1
00:00:05,710 --> 00:00:06,880
Rebonjour à tous et à toutes.

2
00:00:07,960 --> 00:00:11,980
On va poursuivre les réflexions
sur lesquelles nous étions engagés

3
00:00:12,180 --> 00:00:13,240
dans la vidéo précédente.

4
00:00:13,440 --> 00:00:20,710
Rappelez-vous, j'ai lu à voix haute
l'avant-propos – pas l'ensemble

5
00:00:20,910 --> 00:00:23,860
de l'avant-propos, mais les premières
pages de l'avant-propos – de cet

6
00:00:24,060 --> 00:00:25,690
ouvrage "Le Signe" de Umberto Eco.

7
00:00:25,890 --> 00:00:31,690
Donc, vous allez retrouver un fragment
de cet avant-propos dans les documents

8
00:00:31,890 --> 00:00:32,650
sur le Moodle.

9
00:00:32,850 --> 00:00:34,810
L'idée, c'est que vous lisiez ce
document.

10
00:00:35,010 --> 00:00:36,700
Vous l'avez, je l'espère,
déjà lu.

11
00:00:37,180 --> 00:00:39,690
Vous avez aussi entendu ma lecture
à voix haute.

12
00:00:39,890 --> 00:00:45,580
L'idée, c'était vraiment de reprendre
l'ensemble de ces éléments pour

13
00:00:45,780 --> 00:00:50,380
identifier le devoir,
le petit devoir à faire à la maison

14
00:00:50,580 --> 00:00:51,340
que je vous avais donné.

15
00:00:51,540 --> 00:00:56,530
C'était d'identifier un signe au
sens de Saussure et plusieurs signes

16
00:00:56,730 --> 00:00:59,890
au sens de Peirce, un indice,
une icône ou un symbole,

17
00:01:00,370 --> 00:01:05,560
tout en essayant de replacer ces
différents types de signes dans

18
00:01:05,760 --> 00:01:07,060
la triade
représentant-objet-interprétant.

19
00:01:07,260 --> 00:01:13,230
Donc, pour illustrer ces différents

20
00:01:13,430 --> 00:01:16,440
éléments composants du signe,
nous avons travaillé notamment

21
00:01:16,640 --> 00:01:19,030
sur sur ce signe-là,
sur ce geste.  

22
00:01:20,250 --> 00:01:24,160
Alors là, je vais retravailler
sur plusieurs choses très intéressantes

23
00:01:24,360 --> 00:01:25,140
au sein de ce texte.

24
00:01:25,340 --> 00:01:28,800
Déjà, comme je l'avais dit tout
à l'heure, le fait que Umberto

25
00:01:29,000 --> 00:01:34,140
Eco va prendre un personnage étranger
pour accentuer en fait le sentiment

26
00:01:34,340 --> 00:01:38,770
d'étrangeté et le sentiment finalement,
le fait que certains signes,

27
00:01:39,090 --> 00:01:43,260
beaucoup de signes sont des signes
conventionnels et arbitraires dont

28
00:01:43,460 --> 00:01:46,620
Monsieur Sigma n'a pas la connaissance,
n'a pas l'interprétant.

29
00:01:46,980 --> 00:01:50,700
Donc il doit jongler entre plusieurs
interprétants, entre des formes

30
00:01:51,570 --> 00:01:55,470
auxquelles il doit pouvoir accorder
des objets en fonction des deux

31
00:01:55,670 --> 00:02:01,080
interprétants dans lesquels il va nager,
notamment les interprétants italiens,

32
00:02:02,190 --> 00:02:06,390
donc la culture italienne,
le contexte italien avec les

33
00:02:06,590 --> 00:02:08,400
interprétants français qu'il connaît
beaucoup moins.

34
00:02:08,600 --> 00:02:12,000
Là, j'ai trouvé quelque chose
d'extrêmement intéressant.

35
00:02:12,510 --> 00:02:16,770
Quand Umberto Eco dit en les dénommant,
il va les culturaliser.

36
00:02:16,970 --> 00:02:25,230
Peut-être qu'en italien,
le mal de ventre va être nommé

37
00:02:25,430 --> 00:02:26,190
autrement.

38
00:02:26,610 --> 00:02:27,420
On le sait très bien.

39
00:02:27,620 --> 00:02:30,880
Par exemple, dire le mal de tête
en français – j'ai mal à la tête

40
00:02:31,080 --> 00:02:34,290
– est une construction différente
d'une construction par exemple

41
00:02:34,490 --> 00:02:41,340
en espagnol où on va dire "tengo
dolor de cabeza", j'ai une douleur

42
00:02:41,540 --> 00:02:42,300
de tête.

43
00:02:42,500 --> 00:02:43,260
Donc, c'est différent.

44
00:02:43,620 --> 00:02:45,000
La construction, elle est différente.

45
00:02:46,020 --> 00:02:47,460
Donc, il va les culturaliser.

46
00:02:48,690 --> 00:02:51,960
Ce n'est pas tout à fait naturel
de nommer des objets,

47
00:02:52,440 --> 00:02:55,950
nommer des objets, nommer des
sensations, nommer des émotions

48
00:02:56,400 --> 00:02:58,620
va être dicté véritablement par
la culture.

