1
00:00:05,680 --> 00:00:06,530
Bonjour à tous.

2
00:00:06,730 --> 00:00:11,230
Pardon d'abord pour ma voix,
j'espère que je serai suffisamment

3
00:00:11,430 --> 00:00:13,450
clair aujourd'hui.

4
00:00:14,350 --> 00:00:17,590
Nous avons, la dernière fois,
terminé le premier chapitre :

5
00:00:17,790 --> 00:00:18,670
que sont les médias ?.

6
00:00:19,300 --> 00:00:23,860
Nous allons donc entamer le deuxième
chapitre de ce cours,

7
00:00:24,060 --> 00:00:25,930
d'introduction aux médias et au
journalisme.

8
00:00:26,650 --> 00:00:32,530
Ce deuxième chapitre est consacré,
comme annoncé, à vous permettre

9
00:00:32,770 --> 00:00:37,060
de disposer d'un peu plus
d'informations chiffrées,

10
00:00:37,260 --> 00:00:39,570
mais pas seulement, de structure aussi.

11
00:00:40,720 --> 00:00:45,760
Je l'ai nommé Panorama des médias
français, ou des médias en France,

12
00:00:46,150 --> 00:00:47,260
comme vous l'entendez.

13
00:00:50,980 --> 00:00:59,530
Il s'agit, ce faisant,
de traiter des médias les plus connus,

14
00:00:59,730 --> 00:01:02,560
les plus ordinaires,
appelons-les "mainstream" pour

15
00:01:02,760 --> 00:01:05,530
faire simple, les médias d'information
en tous cas.

16
00:01:05,730 --> 00:01:10,810
D'abord, la presse, la radio,
la télévision.

17
00:01:11,010 --> 00:01:16,900
Et puis, nous verrons ce que l'Internet

18
00:01:17,350 --> 00:01:23,590
produit comme changement en matière
d'information, et plus largement

19
00:01:23,790 --> 00:01:26,320
en matière de comportement médiatique.

20
00:01:29,500 --> 00:01:35,050
Vous l'avez donc noté,
nous retiendrons ici quatre points,

21
00:01:35,250 --> 00:01:37,810
qui seront autant de sections.

22
00:01:40,180 --> 00:01:43,900
On aurait pu, je l'ai dit en
introduction, traiter d'autres

23
00:01:44,100 --> 00:01:47,980
médias puisque la définition peut
être entendue dans une acception

24
00:01:48,180 --> 00:01:48,940
extrêmement large.

25
00:01:49,330 --> 00:01:52,010
On aurait pu parler du cinéma,
on aurait pu parler de la publicité.

26
00:01:52,210 --> 00:01:56,950
On aurait pu parler des livres,
voire des chansons, etc.

27
00:01:58,120 --> 00:01:58,880
Ce ne sera pas le cas.

28
00:02:00,520 --> 00:02:05,620
Mais retenez que ce choix est en

29
00:02:05,820 --> 00:02:06,730
un sens arbitraire.

30
00:02:07,420 --> 00:02:08,710
Il n'est pas illégitime,
évidemment.

31
00:02:12,730 --> 00:02:13,790
Quatre sections, donc.

32
00:02:13,990 --> 00:02:16,420
Première section : la presse écrite.

33
00:02:17,800 --> 00:02:21,700
Je devrais dire : la presse
écrite-presse en ligne,

34
00:02:22,360 --> 00:02:27,160
dès lors que la notion de presse
écrite est désormais sinon caduque,

35
00:02:27,670 --> 00:02:35,500
du moins dépassée par la mise en
numérisation de l'information que,

36
00:02:35,700 --> 00:02:41,050
certes, je traiterai plus en détail
plus avant dans la dernière section,

37
00:02:41,250 --> 00:02:47,230
mais que nous ne pouvons laisser
de côté, en particulier quand on

38
00:02:47,430 --> 00:02:51,430
donne des chiffres de diffusion,
ce que je ferai bientôt.

39
00:02:53,370 --> 00:02:58,890
Vous le savez, le nombre d'exemplaires
papier ou print, comme l'on dit,

40
00:02:59,940 --> 00:03:02,610
est de moins en moins important.

41
00:03:03,870 --> 00:03:11,970
En revanche, le nombre de journaux
qui sont accessibles par abonnement,

42
00:03:12,360 --> 00:03:17,340
ou d'informations plus largement
accessibles par Internet,

43
00:03:17,540 --> 00:03:20,490
sont évidemment croissants,
majoritaires, exponentiels.

44
00:03:21,510 --> 00:03:22,320
Nous y reviendrons.

