1
00:00:05,680 --> 00:00:08,950
Bonjour, nous nous retrouvons toujours
pour parler de la propagande de

2
00:00:09,150 --> 00:00:14,230
guerre et je voudrais aborder avec
vous, de façon un peu plus générale

3
00:00:14,430 --> 00:00:21,490
que l'appareillage de la propagande
de guerre en 1914-18 sur la rhétorique

4
00:00:21,690 --> 00:00:28,210
de la propagande de guerre de façon
générale, parce qu'on verra qu'à

5
00:00:28,410 --> 00:00:32,950
partir de 14-18, se crée une sorte
de modèle qui va se diffuser lors

6
00:00:33,150 --> 00:00:39,070
d'autres conflits, même si bien sûr,
les évolutions, les progrès techniques,

7
00:00:39,270 --> 00:00:44,050
technologiques, les rhétoriques
parfois différentes qui justifient

8
00:00:44,250 --> 00:00:50,200
la guerre amènent certains
protagonistes à utiliser d'autres

9
00:00:50,400 --> 00:00:51,160
procédés.

10
00:00:51,360 --> 00:00:55,630
Mais on peut quand même identifier
de façon assez claire un certain

11
00:00:55,830 --> 00:01:00,550
nombre d'éléments constitutifs
de la propagande de guerre en général,

12
00:01:00,940 --> 00:01:05,290
autrement dit des propagandes durant
les différentes guerres.

13
00:01:05,490 --> 00:01:11,200
Alors ce qu'il faut dire sur la

14
00:01:11,400 --> 00:01:14,590
propagande de guerre,
c'est que c'est très souvent

15
00:01:14,790 --> 00:01:17,620
assimilable à un bourrage de crâne.

16
00:01:18,610 --> 00:01:22,120
C'est une expression qui a justement
fait florès en 14-18,

17
00:01:22,540 --> 00:01:27,790
l'idée qu'on nous bourre le crâne
au sens où on essaierait de nous

18
00:01:27,990 --> 00:01:32,230
faire rentrer de force un certain
nombre de représentations par la

19
00:01:32,430 --> 00:01:39,460
répétition et par l'orchestration
au niveau de l'ensemble de l'appareil

20
00:01:39,660 --> 00:01:40,420
d'État.

21
00:01:40,620 --> 00:01:45,430
Ça commence à l'école quand vous
êtes petit, ça se poursuit dans

22
00:01:45,630 --> 00:01:50,170
un certain nombre de réunions publiques
auxquelles vous êtes astreint à

23
00:01:50,370 --> 00:01:55,450
venir assister, parce qu'il y a
des soldats qui viennent faire

24
00:01:55,650 --> 00:01:57,430
une conférence ou ceci ou cela.

25
00:01:57,630 --> 00:02:04,700
Ça, ça se poursuit évidemment au
travail où il y a l'élan patriotique

26
00:02:04,900 --> 00:02:05,660
qui y est.

27
00:02:05,860 --> 00:02:09,610
Il y a la publicité dans l'espace
public, dans la rue,

28
00:02:09,810 --> 00:02:18,640
qui est là, qui s'impose à vous,
rejoignez-nous, adhérez aux bons

29
00:02:18,840 --> 00:02:23,590
du Trésor, achetez les bons
patriotiques, etc., j'en passe

30
00:02:23,790 --> 00:02:24,550
et des meilleures.

31
00:02:24,750 --> 00:02:31,420
Donc ce bourrage de crâne,
il est appelé ainsi parce que non

32
00:02:31,620 --> 00:02:34,850
seulement, il y a une vraie
orchestration pour que les gens

33
00:02:35,050 --> 00:02:40,270
ne pensent qu'à la guerre,
soient toujours mobilisés au sens

34
00:02:40,600 --> 00:02:43,870
intellectuel du terme,
en faveur de l'effort de guerre,

35
00:02:44,170 --> 00:02:49,810
mais en plus, parce que très souvent,
la propagande de guerre ne s'encombre

36
00:02:50,010 --> 00:02:53,050
pas d'un rapport trop étroit à
la vérité.

37
00:02:53,740 --> 00:03:00,760
Et vous avez ce sénateur américain,
Hiram Johnson, qui, en 1917,

38
00:03:01,120 --> 00:03:05,770
a eu cette phrase définitive :
"La première victime de la guerre

39
00:03:06,100 --> 00:03:10,300
est la vérité." Et je crois qu'il
a malheureusement parfaitement raison.

40
00:03:11,290 --> 00:03:18,880
La propagande de guerre repose très,
très, très fortement sur le mensonge,

41
00:03:19,080 --> 00:03:25,510
très souvent sur l'exagération,
sur les approximations,

42
00:03:25,710 --> 00:03:30,010
parce qu'on considère que tout
est bon au service de la noble

43
00:03:30,210 --> 00:03:33,400
cause qu'est celle de la propagande
de guerre.

44
00:03:33,600 --> 00:03:39,850
Alors, quels sont les procédés
qu'on va rencontrer régulièrement ?

45
00:03:40,270 --> 00:03:45,910
Et je fournirai en complément de
ce cours, un ou deux documents

46
00:03:46,270 --> 00:03:51,460
dans lesquels vous trouverez des
représentations visuelles qui étayent

47
00:03:51,660 --> 00:03:52,570
mon propos.

48
00:03:53,140 --> 00:03:58,750
Donc qu'est-ce qu'on va trouver
de régulier dans la propagande ?

49
00:03:58,950 --> 00:04:05,290
D'abord l'art de justifier la guerre,
évidemment, c'est très important,

50
00:04:05,490 --> 00:04:08,500
on l'a vu, la guerre,
c'est lourd de conséquences,

51
00:04:08,830 --> 00:04:14,470
ça peut perturber profondément
l'économie, ça peut ruiner plus

52
00:04:14,670 --> 00:04:20,710
ou moins un pays ou un territoire,
ça peut mettre en cause des dizaines

53
00:04:20,910 --> 00:04:23,440
de milliers de morts,
voire des centaines,

54
00:04:23,640 --> 00:04:24,400
etc.