49
00:02:59,340 --> 00:03:00,720
Pourquoi il cherche à les dénommer ?

50
00:03:00,920 --> 00:03:03,330
Pour pouvoir communiquer auprès
de son médecin.

51
00:03:03,530 --> 00:03:07,380
Donc, il va chercher à coller son
expérience physique,

52
00:03:07,580 --> 00:03:10,350
physiologique de la douleur qui
va être placée par ici.

53
00:03:10,550 --> 00:03:13,740
Mais, il ne sait pas exactement
dans quel type d'organe il a mal

54
00:03:15,000 --> 00:03:19,170
pour pouvoir transmettre cette
information au médecin.

55
00:03:21,420 --> 00:03:26,490
Donc là, vous voyez,
quand il dit qu'en Italie,

56
00:03:27,960 --> 00:03:33,000
le téléphone serait dans un endroit,
alors qu'en France et notamment à Paris,

57
00:03:33,330 --> 00:03:36,480
dans tout café qui se respecte,
dans tout bar qui se respecte,

58
00:03:36,680 --> 00:03:37,560
le téléphone va être en sous-sol.

59
00:03:37,760 --> 00:03:40,140
Donc, il faut descendre des escaliers.

60
00:03:40,650 --> 00:03:44,790
Ce sont des interprétants qu'il
faut pouvoir intégrer pour retrouver

61
00:03:44,990 --> 00:03:48,210
finalement l'objet qu'il cherche,
l'objet dont il est question.

62
00:03:49,080 --> 00:03:52,530
Nous allons tout à l'heure travailler
également sur cet élément,

63
00:03:52,730 --> 00:03:53,760
sur ce signe Dan0019.

64
00:03:55,200 --> 00:03:59,520
Je pense que vous ne connaissez
pas ce type de numéro de téléphone.

65
00:03:59,720 --> 00:04:05,220
Donc, c'est normal parce qu'on
n'a plus finalement la connaissance

66
00:04:05,420 --> 00:04:10,530
de cette disposition de la Ville
de Paris, à la fois avec des

67
00:04:10,730 --> 00:04:13,230
téléphones, des numéros de téléphone
qui étaient composés par des lettres

68
00:04:13,430 --> 00:04:14,190
et des chiffres.

69
00:04:14,390 --> 00:04:21,000
Donc, il y a vraiment énormément
d'éléments qui peuvent renvoyer

70
00:04:22,700 --> 00:04:26,790
à des éléments de signification,
donc à des signes aussi bien au

71
00:04:26,990 --> 00:04:28,740
sens de Saussure qu'au sens de Peirce.

72
00:04:31,890 --> 00:04:34,130
Alors, on va commencer par cet
élément Dan0019.

73
00:04:38,030 --> 00:04:41,210
La question serait de savoir est-ce
que c'est un indice,

74
00:04:41,410 --> 00:04:43,160
une icône ou est-ce que c'est un
symbole ?

75
00:04:44,210 --> 00:04:48,290
Si on disait que c'était un indice,
est-ce qu'il y a un rapport de

76
00:04:48,490 --> 00:04:49,250
contiguïté ?

77
00:04:49,450 --> 00:04:50,810
Est-ce qu'il serait d'ordre naturel ?

78
00:04:51,350 --> 00:04:53,870
Un numéro de téléphone ne peut
pas être d'ordre naturel.

79
00:04:54,070 --> 00:04:55,730
Donc, ce n'est pas un indice.

80
00:04:55,930 --> 00:04:58,790
Est-ce que ce serait une icône ?

81
00:04:59,780 --> 00:05:04,400
Il n'y a pas de rapport de figuration,
parce que les routes ne portent

82
00:05:04,600 --> 00:05:06,710
pas de manière intrinsèque les noms.

83
00:05:07,700 --> 00:05:11,600
Les routes sont baptisées par les
êtres humains à partir des politiques

84
00:05:12,020 --> 00:05:16,640
d'urbanisme qui souhaitent mettre
en valeur certaines personnalités

85
00:05:16,840 --> 00:05:18,650
importantes, soit de la ville,
soit de la région.

86
00:05:19,880 --> 00:05:22,220
Il n'y a pas un rapport de figuration
ou de ressemblance.

87
00:05:22,420 --> 00:05:27,860
Donc, le numéro Dan0019 est un

88
00:05:28,060 --> 00:05:33,560
symbole tel qu'il a été décrit
par Peirce où un signe arbitraire

89
00:05:34,100 --> 00:05:37,310
et conventionnel, tel qu'il a été
décrit par Ferdinand de Saussure.

90
00:05:38,420 --> 00:05:40,310
Donc c'est un symbole.

91
00:05:40,510 --> 00:05:42,860
Quel est le représentant de ce
symbole ?

92
00:05:43,640 --> 00:05:46,610
C'est une suite de signes
alphanumériques.

93
00:05:46,810 --> 00:05:52,870
Il y a des lettres de l'alphabet
– D A N – et des chiffres – 0019 –.

