1
00:00:05,650 --> 00:00:06,410
Bonjour !

2
00:00:06,610 --> 00:00:10,990
Comme promis, nous nous retrouvons
pour ce cours, ce dernier cours

3
00:00:11,290 --> 00:00:16,000
sur la propagande en régime totalitaire
avec la propagande et le culte

4
00:00:16,200 --> 00:00:17,050
de la personnalité.

5
00:00:17,250 --> 00:00:25,330
Ce cours reposera essentiellement
sur des images, un PowerPoint,

6
00:00:25,530 --> 00:00:30,670
rassemblées dans un PowerPoint,
qui reprennent tout un tas d'affiches,

7
00:00:31,450 --> 00:00:37,300
de fresques et autres de tableaux
de propagande dans des régimes

8
00:00:37,750 --> 00:00:43,000
totalitaires ou autoritaires parfois,
et qui ont tous comme caractéristique

9
00:00:43,200 --> 00:00:47,770
commune de mettre en valeur,
j'allais dire en survaleur,

10
00:00:48,190 --> 00:00:53,410
en surbrillance, le leader,
le chef, parce que, en effet,

11
00:00:53,610 --> 00:00:57,100
dans les régimes autoritaires,
il y a toujours plus ou moins un

12
00:00:57,300 --> 00:01:00,970
culte du chef, mais dans les régimes
totalitaires, ce culte du chef

13
00:01:01,170 --> 00:01:02,470
atteint des sommets.

14
00:01:03,460 --> 00:01:10,210
Alors on peut prendre l'exemple
caractéristique de la Chine de

15
00:01:10,410 --> 00:01:17,260
Mao qui commence à inspirer
furieusement Xi Jinping dans sa

16
00:01:17,460 --> 00:01:20,500
manière de gérer sa communication
désormais dans la Chine communiste

17
00:01:20,700 --> 00:01:21,460
actuelle.

18
00:01:22,960 --> 00:01:27,790
Donc vous voyez, dans ce premier
tableau qui est une série de plusieurs,

19
00:01:27,990 --> 00:01:31,060
de dizaines et de dizaines de tableaux
dont je vous montrerai quelques

20
00:01:31,260 --> 00:01:35,230
exemples, vous verrez comment,
en effet, à chaque fois,

21
00:01:35,590 --> 00:01:40,090
on a la même symbolique et la même
mise en scène du pouvoir,

22
00:01:40,600 --> 00:01:46,510
puisque vous voyez que dans l'axe
central, en terme vertical,

23
00:01:46,990 --> 00:02:00,280
on trouve le président Mao et qui
est donc à l'intersection du centre

24
00:02:00,480 --> 00:02:04,090
horizontal et vertical,
et vers lequel donc tous les regards

25
00:02:04,290 --> 00:02:09,070
se polarisent, puisque c'est lui
qui va absorber notre regard au

26
00:02:09,270 --> 00:02:10,210
milieu de l'image.

27
00:02:11,020 --> 00:02:16,030
Vous voyez, ce qui ne correspond
à aucune réalité physiologique,

28
00:02:16,330 --> 00:02:19,510
que Mao est grand et domine tout
le monde alors qu'il était plutôt

29
00:02:19,710 --> 00:02:26,650
petit et donc qu'il est au-dessus
de tout le monde, et il est en

30
00:02:26,850 --> 00:02:31,630
train de visiter un port industriel
chinois.

31
00:02:31,830 --> 00:02:35,950
Et vous voyez que l'ensemble de
la foule est enthousiaste derrière

32
00:02:36,150 --> 00:02:40,030
lui et ils regardent tous ensemble
dans la même direction,

33
00:02:40,230 --> 00:02:44,560
celle indiquée par le président
Mao dont le surnom était le Grand

34
00:02:44,760 --> 00:02:48,160
Timonier, vous le savez sans doute,
Grand Timonier, parce qu'effectivement,

35
00:02:48,360 --> 00:02:55,510
c'est lui qui tenait la barre pour
indiquer la voie à suivre pour la Chine,

36
00:02:55,710 --> 00:03:01,750
pour sortir de son sous-développement
et entrer dans l'ère industrielle.

37
00:03:02,380 --> 00:03:07,480
Et donc vous voyez qu'il incarne
ce communisme triomphant,

38
00:03:07,680 --> 00:03:11,950
ce communisme qui sert les ouvriers,
ici, ceux des chantiers navals

39
00:03:12,150 --> 00:03:17,200
et des ports, avec comme slogan,
je vous l'ai traduit en haut,

40
00:03:17,400 --> 00:03:19,990
le slogan qui est en bas,
en caractères chinois,

41
00:03:20,350 --> 00:03:23,980
"Grandiose est votre enseignement,
éternelle est notre force".

42
00:03:24,550 --> 00:03:27,580
Donc vous voyez, on utilise tout
de suite les hyperboles.

43
00:03:27,780 --> 00:03:30,040
L'enseignement du président Mao
est grandiose.