55
00:04:25,060 --> 00:04:31,690
Donc ça a de très lourdes conséquences
donc il faut bien justifier la guerre.

56
00:04:32,050 --> 00:04:39,850
Il faut permettre d'obtenir une
forme d'adhésion populaire pour

57
00:04:40,050 --> 00:04:43,630
que tout le monde accepte,
pas seulement tous ceux qui sont

58
00:04:43,830 --> 00:04:47,020
appelés de mettre l'uniforme,
mais de mettre l'uniforme et de

59
00:04:47,220 --> 00:04:53,560
donner de la vigueur à leur travail
de militaire une fois qu'ils sont

60
00:04:53,770 --> 00:04:58,900
là-bas sur le terrain,
il ne faut pas qu'ils soient démotivés

61
00:04:59,100 --> 00:05:03,240
en arrivant au point de commettre
comme premier acte de guerre le

62
00:05:03,440 --> 00:05:06,030
fait de se rendre à l'ennemi en disant,
nous, ce n'est pas notre guerre,

63
00:05:06,230 --> 00:05:08,940
on s'en moque, il faut qu'ils y
croient, il faut qu'ils soient

64
00:05:09,140 --> 00:05:13,290
convaincus que la cause est juste,
que la cause mérite d'être défendue

65
00:05:13,590 --> 00:05:16,230
et que donc ils seraient prêts
à faire le sacrifice de leur vie

66
00:05:16,650 --> 00:05:19,530
parce qu'ils considèrent que l'intérêt
supérieur du pays est en cause

67
00:05:19,860 --> 00:05:24,810
et que donc le sacrifice de quelqu'un
ne vaut pas grand-chose par rapport

68
00:05:25,500 --> 00:05:27,180
à la réalité.

69
00:05:27,380 --> 00:05:28,380
Donc il faut justifier la guerre.

70
00:05:29,910 --> 00:05:33,300
Et donc dans la propagande de guerre,
il y a, j'allais dire,

71
00:05:33,900 --> 00:05:39,630
la propagande de préparation à
la guerre, préparer les esprits

72
00:05:39,830 --> 00:05:40,800
à l'idée que…

73
00:05:41,370 --> 00:05:45,270
Par exemple en France,
il est parfaitement exact que dans

74
00:05:45,470 --> 00:05:50,280
les écoles comme dans l'espace public,
à travers des affiches,

75
00:05:50,480 --> 00:05:55,140
des cartes postales et autres,
des récits, on a préparé l'opinion

76
00:05:55,340 --> 00:05:59,550
publique à la revanche parce qu'on
avait perdu la guerre franco-prussienne

77
00:06:00,060 --> 00:06:05,130
de 1871 et qu'on s'était fait amputer
injustement de l'Alsace et de la

78
00:06:05,330 --> 00:06:07,890
Lorraine, enfin en tout cas d'une
partie de la Lorraine,

79
00:06:08,090 --> 00:06:10,470
pour être plus juste,
de l'Alsace-Moselle,

80
00:06:10,890 --> 00:06:16,590
et que donc en conséquence de quoi,
l'Alsace-Moselle n'étant plus

81
00:06:16,790 --> 00:06:20,730
française, mais étant devenue des
départements équivalents des Länder

82
00:06:22,380 --> 00:06:26,390
allemands, il fallait récupérer
ce territoire qui avait été indûment

83
00:06:26,590 --> 00:06:27,350
arraché.

84
00:06:27,550 --> 00:06:33,810
Et donc vous avez tout un imaginaire
patriotique qui est mobilisé pour dire,

85
00:06:34,010 --> 00:06:39,450
voilà, les Alsaciens et les Lorrains
se plaignent de la mainmise allemande,

86
00:06:39,650 --> 00:06:44,460
ne demandent qu'une chose,
c'est qu'à ce qu'ils reviennent

87
00:06:44,880 --> 00:06:50,130
à la mère patrie et que donc cette
annexion est injuste,

88
00:06:50,330 --> 00:06:54,930
injustifiée et que l'intégrité
du territoire n'étant pas assurée,

89
00:06:55,290 --> 00:06:59,850
la souveraineté territoriale n'étant
pas totale, il faut préparer les

90
00:07:00,050 --> 00:07:07,170
esprits à la guerre et 1914 est
aussi le fruit de tout ce travail

91
00:07:07,500 --> 00:07:14,760
depuis la défaite de 1871 pour
préparer chacun à l'idée qu'un jour,

92
00:07:15,090 --> 00:07:16,530
nous aurons notre revanche.

93
00:07:17,730 --> 00:07:23,910
Donc vous pouvez le justifier ainsi
à travers l'idée d'une souveraineté

94
00:07:24,110 --> 00:07:27,750
territoriale, c'est ce qui se passe
évidemment en Ukraine,

95
00:07:28,500 --> 00:07:31,940
avec l'idée qu'il n'y a pas de
négociation possible pour Zelenski

96
00:07:32,520 --> 00:07:40,890
et l'armée ukrainienne puisque
l'intégrité territoriale de l'Ukraine

97
00:07:41,090 --> 00:07:41,910
n'est pas rétablie.

98
00:07:42,240 --> 00:07:46,470
Et quand ils disent,
non seulement la situation des

99
00:07:46,670 --> 00:07:52,260
quelques conquêtes d'après l'année
2022 n'est pas satisfaisante,

100
00:07:52,460 --> 00:07:57,090
mais même les annexions du conflit
de 2014 ne sont pas satisfaisantes

101
00:07:57,290 --> 00:07:58,050
non plus.