94
00:05:53,070 --> 00:05:56,360
Donc, il y a trois lettres et quatre
chiffres.

95
00:05:57,950 --> 00:06:03,740
En fait, nous sommes dans
l'impossibilité technique parce

96
00:06:03,940 --> 00:06:08,150
qu'il n'y a plus de téléphone qui
comporte ces chiffres et ces lettres.

97
00:06:08,350 --> 00:06:12,080
Mais, nous sommes également dans
l'impossibilité cognitive,

98
00:06:12,280 --> 00:06:16,910
parce qu'on ne sait plus comment
faire pour appeler ce type de numéro

99
00:06:17,110 --> 00:06:17,870
de téléphone.

100
00:06:18,070 --> 00:06:23,060
Donc, dans cette fiction qui nous
est proposée par Umberto Eco,

101
00:06:24,350 --> 00:06:31,390
Sigma accorde à cette suite de
signes alphanumériques un objet.

102
00:06:31,590 --> 00:06:36,260
Il sait, parce qu'il l'a appris,
que c'était le numéro de téléphone

103
00:06:36,460 --> 00:06:37,220
du médecin.

104
00:06:37,420 --> 00:06:40,220
Nous, par exemple, nous serions
dans l'incapacité de savoir que

105
00:06:40,420 --> 00:06:41,180
c'est le téléphone du médecin.

106
00:06:41,380 --> 00:06:44,630
Mais lui, parce qu'il a commencé
à avoir quelques éléments des

107
00:06:44,830 --> 00:06:48,350
interprétants de la culture française,
il sait très bien qu'il s'agit

108
00:06:48,550 --> 00:06:49,730
du téléphone du médecin.

109
00:06:49,930 --> 00:06:56,360
Donc, le représentant devient objet
dans l'esprit de Monsieur Sigma,

110
00:06:56,720 --> 00:07:00,590
qu'il va interpréter comme le numéro
de téléphone d'un médecin.

111
00:07:01,580 --> 00:07:03,140
Donc, quel est l'interprétant ?

112
00:07:03,410 --> 00:07:07,190
C'est grâce à ce texte-là,
on apprend que c'est un ancien

113
00:07:07,390 --> 00:07:08,150
numéro de téléphone.

114
00:07:08,350 --> 00:07:16,040
Ce sont des numéros de téléphone
qui existaient dans les années 60 et 70.

115
00:07:17,480 --> 00:07:21,860
Mais actuellement, c'est une
codification qui a disparu.

116
00:07:22,060 --> 00:07:28,130
Voilà, ce n'est plus un interprétant
qui est à jour, c'est un interprétant

117
00:07:28,330 --> 00:07:32,360
qui est désormais obsolète,
qui n'existe désormais que dans

118
00:07:32,560 --> 00:07:35,570
les livres, dans les archives et
dans les répertoires historiques.

119
00:07:35,770 --> 00:07:39,410
Donc, il faut savoir déjà que le
cadran des téléphones n'était pas

120
00:07:39,610 --> 00:07:40,370
que des chiffres.

121
00:07:40,570 --> 00:07:46,190
C'était vraiment des cadrans ronds
et à l'intérieur, des petits trous

122
00:07:46,390 --> 00:07:50,330
dans lesquels on pouvait insérer
le doigt, en général l'index.

123
00:07:50,660 --> 00:07:55,550
Il y avait à la fois des éléments
alphabétiques.

124
00:07:55,750 --> 00:08:00,560
Dan par exemple, renvoyait à la
rue Danton dans Paris.

125
00:08:01,760 --> 00:08:06,290
Il y avait des numéros pour les
différents acteurs, pour les

126
00:08:06,490 --> 00:08:10,040
différentes personnes qui habitaient
à la rue Danton ou aux alentours

127
00:08:10,240 --> 00:08:11,000
de la rue Danton.

128
00:08:11,200 --> 00:08:15,110
Donc, il y avait tout le temps
les trois premières lettres d'une rue.

129
00:08:15,310 --> 00:08:18,710
Ensuite, il y avait des numéros
de téléphone pour renvoyer

130
00:08:18,910 --> 00:08:20,960
véritablement à une personne qu'on
cherchait à joindre.

131
00:08:21,160 --> 00:08:24,860
Donc, il faut savoir que Paris
était segmentée par des aires

132
00:08:25,060 --> 00:08:28,220
géographiques auxquelles
correspondaient des indicatifs

133
00:08:28,420 --> 00:08:32,270
téléphoniques au 19ᵉ siècle et
au début du 20ᵉ siècle,

134
00:08:32,470 --> 00:08:34,010
donc jusqu'aux années 70.

135
00:08:34,210 --> 00:08:38,420
Après, ces indicatifs téléphoniques
qui commençaient par des éléments

136
00:08:38,620 --> 00:08:44,360
comme des lettres suivies par des
chiffres, ont été abolis pour donner

137
00:08:44,560 --> 00:08:47,870
lieu, par exemple, à des indicatifs
uniquement numériques.

138
00:08:48,290 --> 00:08:52,370
On sait très bien que lorsqu'on
appelle dans Paris, dans la région

139
00:08:52,570 --> 00:08:57,050
parisienne, c'est l'indicatif 01,
ce qui est déjà en soi un signe

140
00:08:57,250 --> 00:08:58,010
pour nous.

