule où on

312
00:19:06,340 --> 00:19:12,940
va s'interroger sur la façon dont
procède méthodologiquement la

313
00:19:13,140 --> 00:19:13,980
sociologie des pratiques culturelles.

314
00:19:14,180 --> 00:19:16,660
Comment la sociologie observe-t-elle
les pratiques culturelles ?