102
00:07:58,250 --> 00:08:02,370
Donc il est hors de question de
signer une paix quelconque tant

103
00:08:02,570 --> 00:08:04,980
que nous n'avons pas libéré ou
que la Russie n'a pas libéré tous

104
00:08:05,180 --> 00:08:08,850
les territoires de l'Ukraine telle
qu'elle avait été reconnue par

105
00:08:09,050 --> 00:08:09,900
les traités internationaux.

106
00:08:10,500 --> 00:08:14,520
On voit bien que l'argument de
l'intégrité territoriale est un

107
00:08:14,720 --> 00:08:18,720
argument extrêmement fort,
extrêmement solide et qui d'habitude

108
00:08:18,920 --> 00:08:20,220
marche bien auprès des populations,
bien.

109
00:08:20,420 --> 00:08:24,960
Alors, justifier la guerre,
c'est aussi, par exemple,

110
00:08:25,160 --> 00:08:28,980
montrer qu'il y aurait des atrocités
auprès de populations plus ou moins

111
00:08:29,180 --> 00:08:33,750
frères ou sœurs et qui justifieraient
du coup d'intervenir pour elles.

112
00:08:33,950 --> 00:08:39,960
Alors c'est ce que faisait Hitler
avec le traité de Munich et l'idée

113
00:08:40,160 --> 00:08:45,540
qu'il fallait aller au secours
des populations germanophones dans

114
00:08:45,740 --> 00:08:50,100
les Sudètes par exemple,
et donc d'annexer une partie du

115
00:08:50,300 --> 00:08:53,640
territoire d'une république souveraine
parce que sous prétexte qu'il y

116
00:08:53,840 --> 00:08:57,330
a des Allemands, c'est exactement
ce qu'a fait Poutine dans l'est

117
00:08:57,530 --> 00:08:59,880
de l'Ukraine en disant,
voilà, ce sont des russophones,

118
00:09:00,150 --> 00:09:03,540
donc ce sont nos frères donc nous
sommes légitimes à intervenir,

119
00:09:04,140 --> 00:09:10,140
ils sont menacés de génocide par
les Ukrainio-nazis, puisque dans

120
00:09:10,340 --> 00:09:12,750
la propagande russe,
il y a l'idée de diaboliser l'ennemi

121
00:09:12,990 --> 00:09:15,840
ukrainien en montrant,
en disant que ce sont des nazis,

122
00:09:16,040 --> 00:09:16,800
j'y reviendrai.

123
00:09:17,000 --> 00:09:20,250
Bon, bien voilà, donc nous ne faisons
qu'intervenir sur un espace qui

124
00:09:20,450 --> 00:09:24,780
est un espace légitime puisque
nous intervenons en faveur de frères

125
00:09:25,170 --> 00:09:30,810
de langue, donc des gens qui ont
un passeport ukrainien,

126
00:09:31,010 --> 00:09:32,850
mais qui en fait sont russes,
sont de culture russe,

127
00:09:33,050 --> 00:09:36,360
parlent russe, donc c'est chez nous,
quoi, voilà.

128
00:09:37,830 --> 00:09:45,690
Vous pouvez aussi effectivement
justifier la guerre par une vision

129
00:09:45,890 --> 00:09:48,180
plus, j'allais dire,
humanitaire des choses,

130
00:09:48,600 --> 00:09:53,340
au sens où l'ennemi serait une
sorte de barbare absolu prêt à

131
00:09:53,540 --> 00:09:58,950
tout et qui serait l'auteur de
crimes contre l'humanité.

132
00:09:59,150 --> 00:10:01,820
Et donc il faudrait,
au nom de l'intérêt supérieur de

133
00:10:02,020 --> 00:10:02,780
l'humanité, intervenir.

134
00:10:03,530 --> 00:10:09,170
C'était le cas, par exemple pendant
la guerre du Golfe, la première

135
00:10:09,370 --> 00:10:15,860
guerre du Golfe où Saddam Hussein
étant intervenu en annexant le Koweït,

136
00:10:17,270 --> 00:10:20,930
donc un État souverain,
même si c'est un territoire qui

137
00:10:21,130 --> 00:10:27,940
est un ancien territoire de l'Irak
du temps du territoire ottoman

138
00:10:28,140 --> 00:10:32,840
donc ça a été une création,
une sortie comme la France a sorti

139
00:10:33,040 --> 00:10:36,110
le Liban de la Syrie,
l'Angleterre a sorti le Koweït

140
00:10:36,310 --> 00:10:41,810
de l'Irak historiquement, et donc
Saddam Hussein justifie la guerre

141
00:10:42,010 --> 00:10:45,590
au sens de l'annexion en se disant,
je ne fais que récupérer la 21ᵉ

142
00:10:45,790 --> 00:10:51,200
province, celle qui nous a été
arrachée par l'administrateur colonial

143
00:10:51,400 --> 00:10:53,330
britannique après la chute de l'Empire
ottoman.

144
00:10:53,810 --> 00:10:56,750
Donc du point de vue de sa population,
il ne fait que restaurer la

145
00:10:56,950 --> 00:10:58,610
souveraineté territoriale sur son
territoire.

146
00:10:58,940 --> 00:11:02,450
Mais du point de vue des Occidentaux
et notamment américains,

147
00:11:03,140 --> 00:11:07,370
on sait très bien que le Koweït
est un vaste champ pétrolifère

148
00:11:07,570 --> 00:11:12,260
en réalité, et qu'on ne veut pas
que l'Irak s'approprie le Koweït

149
00:11:12,460 --> 00:11:16,100
pour devenir le pays qui a les
plus grandes réserves de pétrole

150
00:11:16,300 --> 00:11:18,800
devant l'Arabie saoudite et qui
commence à devenir une superpuissance

151
00:11:19,000 --> 00:11:19,760
pétrolière.