44
00:03:30,240 --> 00:03:33,730
On verra plus tard qu'il s'est
mis en scène aussi comme instituteur

45
00:03:34,540 --> 00:03:37,450
des Chinois dans une autre affiche.

46
00:03:37,990 --> 00:03:43,540
Vous retrouvez exactement le même
imaginaire, la même mise en scène

47
00:03:44,200 --> 00:03:48,640
à travers cette image où on voit
là encore le président Mao plus

48
00:03:48,840 --> 00:03:52,180
grand que tout le monde,
dominer lui aussi, là encore au

49
00:03:52,380 --> 00:03:58,930
centre de l'image, captant et attirant
tous les regards convergeant vers lui,

50
00:03:59,130 --> 00:04:04,720
ceux des ouvriers de cette usine
électrique, et nous-mêmes,

51
00:04:05,860 --> 00:04:08,020
en tant que spectateurs de cette
affiche.

52
00:04:08,650 --> 00:04:13,870
Et vous voyez que le slogan qui
est sur la droite nous dit "Une

53
00:04:14,070 --> 00:04:17,230
sollicitude affectueuse,
un encouragement immense".

54
00:04:17,430 --> 00:04:22,360
Là, ce que l'on met en scène,
c'est l'idée que le président Mao,

55
00:04:22,560 --> 00:04:27,740
venant au contact des ouvriers chinois,
fait preuve de sollicitude.

56
00:04:27,940 --> 00:04:31,780
Donc il est bienveillant,
il est proche du peuple,

57
00:04:31,980 --> 00:04:36,370
proche des ouvriers et évidemment,
c'est un encouragement immense

58
00:04:36,570 --> 00:04:37,330
pour le peuple.

59
00:04:37,690 --> 00:04:41,320
Et vous voyez que dans ce slogan
comme dans le précédent,

60
00:04:42,340 --> 00:04:48,730
nous avons toujours un diptyque
avec d'un côté ce que représente Mao,

61
00:04:48,930 --> 00:04:52,360
ce qu'il symbolise dans l'affiche,
et de l'autre côté la réaction

62
00:04:52,560 --> 00:04:53,740
que ça génère chez le peuple.

63
00:04:54,160 --> 00:04:59,660
Donc nous sommes face au leader,
seul avec le peuple et directement

64
00:05:00,250 --> 00:05:01,810
en lien avec le peuple.

65
00:05:02,140 --> 00:05:08,230
Ce qui est un des propres des régimes
totalitaires, c'est de mettre en

66
00:05:08,430 --> 00:05:14,320
scène une supposée fusion du peuple
autour de l'admiration commune

67
00:05:14,590 --> 00:05:18,400
d'une même personne qui est le chef,
le chef suprême.

68
00:05:19,990 --> 00:05:24,490
On retrouve là encore et là,
c'est encore plus net en matière

69
00:05:24,690 --> 00:05:30,790
de mise en scène graphique,
la même idée, la même volonté de

70
00:05:30,990 --> 00:05:35,820
faire du président Mao le centre
de tout, le centre du regard,

71
00:05:36,020 --> 00:05:39,310
le centre du tableau,
mais aussi le centre de la Chine.

72
00:05:40,420 --> 00:05:44,110
Dans les campagnes cette fois,
donc, c'est toujours cette alliance

73
00:05:44,310 --> 00:05:46,480
de la faucille et du marteau,
évidemment, qui va être mise en

74
00:05:46,680 --> 00:05:50,770
scène dans un pays qui lui aussi
est très largement encore rural

75
00:05:50,970 --> 00:05:53,110
au moment de l'avènement de Mao.

76
00:05:53,980 --> 00:06:00,550
Le président Mao inspecte la campagne
au Guangdong et donc vous le voyez

77
00:06:00,750 --> 00:06:02,710
au milieu des rizières.

78
00:06:03,040 --> 00:06:09,580
Il est au milieu du chemin,

79
00:06:09,940 --> 00:06:11,800
il est au milieu de la foule.

80
00:06:12,000 --> 00:06:18,220
C'est lui qui avance d'un pas ferme
vers l'avenir, conquérant,

81
00:06:18,640 --> 00:06:22,690
et tous les autres le suivent,
le suivent avec joie.

82
00:06:23,020 --> 00:06:30,100
Ça se lit sur leur visage et
évidemment, il s'agit de célébrer,

83
00:06:30,300 --> 00:06:32,830
là, en l'occurrence,
en 1958, la naissance des communes

84
00:06:33,030 --> 00:06:39,520
populaires, autrement dit l'équivalent
des kolkhozes russes en quelque sorte,

85
00:06:39,720 --> 00:06:43,900
c'est-à-dire cette mise en exploitation
collectiviste des terres.