45
00:03:24,780 --> 00:03:29,690
Je voudrais dans cette section,
La Presse écrite-Presse en ligne…

46
00:03:29,890 --> 00:03:36,810
Je le répète, il n'y a pas de terme
aujourd'hui pour nommer ce que

47
00:03:37,770 --> 00:03:42,330
nous voyons et que peut-être nos
successeurs ne verront plus bien

48
00:03:42,720 --> 00:03:46,170
dans quelques années,
mais de nouveaux noms seront là

49
00:03:46,620 --> 00:03:52,110
pour nommer autrement la réalité
sociale, pour nommer le papier

50
00:03:52,310 --> 00:03:55,740
et ses débouchés sur le Net.

51
00:03:57,180 --> 00:03:58,770
Presse écrite-Presse en ligne.

52
00:04:01,200 --> 00:04:04,590
Je vais, dans cette section,
vous proposer deux points,

53
00:04:04,790 --> 00:04:07,260
qui vont constituer autant de
paragraphes.

54
00:04:07,470 --> 00:04:11,040
Dans un premier paragraphe,
je vous présenterai de manière

55
00:04:11,430 --> 00:04:16,440
fort cavalière, dans tous les sens
du terme, c'est-à-dire un peu grossière

56
00:04:16,640 --> 00:04:22,800
et fort rapide, quelques éléments
d'histoire de la presse avant que

57
00:04:23,000 --> 00:04:30,000
la presse d'information,
telle que nous l'envisageons un

58
00:04:30,200 --> 00:04:34,530
peu plus évidemment, aujourd'hui,
soit depuis la belle époque,

59
00:04:34,730 --> 00:04:37,110
fin du 19e, début du 20e,
apparaisse.

60
00:04:40,740 --> 00:04:45,330
C'est le premier paragraphe :
Éléments cavaliers, ou rapides

61
00:04:45,530 --> 00:04:46,290
si vous préférez.

62
00:04:48,150 --> 00:04:52,570
Et puis, dans un deuxième temps,
je vous parlerai de la diffusion.

63
00:04:52,770 --> 00:04:54,580
Deuxième paragraphe :
la diffusion.

64
00:04:54,780 --> 00:04:58,500
Nous verrons comment les mesurer,
quelles sont les familles de presse

65
00:04:58,700 --> 00:05:01,140
et quelles sont leur puissance
respective.

66
00:05:01,340 --> 00:05:07,080
D'abord, premier paragraphe :
Éléments cavaliers d'histoire.

67
00:05:12,270 --> 00:05:17,820
Il faut d'abord avoir en tête que
la presse papier n'aurait pas été

68
00:05:18,020 --> 00:05:24,210
possible sans l’entrecroisement,
la rencontre de trois inventions.

69
00:05:27,210 --> 00:05:33,720
Ce n'est pas évidemment les inventions
successives qui le permettent,

70
00:05:33,920 --> 00:05:37,380
c'est le croisement,
l'imbrication de ces trois inventions.

71
00:05:37,980 --> 00:05:43,080
Pour qu'il y ait des journaux qui
soient lus par un public,

72
00:05:43,470 --> 00:05:48,090
encore faut-il : un,
du papier ; deux, la possibilité

73
00:05:48,290 --> 00:05:51,930
de l'imprimer ; trois,
la possibilité de le diffuser.

74
00:05:52,130 --> 00:05:55,890
Autrement dit, du papier,
de l'imprimerie et la poste,

75
00:05:56,520 --> 00:05:59,190
pour dire les choses trop simplement.

76
00:06:00,330 --> 00:06:05,730
Le papier, un mot de culture générale.

77
00:06:06,780 --> 00:06:14,190
C'est la Chine, les Chinois qui
vont inventer, il y a fort longtemps,

78
00:06:15,060 --> 00:06:19,350
un siècle avant Jésus-Christ,
la possibilité d'écrire sur du papier.

79
00:06:20,820 --> 00:06:27,990
En Europe, le papier est utilisé
dès le 12e siècle, étant entendu

80
00:06:28,190 --> 00:06:31,890
qu'au 17e siècle, la France est
le premier exportateur au monde

81
00:06:32,490 --> 00:06:33,250
de papier.

82
00:06:34,560 --> 00:06:36,880
Donc il faut, pour un journal,
du papier.

83
00:06:37,110 --> 00:06:39,210
Deuxième invention :
une imprimerie.

84
00:06:39,540 --> 00:06:45,300
Arrive évidemment le nom que chacun
connaît, Gutenberg, qui invente

85
00:06:46,080 --> 00:06:48,180
la possibilité d'imprimer.

86
00:06:48,930 --> 00:06:54,480
Cette imprimerie va se moderniser
au fil des siècles.

87
00:06:56,040 --> 00:06:57,630
Les premières imprimeries sont en bois.

88
00:06:58,440 --> 00:07:04,020
Les imprimeries, aujourd'hui,
n'ont évidemment guère à voir avec

89
00:07:04,220 --> 00:07:05,880
celle de Gutenberg.

90
00:07:06,480 --> 00:07:11,160
L'imprimerie se développe au milieu
du 15e siècle.

91
00:07:12,780 --> 00:07:13,540
La Poste.

