1
00:00:05,650 --> 00:00:07,060
Bonjour à toutes et à tous.

2
00:00:07,480 --> 00:00:12,250
Je suis Sophie Noël et je vais
assurer ce premier cours d’histoire

3
00:00:12,450 --> 00:00:13,390
de la communication.

4
00:00:13,590 --> 00:00:17,140
C’est un cours qui se situe à
l’intersection entre l’histoire

5
00:00:17,340 --> 00:00:20,530
des sciences et des techniques
d’une part, et l’histoire sociale

6
00:00:20,730 --> 00:00:22,270
de la communication d’autre part.

7
00:00:22,470 --> 00:00:26,140
C’est une approche originale qui
s’attache à étudier les phénomènes

8
00:00:26,340 --> 00:00:29,980
de communication dans leur globalité
sous des aspects qui sont

9
00:00:30,180 --> 00:00:31,840
habituellement étudiés séparément.

10
00:00:32,950 --> 00:00:36,880
Ce cours cherche à répondre à une
interrogation principale qui est

11
00:00:37,080 --> 00:00:41,530
la suivante : Comment les êtres
humains ont-ils communiqué à distance

12
00:00:41,730 --> 00:00:43,300
à l’aide de différentes techniques ?

13
00:00:44,020 --> 00:00:47,950
Comment notre société moderne de
communication a-t-elle émergé depuis

14
00:00:48,150 --> 00:00:52,240
la première grande innovation,
celle de l’imprimerie au 15ᵉ siècle ?

15
00:00:53,230 --> 00:00:56,830
Mais ce cours va chercher aussi
à comprendre quel est l’impact

16
00:00:57,040 --> 00:00:59,230
à la fois économique, social,
politique, culturel,

17
00:01:01,270 --> 00:01:04,240
des techniques de communication
sur les sociétés.

18
00:01:05,350 --> 00:01:10,630
Je vais assurer les deux premiers
cours, celui-ci sur les révolutions

19
00:01:10,830 --> 00:01:16,030
de l’imprimé, puis sur le télégraphe
et la mise en place des réseaux

20
00:01:17,530 --> 00:01:19,060
modernes de communication.

21
00:01:19,690 --> 00:01:23,800
Mes collègues Cécile Méadel et
Marie-France Chambat-Houillon prendront

22
00:01:24,000 --> 00:01:27,490
ensuite le relais, chacune pour
deux séances également.

23
00:01:28,420 --> 00:01:32,680
Elles assureront la photographie
et les machines à sons  pour Cécile

24
00:01:32,880 --> 00:01:37,920
Méadel, puis l’audiovisuel et Internet
pour Marie-France Chambat-Houillon.

25
00:01:39,820 --> 00:01:42,700
Quelles sont les modalités d’évaluation
de ce cours ?

26
00:01:42,900 --> 00:01:47,250
L’examen prendra la forme d’un
questionnaire à réponses courtes,

27
00:01:47,450 --> 00:01:49,000
qu’on appelle un QRC.

28
00:01:49,540 --> 00:01:54,770
Vous aurez une douzaine de questions
réparties également entre les six

29
00:01:54,970 --> 00:01:58,090
thématiques du cours,
auxquelles vous devrez répondre

30
00:01:58,450 --> 00:02:02,080
en un temps court, à peu près en
trois lignes maximum.

31
00:02:03,220 --> 00:02:08,950
Il y a trois ouvrages principaux

32
00:02:09,150 --> 00:02:13,420
de référence pour ce cours que
vous trouverez en bibliographie,

33
00:02:14,020 --> 00:02:16,480
celui de Catherine Bertho,
qui porte sur l’histoire des

34
00:02:16,680 --> 00:02:21,570
télécommunications en France,
paru chez RS en 1984.

35
00:02:22,060 --> 00:02:25,180
Celui de Patrice Flichy,
Une histoire de la communication

36
00:02:25,380 --> 00:02:31,440
moderne, Espaces publics et vie privée,
paru en 1997 à La Découverte.