141
00:08:58,210 --> 00:09:02,720
Nous pouvons interpréter le 01
comme un signe, c'est-à-dire qu'on

142
00:09:02,920 --> 00:09:08,540
va appeler une aire géographique
qui va être située soit dans Paris,

143
00:09:08,740 --> 00:09:10,460
soit en agglomération parisienne.

144
00:09:11,270 --> 00:09:14,780
Le 03 par exemple, c'est la Bourgogne
Franche-Comté.

145
00:09:15,140 --> 00:09:16,820
J'ai habité à Dijon pendant plusieurs
années.

146
00:09:17,210 --> 00:09:20,180
Tous les numéros de téléphone
correspondent par le 01.

147
00:09:20,380 --> 00:09:25,370
Vous voyez, on a eu une transmutation,
un changement de codes.

148
00:09:25,570 --> 00:09:30,530
D'abord, les lettres ont été abolies
pour ne donner que des numéros

149
00:09:30,730 --> 00:09:34,280
de téléphone composés par des chiffres
et ces chiffres ont été rallongés.

150
00:09:34,480 --> 00:09:37,910
Donc, on a des numéros de téléphone
qui comportent une dizaine de chiffres

151
00:09:38,420 --> 00:09:41,330
et donc, en fonction,
cela va toujours commencer par 0.

152
00:09:41,530 --> 00:09:43,880
01, c'est Paris et la région
parisienne.

153
00:09:44,080 --> 00:09:45,240
03, c'est Bourgogne,
Dijon, etc.

154
00:09:45,440 --> 00:09:50,570
06 et 07, c'est des numéros de
téléphone portable.

155
00:09:50,960 --> 00:09:52,460
C'est simple, on le sait très bien.

156
00:09:52,660 --> 00:09:57,380
Donc, ça vraiment pour évoquer
un petit peu le caractère mouvant,

157
00:09:57,580 --> 00:10:02,360
historique des signes,
notamment ces signes qui sont par

158
00:10:02,560 --> 00:10:03,500
convention ou par arbitrariéte.

159
00:10:03,860 --> 00:10:07,520
Donc, ils vont changer,
ils sont changeants.

160
00:10:08,180 --> 00:10:11,660
Ils ne sont pas du tout monolithiques,
ils vont évoluer dans le temps.

161
00:10:12,440 --> 00:10:17,180
Alors on va travailler sur un deuxième
type de signe : le mal de ventre.

162
00:10:17,380 --> 00:10:20,240
Alors, qu'est-ce que c'est que
le mal de ventre ?

163
00:10:21,290 --> 00:10:23,000
On va le considérer comme un indice.

164
00:10:23,510 --> 00:10:24,290
C'est l'indice.

165
00:10:24,980 --> 00:10:29,930
C'est le signe indiciel qui va
donner lieu véritablement à tout

166
00:10:30,130 --> 00:10:34,970
le récit dans cette fable de Monsieur
Sigma, telle que travaillée par

167
00:10:35,170 --> 00:10:35,930
Umberto Eco.

168
00:10:36,130 --> 00:10:41,390
Donc, c'est un indice,
c'est de l'ordre du naturel,

169
00:10:41,600 --> 00:10:44,330
mais en apposant des mots,
il va le culturaliser – rappelez-vous,

170
00:10:44,530 --> 00:10:45,410
comme on disait tout à l'heure.

171
00:10:45,610 --> 00:10:50,300
Peut-être que dans d'autres cultures,
il n'y a pas des manière de nommer

172
00:10:50,690 --> 00:10:51,870
un mal de ventre.

173
00:10:52,070 --> 00:10:55,610
Peut-être qu'il y a des manières
très particulières de nommer ce

174
00:10:55,810 --> 00:10:56,880
ventre ou cette douleur qu'on ressent.

175
00:10:57,080 --> 00:11:04,470
Donc, on va chercher désormais à placer,
à dissocier en fait le représentant

176
00:11:04,670 --> 00:11:10,290
de son objet et de son interprétant
pour voir comment le signe au sens

177
00:11:10,490 --> 00:11:12,450
de Peirce va s'articuler.

178
00:11:12,650 --> 00:11:15,090
Donc, qu'est-ce que c'est que le
représentant de ce mal de ventre,

179
00:11:15,330 --> 00:11:22,440
signe indiciel qui va donner lieu
à toute la quête et le récit de

180
00:11:22,640 --> 00:11:23,400
Monsieur Sigma ?

181
00:11:23,940 --> 00:11:26,580
Le représentant tout simplement,
c'est ce qu'il ressent,

182
00:11:26,780 --> 00:11:28,200
c'est ce trouble gastrique.

183
00:11:28,770 --> 00:11:29,880
C'est un dérangement.

184
00:11:30,080 --> 00:11:33,180
C'est à la fois, il ne sait pas
trop si c'est une brûlure,

185
00:11:33,380 --> 00:11:34,350
si ce sont des coliques.