92
00:07:13,740 --> 00:07:19,620
Eh oui, il ne suffit pas de papier
et d'imprimer le papier,

93
00:07:19,820 --> 00:07:27,390
encore faut-il le distribuer,
soit disposer de moyens pour atteindre

94
00:07:27,590 --> 00:07:28,950
un certain nombre de publics.

95
00:07:30,660 --> 00:07:34,080
La Poste en France, telle que nous
la connaissons aujourd'hui,

96
00:07:34,280 --> 00:07:37,260
soit un système de distribution,
pour faire simple, qu'on appelle

97
00:07:37,460 --> 00:07:42,370
La Poste pendant plusieurs siècles,
existe en France au milieu du 15e

98
00:07:42,570 --> 00:07:43,330
siècle.

99
00:07:44,160 --> 00:07:49,290
Mais à cette époque,
la poste est réservée au roi et

100
00:07:49,500 --> 00:07:50,310
à son entourage.

101
00:07:52,920 --> 00:07:57,990
Les particuliers vont pouvoir
bénéficier de la Poste sous toutes

102
00:07:58,190 --> 00:08:03,810
ses formes à partir du milieu du
16e siècle.

103
00:08:04,260 --> 00:08:09,330
Vous voyez qu'on a une convergence
à un moment donné, et on va le

104
00:08:09,530 --> 00:08:14,340
voir dans les dates d'apparition
des premiers médias papier,

105
00:08:14,760 --> 00:08:17,730
une convergence entre ces trois
inventions, papier, imprimerie,

106
00:08:18,510 --> 00:08:24,870
poste, qui, en s'intriquant,
vont rendre possible ce que nous

107
00:08:25,070 --> 00:08:28,770
connaissons aujourd'hui sous le
nom de journal.

108
00:08:30,960 --> 00:08:38,190
Pour saisir cette histoire,
je vous propose, au-delà de ces

109
00:08:38,390 --> 00:08:43,800
trois inventions, deux temps du
raisonnement.

110
00:08:44,670 --> 00:08:49,320
D'une part, nous allons nous attarder,
pas très longtemps, sur ce qu'on

111
00:08:49,520 --> 00:08:51,660
pourrait appeler les préalables
ou les protojournaux.

112
00:08:53,850 --> 00:08:57,510
Nous verrons ensuite ce qu'on peut
appeler les origines immédiates

113
00:08:57,840 --> 00:09:03,180
des journaux, tels que nous pouvons
nous les représenter aujourd'hui.

114
00:09:06,140 --> 00:09:09,740
Je vais suivre de manière un peu
paresseuse, je ne suis pas historien

115
00:09:09,940 --> 00:09:16,070
de la presse et des médias,
ce que nous a dit un spécialiste

116
00:09:16,270 --> 00:09:17,030
en la matière.

117
00:09:17,230 --> 00:09:18,950
D'ailleurs, c'est un ancien professeur
dans cette maison, à l'Institut

118
00:09:19,150 --> 00:09:21,980
français de presse, professeur
d'histoire, Gilles Feyel,

119
00:09:24,140 --> 00:09:28,400
qui a écrit un livre :
La Presse en France des origines,

120
00:09:28,970 --> 00:09:30,650
histoire politique et matérielle.

121
00:09:31,070 --> 00:09:33,470
Livre paru il y a un peu plus de 20 ans.

122
00:09:34,520 --> 00:09:39,440
Toujours par définition d'actualité,
pas seulement parce qu'il s'agit

123
00:09:39,640 --> 00:09:41,600
d'histoire, mais parce que c'est
un grand spécialiste.

124
00:09:41,800 --> 00:09:44,420
Et il n'y a pas eu d'avancées
considérables à ma connaissance

125
00:09:44,930 --> 00:09:45,950
depuis lors.

126
00:09:46,490 --> 00:09:47,930
Je ne vous invite pas à le lire.

127
00:09:48,290 --> 00:09:49,550
C'est un livre très détaillé.

128
00:09:50,030 --> 00:09:55,250
Je vais donc en tirer quelques
apports sur cette séquence,

129
00:09:56,030 --> 00:10:01,250
je le répète, introductive et cavalière
d'histoire de la presse.

130
00:10:03,650 --> 00:10:06,230
Les préalables, les origines
immédiates.

131
00:10:07,190 --> 00:10:08,210
Les préalables, d'abord.

132
00:10:11,290 --> 00:10:21,520
Le nom le plus couramment utilisé
pour nommer les préalables à ce

133
00:10:21,720 --> 00:10:26,860
que nous appelons aujourd'hui des
journaux, la catégorie plutôt la

134
00:10:27,060 --> 00:10:29,680
plus utilisée, ce sont "les premiers
occasionnels".

135
00:10:29,880 --> 00:10:33,430
"Les premiers occasionnels",
avec des guillemets bien sûr.

136
00:10:34,870 --> 00:10:37,030
Ces "premiers occasionnels" sont
de trois sortes.