37
00:02:32,410 --> 00:02:36,160
Celui de Pascal Griset,
Les révolutions de la communication

38
00:02:36,360 --> 00:02:40,600
XIXᵉ-XXᵉ siècle, paru en 1991 chez
Hachette.

39
00:02:42,130 --> 00:02:48,340
Trois grandes idées conduiront
ce cours global d’histoire des

40
00:02:48,540 --> 00:02:49,300
communications.

41
00:02:49,510 --> 00:02:53,950
Tout d’abord, l’idée qu’il faut
prendre en compte la pluralité

42
00:02:54,150 --> 00:02:57,760
des acteurs impliqués dans les
innovations concernant la

43
00:02:57,960 --> 00:02:58,720
communication.

44
00:02:59,020 --> 00:03:03,460
On ne va pas suivre ici l’image
romantique de l’inventeur seul

45
00:03:03,660 --> 00:03:04,600
dans son atelier.

46
00:03:05,320 --> 00:03:09,670
Ça ne se produit presque jamais
comme cela dans l’histoire.

47
00:03:10,270 --> 00:03:13,060
Il y a toute une série de
transformations, de micro-inventions

48
00:03:14,620 --> 00:03:17,860
menées généralement en parallèle
en différents lieux,

49
00:03:19,060 --> 00:03:23,170
sur des périodes plus ou moins longues,
par différentes personnes qui

50
00:03:23,370 --> 00:03:26,740
conduisent à ce qu’on appelle une
innovation technique.

51
00:03:27,940 --> 00:03:32,620
Comme l’explique Patrice Flichy,
"un nouveau média ne sort jamais

52
00:03:32,820 --> 00:03:35,950
tout armé du cerveau fertile de
son inventeur.

53
00:03:36,310 --> 00:03:40,870
Il faut l’apport de nombreux chercheurs
pour que le réalisable se dégage

54
00:03:41,070 --> 00:03:45,520
des différentes hypothèses possibles,
que se combinent l’ensemble des

55
00:03:45,720 --> 00:03:46,690
micro-inventions préalables".

56
00:03:46,890 --> 00:03:52,420
L’histoire a tendance à oublier
ces micro-inventions, ces étapes

57
00:03:52,620 --> 00:03:57,400
préalables, et à ne retenir que
le produit final qui fait la synthèse

58
00:03:57,600 --> 00:03:58,990
entre les inventions précédentes.

59
00:03:59,680 --> 00:04:03,310
Je vous invite à vous rendre au
Musée des Arts et Métiers à Paris

60
00:04:03,510 --> 00:04:07,990
où sont exposées un grand nombre
de machines assez extraordinaires,

61
00:04:08,190 --> 00:04:11,320
parfois assez farfelues,
dans le domaine des communications

62
00:04:11,520 --> 00:04:12,280
et bien au-delà.

63
00:04:12,970 --> 00:04:16,330
Ces inventions montrent la fertilité
des inventions humaines,

64
00:04:16,540 --> 00:04:17,870
les tâtonnements aussi.

65
00:04:19,520 --> 00:04:24,050
Deuxième idée importante qui conduira
ce cours, celle qu’il faut prendre

66
00:04:24,250 --> 00:04:27,170
en compte la complexité des processus
étudiés.

67
00:04:27,890 --> 00:04:31,910
Les grandes inventions dans l’histoire
de l’humanité ne peuvent s’expliquer

68
00:04:32,110 --> 00:04:36,470
de manière mono-causale,
mais elles relèvent le plus souvent

69
00:04:36,670 --> 00:04:39,440
d’un faisceau de facteurs à la
fois culturels, économiques,

70
00:04:40,340 --> 00:04:41,270
sociaux et techniques.

71
00:04:41,870 --> 00:04:44,810
Elles ont ce qu’on appelle des
conditions sociales de possibilités.

72
00:04:46,490 --> 00:04:49,220
Par exemple, on ne peut pas comprendre
l’invention de l’imprimerie par

73
00:04:49,420 --> 00:04:52,970
Gutenberg sans avoir en tête le
contexte de l’époque,

74
00:04:53,750 --> 00:04:57,560
la place de l’Église dans la société,
la percée progressive des idées

75
00:04:57,760 --> 00:05:00,350
de la Renaissance, la montée de
la bourgeoisie marchande,

76
00:05:00,550 --> 00:05:02,240
etc., nous allons y revenir.