86
00:06:46,000 --> 00:06:50,590
J'ai trouvé assez troublant et
j'ai fait ce photomontage,

87
00:06:51,460 --> 00:06:56,140
la mise en scène de Xi Jinping
visitant une ferme, c'est des

88
00:06:56,340 --> 00:06:59,680
agriculteurs, mais vous savez que
l'agriculture moderne n'a plus rien,

89
00:06:59,880 --> 00:07:03,010
n'a plus grand-chose à voir avec
l'agriculture ancienne donc ils

90
00:07:03,210 --> 00:07:07,360
sont dans des blouses protectrices,
etc., qui ressemblent un peu à

91
00:07:07,560 --> 00:07:12,580
des uniformes, et j'ai trouvé quand
même que cette image,

92
00:07:13,600 --> 00:07:17,170
cette photo qui a été construite
de Xi Jinping au milieu des fermiers

93
00:07:17,370 --> 00:07:22,330
et des paysans rappelait quand
même assez étrangement l'affiche

94
00:07:22,530 --> 00:07:24,520
de Mao de 1958.

95
00:07:25,840 --> 00:07:34,660
Vous allez également retrouver
cette idée du leader acclamé par

96
00:07:34,860 --> 00:07:38,290
la foule, centre de toutes les
intentions, au centre de tous les

97
00:07:38,490 --> 00:07:41,140
regards, c'est vers lui que tous
les regards convergent,

98
00:07:41,800 --> 00:07:46,000
dans cette affiche liée à la Grande
Révolution culturelle dont je vous

99
00:07:46,200 --> 00:07:49,990
ai parlé en 1968.

100
00:07:51,370 --> 00:07:57,910
En fait, pour faire face à la fronde
interne, parce que Mao n'a pas

101
00:07:58,110 --> 00:08:01,480
toutes les rênes du pouvoir,
il lance, avec quelques alliés

102
00:08:01,680 --> 00:08:03,910
internes au Parti communiste,
la Grande Révolution culturelle

103
00:08:04,360 --> 00:08:08,290
avec des jeunes exaltés,
les jeunes gardes rouges qui vont

104
00:08:08,830 --> 00:08:11,920
du coup, j'allais dire,
surenchérir sur l'esprit

105
00:08:12,120 --> 00:08:16,180
révolutionnaire en accusant tout
un tas de vrais communistes et

106
00:08:16,380 --> 00:08:19,830
révolutionnaires d'être des
déviationnistes et donc vont purger

107
00:08:20,030 --> 00:08:24,430
en fait, en réalité le Parti communiste
et une partie de la société en

108
00:08:24,820 --> 00:08:28,720
menant des répressions très dures
contre des artistes,

109
00:08:28,920 --> 00:08:33,370
contre des intellectuels,
contre des élus et des fonctionnaires

110
00:08:33,570 --> 00:08:37,540
du Parti communiste à partir du
moment où on aura estimé qu'ils

111
00:08:37,740 --> 00:08:42,700
ne tenaient pas leur rang,
qu'ils ne défendaient pas les bonnes

112
00:08:42,900 --> 00:08:44,440
valeurs, les bons idéaux.

113
00:08:46,240 --> 00:08:53,020
Et donc ça va donner lieu à une
répression, des tribunaux populaires

114
00:08:53,380 --> 00:08:57,160
particulièrement expéditifs et
humiliants, etc., etc.

115
00:08:58,630 --> 00:09:03,280
Et donc là, on voit,
c'est la fameuse place Tiananmen,

116
00:09:04,450 --> 00:09:10,170
en face de la Cité interdite en Chine,
à Pékin ou Beijing comme vous préférez.

117
00:09:10,370 --> 00:09:17,590
Et donc Mao, vous le voyez,
est sur cette petite esplanade,

118
00:09:18,040 --> 00:09:20,170
on dirait un peu un pont,
quelque chose.

119
00:09:20,620 --> 00:09:24,370
Et il harangue la foule,
la foule qui est innombrable.

120
00:09:24,580 --> 00:09:28,540
On nous laisse entendre qu'il y
a des dizaines de milliers de personnes

121
00:09:28,740 --> 00:09:32,710
assemblées qui, toutes et tous,
se tournent vers le président Mao,

122
00:09:32,910 --> 00:09:36,190
l'acclament, lui tendent le bras
comme s'ils voulaient le toucher,

123
00:09:36,390 --> 00:09:37,150
etc.

124
00:09:37,350 --> 00:09:41,080
Et Mao, qui est donc au centre
et qui est entouré, vous voyez,

125
00:09:41,280 --> 00:09:44,080
c'est très intéressant,
entouré d'un halo de,

126
00:09:45,670 --> 00:09:50,110
comment dire, un peu sacré,
quoi en quelque sorte,

127
00:09:50,380 --> 00:09:55,300
qui fait que les gens n'osent pas
aller le toucher, n'osent pas aller

128
00:09:55,500 --> 00:10:03,910
le serrer, respectent une sorte
de projection de son corps sur

129
00:10:04,110 --> 00:10:11,440
l'espace pour en faire une sorte
d'espace un peu sacralisé dans

130
00:10:11,640 --> 00:10:16,810
lequel on ne pourrait pas pénétrer
parce qu'il faut laisser au Grand

131
00:10:17,010 --> 00:10:24,400
Timonier, à son espace vital protégé
et une sorte de, là,

132
00:10:24,600 --> 00:10:29,500
je vous renvoie au cours de première
année sur la proxémique de Edward Hall,

133
00:10:29,830 --> 00:10:33,370
sur cette idée que nous sommes
faits de cercles concentriques

134
00:10:33,570 --> 00:10:37,000
autour de notre personne,
dans notre relation à autrui,

135
00:10:37,200 --> 00:10:40,660
et que la mise à distance est un
élément essentiel de la relation

136
00:10:40,860 --> 00:10:41,680
et de la communication.