137
00:10:39,820 --> 00:10:43,570
D'abord, les bulletins d'information.

138
00:10:43,770 --> 00:10:45,580
Ensuite, les canards.

139
00:10:45,820 --> 00:10:47,320
Et enfin, les libelles.

140
00:10:47,860 --> 00:10:49,810
Bulletins d'information,
canards, libelles.

141
00:10:51,580 --> 00:10:55,960
Les bulletins d'information
apparaissent à la fin du 15e,

142
00:10:57,730 --> 00:10:59,020
à l'occasion des guerres d'Italie.

143
00:11:00,490 --> 00:11:06,610
En fait, ces protojournaux ne sont
rien d'autre que des moyens de

144
00:11:06,810 --> 00:11:11,500
propagande qui servent la royauté
et qui se présentent comme des

145
00:11:11,700 --> 00:11:19,660
récits d'actualité, mais des récits
qui embellissent les conflits et

146
00:11:19,860 --> 00:11:21,410
les batailles de l'époque.

147
00:11:21,850 --> 00:11:24,250
Les bulletins d'information.

148
00:11:24,880 --> 00:11:29,470
Deuxième sorte de premiers
occasionnels : ce qu'on appelle

149
00:11:29,670 --> 00:11:30,430
les canards.

150
00:11:30,630 --> 00:11:38,260
Ici, l'enjeu n'est pas d'abord

151
00:11:38,460 --> 00:11:45,850
de l'ordre de la propagande,
mais néanmoins il est de montrer,

152
00:11:46,600 --> 00:11:52,720
d'exemplifier, de populariser les

153
00:11:52,920 --> 00:11:59,050
bons comportements à adopter,
tels que se les imaginent ceux

154
00:11:59,250 --> 00:12:04,150
qui disposent de parcelles de pouvoir,
le roi et son entourage,

155
00:12:04,350 --> 00:12:05,110
la cour, etc.

156
00:12:06,400 --> 00:12:08,920
On est au milieu du 16e siècle,
cette fois-ci.

157
00:12:09,120 --> 00:12:17,260
L'idée, c'est que ce qu'on appelle
les médias aujourd'hui peuvent

158
00:12:19,480 --> 00:12:21,910
aider à adopter des nouveaux
comportements.

159
00:12:23,920 --> 00:12:30,040
Ce sont des récits, assez sommaires,
qui sont destinés au peuple,

160
00:12:30,880 --> 00:12:36,220
le peuple éclairé, susceptible de lire,
mais aussi d'entendre.

161
00:12:36,850 --> 00:12:39,610
Un journal se lit aussi en public.

162
00:12:41,950 --> 00:12:47,020
Des récits sommaires qui sont consacrés

163
00:12:47,220 --> 00:12:53,200
à des événements, des événements
mystérieux ou monstrueux ou criminels.

164
00:12:53,400 --> 00:12:59,770
Déjà, le fait divers est constitutif
du journal de l'époque.

165
00:13:01,000 --> 00:13:03,580
Et puis, en dehors des bulletins
d'information et des canards,

166
00:13:03,780 --> 00:13:07,930
toujours pour ces premiers
occasionnels, il faut parler des

167
00:13:08,200 --> 00:13:08,960
libelles.

168
00:13:09,640 --> 00:13:17,560
Les libelles sont des textes qui
sont violemment polémiques.

169
00:13:19,480 --> 00:13:25,240
Ces textes polémiques prennent
place au moment des guerres de

170
00:13:25,440 --> 00:13:28,030
religion, entre les protestants
et les catholiques.

171
00:13:28,450 --> 00:13:30,970
Les guerres religieuses,
comme on les appelle aussi parfois,

172
00:13:31,360 --> 00:13:33,670
du 16e au 17e siècle.

173
00:13:33,870 --> 00:13:39,010
Au-delà de ce qu'on peut appeler

174
00:13:39,210 --> 00:13:44,740
les préalables, voyons maintenant
dans un deuxième temps ce qu'on

175
00:13:44,940 --> 00:13:48,670
peut appeler, faute de mieux,
les origines immédiates de ce que

176
00:13:48,870 --> 00:13:50,290
nous appelons un journal.

177
00:13:52,180 --> 00:13:56,240
On est encore évidemment dans des
protojournaux, mais on se rapproche,

178
00:13:57,850 --> 00:14:02,920
chemin faisant, de ce que sont
les journaux d'aujourd'hui.

179
00:14:07,640 --> 00:14:08,870
C'est la période de la Renaissance.

180
00:14:09,740 --> 00:14:11,840
Nous sommes au 16e siècle.

181
00:14:13,640 --> 00:14:19,700
Trois éléments peuvent ici attester

182
00:14:20,840 --> 00:14:25,370
des façons de faire un peu différente
des précédentes.

183
00:14:27,380 --> 00:14:29,540
Première façon de faire :
ce qu'on appelle les nouvelles

184
00:14:29,870 --> 00:14:30,630
à la main.