77
00:05:03,080 --> 00:05:06,290
Il s’agit de ne pas tomber dans
ce qu’on appelle le déterminisme

78
00:05:06,490 --> 00:05:10,640
technologique, c’est-à-dire raisonner
a posteriori en montrant que

79
00:05:10,840 --> 00:05:13,520
l’invention était nécessaire d’une
certaine manière, qu’elle ne pouvait

80
00:05:13,720 --> 00:05:16,340
que s’imposer à ce moment précis
de l’histoire.

81
00:05:16,880 --> 00:05:20,740
On trouve toutes sortes d’arguments
pour le justifier a posteriori.

82
00:05:20,940 --> 00:05:23,270
Et c’est là que le bât blesse,
c’est cette idée d’a posteriori.

83
00:05:25,400 --> 00:05:30,560
Le déterminisme technologique renvoie
à la célèbre formule du théoricien

84
00:05:30,760 --> 00:05:35,930
des communications Marshall McLuhan
qui disait : "Le médium est le

85
00:05:36,130 --> 00:05:43,250
message", c’est-à-dire que le média
considéré et l’expérience liée au média,

86
00:05:43,450 --> 00:05:48,050
que ce soit le téléphone ou le livre,
en tant que technologie spécifique,

87
00:05:48,260 --> 00:05:51,500
prime sur le contenu du message
lui-même.

88
00:05:52,230 --> 00:05:53,810
Le médium devient le message.

89
00:05:54,010 --> 00:05:58,580
Or, un médium s’inscrit dans un
contexte social et culturel précis

90
00:05:58,780 --> 00:06:02,420
qui va influer sur sa réception
et sur son adoption.

91
00:06:04,460 --> 00:06:10,010
Troisième idée importante,
ne pas oublier la place des usagers

92
00:06:10,430 --> 00:06:12,470
dans les processus étudiés.

93
00:06:12,670 --> 00:06:14,360
Cette place est tout à fait
fondamentale.

94
00:06:15,260 --> 00:06:19,520
Une innovation technique ne s’impose
jamais telle quelle.

95
00:06:20,180 --> 00:06:23,870
Il faut qu’elle réponde à des besoins,
qu’elle s’inscrive dans des usages.

96
00:06:24,070 --> 00:06:29,720
L’utilisation des machines ne découle
pas "naturellement" de leurs

97
00:06:29,920 --> 00:06:31,250
caractéristiques techniques.

98
00:06:31,450 --> 00:06:34,010
C’est une illusion totale que de
penser cela.

99
00:06:34,210 --> 00:06:41,060
L’histoire est pleine d’inventions
géniales qui étaient trop en avance

100
00:06:41,260 --> 00:06:45,290
sur leur temps, c’est-à-dire sur
les usages sociaux qui pouvaient

101
00:06:45,490 --> 00:06:46,250
en être faits.

102
00:06:46,580 --> 00:06:50,840
La façon dont les technologies
finissent par s’insérer dans les

103
00:06:51,040 --> 00:06:54,440
pratiques sociales, dans les besoins
des gens, les besoins concrets

104
00:06:54,640 --> 00:06:58,010
qu’ont les gens à une époque donnée,
n’est pas toujours celle qui a

105
00:06:58,210 --> 00:07:00,260
été imaginée au départ par les
inventeurs.

106
00:07:01,420 --> 00:07:02,680
Un exemple très frappant.

107
00:07:03,010 --> 00:07:06,890
Si personne ne sait lire ou presque
personne ne sait lire dans une société,

108
00:07:07,090 --> 00:07:09,550
l’imprimerie n’apporte pas grand-chose.

109
00:07:09,750 --> 00:07:16,810
L’historien Fernand Braudel disait :
"Une innovation ne vaut jamais

110
00:07:17,110 --> 00:07:21,370
qu’en fonction de la poussée sociale
qui la soutient et l’impose".