186
00:11:35,050 --> 00:11:39,060
Il ressent quelque chose de déplaisant,
de dysphorique, si vous voulez ,

187
00:11:39,480 --> 00:11:43,650
au niveau du ventre,
au niveau du bas de la poitrine.

188
00:11:43,850 --> 00:11:46,620
Mais, il ne sait pas si c'est au
niveau du foie, si c'est au niveau

189
00:11:46,820 --> 00:11:48,900
de l'estomac, si c'est au niveau
du pylori.

190
00:11:49,100 --> 00:11:53,110
C'est une zone informe.

191
00:11:53,310 --> 00:11:59,860
Donc, il donne une forme que le
médecin pourrait mieux interpréter.

192
00:12:00,060 --> 00:12:02,910
Donc le représentant,
c'est véritablement ce qu'il ressent.

193
00:12:03,110 --> 00:12:05,520
Qu'est-ce que c'est que l'objet ?

194
00:12:06,240 --> 00:12:08,070
C'est la manière de nommer ces
troubles.

195
00:12:08,400 --> 00:12:10,290
C'est la manière dont il va
culturaliser ces troubles.

196
00:12:11,100 --> 00:12:15,210
Il va non seulement les rationaliser,
mais les culturaliser en les dénommant.

197
00:12:15,410 --> 00:12:19,630
Donc, il va les faire entrer,
comme Umberto Eco dit,

198
00:12:19,830 --> 00:12:23,220
dans des rubriques codifiées,
dans des éléments de sens,

199
00:12:23,670 --> 00:12:27,870
qu'ils soient d'abord transmissibles,
qu'ils soient lisibles également,

200
00:12:28,070 --> 00:12:30,900
qu'ils soient compréhensibles par
son futur interlocuteur,

201
00:12:31,100 --> 00:12:31,860
à savoir le médecin.

202
00:12:32,060 --> 00:12:37,080
Donc, il va chercher à codifier
son expérience avec des mots qui

203
00:12:37,280 --> 00:12:39,270
ne sont pas ceux de sa langue
maternelle.

204
00:12:39,900 --> 00:12:46,050
Il va codifier son expérience avec
cette expression très large "mal

205
00:12:46,250 --> 00:12:47,010
de ventre".

206
00:12:47,210 --> 00:12:52,050
Donc, il va chercher à pouvoir
coller à ce qu'il imagine que le

207
00:12:52,250 --> 00:12:56,550
médecin pourra lire et pourra
interpréter de manière à faire

208
00:12:56,850 --> 00:12:58,640
par la suite un diagnostic.

209
00:12:58,840 --> 00:13:02,430
Donc je répète : le représentant,
c'est ce qu'il ressent,

210
00:13:03,420 --> 00:13:08,700
le dérangement et les douleurs ;
l'objet, c'est culturaliser cette

211
00:13:08,900 --> 00:13:14,550
expérience déplaisante dans une
suite de mots, dans une expression

212
00:13:14,750 --> 00:13:16,050
qui puisse être lisible par le médecin.

213
00:13:16,560 --> 00:13:17,530
Quel est l'interprétant ?

214
00:13:17,730 --> 00:13:21,570
Rappelez-vous, on a déjà travaillé
sur la sémiologie médicale.

215
00:13:21,770 --> 00:13:23,880
L'interprétant, c'est le diagnostic.

216
00:13:24,080 --> 00:13:29,040
Donc, pour le diagnostic,
il faut d'abord une consultation.

217
00:13:29,670 --> 00:13:32,910
On a suivi toute l'épopée de Monsieur
Sigma : aller au bar,

218
00:13:33,110 --> 00:13:36,870
regarder sur le bottin téléphonique,
trouver un numéro de téléphone,

219
00:13:37,530 --> 00:13:43,320
prendre un taxi, arriver à la bonne
adresse, monter dans l'ascenseur,

220
00:13:43,520 --> 00:13:45,810
trouver la bonne porte,
trouver les mots justes.

221
00:13:46,380 --> 00:13:49,710
Donc l'interprétant,
c'est le diagnostic qui va être

222
00:13:49,910 --> 00:13:52,800
fait dans la consultation,
dans l'examen clinique.

223
00:13:53,000 --> 00:13:56,490
Rappelez-vous que Monsieur Sigma
va être ausculté, va être palpé

224
00:13:56,850 --> 00:13:57,870
par le médecin.

225
00:13:58,380 --> 00:14:04,160
Donc, le médecin va se livrer à
un examen clinique par le toucher.

226
00:14:04,380 --> 00:14:09,240
Il va lui toucher le ventre et
il va également regarder la paume

227
00:14:09,440 --> 00:14:10,470
des mains de Monsieur Sigma.

228
00:14:10,670 --> 00:14:15,840
Donc, il va utiliser l'ensemble
de codes de la sémiologie médicale

229
00:14:16,040 --> 00:14:16,800
qu'il connaît.

230
00:14:17,400 --> 00:14:21,480
Il va lui dire : "Est-ce que vous
buvez beaucoup ?' Sigma va être étonné,

231
00:14:21,680 --> 00:14:23,010
il va dire : "Comment vous le savez" ?