152
00:11:19,960 --> 00:11:22,970
Donc il est décidé d'intervenir.

153
00:11:23,170 --> 00:11:27,020
Et pour justifier l'intervention,
on va nous dire que Saddam Hussein

154
00:11:27,320 --> 00:11:28,550
est le nouvel Hitler.

155
00:11:29,120 --> 00:11:33,620
Saddam Hussein est un salaud,
un sadique et ses troupes pires encore,

156
00:11:34,250 --> 00:11:40,220
d'ailleurs, alors qu'une partie
de l'opinion publique américaine

157
00:11:40,420 --> 00:11:42,740
considère que le Koweït et l'Irak,
c'est très loin, ils ne savent

158
00:11:42,940 --> 00:11:51,380
même pas le mettre sur une carte,
va regarder ça avec beaucoup de doutes,

159
00:11:51,580 --> 00:11:54,950
de scepticisme sur l'utilité pour
l'armée américaine de s'investir

160
00:11:55,150 --> 00:11:58,520
là-dessus, alors que les dirigeants
politiques ont décidé de monter

161
00:11:58,720 --> 00:12:01,130
une coalition internationale pour
intervenir.

162
00:12:02,450 --> 00:12:06,710
Et donc, forts de cette volonté,
ils vont mettre en scène,

163
00:12:07,700 --> 00:12:12,200
par exemple lors d'une audition
devant le Sénat pour justifier

164
00:12:12,400 --> 00:12:20,570
l'entrée en guerre, il va y avoir
le témoignage poignant sur ce qu'aurait

165
00:12:20,770 --> 00:12:25,490
dit une petite koweïtienne qui
vient dire devant tout le monde

166
00:12:25,690 --> 00:12:33,050
qu'elle a vu les soudards irakiens
rentrer dans l'hôpital de Koweït City,

167
00:12:34,340 --> 00:12:39,590
aller au service pédiatrique et
récupérer, voler les couveuses

168
00:12:39,920 --> 00:12:43,670
parce que l'Irak n'est pas bien
équipé et que le Koweït est équipé

169
00:12:43,870 --> 00:12:44,630
hypermoderne.

170
00:12:45,140 --> 00:12:49,460
Et elle a vu, de ses yeux vu,
un soudard prendre un petit bébé

171
00:12:49,660 --> 00:12:54,260
koweïtien, le jeter par terre et
le laisser mourir pour récupérer

172
00:12:54,460 --> 00:12:55,840
la couveuse et s'en aller avec.

173
00:12:56,700 --> 00:12:57,950
C'est tire-larme, excusez-moi,
je suis encore ému.

174
00:12:59,660 --> 00:13:02,900
Alors donc, tout le monde est là,
oh là là, oui, effectivement,

175
00:13:03,920 --> 00:13:05,000
quelle bande de salauds et tout.

176
00:13:05,480 --> 00:13:08,510
Et quelques mois plus tard,
une fois l'entrée en guerre prononcée,

177
00:13:08,870 --> 00:13:12,650
on apprendra que cette fille n'est
autre qu'une des filles de

178
00:13:13,130 --> 00:13:18,620
l'ambassadeur du Koweït aux États-Unis,
que tout ça est un jeu de rôle

179
00:13:18,820 --> 00:13:24,380
appris par une mise en scène fomentée
par une des plus grandes maisons

180
00:13:24,580 --> 00:13:30,950
de relations publiques à Washington,
qui est une habituée des opérations

181
00:13:31,150 --> 00:13:35,120
de relations publiques à destination
des congressmen et que cette fille

182
00:13:35,320 --> 00:13:39,890
n'a jamais mis les pieds au Koweït
pendant l'invasion irakienne et

183
00:13:40,090 --> 00:13:45,740
donc tout ça est complètement inventé,
etc., mais ça a fait son effet,

184
00:13:46,100 --> 00:13:53,120
cette vidéo est devenue vraiment
un moment fort d'émotion où on dit,

185
00:13:53,320 --> 00:13:55,730
ah non quand même, il faut faire
quelque chose, c'est vraiment des

186
00:13:55,930 --> 00:13:56,900
barbares, c'est vraiment…

187
00:13:57,100 --> 00:13:57,860
voilà.

188
00:13:58,060 --> 00:14:02,690
Bref, vous m'avez compris,
tout est bon pour justifier la guerre.

189
00:14:03,680 --> 00:14:08,030
Tout est bon au sens où on est
prêts à tous les coups pour justifier

190
00:14:08,270 --> 00:14:09,030
ces opérations.

191
00:14:10,160 --> 00:14:16,310
Deuxième caractéristique qu'on
va retrouver systématiquement dans

192
00:14:16,510 --> 00:14:19,640
la propagande de guerre,
c'est évidemment la dévalorisation

193
00:14:19,840 --> 00:14:20,600
de l'ennemi.

194
00:14:20,960 --> 00:14:27,470
L'ennemi est forcément un fourbe
sans foi ni loi, plus ou moins barbare,

195
00:14:27,670 --> 00:14:28,700
plus ou moins sanguinaire.

196
00:14:29,390 --> 00:14:36,710
Donc là, il y a vraiment une constante,
il s'agit de diaboliser l'ennemi

197
00:14:37,820 --> 00:14:41,540
de façon à montrer que nous on
reste des gens sains,

198
00:14:42,050 --> 00:14:47,120
sereins, nous, on ne se permet

199
00:14:47,320 --> 00:14:50,840
pas de faire n'importe quoi alors
que l'ennemi, si, et donc ça justifie

200
00:14:51,590 --> 00:14:55,940
qu'il faut prolonger la lutte contre
un ennemi qui est un ennemi diabolique

201
00:14:56,140 --> 00:15:01,700
et qui n'aura de cesse de poursuivre
la guerre tant qu'il sera debout,

202
00:15:01,900 --> 00:15:02,660
etc.