111
00:07:21,570 --> 00:07:27,330
Ces poussées sociales vont être
au cœur de ce cours.

112
00:07:28,410 --> 00:07:32,400
Les inventions techniques suscitent
en général et ont suscité dans

113
00:07:32,600 --> 00:07:34,650
l’histoire des controverses
importantes.

114
00:07:34,950 --> 00:07:37,710
Leur acceptation va rarement de soi.

115
00:07:38,790 --> 00:07:41,850
Si l’Église catholique a dans un
premier temps accueilli l’invention

116
00:07:42,050 --> 00:07:45,510
de l’imprimerie comme étant un
don de Dieu, elle a rapidement

117
00:07:45,710 --> 00:07:50,310
pris conscience de l’outil formidable
de propagande qu’elle représentait.

118
00:07:51,180 --> 00:07:54,930
Mais en même temps, elle a pris
conscience de la difficulté de

119
00:07:55,130 --> 00:07:58,170
la contrôler, notamment dans le
domaine scientifique.

120
00:07:58,950 --> 00:08:03,630
On passera en revue des exemples
assez célèbres autour des théories

121
00:08:03,830 --> 00:08:05,700
de Copernic et de Galilée.

122
00:08:05,900 --> 00:08:11,100
L’invention de l’imprimerie va
susciter un certain nombre de

123
00:08:11,300 --> 00:08:14,160
controverses, de tiraillements,
de difficultés.

124
00:08:14,790 --> 00:08:18,750
Plus tard, il se posera la question
de savoir si les ondes hertziennes

125
00:08:19,170 --> 00:08:22,560
sont uniquement destinées à faire
des expériences de laboratoire

126
00:08:22,800 --> 00:08:24,990
ou à transmettre de l’information.

127
00:08:25,920 --> 00:08:31,330
Plus tard encore, on se demandera
si le phonographe, au moment où

128
00:08:31,540 --> 00:08:36,730
les premières inventions prennent
forme, doit servir comme machine

129
00:08:36,930 --> 00:08:41,620
de bureau ou comme un instrument
familial pouvant servir dans un

130
00:08:41,820 --> 00:08:42,940
cadre de loisir.

131
00:08:43,140 --> 00:08:48,340
L’étude de ces controverses est
particulièrement intéressante à

132
00:08:48,540 --> 00:08:52,030
mener pour comprendre comment ce
qu’on peut appeler les machines

133
00:08:52,230 --> 00:08:57,730
à communiquer ont été progressivement
absorbées et transformées socialement

134
00:08:57,930 --> 00:08:58,690
et culturellement.

135
00:09:00,160 --> 00:09:03,490
Dans ce premier cours sur les
révolutions de l’imprimé,

136
00:09:04,450 --> 00:09:09,580
nous allons nous intéresser à la
manière dont les textes imprimés

137
00:09:09,780 --> 00:09:12,350
sont apparus en Europe et ont été
transformés.

138
00:09:14,200 --> 00:09:18,640
Revenir sur cette invention très
ancienne nous permettra de nous

139
00:09:18,840 --> 00:09:21,130
poser un certain nombre de questions
importantes.

140
00:09:21,910 --> 00:09:25,260
Que peut-on appeler une révolution
dans l’histoire de la communication,

141
00:09:25,460 --> 00:09:27,010
puisqu’on parle de révolution de
l’imprimé ?

142
00:09:27,250 --> 00:09:31,120
Il faut expliquer ce qu’on entend
par révolution.

143
00:09:32,660 --> 00:09:37,010
Deuxième question très importante :
Peut-on dire que l’imprimé a

144
00:09:37,210 --> 00:09:41,720
fondamentalement transformé les
sociétés et les usages de l’écrit ?

145
00:09:43,070 --> 00:09:48,170
Pour répondre à ces questions,
je suivrai un plan très simple

146
00:09:48,370 --> 00:09:49,130
en deux parties.