232
00:14:23,550 --> 00:14:28,440
Donc, l'interprétant de cet ensemble
de signes va être non seulement

233
00:14:28,640 --> 00:14:30,600
le diagnostic, mais la prise en charge.

234
00:14:30,960 --> 00:14:35,520
Alors Umberto Eco ne va pas aller
dans cette fable jusqu'à la prise

235
00:14:35,720 --> 00:14:36,480
en charge.

236
00:14:36,680 --> 00:14:41,790
Il va s'arrêter plus ou moins là
où j'ai arrêté la lecture pour

237
00:14:41,990 --> 00:14:46,050
déployer d'autres éléments beaucoup
plus théoriques sur la théorie du signe,

238
00:14:46,250 --> 00:14:48,960
sur la théorie vraiment sémiotique
et sémiologique.

239
00:14:49,160 --> 00:14:53,970
Donc, le mal de ventre est
véritablement un élément qui va

240
00:14:54,170 --> 00:15:00,210
articuler toute l'épopée et tout
le récit qui va être déployé autour

241
00:15:00,410 --> 00:15:03,180
d'un héros qui est donc Monsieur Sigma.

242
00:15:04,800 --> 00:15:09,710
Alors on va se concentrer à présent
sur plusieurs signes au sens de Peirce.

243
00:15:10,770 --> 00:15:14,180
Quels sont les signes au sens de
Peirce qu'on peut retrouver dans

244
00:15:14,460 --> 00:15:15,220
cette lecture ?

245
00:15:16,620 --> 00:15:20,070
Mis à part, comme je l'avais dit,
le mal de ventre, il y a d'autres

246
00:15:20,270 --> 00:15:21,030
indices.

247
00:15:21,230 --> 00:15:24,360
Rappelez-vous les indices de l'ordre
du naturel.

248
00:15:24,930 --> 00:15:28,470
C'est notamment les taches rouges
que Monsieur Sigma a au niveau

249
00:15:28,670 --> 00:15:29,430
de la paume de la main.

250
00:15:30,150 --> 00:15:35,220
Donc les taches rouges vont être
lues comme un signe de quelque chose,

251
00:15:35,420 --> 00:15:38,370
quelque chose qui est là pour quelque
chose d'autre par le médecin,

252
00:15:38,570 --> 00:15:41,220
alors que pour Sigma,
ces taches rouges, c'était quelque

253
00:15:41,420 --> 00:15:43,590
chose de bizarre, mais il n'avait
pas accordé une importance

254
00:15:43,790 --> 00:15:44,550
particulière.

255
00:15:44,750 --> 00:15:48,030
Donc, ces taches rouges deviennent
signes grâce à la connaissance

256
00:15:48,230 --> 00:15:48,990
du médecin.

257
00:15:49,190 --> 00:15:52,560
C'est parce que le médecin sait
que les taches rouges sur les paumes

258
00:15:52,760 --> 00:15:53,520
de la main.

259
00:15:53,720 --> 00:15:55,980
Il va apposer un nom savant.

260
00:15:56,180 --> 00:15:59,120
Qu'est-ce que c'est que ces taches
rouges sur la paume de la main ?

261
00:15:59,320 --> 00:16:00,700
On va appeler ça en langage médicale
"une érythrose palmaire".

262
00:16:01,210 --> 00:16:08,710
L'érythrose palmaire,
c'est un symptôme d'une maladie.

263
00:16:08,950 --> 00:16:10,390
C'est le symptôme de la cirrhose.

264
00:16:11,530 --> 00:16:12,370
Vous le savez peut-être.

265
00:16:12,630 --> 00:16:15,730
Je vous invite également à aller
voir sur Internet ce que c'est

266
00:16:15,930 --> 00:16:16,690
que la cirrhose.

267
00:16:16,890 --> 00:16:21,310
La cirrhose est une maladie qui
peut être déclenchée par le fait

268
00:16:21,510 --> 00:16:22,540
de beaucoup boire de l'alcool.

269
00:16:22,740 --> 00:16:25,510
Cela peut être déclenché aussi
dans le cadre d'autres maladies

270
00:16:25,710 --> 00:16:28,000
comme le diabète.

271
00:16:28,900 --> 00:16:34,120
Le foie va métaboliser en fait le sucre,
non pas comme de l'énergie,

272
00:16:34,320 --> 00:16:38,310
mais presque comme de l'alcool,
donc il va développer aussi des

273
00:16:38,510 --> 00:16:42,730
points rouges, de l'érythrose palmaire,
sans que la personne ait bu quoi

274
00:16:42,930 --> 00:16:44,230
que ce soit, donc bu de l'alcool.

275
00:16:45,400 --> 00:16:49,180
En tout cas, en l'occurrence,
dans cette fable, le médecin va

276
00:16:49,380 --> 00:16:53,230
lire les taches rouges comme un
indice du fait que Monsieur Sigma

277
00:16:53,430 --> 00:16:54,190
boit beaucoup.

278
00:16:54,390 --> 00:16:57,340
Donc, un indice potentiel d'une
maladie qui est la cirrhose.