137
00:10:41,880 --> 00:10:47,950
Là, on voit bien comment le
dessinateur, le peintre a décidé

138
00:10:48,150 --> 00:10:53,500
de montrer que l'aura de Mao était
telle que les gens n'osaient pas

139
00:10:53,700 --> 00:10:56,830
s'approcher à moins à plus d'un
mètre ou un mètre 50 ou quelque

140
00:10:57,030 --> 00:10:59,380
chose comme ça autour de lui,
ce qui en fait vraiment un isolat

141
00:10:59,580 --> 00:11:00,340
complet.

142
00:11:00,540 --> 00:11:03,940
On va du coup voir très bien,
puisqu'il est seul, tout seul,

143
00:11:04,140 --> 00:11:05,950
au milieu d'une foule qui elle,
est compacte, ramassée.

144
00:11:07,150 --> 00:11:12,010
Donc on voit bien le contraste
entre l'homme de pouvoir et ses sujets.

145
00:11:16,240 --> 00:11:21,400
Vous avez encore ce dessin qui
est intéressant aussi parce que là,

146
00:11:21,600 --> 00:11:27,790
vous voyez la célébration,
toujours la même idée,

147
00:11:27,990 --> 00:11:32,470
il est au centre du tableau,
il dépasse d'une tête tout le monde,

148
00:11:33,520 --> 00:11:35,950
les regards convergent vers lui.

149
00:11:36,370 --> 00:11:42,040
Et là, c'est l'alliance de toutes
les nations, de tous les peuples

150
00:11:42,240 --> 00:11:47,290
et traditions culturelles du territoire

151
00:11:47,490 --> 00:11:48,880
qu'on appelle aujourd'hui la Chine.

152
00:11:49,690 --> 00:11:53,770
Là aussi, il s'agit de montrer
le côté fédérateur du grand chef

153
00:11:53,970 --> 00:11:57,670
qui permet de fédérer tous ces
peuples au sein d'un même destin,

154
00:11:57,870 --> 00:11:59,290
le destin de la Chine communiste.

155
00:11:59,710 --> 00:12:03,940
Et d'ailleurs, le slogan nous dit :
"Suivons toujours le Parti communiste,

156
00:12:04,140 --> 00:12:05,320
suivons le président Mao".

157
00:12:05,770 --> 00:12:11,410
Donc il y a bien cette idée là aussi,
avec un début de dynamique,

158
00:12:11,610 --> 00:12:15,790
il semblerait qu'il marche,
qu'il vient d'arriver ou qu'il démarre,

159
00:12:15,990 --> 00:12:21,040
on ne sait pas trop,
mais en tout cas, il arrive et

160
00:12:22,720 --> 00:12:27,100
il s'ébranle, j'allais dire,
et les gens sont prêts à le suivre.

161
00:12:27,300 --> 00:12:29,470
Et d'ailleurs le slogan nous dit
qu'il faut le suivre.

162
00:12:30,490 --> 00:12:33,940
Je vous ai dit instituteur du social,
il s'est mis en scène lui-même.

163
00:12:34,960 --> 00:12:40,090
Vous voyez, dans ce tableau,

164
00:12:40,510 --> 00:12:45,010
on voit Mao en instituteur auprès
des jeunes gardes rouges,

165
00:12:45,430 --> 00:12:47,890
leur apprenant à lire,
à écrire et compter.

166
00:12:49,060 --> 00:12:52,480
Et il faut dire que ça renvoie,
donc avec le slogan "Nous grandissons

167
00:12:52,680 --> 00:12:58,420
auprès du président Mao",
et ça, ça renvoie à toute une période

168
00:12:59,410 --> 00:13:04,030
agitée, j'allais dire,
de la vie politique de Mao Zedong,

169
00:13:04,360 --> 00:13:08,830
qui était celle de la Grande Marche où,
fuyant les troupes nationalistes

170
00:13:09,030 --> 00:13:14,920
de Tchang Kaï-chek, il a trouvé
refuge dans les zones reculées

171
00:13:15,120 --> 00:13:20,080
rurales de la Chine profonde,
en plus, en circulant pour éviter

172
00:13:20,410 --> 00:13:23,200
de construire des camps qui seraient
au bout d'un moment remarqués et

173
00:13:23,400 --> 00:13:27,070
qui pourraient être un objet de
crispation pour faire venir la

174
00:13:27,270 --> 00:13:29,140
troupe nationaliste chinoise.