147
00:09:49,370 --> 00:09:52,820
La première partie porte sur
l’invention de l’imprimerie au

148
00:09:53,020 --> 00:09:54,920
15ᵉ siècle et ses conséquences.

149
00:09:55,580 --> 00:10:00,230
La seconde partie abordera la
révolution industrielle et la

150
00:10:00,430 --> 00:10:03,050
massification progressive de l’imprimé.

151
00:10:04,370 --> 00:10:07,730
Tout d’abord l’invention de
l’imprimerie au 15ᵉ siècle et ses

152
00:10:07,930 --> 00:10:08,690
conséquences.

153
00:10:09,400 --> 00:10:13,360
Pour aborder cette invention,
il faut revenir sur le contexte

154
00:10:13,600 --> 00:10:18,550
de l’apparition de l’imprimerie
et souligner deux points importants

155
00:10:18,750 --> 00:10:19,510
préliminaires.

156
00:10:19,930 --> 00:10:25,720
Le premier, c’est de rappeler que
l’imprimerie existait déjà en Asie

157
00:10:25,960 --> 00:10:27,610
bien avant le 15ᵉ siècle.

158
00:10:29,380 --> 00:10:33,160
La méthode pour fabriquer du papier
de bonne qualité, parce que

159
00:10:33,360 --> 00:10:38,380
l’imprimerie, ce n’est pas uniquement
une machine technique pour imprimer

160
00:10:38,580 --> 00:10:40,960
en série, c’est aussi du papier.

161
00:10:41,500 --> 00:10:45,670
Il faut un papier de bonne qualité
qui puisse être utilisé de manière

162
00:10:45,870 --> 00:10:46,630
mécanique.

163
00:10:47,380 --> 00:10:52,870
Ce papier de bonne qualité est
inventé en Chine vers 185 après

164
00:10:53,140 --> 00:10:55,510
Jésus-Christ, donc au 2ᵉ siècle.

165
00:10:56,110 --> 00:10:59,830
Vous voyez que c’est très,
très ancien par rapport à l’invention

166
00:11:00,030 --> 00:11:00,970
de l’imprimerie en Europe.

167
00:11:02,770 --> 00:11:07,240
En Chine, vont s’inventer aussi
des caractères mobiles en bois

168
00:11:08,080 --> 00:11:12,430
par les artisans de la dynastie
Song vers le 11ᵉ siècle,

169
00:11:12,880 --> 00:11:17,770
sachant que le plus vieux livre
imprimé dont on dispose aujourd’hui

170
00:11:18,070 --> 00:11:22,920
est un livre qui s’appelle le Sūtra
du Diamant daté de 868,

171
00:11:23,140 --> 00:11:24,520
un écrit bouddhique.

172
00:11:24,720 --> 00:11:26,950
C’est pour la Chine.

173
00:11:28,510 --> 00:11:32,740
Il y a également des innovations
importantes qui se produisent en Corée.

174
00:11:33,640 --> 00:11:37,480
Les Coréens vont mettre au point
des caractères mobiles en fer —

175
00:11:37,810 --> 00:11:42,460
on passe du bois au fer,
c’est une transformation très

176
00:11:42,660 --> 00:11:44,730
importante — vers le 12ᵉ siècle.

177
00:11:45,040 --> 00:11:51,100
Là encore, trois siècles avant
l’invention de Gutenberg en Europe.

178
00:11:52,660 --> 00:11:55,960
On pourrait dire que c’est une
sorte d’européocentrisme qui fait

179
00:11:56,160 --> 00:12:02,050
qu’on dit que l’imprimerie a été
inventée au 15ᵉ siècle par Gutenberg

180
00:12:02,250 --> 00:12:05,040
en Europe, plus précisément à Mayence.

181
00:12:05,240 --> 00:12:11,020
C’est un petit peu vrai,
mais malgré tout, on revient à

182
00:12:11,220 --> 00:12:15,100
ce que je disais en introduction
sur l’importance de la poussée

183
00:12:15,300 --> 00:12:18,880
sociale et de l’insertion sociale
d’une invention technique.