203
00:15:03,900 --> 00:15:10,370
Donc l'imagerie de propagande va

204
00:15:10,570 --> 00:15:17,030
être une imagerie qui nous montre
que sous des traits plus ou moins

205
00:15:17,230 --> 00:15:23,420
diaboliques et parfois carrément
les cornes et tout, l'ennemi est

206
00:15:23,930 --> 00:15:29,110
quelqu'un de foncièrement mauvais,
d'intrinsèquement mauvais,

207
00:15:29,310 --> 00:15:34,040
et j'allais dire, il n'est pas
sauvable au sens spirituel du terme,

208
00:15:34,490 --> 00:15:39,140
et que la seule chose qui peut
faire terminer une guerre,

209
00:15:39,340 --> 00:15:43,370
c'est l'anéantissement de l'ennemi,
sa reddition, parce qu'il ne faut

210
00:15:43,570 --> 00:15:51,110
pas compter sur lui pour changer
d'état d'esprit, pour devenir pacifique

211
00:15:51,310 --> 00:15:52,070
ou autre.

212
00:15:52,610 --> 00:15:57,710
Et au pire, s'il proposait un accord
de paix, ça serait sans doute la

213
00:15:57,910 --> 00:16:02,150
preuve supplémentaire de sa duplicité
et de sa fourberie, puisque ce

214
00:16:02,350 --> 00:16:07,610
serait probablement pour porter
un coup bas encore un peu plus tard.

215
00:16:07,810 --> 00:16:13,400
Et bien sûr, en comparaison,
on affuble le corps militaire de

216
00:16:13,600 --> 00:16:15,980
son pays de toutes les vertus.

217
00:16:16,520 --> 00:16:22,280
Donc vous avez dans la propagande
un monde manichéen où le soldat

218
00:16:22,480 --> 00:16:27,260
de votre pays est forcément bon
et le soldat adverse est forcément,

219
00:16:27,460 --> 00:16:30,110
fatalement, fondamentalement mauvais.

220
00:16:31,040 --> 00:16:36,560
Donc vous verrez plein d'illustrations
de cela.

221
00:16:36,760 --> 00:16:42,980
Là, j'en ai une sous les yeux où
on montre une carte postale de

222
00:16:43,180 --> 00:16:49,970
propagande allemande de 1914-18
où vous avez un dessin d'un convoi

223
00:16:50,170 --> 00:16:55,730
sanitaire allemand, donc neutre
avec la croix rouge bien devant,

224
00:16:56,240 --> 00:17:00,500
auquel normalement on ne doit pas
s'attaquer, et des partisans français,

225
00:17:00,700 --> 00:17:06,380
c'est-à-dire non pas des militaires,
mais des citoyens ordinaires avec

226
00:17:06,580 --> 00:17:08,390
leurs fusils de chasse,
enfin ce qu'ils ont sous la main,

227
00:17:08,590 --> 00:17:12,260
tirent en embuscade sur le convoi
sanitaire.

228
00:17:12,620 --> 00:17:15,620
Donc il s'agit de montrer que la
population française est

229
00:17:15,820 --> 00:17:18,470
fondamentalement mauvaise,
qu'on ne peut pas avoir confiance

230
00:17:18,830 --> 00:17:24,350
dans les Français puisque dès qu'ils
ont l'occasion, ils n'hésitent

231
00:17:24,550 --> 00:17:28,580
pas à tirer, même à faire des
embuscades, même sur des véhicules

232
00:17:29,030 --> 00:17:29,790
sanitaires.

233
00:17:31,160 --> 00:17:35,570
Alors bien sûr, l'adversaire est
accusé de toutes les turpitudes

234
00:17:35,770 --> 00:17:43,430
coupables, le viol, le vol,
l'acharnement, la destruction d'objets

235
00:17:43,630 --> 00:17:47,750
sacrés, d'objets culturels,
enfin bref, parfois c'est

236
00:17:47,950 --> 00:17:51,950
malheureusement tout à fait exact,
mais il est sûr qu'on insistera

237
00:17:52,150 --> 00:17:54,110
beaucoup sur ce point.

238
00:17:54,310 --> 00:18:00,700
Beaucoup, beaucoup d'imaginaires,
d'imageries sont sur sur ce point,

239
00:18:01,130 --> 00:18:05,630
avec l'idée que bien sûr,
comme l'adversaire est sans foi ni loi,

240
00:18:05,830 --> 00:18:09,140
il s'attaque aux femmes et aux enfants,
il s'attaque aux civils,

241
00:18:09,560 --> 00:18:14,240
il ne respecte vraiment rien et
il n'a pas le cran de s'attaquer

242
00:18:14,510 --> 00:18:18,350
vraiment aux militaires,
il n'hésite pas à s'en prendre

243
00:18:18,950 --> 00:18:19,760
à la population.

244
00:18:22,810 --> 00:18:29,830
Cette diabolisation,
elle va de paire dans l'imaginaire,

245
00:18:30,250 --> 00:18:35,740
avec un imaginaire très sombre
de la mort, donc du sang,

246
00:18:37,120 --> 00:18:43,360
la figure du boucher,
celui qui fait couler le sang à

247
00:18:43,560 --> 00:18:47,350
foison est très lié,
l'ange de la mort, évidemment.

248
00:18:48,790 --> 00:18:57,880
Donc l'ennemi, c'est une espèce
de tête de mort ou de squelette

249
00:18:58,080 --> 00:19:03,310
incarnant la faucheuse impitoyable
et sans aucune retenue.