185
00:14:31,370 --> 00:14:34,970
Deuxième façon de faire :
ce qu'on peut appeler les premiers

186
00:14:35,170 --> 00:14:37,220
périodiques imprimés.

187
00:14:39,050 --> 00:14:43,670
Et puis, nous verrons ensuite les
premières gazettes, on reviendra

188
00:14:43,870 --> 00:14:45,590
sur ce mot de "gazettes",
imprimées.

189
00:14:45,790 --> 00:14:47,940
D'abord, les nouvelles à la main.

190
00:14:48,140 --> 00:14:52,160
Eh oui, l'imprimerie va être décisive.

191
00:14:53,270 --> 00:14:58,460
Mais l'imprimerie est encore un

192
00:14:58,660 --> 00:15:02,690
outil qui est loin d'être diffusé
partout.

193
00:15:04,790 --> 00:15:08,360
Le mot dit assez bien la chose,
"des nouvelles à la main".

194
00:15:09,470 --> 00:15:13,970
En fait, elles sont rédigées,
copiées par des officines,

195
00:15:14,300 --> 00:15:18,830
par des agences, pourrait-on dire,
des entreprises spécialisées qui

196
00:15:19,030 --> 00:15:25,850
sont chargées d'écrire ce que d'autres
ont écrit, et ensuite de les diffuser

197
00:15:26,050 --> 00:15:27,170
à des publics plus larges.

198
00:15:28,340 --> 00:15:34,760
Ces nouvelles à la main visent
des publics particuliers,

199
00:15:35,810 --> 00:15:39,800
les aristocraties européennes,
les marchands, les banquiers

200
00:15:40,000 --> 00:15:40,760
essentiellement.

201
00:15:40,960 --> 00:15:45,110
Parfois, il y a un terme italien,
parce que ce sont les Italiens

202
00:15:45,310 --> 00:15:51,860
qui ont beaucoup développé ce mode
de diffusion des nouvelles à la main,

203
00:15:52,430 --> 00:15:53,660
on les appelle des "Avisi".

204
00:15:57,770 --> 00:15:59,120
Les Allemands aussi l'ont fait.

205
00:15:59,570 --> 00:16:01,310
On les appelle des "Zeitungen".

206
00:16:01,510 --> 00:16:09,530
Avisi, Zeitungen : deux modes de

207
00:16:09,730 --> 00:16:11,090
ces nouvelles à la main.

208
00:16:12,020 --> 00:16:17,540
Deuxième forme, pour mieux saisir
ses origines : ce qu'on peut appeler

209
00:16:17,740 --> 00:16:20,240
les premiers périodiques imprimés.

210
00:16:20,440 --> 00:16:25,580
Ce ne sont pas les Français qui

211
00:16:25,780 --> 00:16:34,730
ont inventé cette forme,
ce sont essentiellement les Allemands,

212
00:16:36,350 --> 00:16:40,820
à travers une forme particulière
qui a pour nom à l'époque les

213
00:16:41,020 --> 00:16:41,780
almanachs.

214
00:16:45,650 --> 00:16:49,040
Il n'y a pas que les almanachs,
mais la forme la plus courante

215
00:16:49,240 --> 00:16:51,410
de ces périodiques imprimés sont
les almanachs.

216
00:16:51,610 --> 00:16:52,430
Je simplifie ici.

217
00:16:52,630 --> 00:16:57,350
Ils sont le plus souvent publiés
à l'occasion de foires,

218
00:16:59,450 --> 00:17:03,770
qui sont organisées essentiellement
en Allemagne.

219
00:17:04,160 --> 00:17:07,700
Et puis, progressivement,
ces almanachs vont se diffuser

220
00:17:08,210 --> 00:17:13,130
dans tous les pays européens au
17e siècle.

221
00:17:15,080 --> 00:17:18,050
Parmi les périodiques,
il faut encore citer,

222
00:17:19,190 --> 00:17:24,560
un peu à part parce qu'il est connu,
le Mercure français.

223
00:17:24,950 --> 00:17:33,770
Le Mercure français,
grand titre, créé en 1611.

224
00:17:33,970 --> 00:17:38,220
Grand titre au sens de “très connu”.

225
00:17:39,400 --> 00:17:45,030
Mais évidemment, on est loin du Figaro,
du Monde ou de Libération,

226
00:17:45,230 --> 00:17:45,990
ça va sans dire.

227
00:17:46,190 --> 00:17:46,950
De quoi s'agit-il ?

228
00:17:47,150 --> 00:17:52,590
Il s'agit d'un média dans les mains
du pouvoir — si vous me permettez

229
00:17:52,790 --> 00:17:58,260
cette expression qui n'est
sociologiquement pas pertinente,

230
00:17:58,460 --> 00:18:05,580
le pouvoir n'est pas dans les mains —,
qui reproduit en tout cas les pièces

231
00:18:05,780 --> 00:18:11,880
officielles ou officieuses qui
sont émises par le roi et par la cour,

232
00:18:13,020 --> 00:18:15,750
par le roi et son entourage plus
largement.