279
00:16:59,980 --> 00:17:03,330
Alors, nous avons identifié deux
indices au sens de Peirce :

280
00:17:03,880 --> 00:17:08,020
le mal de ventre, les taches rouges
au niveau de la paume de la main.

281
00:17:08,220 --> 00:17:11,410
Désormais, on va identifier plusieurs
icônes.

282
00:17:12,040 --> 00:17:18,300
Donc il y a plusieurs icônes dans
l'écriture de cette fable de Monsieur

283
00:17:18,500 --> 00:17:19,260
Sigma.

284
00:17:19,460 --> 00:17:23,950
C'est par exemple – je le rappelle
– les icônes, ce sont les signes

285
00:17:24,150 --> 00:17:26,200
qui fonctionnent grâce à un rapport
de ressemblance.

286
00:17:28,090 --> 00:17:31,570
Donc là, je vous demande qu'est-ce
que vous avez identifié comme icône ?

287
00:17:32,440 --> 00:17:35,290
Là, je peux vous apporter,
il y a plusieurs icônes qui ont

288
00:17:35,490 --> 00:17:39,550
été mis en scène, mis en récit
par Umberto Eco.

289
00:17:40,030 --> 00:17:43,870
C'est par exemple les boutons qui
vont distinguer l'éclairage de

290
00:17:44,070 --> 00:17:44,830
la sonnette.

291
00:17:45,700 --> 00:17:50,620
L'éclairage va porter donc une
petite ampoule avec des rayons

292
00:17:51,220 --> 00:17:53,980
et la sonnette va comporter par
exemple une petite cloche.

293
00:17:54,640 --> 00:17:59,110
Il va y avoir un rapport de
ressemblance figurative entre l'objet

294
00:17:59,310 --> 00:18:02,890
expérientiel et l'image qu'on va
représenter.

295
00:18:03,090 --> 00:18:05,890
Rappelez-vous quand il dit :
"Il faut déjà que Monsieur Sigma

296
00:18:06,090 --> 00:18:09,880
puisse identifier entre quel est
le bouton qui permet de sonner

297
00:18:10,080 --> 00:18:12,920
à la porte et quel est le bouton
qui permet d'allumer la lumière

298
00:18:13,150 --> 00:18:17,560
au niveau du palier ?" En fait,
ce sont des icônes, des éléments

299
00:18:17,760 --> 00:18:21,730
de ressemblances entre l'objet
et le signe, donc l'objet est l'image

300
00:18:21,930 --> 00:18:24,880
qui est proposée à un lecteur,
en l'occurrence Monsieur Sigma.

301
00:18:26,080 --> 00:18:30,760
Il y a également un deuxième type
d'icône qui est mis en place dans

302
00:18:30,960 --> 00:18:31,720
ce récit.

303
00:18:32,200 --> 00:18:33,310
C'est la radiographie.

304
00:18:34,720 --> 00:18:37,540
La radiographie, quand il dit :
"Il faut déjà qu'il passe d'un

305
00:18:37,740 --> 00:18:38,890
système à un autre".

306
00:18:39,990 --> 00:18:44,260
La radiographie, c'est pareil,
une icône dans le sens où il va

307
00:18:44,460 --> 00:18:45,940
y avoir un rapport de ressemblance.

308
00:18:46,660 --> 00:18:50,170
C'est une image qui va être produite
grâce à la médiation technique

309
00:18:50,370 --> 00:18:53,440
dans l'appareil qui permet de faire
la radiographie, qui va ensuite

310
00:18:53,650 --> 00:18:59,200
être imprimée vraiment par un procédé
argentique sur une feuille d'acétate

311
00:18:59,800 --> 00:19:03,310
et sur lequel on va voir ce qu'on
ne voit pas à l'œil nu,

312
00:19:03,510 --> 00:19:07,660
c'est-à-dire l'intérieur du corps
humain, l'état des poumons,

313
00:19:08,110 --> 00:19:09,840
les os, etc.

314
00:19:12,040 --> 00:19:16,810
Toute cette médiation technique
va engendrer un rapport de ressemblance

315
00:19:17,010 --> 00:19:21,520
avec l'intérieur du corps humain
qui n'est pas un élément qui est

316
00:19:21,720 --> 00:19:24,130
visible pour le commun des mortels.

317
00:19:24,330 --> 00:19:26,140
On ne voit pas les os,
on ne voit pas les poumons,

318
00:19:26,380 --> 00:19:27,310
on ne voit pas l'air.

319
00:19:27,700 --> 00:19:28,870
C'est grâce à la radiographie.

320
00:19:29,070 --> 00:19:35,020
Donc, la radiographie va agir également
comme un icône au sens de Peirce,

321
00:19:35,220 --> 00:19:39,100
parce qu'il va chercher à dégager
un rapport de ressemblance avec

322
00:19:39,300 --> 00:19:40,300
l'intérieur du corps humain.

323
00:19:41,350 --> 00:19:46,510
Finalement, on passe à la troisième
catégorie des signes au sens de Peirce.

324
00:19:47,050 --> 00:19:48,040
Ce sont les symboles.

325
00:19:48,240 --> 00:19:49,870
Alors, il y a un tas de symboles.