175
00:13:29,710 --> 00:13:34,990
Et donc, pendant ce temps,
il a expliqué, il s'en est vanté,

176
00:13:35,190 --> 00:13:40,750
il dit, ça a servi à former des

177
00:13:41,200 --> 00:13:47,590
troupes, c'est-à-dire ses fidèles,
tout en rameutant à sa cause des

178
00:13:47,790 --> 00:13:51,310
villageois désœuvrés,
etc., qui ont fait grossir cette

179
00:13:51,510 --> 00:13:53,830
première armée rouge chinoise.

180
00:13:54,400 --> 00:14:00,070
Et évidemment, il y avait des cours,
effectivement, des cours pour apprendre

181
00:14:00,270 --> 00:14:01,750
à lire et à compter,
c'est parfaitement exact,

182
00:14:02,140 --> 00:14:04,060
notamment aussi pour faire des
cours doctrinaux.

183
00:14:04,260 --> 00:14:11,960
Évidemment, vous imaginez bien
que le rebelle Mao Zedong n'était

184
00:14:12,160 --> 00:14:15,890
pas le seul à enseigner,
voire n'enseignait pas beaucoup,

185
00:14:16,190 --> 00:14:18,650
mais toute la propagande quand
il est arrivé au pouvoir,

186
00:14:18,920 --> 00:14:23,450
visait à nous faire croire qu'il
était l'instituteur du social au

187
00:14:23,650 --> 00:14:27,410
sens où il aurait passé son temps
pendant une dizaine d'années à

188
00:14:27,610 --> 00:14:33,350
instruire des hommes et soldats

189
00:14:33,550 --> 00:14:35,450
et de ceux qui le rejoignaient.

190
00:14:37,130 --> 00:14:48,200
Vous avez aussi dans l'imaginaire
des leaders totalitaires imposant

191
00:14:48,400 --> 00:14:51,860
un culte de la personnalité,
vous avez aussi tout un légendaire

192
00:14:52,060 --> 00:14:56,780
et une symbolique du leader qui
surplombe le peuple,

193
00:14:57,530 --> 00:14:59,540
voire qui l'incorpore,
on va le voir juste après.

194
00:14:59,960 --> 00:15:07,400
Donc là, vous avez une image de
Mao Zedong en Chine et de Kim Il-sung,

195
00:15:07,790 --> 00:15:15,110
le premier de la dynastie des Kim
en Corée du Nord, et qui sont toujours

196
00:15:15,310 --> 00:15:17,450
dans les mêmes dispositions.

197
00:15:17,840 --> 00:15:21,260
Vous avez le leader surplombant
qui est vraiment au-dessus de la

198
00:15:21,460 --> 00:15:28,220
mêlée et les masses qui marchent
devant, mais qui en fait sont poussées

199
00:15:28,670 --> 00:15:32,180
à aller dans le sens souhaité par
le leader.

200
00:15:33,020 --> 00:15:37,820
Vous aviez déjà plus ou moins ça
dans l'imagerie de la révolution

201
00:15:38,020 --> 00:15:39,380
soviétique naissante.

202
00:15:39,950 --> 00:15:45,590
Vous avez ici Marx, Engels,
Lénine et Staline qui sont représentés

203
00:15:45,790 --> 00:15:50,690
à travers des foules,
alors des foules en révolution,

204
00:15:50,900 --> 00:15:57,050
des foules rebelles pour légitimer
le côté révolutionnaire de ces leaders.

205
00:15:57,980 --> 00:16:04,010
Vous retrouvez aussi dans cette
affiche à gauche, les quatre figures,

206
00:16:04,370 --> 00:16:08,570
là aussi surplombant une foule
qui avance avec le drapeau rouge.

207
00:16:08,770 --> 00:16:15,260
Donc on est bien dans cette idée
du chef des leaders qui surplombe

208
00:16:15,460 --> 00:16:16,220
le peuple.

209
00:16:16,610 --> 00:16:23,690
Vous avez là aussi à droite Staline
avec Beria et je ne sais pas qui,

210
00:16:24,500 --> 00:16:29,660
qui sont au-dessus de la masse
du peuple russe.

211
00:16:31,190 --> 00:16:36,560
Vous voyez comment en effet,
on retrouve aussi comme dans la

212
00:16:36,760 --> 00:16:44,480
Chine communiste, on retrouve dans
la Russie soviétique la mise en

213
00:16:44,680 --> 00:16:51,560
abyme d'une figure imposante du
leader qui est au centre de l'image,

214
00:16:51,760 --> 00:16:55,250
qui est plus haut et qui domine
tout le monde, dont tous les regards

215
00:16:55,450 --> 00:16:58,910
convergent vers lui et qui unifie
à travers la cartographie,

216
00:16:59,110 --> 00:17:03,410
on le comprend, qui unifie le peuple,
la nation soviétique.