233
00:18:16,680 --> 00:18:18,900
C'est un moyen de propagande royale.

234
00:18:19,320 --> 00:18:23,820
On a toujours cette idée que les
médias, qu'on n'appelle pas les

235
00:18:24,020 --> 00:18:29,400
médias à l'époque, peuvent produire
des effets sur nos comportements,

236
00:18:30,210 --> 00:18:31,560
en quelque sorte.

237
00:18:33,000 --> 00:18:39,000
Voyons maintenant, troisième élément,
les premières gazettes imprimées

238
00:18:39,200 --> 00:18:43,630
après les nouvelles à la main et
les premiers périodiques imprimés.

239
00:18:43,830 --> 00:18:46,260
Voyons les premières gazettes
imprimées.

240
00:18:46,890 --> 00:18:50,520
Il y a deux modèles qui vont se
développer.

241
00:18:54,960 --> 00:18:59,370
Premier modèle, il est incarné
par un titre et par un homme :

242
00:19:00,180 --> 00:19:02,310
ce sont "les nouvelles récentes".

243
00:19:02,700 --> 00:19:07,980
C'est le terme qui nomme ce vecteur
d'information.

244
00:19:09,060 --> 00:19:10,380
On est en 1605.

245
00:19:12,900 --> 00:19:18,780
cet homme, qui va fonder les nouvelles
récentes, c'est Abraham Verhoeven.

246
00:19:29,280 --> 00:19:30,040
De quoi s'agit-il ?

247
00:19:30,240 --> 00:19:34,320
Il s'agit d'offrir à chaque livraison,
étant entendu que cette livraison

248
00:19:36,090 --> 00:19:43,320
n'est pas régulière,
un ensemble de récits.

249
00:19:44,910 --> 00:19:49,290
Plus exactement, je m'exprime mal,
un long récit.

250
00:19:49,490 --> 00:19:55,050
C'est-à-dire que les nouvelles
récentes choisissent de développer

251
00:19:55,250 --> 00:19:56,160
un récit.

252
00:19:56,920 --> 00:19:57,870
On n'a pas 50 pages.

253
00:19:58,070 --> 00:20:02,460
C'est des tout petits médias à
l'époque.

254
00:20:03,930 --> 00:20:08,040
Le deuxième modèle, on y arrive,
ce sont les gazettes.

255
00:20:10,260 --> 00:20:14,250
Le mot "gazette" provient du mot
italien "gazetta".

256
00:20:15,210 --> 00:20:19,220
C'est quoi, une gazetta ?

257
00:20:19,420 --> 00:20:23,040
C'est une petite pièce de monnaie
qui permet d'acheter…

258
00:20:24,840 --> 00:20:27,810
On est à Venise, Venise a sa propre
monnaie.

259
00:20:30,480 --> 00:20:36,920
L'Italie est un ensemble,
à l'époque, de pays qui sont

260
00:20:37,120 --> 00:20:37,880
indépendants.

261
00:20:38,700 --> 00:20:42,180
C'est une petite pièce de monnaie
vénitienne qui permettait d'acheter

262
00:20:42,380 --> 00:20:49,890
ou de lire, les usages sont variés,
les nouvelles qui étaient les nouvelles

263
00:20:50,090 --> 00:20:50,850
à la main.

264
00:20:52,260 --> 00:20:59,670
La Gazette, c'est une publication
hebdomadaire, cette fois-ci différente

265
00:20:59,870 --> 00:21:03,470
du modèle précédent,
un long récit sur un événement.

266
00:21:03,670 --> 00:21:09,180
Ici, c'est une suite de nouvelles
qui est publiée pour des raisons

267
00:21:09,380 --> 00:21:12,000
techniques, par ordre chronologique.

268
00:21:14,280 --> 00:21:22,230
Notre organisation actuelle du journal,
par séquences : la une avec les

269
00:21:22,430 --> 00:21:26,430
nouvelles les plus importantes,
souvent l'international,

270
00:21:26,940 --> 00:21:30,600
le national, la culture,
l'économie, le sport,

271
00:21:30,800 --> 00:21:31,560
les loisirs…

272
00:21:31,760 --> 00:21:33,020
Bref, tout ça peut changer d'ordre.

273
00:21:33,240 --> 00:21:39,270
Mais on a un ordre que l'on sait
repérer et que l'on imagine existant

274
00:21:39,470 --> 00:21:40,230
de tout temps.

275
00:21:40,430 --> 00:21:41,190
Pas du tout.

276
00:21:41,390 --> 00:21:43,320
À l'époque, techniquement,
c'est tout simplement impossible.

277
00:21:45,810 --> 00:21:47,310
On a, je le répète, ces deux modèles.