250
00:19:03,510 --> 00:19:10,540
Bref, vous m'avez compris,
c'est une figure archétypale qu'on

251
00:19:10,740 --> 00:19:16,990
va retrouver un peu partout,
le sang, la boucherie,

252
00:19:18,190 --> 00:19:24,760
l'imaginaire du diable,
diaboliser le camp adverse,

253
00:19:24,960 --> 00:19:27,070
ça, c'est extrêmement fréquent.

254
00:19:28,720 --> 00:19:33,040
Une autre représentation aussi
intéressante qu'on va retrouver

255
00:19:33,700 --> 00:19:42,820
La bestialisation de l'adversaire,
qu'est-ce que je veux dire par là ?

256
00:19:43,020 --> 00:19:48,190
Ça veut dire que l'adversaire,
parfois le leader, mais sinon les

257
00:19:48,390 --> 00:19:53,410
troupes sont assimilées à des bêtes,

258
00:19:53,800 --> 00:20:00,370
à des animaux, ce qui leur retire
leur caractère d'humanité au profit

259
00:20:00,570 --> 00:20:06,190
évidemment d'une association avec
un imaginaire extrêmement négatif.

260
00:20:06,700 --> 00:20:13,810
Alors c'est la force du gorille
qui n'a que la force brute pour lui,

261
00:20:14,320 --> 00:20:19,570
c'est la pieuvre qui veut être
tentaculaire et s'emparer de tout,

262
00:20:19,870 --> 00:20:25,060
c'est l'araignée qui tisse sa toile,
c'est le loup, la vermine,

263
00:20:25,260 --> 00:20:30,010
enfin bref, tout un tas d'animaux,
le serpent bien sûr,

264
00:20:31,120 --> 00:20:37,720
tout un bestiaire qui est connoté
négativement dans les représentations

265
00:20:37,920 --> 00:20:41,530
populaires ordinaires,
dominantes, et qu'on va apposer

266
00:20:41,730 --> 00:20:47,560
à la figure de l'ennemi en faisant

267
00:20:47,760 --> 00:20:53,650
donc de l'ennemi une bête,
ce qui montre à la fois sa férocité,

268
00:20:54,550 --> 00:21:03,280
sa rapacité bien sûr et en même temps,
aide aussi à justifier le fait

269
00:21:03,480 --> 00:21:06,640
qu'on pousse à la guerre et à la
destruction de l'ennemi parce que

270
00:21:07,150 --> 00:21:10,960
détruire la vermine,
détruire des serpents,

271
00:21:11,160 --> 00:21:15,250
c'est plus acceptable et s'acharner
dessus, c'est plus acceptable que

272
00:21:15,880 --> 00:21:18,730
de dire, nous allons tuer d'autres
êtres humains.

273
00:21:19,870 --> 00:21:24,790
Donc l'animalisation,
vous la trouvez sous formes diverses

274
00:21:24,990 --> 00:21:31,420
et variées, à différentes époques,
dans plein de situations différentes,

275
00:21:31,620 --> 00:21:32,380
je n'y reviens pas.

276
00:21:32,580 --> 00:21:38,260
Ensuite, vous avez une autre
caractéristique, c'est la mise

277
00:21:38,460 --> 00:21:41,440
en scène de la victoire en cours.

278
00:21:43,840 --> 00:21:46,510
Mettre en scène la victoire en cours,
c'est un élément là aussi très

279
00:21:46,710 --> 00:21:47,470
important.

280
00:21:48,040 --> 00:21:53,320
Il faut entretenir l'effort de guerre,
il faut entretenir l'espoir d'une

281
00:21:53,520 --> 00:21:57,490
fin de guerre parce que justement,
nous n'allons pas tarder à atteindre

282
00:21:57,690 --> 00:21:58,450
les objectifs.

283
00:21:58,900 --> 00:22:02,860
Donc toute une partie de la propagande
vise à entretenir la foi,

284
00:22:03,060 --> 00:22:10,600
l'espérance dans la fin de la guerre
grâce à la victoire de nos troupes.

285
00:22:11,410 --> 00:22:16,330
Donc beaucoup de mises en scène
trouvent des moyens graphiques

286
00:22:16,530 --> 00:22:21,940
plus ou moins originaux pour affirmer
que l'ennemi est en train de perdre,

287
00:22:22,180 --> 00:22:24,260
que nous sommes en train de l'écraser.

288
00:22:24,460 --> 00:22:27,790
Alors vous avez la figure de
l'écrasement, que nous sommes en

289
00:22:27,990 --> 00:22:31,510
train de le battre donc vous avez
la figure un peu du bras de fer

290
00:22:31,710 --> 00:22:36,910
qui est en train de tourner en

291
00:22:37,110 --> 00:22:37,990
votre faveur.

292
00:22:38,380 --> 00:22:46,060
Vous avez bien sûr la résistance
héroïque de nos troupes,

293
00:22:46,420 --> 00:22:50,320
qui vise à montrer que,
quelle que soit la difficulté,

294
00:22:51,070 --> 00:22:56,590
nous résistons, l'ennemi perd pied
parce que de l'autre côté,

295
00:22:56,790 --> 00:23:04,120
il y a une résistance incroyable,
j'allais dire surnaturelle donc

296
00:23:05,960 --> 00:23:06,720
qui intervient.

297
00:23:06,920 --> 00:23:10,720
Alors par exemple dans la propagande
pro-afghane au moment de l'invasion

298
00:23:10,920 --> 00:23:15,220
soviétique, dans les années,
début des années 80,

299
00:23:15,940 --> 00:23:19,690
vous avez par exemple la convocation
de la figure de Saladin,

300
00:23:20,080 --> 00:23:26,570
le héros des guerres,
des croisades, donc qui vient là

301
00:23:27,080 --> 00:23:31,850
avec son cimeterre et son bouclier
protéger la veuve et l'orphelin afghan,

302
00:23:32,220 --> 00:23:37,850
donc la foi de l'islam va protéger
contre les effets de la guerre.