217
00:17:04,430 --> 00:17:11,630
Vous avez là les Kim Jong II et

218
00:17:11,840 --> 00:17:17,000
Kim Il-sung, non Kim Jong Il,

219
00:17:17,200 --> 00:17:23,300
je me mélange avec les Kim enfin bref,
vous voyez, et ça, c'est très

220
00:17:23,500 --> 00:17:28,400
intéressant parce que la Corée
du Nord a inventé le régime communiste

221
00:17:28,600 --> 00:17:32,210
dynastique, ce qui normalement
est complètement contradictoire

222
00:17:32,410 --> 00:17:33,860
avec la doctrine communiste.

223
00:17:34,790 --> 00:17:43,520
Vous voyez que les masses sont
aux pieds et eux, ils sont là-haut,

224
00:17:43,720 --> 00:17:45,800
perchés sur la montagne,
dix fois plus grands que tout le monde,

225
00:17:46,010 --> 00:17:50,990
la famille Kim, voilà le père et
le fils.

226
00:17:51,190 --> 00:17:53,840
Maintenant, c'est le petit-fils
actuellement qui est au pouvoir,

227
00:17:55,670 --> 00:18:04,760
donc représenté ensemble,
et offert au culte de la personnalité.

228
00:18:04,960 --> 00:18:10,160
D'ailleurs, Kim Jong Il console
le peuple à la mort de son père,

229
00:18:11,300 --> 00:18:17,780
Kim Il-sung, en offrant une statue
monumentale de plus de 50 mètres,

230
00:18:18,740 --> 00:18:23,000
qui est à la gloire du fondateur
de la Corée du Nord communiste.

231
00:18:24,440 --> 00:18:29,270
Donc on a à la fois la figure du
leader imposant, dominant,

232
00:18:29,470 --> 00:18:35,540
etc., et puis de l'autre côté,
on a son héritier qui lui,

233
00:18:35,740 --> 00:18:38,930
est proche du peuple,
capable de consoler la veuve et

234
00:18:39,130 --> 00:18:45,860
l'orphelin qui sont morts de chagrin
à l'idée de la disparition du père

235
00:18:46,060 --> 00:18:47,150
de la nation.

236
00:18:48,560 --> 00:18:51,920
Et je disais incorporé,
parce que vous voyez que dans l'Italie

237
00:18:52,120 --> 00:18:56,420
fasciste, dans les photomontages
de l'époque, avec les moyens de

238
00:18:56,620 --> 00:18:58,940
l'époque, on était très,
très loin de Photoshop,

239
00:19:00,530 --> 00:19:07,500
vous avez la figure de Mussolini
au milieu de la foule et avec quelque

240
00:19:07,700 --> 00:19:10,810
chose d'un peu étonnant où on a
le sentiment, et c'est très clair

241
00:19:11,010 --> 00:19:17,230
à droite, où le corps du leader
est composé d'une photo avec le peuple.

242
00:19:17,650 --> 00:19:22,270
Et donc vraiment, il y a la volonté
de mettre en scène graphiquement

243
00:19:23,380 --> 00:19:31,510
ce lien fusionnel et charnel,
corporel entre le chef et les Italiens

244
00:19:31,710 --> 00:19:35,950
en l'occurrence, puisque le chef
est la tête et le peuple est le corps.

245
00:19:36,730 --> 00:19:41,800
Et on voit bien que tout ça vise
à accréditer l'idée d’un lien fusionnel

246
00:19:44,830 --> 00:19:49,840
et donc du coup de soutien sans
faille de l'opinion publique des

247
00:19:50,040 --> 00:19:53,680
citoyens à l'encontre du régime
et en particulier de Mussolini.

248
00:19:54,100 --> 00:19:59,890
Et là, on le voit dans cette opération
qui consiste à donner à manger

249
00:20:00,090 --> 00:20:03,650
à des enfants, n'oublions pas que,
à l'époque, dans certaines parties

250
00:20:03,850 --> 00:20:06,400
de l'Italie, il peut y avoir à
un moment des famines,

251
00:20:06,600 --> 00:20:12,700
ou en tout cas de la disette,
et donc ils distribuent aux enfants

252
00:20:13,000 --> 00:20:16,630
des panettones, etc.,
pour permettre à tout le monde

253
00:20:16,830 --> 00:20:17,650
de manger à sa faim.

254
00:20:17,850 --> 00:20:21,490
Et on a là aussi le corps,
il y a la tête qui émerge,

255
00:20:21,690 --> 00:20:23,830
mais le corps est noyé au milieu
de la masse des enfants.

256
00:20:24,130 --> 00:20:28,180
Et vous retrouvez cette même imagerie
avec Hitler.

257
00:20:29,230 --> 00:20:34,060
Vous voyez Hitler, le buste d'Hitler
qui émerge de la foule,

258
00:20:34,300 --> 00:20:40,930
et puis la photo d'Hitler qui est
devant une foule hyper compacte,

259
00:20:41,530 --> 00:20:44,310
donc il y a vraiment et qui surplombe
la foule.