326
00:19:50,070 --> 00:19:52,690
Vraiment, il y a énormément de
symboles dans ce récit.

327
00:19:53,230 --> 00:19:57,040
Je vais notamment en citer trois :
l'enseigne du bar.

328
00:19:57,240 --> 00:20:01,900
Rappelez-vous, il disait en fait :
"Les enseignes de bar en Italie

329
00:20:02,100 --> 00:20:05,680
sont différentes par rapport aux
enseignes de bar en France et

330
00:20:05,880 --> 00:20:07,090
notamment, à Paris".

331
00:20:07,810 --> 00:20:11,080
Donc là, il va y avoir un rapport
de conventions sociales.

332
00:20:11,280 --> 00:20:12,790
Alors qu'est-ce que c'est que les
conventions sociales ?

333
00:20:13,240 --> 00:20:18,130
Ce sont des accords implicites
qui vont dicter la vie en société.

334
00:20:18,330 --> 00:20:21,940
On ne s'est jamais mis d'accord
pour mettre les enseignes de bar

335
00:20:22,140 --> 00:20:24,880
de cette manière en Italie et on
ne s'est jamais mis d'accord pour

336
00:20:25,080 --> 00:20:28,270
mettre des enseignes de cette manière
en France et notamment,

337
00:20:28,470 --> 00:20:29,230
à Paris.

338
00:20:29,430 --> 00:20:34,510
Ce sont des accords implicites
qui vont devenir presque une évidence

339
00:20:34,710 --> 00:20:38,230
et qui vont se naturaliser dans
les différentes cultures.

340
00:20:38,920 --> 00:20:42,340
Alors, il y a un autre type de
symbole au sens de Peirce.

341
00:20:42,790 --> 00:20:43,930
C'est le bruit des appels.

342
00:20:44,320 --> 00:20:48,610
Il disait : "Le bruit qu'on entend
lorsqu'on passe un appel téléphonique.

343
00:20:48,810 --> 00:20:52,450
Là, en l'occurrence,
si je passe un appel avec mon téléphone

344
00:20:52,650 --> 00:20:56,710
portable, je n'ai pas ce bruit
qu'on a avec un téléphone fixe.

345
00:20:57,040 --> 00:21:01,210
Donc si je décroche un téléphone fixe,
je vais avoir un type de bruit

346
00:21:01,410 --> 00:21:03,160
avec une certaine tonalité.

347
00:21:03,360 --> 00:21:09,040
Puis, je vais avoir un bruit qui
va être un bruit continu.

348
00:21:09,240 --> 00:21:12,550
Donc, lorsque j'appelle et que
la ligne est occupée – ce qui n'arrive

349
00:21:12,750 --> 00:21:16,030
plus avec le téléphone portable
– je vais avoir un type de bruit

350
00:21:16,230 --> 00:21:20,080
qui va m'indiquer, parce que je
l'ai appris, que la ligne est occupée.

351
00:21:20,280 --> 00:21:24,460
Là, vous voyez, si vous partez
à l'étranger, peut-être que si

352
00:21:24,660 --> 00:21:29,080
vous passez un appel à partir d'un
téléphone fixe, le son que vous

353
00:21:29,280 --> 00:21:33,160
allez avoir va avoir une autre
tonalité et la ligne occupée va être,

354
00:21:36,370 --> 00:21:39,610
comment dire, signifiée par un
autre type de son.

355
00:21:39,810 --> 00:21:42,450
Donc, peut-être que vous n'allez
pas comprendre de quoi il s'agit.

356
00:21:43,210 --> 00:21:45,670
Troisième type de signe,
qui là encore une fois,

357
00:21:45,870 --> 00:21:49,780
répond à un rapport de convention
et d'arbitrariété, c'est toute

358
00:21:49,980 --> 00:21:50,860
la signalétique routière.

359
00:21:51,550 --> 00:21:53,710
Il faut savoir que les pays,
notamment en Europe,

360
00:21:53,910 --> 00:21:58,060
se sont mis d'accord pour harmoniser
la signalétique routière de manière

361
00:21:58,260 --> 00:22:01,450
à diminuer les accidents.

362
00:22:02,500 --> 00:22:06,460
Comme du moment où on a ouvert
les frontières, la signalétique

363
00:22:06,660 --> 00:22:13,120
a dû se réformer pour n'adopter
qu'un seul code commun à l'ensemble

364
00:22:13,320 --> 00:22:14,080
des pays européens.

365
00:22:14,280 --> 00:22:18,130
Mais, il faut savoir que la
signalétique routière répond également

366
00:22:18,330 --> 00:22:22,150
à un rapport d'arbitrariété et
de conventions sociales.

367
00:22:22,350 --> 00:22:25,570
C'est-à-dire que si on part à
l'étranger, la signalétique routière

368
00:22:25,960 --> 00:22:31,540
va changer et elle changera d'autant
plus qu'on change vraiment de continent

369
00:22:31,740 --> 00:22:33,430
et de système culturel.

370
00:22:34,930 --> 00:22:36,670
Je vous remercie beaucoup de votre
attention.

371
00:22:36,870 --> 00:22:37,800
Et à la prochaine vidéo !