184
00:12:19,420 --> 00:12:22,720
Malgré ces inventions techniques
précoces en Asie, l’imprimerie

185
00:12:23,350 --> 00:12:28,450
n’y aura pas du tout le même impact
qu’en Europe au 15ᵉ siècle.

186
00:12:29,470 --> 00:12:33,640
Elle ne peut pas vraiment être
comparée à l’imprimerie de Gutenberg,

187
00:12:33,940 --> 00:12:37,330
ni sur le plan technique,
ni sur le plan culturel.

188
00:12:37,530 --> 00:12:38,290
Pourquoi ?

189
00:12:39,310 --> 00:12:43,030
Tout d’abord parce que les systèmes
d’écriture asiatiques ne se prêtent

190
00:12:43,230 --> 00:12:45,130
pas à une reproduction facile.

191
00:12:45,700 --> 00:12:47,920
Comme vous le savez,
les alphabets sont à base

192
00:12:48,120 --> 00:12:48,880
d’idéogrammes.

193
00:12:49,080 --> 00:12:54,280
Ils ne reposent pas sur des phonèmes
comme dans l’alphabet latin et

194
00:12:54,490 --> 00:12:55,780
les langues européennes.

195
00:12:57,130 --> 00:13:01,930
Le latin est pour cela une invention
fantastique dans son efficacité,

196
00:13:02,130 --> 00:13:05,800
c’est-à-dire qu’on peut isoler
chaque lettre et avec des lettres,

197
00:13:06,000 --> 00:13:08,110
faire des syllabes et faire des mots.

198
00:13:09,430 --> 00:13:10,190
Premier aspect.

199
00:13:10,840 --> 00:13:15,190
Deuxième aspect, plus fondamentalement,
il n’y avait pas en Asie,

200
00:13:15,390 --> 00:13:19,210
à l’époque, de terrain politique
et culturel pour que l’imprimerie

201
00:13:19,410 --> 00:13:24,910
devienne un moyen largement diffusé,
comme elle le sera en Europe plusieurs

202
00:13:25,110 --> 00:13:25,870
siècles plus tard.

203
00:13:27,370 --> 00:13:29,680
Les historiens débattent beaucoup
de ces questions.

204
00:13:30,490 --> 00:13:40,270
Une des raisons de cette non-diffusion
de l’imprimerie et des textes imprimés

205
00:13:40,470 --> 00:13:44,200
en Asie est due au fait qu’il n’y
a pas de structures précapitalistes,

206
00:13:44,890 --> 00:13:48,700
avec par exemple des marchands,
des gens qui ont besoin d’échanger

207
00:13:48,900 --> 00:13:53,380
des textes, des écrits,
des contes, que l’impression

208
00:13:53,580 --> 00:13:55,600
contribuera par ailleurs à faire
progresser.

209
00:13:57,430 --> 00:14:05,020
Il faut également mentionner le papier,
le papier qui est important à la

210
00:14:05,220 --> 00:14:10,330
fois pour la diffusion de l’imprimerie
à ses débuts et bien plus tard,

211
00:14:10,530 --> 00:14:12,730
pour l’explosion de la presse au
19ᵉ siècle.

212
00:14:13,300 --> 00:14:16,450
Le papier a été introduit en Europe
au 13ᵉ siècle.

213
00:14:17,110 --> 00:14:21,220
Il accélère, avant l’invention
de l’imprimerie, le rythme de la

214
00:14:21,420 --> 00:14:24,070
correspondance entre les marchands
et les fonctionnaires notamment,

215
00:14:24,400 --> 00:14:28,360
et permet de réduire le prix des
manuscrits par rapport au vélin.

216
00:14:28,960 --> 00:14:36,730
Le vélin, c’était le support sur
lequel la plupart des textes étaient

217
00:14:37,810 --> 00:14:40,450
copiés à la main dans les monastères.

218
00:14:41,140 --> 00:14:47,140
C’était de la peau de veau à l’origine,

219
00:14:47,860 --> 00:14:49,360
de la peau animale.

220
00:14:49,560 --> 00:14:53,350
C’était bien plus cher que le papier.