278
00:21:47,510 --> 00:21:53,010
Soit on choisit un événement et
on le développe, soit on propose

279
00:21:53,210 --> 00:21:57,330
une suite de nouvelles qui sont
publiées par ordre chronologique

280
00:21:57,750 --> 00:22:04,260
d'apparition ou, on en a déjà parfois
pour les plus avancés,

281
00:22:04,950 --> 00:22:06,540
un ordre géographique.

282
00:22:08,310 --> 00:22:13,800
La première gazette entendue sous
cette forme est publiée,

283
00:22:14,340 --> 00:22:16,950
inventée en quelque sorte à Strasbourg.

284
00:22:17,150 --> 00:22:19,530
Mais Strasbourg, à l'époque,
est une ville allemande.

285
00:22:20,160 --> 00:22:26,520
On est en 1605, vous voyez qu'on
est vraiment à la même période.

286
00:22:27,090 --> 00:22:30,810
Le nom de son inventeur est Johann
Carolus.

287
00:22:44,320 --> 00:22:45,280
Qu'en est-il en France ?

288
00:22:46,240 --> 00:22:51,790
Puisque là, j'ai parlé de zone
étrangère à la France.

289
00:22:53,170 --> 00:22:58,210
En France, jusqu'aux années 1770,

290
00:23:00,220 --> 00:23:08,770
on n'est pas loin de la Révolution
française de 1789, ce qu'on peut

291
00:23:08,970 --> 00:23:14,200
appeler la presse d'information
française n'est pas une presse

292
00:23:14,400 --> 00:23:15,160
de commentaires.

293
00:23:15,700 --> 00:23:17,140
C'est tout simplement impossible.

294
00:23:18,040 --> 00:23:18,800
En réalité, interdit.

295
00:23:24,070 --> 00:23:28,930
Les gazetiers, comme on les appelle
à l'époque, ont l'interdiction

296
00:23:29,980 --> 00:23:34,750
de faire le moindre commentaire
politique qui serait dissonant

297
00:23:34,950 --> 00:23:38,110
par rapport à la politique officielle.

298
00:23:39,310 --> 00:23:46,780
Gilles Feyel, cet historien dont
je suis le propos, parle assez

299
00:23:46,980 --> 00:23:48,550
joliment d'infocélébration.

300
00:23:52,000 --> 00:23:57,220
L'enjeu est de faire admirer plus
que de faire réfléchir.

301
00:23:57,420 --> 00:23:59,860
Faire admirer plus que faire réfléchir.

302
00:24:00,850 --> 00:24:05,440
Cela dit, les gazettes étrangères
qui sont plus libres,

303
00:24:05,920 --> 00:24:12,070
circulent sur le territoire,
au moins parmi les élites.

304
00:24:15,980 --> 00:24:19,910
Il y a une date à retenir,
elle est essentielle dans l'histoire

305
00:24:20,110 --> 00:24:22,640
des médias en France,
c'est 1631.

306
00:24:22,840 --> 00:24:24,740
On est plus tardif.

307
00:24:25,730 --> 00:24:30,990
En 1631, est publié précisément

308
00:24:31,190 --> 00:24:35,750
La Gazette, le premier hebdomadaire
français.

309
00:24:35,950 --> 00:24:38,600
Il n'y a pas de quotidien encore,
le premier hebdomadaire français,

310
00:24:39,710 --> 00:24:43,970
qui n'a jamais été imprimé en France
avant.

311
00:24:46,580 --> 00:24:51,680
Certains parlent même d'invention
du journalisme à la française.

312
00:24:54,020 --> 00:24:58,490
Autant vous dire qu'il est impossible
d'envisager de créer un titre sans

313
00:24:58,690 --> 00:25:02,840
le soutien du roi et de son entourage.

314
00:25:03,040 --> 00:25:08,960
Ici, c'est le cardinal de Richelieu
qui soutient ce titre,

315
00:25:09,160 --> 00:25:10,370
qui parraine ce titre.

316
00:25:11,420 --> 00:25:15,590
Son inventeur, archi-célèbre dans
les histoires de la presse,

317
00:25:16,460 --> 00:25:18,200
c'est Théophraste.

318
00:25:18,400 --> 00:25:26,180
Eh oui, ce prénom a perdu de son

319
00:25:26,380 --> 00:25:27,140
attrait.

320
00:25:27,340 --> 00:25:39,200
Théophraste Renaudot,
né en 1686 et mort en 1653,

321
00:25:39,980 --> 00:25:43,250
est souvent présenté comme le père
du journalisme, l'inventeur du

322
00:25:43,450 --> 00:25:44,570
journalisme à la française.

323
00:25:47,030 --> 00:25:51,230
Toutes les professions ont besoin
d'avoir des pères fondateurs en France.

324
00:25:51,440 --> 00:25:56,840
C'est souvent Renaudot qui est
nommé comme tel.