260
00:20:44,510 --> 00:20:48,130
Donc on est toujours dans cette
logique du culte de la personnalité

261
00:20:48,550 --> 00:20:54,790
autour de la figure d'un chef qui
domine et qui domine une foule,

262
00:20:54,990 --> 00:20:59,770
une foule compacte adoratrice de
ce leader qui est censé représenter

263
00:20:59,970 --> 00:21:00,880
la totalité du peuple.

264
00:21:03,040 --> 00:21:07,090
Vous pouvez retrouver là aussi
cette même symbolique dans le Portugal

265
00:21:07,290 --> 00:21:11,110
de Salazar, qui est un régime
autoritaire dur, mais pas un régime

266
00:21:11,310 --> 00:21:12,250
totalitaire.

267
00:21:12,790 --> 00:21:18,070
Et on a fait encore mieux à Salazar
puisque vous voyez qu'il y a un

268
00:21:18,270 --> 00:21:23,170
dessin à droite qui représente
de façon évidemment stylisée un

269
00:21:23,370 --> 00:21:30,970
peu le Portugal, la côte portugaise
et on fait de la carte du Portugal

270
00:21:31,450 --> 00:21:38,320
le calque du profil de Salazar
qui prétend redonner le prestige

271
00:21:38,520 --> 00:21:42,970
d'antan des grands conquérants,
Vasco de Gama et autres,

272
00:21:44,230 --> 00:21:48,520
des grands conquérants de l'époque
héroïque du Portugal.

273
00:21:49,630 --> 00:21:53,200
Vous avez toujours, voyez cet
imaginaire, et c'est très intéressant

274
00:21:53,400 --> 00:21:59,770
parce que Perón serait plutôt,
enfin remarquez, il est un peu

275
00:21:59,970 --> 00:22:03,640
inclassable, pour certains,
il est jugé de gauche,

276
00:22:03,840 --> 00:22:05,470
pour d'autres de droite,
donc c'est un peu bizarre,

277
00:22:05,670 --> 00:22:13,120
mais Juan Perón qui est le père
d'un régime en Argentine,

278
00:22:13,450 --> 00:22:15,910
qui a donné lieu pour la première
fois à une dénomination qu'on a

279
00:22:16,110 --> 00:22:17,290
appelée le populisme.

280
00:22:18,520 --> 00:22:22,630
Le populisme, parce que Juan Perón,
général de son état,

281
00:22:23,740 --> 00:22:30,370
a défendu une forme de patriotisme
associé à une défense réactionnaire

282
00:22:30,570 --> 00:22:33,100
des valeurs traditionnelles,
refusant certains éléments de la

283
00:22:33,300 --> 00:22:36,370
modernité et autres,
et en même temps se disant proche

284
00:22:36,570 --> 00:22:40,540
du peuple, défendant les intérêts
du peuple contre les élites,

285
00:22:40,740 --> 00:22:41,500
etc.

286
00:22:41,700 --> 00:22:46,540
Et donc, dans le populisme,
il y a cette profonde conviction

287
00:22:46,740 --> 00:22:51,550
que les corps intermédiaires sont
une entrave au bon fonctionnement

288
00:22:51,750 --> 00:22:54,190
politique, parce qu'ils freinent
les réformes nécessaires,

289
00:22:54,460 --> 00:22:57,430
parce qu'ils s'accaparent un certain
nombre de richesses au détriment

290
00:22:57,630 --> 00:23:00,250
de ceux qu'ils sont censés servir,
c'est-à-dire le peuple,

291
00:23:00,820 --> 00:23:06,100
que du coup, il faut savoir s'en
débarrasser donc d'où une forme

292
00:23:06,300 --> 00:23:12,550
d’anti-parlementarisme et autres,
et qu'il faut en échange de cela

293
00:23:14,080 --> 00:23:18,580
privilégier la relation directe
entre le chef et le peuple,

294
00:23:19,240 --> 00:23:22,630
le chef ayant l'apanage de la
définition de ce qu'est le peuple,

295
00:23:23,050 --> 00:23:28,360
parce que c'est lui qui va définir
les éléments clés qui vont donner

296
00:23:28,630 --> 00:23:31,690
toute leur légitimité à ce qu'on
va appeler le peuple,

297
00:23:31,890 --> 00:23:35,650
étant entendu que dans la théorie
démocratique habituelle,

298
00:23:35,850 --> 00:23:38,260
la souveraineté populaire,
c'est le fait que tout citoyen

299
00:23:38,460 --> 00:23:39,460
a par exemple le droit de vote.

300
00:23:39,660 --> 00:23:44,980
Moi, je suis membre du peuple du
point de vue de la démocratie citoyenne

301
00:23:45,280 --> 00:23:47,980
au sens de souveraineté populaire.

302
00:23:48,400 --> 00:23:53,470
En revanche, du point de vue d'un
gauchiste, étant prof d'université,

303
00:23:53,860 --> 00:23:55,700
je peux être qualifié de bourgeois.