303
00:23:40,790 --> 00:23:45,170
Bien sûr, vous avez l'imaginaire
qui est très mobilisé en Occident

304
00:23:45,370 --> 00:23:49,520
du dragon et notamment de la figure
de Saint Georges terrassant le dragon,

305
00:23:49,820 --> 00:23:55,340
figure mystique et religieuse qui
est abondamment utilisée et réutilisée

306
00:23:55,760 --> 00:23:59,540
dans toutes les propagandes,
y compris l'actuelle guerre en Ukraine,

307
00:23:59,750 --> 00:24:03,110
où j'ai retrouvé, en regardant
un peu la propagande qui circulait,

308
00:24:03,380 --> 00:24:07,340
toujours cette mystique de Saint
Georges terrassant le dragon.

309
00:24:09,860 --> 00:24:12,920
Voilà donc l'ennemi est en train
d'être battu, abattu,

310
00:24:15,140 --> 00:24:19,250
nous sommes une sorte de géant
qui sommes en train de terrasser

311
00:24:19,450 --> 00:24:21,800
le nain qui est là.

312
00:24:22,300 --> 00:24:30,550
Et puis une des dernières
représentations graphiques et

313
00:24:30,830 --> 00:24:36,050
productrices d'un imaginaire de
la guerre dans beaucoup de guerres,

314
00:24:36,250 --> 00:24:40,460
c'est le fait de tourner en dérision,
de tourner en ridicule l'adversaire.

315
00:24:40,660 --> 00:24:41,420
Il faut le rabaisser.

316
00:24:42,350 --> 00:24:48,890
Donc là, on a tout un appareil

317
00:24:49,090 --> 00:24:54,230
de dérision qui se met en place
pour faire en sorte qu'on puisse

318
00:24:54,430 --> 00:24:59,840
se moquer librement de l'adversaire
sur le mode il n'a aucune chance

319
00:25:00,040 --> 00:25:05,540
de l'emporter, sur le mode il fait
n'importe quoi, sur le mode nous

320
00:25:05,740 --> 00:25:10,190
avec notre super héros qui sera
représenté de telle ou telle manière,

321
00:25:10,550 --> 00:25:15,080
avec des jeux de mots,
etc., on montre qu'on a une supériorité

322
00:25:15,280 --> 00:25:20,550
évidente sur l'adversaire et on
peut aller jusqu'à rabaisser l'autre.

323
00:25:20,750 --> 00:25:25,940
Alors "j'offre, c'est ma tournée",
on voit une carte postale du général

324
00:25:26,140 --> 00:25:30,590
Joffre qui est en train de donner
un coup de poing et à l'empereur

325
00:25:30,790 --> 00:25:32,720
d’Autriche Hongrie, et à l'empereur
prussien.

326
00:25:33,320 --> 00:25:38,120
Et c'est un jeu de mots,
j'offre, le général Joffre et j'offre

327
00:25:38,320 --> 00:25:39,680
J apostrophe, j'offre c'est ma
tournée !

328
00:25:39,880 --> 00:25:43,100
Allez, viens, c'est ma tournée
comme au bar et boum,

329
00:25:43,300 --> 00:25:46,280
il met un bourre-pif à chacun des
deux monarques.

330
00:25:47,210 --> 00:25:50,360
Voilà donc on tourne en ridicule
les autres.

331
00:25:51,230 --> 00:25:55,100
Propagande britannique,
vous avez un soldat allemand qui

332
00:25:55,300 --> 00:25:59,610
est à l'intérieur d'une saucisse
selon le stéréotype que les Allemands

333
00:25:59,810 --> 00:26:01,580
sont mangeurs de saucisses donc
c'est des saucisses,

334
00:26:01,940 --> 00:26:09,700
et vous avez le pic britannique
qui vient embrocher la saucisse

335
00:26:09,900 --> 00:26:14,270
soldat allemand donc pour montrer
que les Allemands sont mal partis.

336
00:26:15,680 --> 00:26:18,740
Vous en avez plusieurs,
je vous montrerai ça.

337
00:26:20,090 --> 00:26:26,750
Je pense aussi à cette propagande
belge qui fait un dessin avec le

338
00:26:26,950 --> 00:26:31,550
Manneken-Pis, vous savez,
le petit personnage qui est à Bruxelles

339
00:26:31,750 --> 00:26:39,440
et qui urine au-dessus de la fontaine
et le Manneken-Pis urine sur le

340
00:26:39,640 --> 00:26:43,910
casque d'un soldat allemand pour
montrer que nous sommes en train

341
00:26:44,110 --> 00:26:48,770
de l'emporter et que souvent
d'ailleurs, la scatologie va être

342
00:26:48,970 --> 00:26:54,740
mobilisée pour ridiculiser l'ennemi
parce que l'ennemi fait dans son froc,

343
00:26:55,220 --> 00:26:56,600
l'ennemi a la diarrhée.

344
00:26:56,800 --> 00:27:02,600
Voilà, l'ennemi est en train de
perdre et perd ses moyens,

345
00:27:02,800 --> 00:27:08,960
etc., donc on va faire tout un
imaginaire aussi scatologique pour

346
00:27:09,160 --> 00:27:09,920
détourner.

347
00:27:12,050 --> 00:27:16,010
Et puis enfin, le tout dernier
élément qu'on va retrouver très

348
00:27:16,210 --> 00:27:20,190
régulièrement dans la propagande
de guerre, c'est l'esprit de défense,

349
00:27:20,690 --> 00:27:25,040
l'idée qu'il faut que la propagande
s'adresse aussi à l'arrière.