325
00:25:58,610 --> 00:26:01,550
C'était un personnage multiforme
puisqu'il était aussi médecin.

326
00:26:02,030 --> 00:26:08,030
Précisons aussi que le mot "Renaudot"
aujourd'hui est, dans le public

327
00:26:08,230 --> 00:26:14,720
moyennement informé,
moins connu pour être l'inventeur

328
00:26:14,920 --> 00:26:21,620
du journalisme à la française que
le nom d'un prix littéraire.

329
00:26:22,340 --> 00:26:24,500
Il y a quelques grands prix littéraires
en France.

330
00:26:24,700 --> 00:26:30,320
Le Goncourt est le plus connu,
mais le Renaudot est aussi très connu.

331
00:26:32,840 --> 00:26:40,520
Théophraste Renaudot va créer La
Gazette, qui va d'ailleurs absorber

332
00:26:40,720 --> 00:26:43,170
Les Nouvelles ordinaires de Jean
Epstein.

333
00:26:43,370 --> 00:26:44,130
Mais peu importe.

334
00:26:44,330 --> 00:26:50,060
C'est un titre important,
en partie parce qu'il est hebdomadaire.

335
00:26:50,690 --> 00:26:57,410
C'est vraiment le premier bulletin
hebdomadaire imprimé en France.

336
00:26:57,800 --> 00:27:00,950
Mais aussi parce qu'il est de taille
pour l'époque, assez conséquente,

337
00:27:01,150 --> 00:27:01,910
12 pages.

338
00:27:05,570 --> 00:27:06,350
Quel est son contenu ?

339
00:27:06,890 --> 00:27:11,960
C'est une suite de dépêches venues
de différentes villes étrangères,

340
00:27:16,400 --> 00:27:19,010
là aussi, selon leur ordre
d'ancienneté.

341
00:27:20,330 --> 00:27:25,070
C'est une gazette, mais qui est
d'abord ouverte à l'actualité

342
00:27:25,270 --> 00:27:26,030
européenne.

343
00:27:28,040 --> 00:27:35,660
Autant vous dire qu'il ne s'agit
pas de faire ici du commentaire.

344
00:27:36,740 --> 00:27:42,920
Au demeurant, le roi et Richelieu
rédigent eux-mêmes certaines dépêches.

345
00:27:44,810 --> 00:27:51,530
Assez vite, en 1632-33,
mais pas très longtemps,

346
00:27:53,210 --> 00:27:59,890
Renaudot va tenter, va se risquer
à un journalisme d'analyse,

347
00:28:00,090 --> 00:28:06,050
donc qui dépasse la simple publication
de dépêches propagandistes,

348
00:28:06,250 --> 00:28:07,010
pourrait-on dire.

349
00:28:11,000 --> 00:28:13,430
Journaliste d'analyse,
journaliste de commentaires.

350
00:28:14,540 --> 00:28:21,140
Il le fait dans un supplément qui
paraît chaque mois et qui a pour

351
00:28:21,340 --> 00:28:22,940
titre Les Relations.

352
00:28:25,700 --> 00:28:26,540
Il doit y renoncer.

353
00:28:26,740 --> 00:28:31,430
Richelieu, le roi, le lui interdisent
de le faire.

354
00:28:31,970 --> 00:28:37,580
Alors il va publier un autre supplément
qu'il va nommer Les Extraordinaires,

355
00:28:37,780 --> 00:28:40,100
où là, il va se risquer,
mais un peu moins encore,

356
00:28:40,700 --> 00:28:45,200
à ce journalisme-là de commentaire.

357
00:28:46,610 --> 00:28:49,640
C'est une date fondamentale dans
l'histoire de la presse.

358
00:28:49,840 --> 00:28:53,000
Fondamentale d'abord parce qu'il
est perçu comme l'inventeur,

359
00:28:53,540 --> 00:28:54,770
comme le père fondateur.

360
00:28:54,970 --> 00:28:57,800
Évidemment, il faut penser à ce
qui se passe avant, je l'ai dit,

361
00:28:58,000 --> 00:29:00,470
mais ce qui se passe aussi après.

362
00:29:01,640 --> 00:29:09,500
L'intérêt aussi de Renaudot,
c'est qu'il va rendre possible

363
00:29:09,700 --> 00:29:16,220
aussi justement ces écarts,
ces écarts par rapport à la norme

364
00:29:16,430 --> 00:29:17,190
dominante.

365
00:29:20,570 --> 00:29:29,870
Je vais m'arrêter ici,
et ensuite nous viendrons à cette

366
00:29:32,330 --> 00:29:36,920
dernière séquence, une fois l'invention
du premier hebdomadaire français,

367
00:29:37,120 --> 00:29:42,170
c'est-à-dire le journalisme tel
qu'il s'entend avant la Révolution

368
00:29:42,370 --> 00:29:43,130
française.

369
00:29:43,330 --> 00:29:44,990
Merci, à très vite.