304
00:23:55,900 --> 00:23:58,390
Alors en plus, si je suis à Assas,
je vais être un bourgeois probablement

305
00:23:58,590 --> 00:24:02,140
réactionnaire avant même de savoir
quoi que ce soit de ce que je pense

306
00:24:02,340 --> 00:24:05,110
ou de ce que je peux dire en cours,
je serai de toute façon stigmatisé

307
00:24:05,310 --> 00:24:06,520
comme tel, etc., etc.

308
00:24:06,880 --> 00:24:10,080
Et donc on me dira que je fais
partie des élites, peut-être même

309
00:24:10,280 --> 00:24:13,020
des élites pédophiles,
voyez comme chez Qanon dans leur

310
00:24:13,220 --> 00:24:18,390
délire complotiste et donc je suis
exclu et je n'ai pas le droit d'être

311
00:24:18,590 --> 00:24:22,500
membre du peuple, je n'ai pas le
droit de me déclarer membre du

312
00:24:22,700 --> 00:24:24,780
peuple au nom de la souveraineté
populaire parce que,

313
00:24:25,590 --> 00:24:28,920
ayant bac plus huit,
étant professeur d'université,

314
00:24:29,120 --> 00:24:31,380
blablabli blablabla,
gagnant correctement ma vie,

315
00:24:31,620 --> 00:24:35,160
etc., je fais partie de la bourgeoisie,
des élites, du système,

316
00:24:35,360 --> 00:24:40,110
enfin tous les termes qu'on peut
inventer qui vont me disqualifier

317
00:24:40,310 --> 00:24:45,450
et donc le chef, dans le régime
populiste, est le détenteur de

318
00:24:45,650 --> 00:24:48,240
la définition légitime de qui a
le droit de faire partie du peuple

319
00:24:48,440 --> 00:24:49,200
ou pas.

320
00:24:49,400 --> 00:24:52,230
Alors ça peut être des principes
ethniques, seuls les bons Français

321
00:24:52,430 --> 00:24:55,680
de souche font partie du peuple
et pas les autres, pas ceux issus

322
00:24:55,880 --> 00:24:59,310
de l'immigration, pas ceci,
pas cela, seuls les catholiques

323
00:24:59,510 --> 00:25:04,410
ou les protestants, et donc pas
les Juifs, pas les catholiques

324
00:25:04,610 --> 00:25:07,770
si on est en régime protestant,
pas les musulmans aussi,

325
00:25:07,970 --> 00:25:08,730
bon, etc.

326
00:25:08,930 --> 00:25:09,690
Bref, voilà.

327
00:25:10,410 --> 00:25:16,710
Et après, on met en scène ce lien
direct à travers des grandes cérémonies

328
00:25:16,910 --> 00:25:21,780
réunissant la foule face au chef,
dans une mise en scène où il est

329
00:25:21,980 --> 00:25:25,200
toujours devant un large public.

330
00:25:27,000 --> 00:25:34,050
On utilisera beaucoup le référendum
par exemple, ou alors l'interpellation

331
00:25:34,250 --> 00:25:35,010
directe avec le peuple.

332
00:25:35,280 --> 00:25:40,770
Par exemple, un des derniers grands
leaders populistes en Amérique

333
00:25:40,970 --> 00:25:48,750
latine qui était Chavez au Venezuela,
avait vraiment mis en scène cette

334
00:25:48,950 --> 00:25:53,850
idée qu'il était là au service
du peuple et qu'il parlait directement

335
00:25:54,050 --> 00:25:57,720
au peuple parce que lui-même en
était issu, etc., et que donc il

336
00:25:57,920 --> 00:26:01,530
connaissait bien le peuple,
en ayant, en animant tous les dimanches

337
00:26:01,730 --> 00:26:04,680
une émission de télévision toute
l'après-midi, un peu comme Michel

338
00:26:04,880 --> 00:26:07,860
Drucker en France si vous voulez,
invitant des artistes,

339
00:26:08,060 --> 00:26:11,010
discutant, prenant des discussions
au téléphone, disant des choses,

340
00:26:11,210 --> 00:26:12,540
oui vous avez raison,
d'ailleurs, on va…

341
00:26:12,840 --> 00:26:16,200
Et annonçant à la télévision,
en réponse à un téléspectateur,

342
00:26:16,560 --> 00:26:23,130
une décision qu'il allait prendre,
le fait de limoger un ministre,

343
00:26:23,330 --> 00:26:24,090
etc.

344
00:26:24,290 --> 00:26:27,750
Bref, c'est ça le populisme et
Juan Perón le met très bien en

345
00:26:27,950 --> 00:26:29,370
scène dans cette…

346
00:26:29,570 --> 00:26:30,330
voilà.

347
00:26:31,500 --> 00:26:36,630
Donc ça, c'est tout le côté
effectivement culte de la personnalité,

348
00:26:36,830 --> 00:26:37,890
personnalité dominante.

349
00:26:38,090 --> 00:26:41,220
Et puis, et c'est ce que nous verrons
dans une seconde vidéo,

350
00:26:41,420 --> 00:26:45,270
on peut parler également de
l'héroïsation du leader.