350
00:27:29,720 --> 00:27:35,030
Il faut donc soutenir l'élan
patriotique et donc il faut montrer

351
00:27:35,230 --> 00:27:39,650
le soutien du peuple à la cause
militaire.

352
00:27:40,430 --> 00:27:43,820
Et en même temps, il faut montrer,
ne pas hésiter si on le peut,

353
00:27:44,020 --> 00:27:49,100
qu'au contraire dans l'autre pays,
la population ne soutient plus

354
00:27:49,300 --> 00:27:54,440
les décideurs, ne soutient plus,
l'état-major en a marre de la guerre,

355
00:27:54,640 --> 00:27:59,990
souhaiterait que ça se termine,
etc., et donc que l'esprit de défense

356
00:28:00,190 --> 00:28:05,810
est bien constitué et perdure,
persiste dans sa grande dynamique

357
00:28:06,010 --> 00:28:10,820
et sa force dans mon pays et au
contraire, s'affaiblit dans l'autre,

358
00:28:11,020 --> 00:28:14,870
ce qui est une preuve supplémentaire
que la victoire est inéluctable

359
00:28:15,080 --> 00:28:20,210
parce que si l'arrière commence
à se fragiliser de l'autre côté,

360
00:28:20,540 --> 00:28:27,580
à un moment, l'armée va s'effondrer
et donc là, vous avez par exemple

361
00:28:27,780 --> 00:28:31,960
pendant la guerre 14,
une imagerie où on dit "vous voyez,

362
00:28:32,350 --> 00:28:35,080
en France, on continue à bien manger
pendant la guerre, alors que de

363
00:28:35,280 --> 00:28:40,240
l'autre côté, ils se serrent la
ceinture, ils sont déjà en situation

364
00:28:40,440 --> 00:28:42,910
de quasi-famine, ça ne va pas durer
longtemps, rassurez-vous".

365
00:28:43,180 --> 00:28:49,660
Inversement, propagande allemande
sur la situation à Paris où on

366
00:28:49,860 --> 00:28:54,640
nous explique qu'on en est à manger
du rat, etc., qu'il y a un arrêté

367
00:28:54,840 --> 00:28:59,110
préfectoral qui interdit l'utilisation
de la mort-aux-rats parce que le

368
00:28:59,310 --> 00:29:02,530
rat est maintenant mangé comme
plat principal.

369
00:29:02,950 --> 00:29:07,030
Vous voyez donc on en serait à
la situation de manger du rat donc

370
00:29:07,390 --> 00:29:09,880
les Parisiens ne vont pas tenir
bien longtemps à ce rythme-là.

371
00:29:11,560 --> 00:29:17,530
Donc il y a tout un tas comme ça,
et bien sûr, il y a les cartes

372
00:29:17,730 --> 00:29:23,650
postales, les lettres qui permettent
de communiquer entre le soldat

373
00:29:23,850 --> 00:29:29,250
parti au front et sa bien-aimée
qui est restée au loin,

374
00:29:30,240 --> 00:29:33,060
dans lesquelles il faut entretenir
la flamme parce que le soldat a

375
00:29:33,870 --> 00:29:34,920
peur de perdre sa bien-aimée.

376
00:29:35,250 --> 00:29:38,580
Que fait-elle pendant que je ne
suis plus là ?

377
00:29:38,780 --> 00:29:39,830
Si ça se trouve, elle me trompe.

378
00:29:40,030 --> 00:29:42,090
Enfin, voyez, toutes les peurs
qu'on peut avoir.

379
00:29:42,540 --> 00:29:48,420
Et donc l'armée va dans les différents
pays prévoir des cartes postales

380
00:29:48,620 --> 00:29:52,860
préaffranchies, prédéfinies et
pré-écrites qui permettent aux

381
00:29:53,060 --> 00:29:59,220
soldats en ayant quelques mots à mettre,
d'abord un, de ne pas dire ce qu'ils

382
00:29:59,420 --> 00:30:01,350
pensent parce que le courrier est
surveillé.

383
00:30:04,770 --> 00:30:08,080
Donc on pré-écrit un certain nombre
de choses, ils ont juste à compléter.

384
00:30:08,280 --> 00:30:10,110
C'est juste une façon de dire,
je pense à toi, et toi,

385
00:30:10,310 --> 00:30:12,420
écris-moi, donne-moi des nouvelles,
etc.

386
00:30:14,250 --> 00:30:18,240
Donc dans l'effort de défense,
il y a aussi toute une propagande,

387
00:30:18,440 --> 00:30:23,370
un appareil de propagande pour
montrer le lien possible qui perdure

388
00:30:23,570 --> 00:30:28,590
entre le soldat et sa bien-aimée
qu'il a dû abandonner le temps

389
00:30:28,790 --> 00:30:29,550
de faire la guerre.

390
00:30:29,750 --> 00:30:36,210
Voilà, j'en ai terminé pour cette
partie sur les modalités de la

391
00:30:36,410 --> 00:30:41,310
propagande de guerre et dans la
prochaine vidéo, on abordera justement

392
00:30:41,510 --> 00:30:46,320
la question du mensonge en propagande
de guerre et je m'appuierai sur

393
00:30:46,520 --> 00:30:53,670
un auteur qui s'appelle Ponsonby,
qui justement a essayé de synthétiser

394
00:30:54,450 --> 00:31:00,210
les dix principaux mensonges que
l'on retrouve lors de la guerre 14-18,

395
00:31:00,410 --> 00:31:01,890
puisque lui, c’est une analyse
de la guerre de 14-18,

396
00:31:02,190 --> 00:31:04,860
mais qu'on peut tout à fait généraliser
à la plupart des autres guerres.

397
00:31:05,060 --> 00:31:09,030
À très vite pour une prochaine
vidéo sur les mensonges pendant

398
00:31:09,230 --> 00:31:09,990
la propagande de guerre.