221
00:14:53,550 --> 00:14:56,620
C’est intéressant de voir que
l’invention de l’imprimerie dépend

222
00:14:56,820 --> 00:15:01,330
autant de l’invention de la pâte
de bois pour la fabrication du

223
00:15:01,530 --> 00:15:05,830
papier que de nouvelles machines,
comme sera la machine inventée

224
00:15:06,030 --> 00:15:06,790
par Gutenberg.

225
00:15:06,990 --> 00:15:09,870
Les ressources naturelles sont
toujours un facteur à prendre en

226
00:15:10,070 --> 00:15:13,470
compte également dans les innovations
technologiques.

227
00:15:13,670 --> 00:15:21,720
Qu’est-ce qu’on peut retenir pour
ce premier aperçu sur le contexte

228
00:15:21,920 --> 00:15:23,790
d’apparition de l’imprimerie ?

229
00:15:24,630 --> 00:15:30,060
Première chose, une invention procède
d’une combinaison de procédés

230
00:15:30,260 --> 00:15:32,640
techniques à la fois anciens et neufs.

231
00:15:32,840 --> 00:15:37,860
C’est le cas du papier et de la
machine qui formera l’imprimerie

232
00:15:38,060 --> 00:15:38,820
de Gutenberg.

233
00:15:39,720 --> 00:15:43,590
Deuxième idée importante,
il n’y a jamais un seul inventeur

234
00:15:43,790 --> 00:15:47,940
et une seule date, mais une série
d’expérimentations sur plusieurs

235
00:15:48,140 --> 00:15:48,900
années.

236
00:15:49,100 --> 00:15:51,690
Et même, dans le cas qui nous
intéresse, sur plusieurs siècles

237
00:15:51,900 --> 00:15:53,250
et sur plusieurs continents.

238
00:15:53,450 --> 00:15:58,080
Enfin, les nouveaux procédés ne
remplacent jamais totalement les

239
00:15:58,280 --> 00:15:59,040
anciens.

240
00:15:59,240 --> 00:16:02,490
Les usages des techniques sont
multiples.

241
00:16:02,690 --> 00:16:04,590
C’est un processus long.

242
00:16:04,890 --> 00:16:08,130
L’invention de l’imprimerie ne
mettra pas fin, du jour au lendemain,

243
00:16:08,460 --> 00:16:12,510
à la copie à la main par les moines
des manuscrits.

244
00:16:12,710 --> 00:16:15,810
Les deux systèmes vont cohabiter
pendant toute une période.

245
00:16:17,640 --> 00:16:21,780
On en arrive à la fameuse invention
de Gutenberg.

246
00:16:22,350 --> 00:16:23,940
Qui était Gutenberg déjà ?

247
00:16:24,140 --> 00:16:28,200
On ne sait pratiquement rien sur
sa vie ou très peu de choses,

248
00:16:28,980 --> 00:16:30,810
si ce n’est que c’était un orfèvre.

249
00:16:32,220 --> 00:16:36,420
Les seules traces qu’il a laissées
sont des contrats, des archives

250
00:16:36,620 --> 00:16:42,270
de procès, puisque sa vie se terminera
par une série de procès sur lesquels

251
00:16:42,510 --> 00:16:44,040
je vais revenir.

252
00:16:44,550 --> 00:16:49,260
Ces documents, ces traces nous
permettent de dire avec certitude

253
00:16:49,460 --> 00:16:52,380
qu’il est né à Mayence,
aujourd’hui en Allemagne,

254
00:16:52,580 --> 00:16:55,950
mais à l’époque, dans ce qu’on
appelle le Saint-Empire germanique.

255
00:16:56,150 --> 00:17:00,180
Il est né vers 1400,
on n’a pas de date précise non plus,

256
00:17:00,540 --> 00:17:05,520
dans une famille de la bourgeoisie
marchande aisée, des orfèvres et

257
00:17:05,720 --> 00:17:06,480
des marchands d’étoffes.

258
00:17:07,980 --> 00:17:12,480
On sait aussi qu’il aurait suivi
des études, mais on n’en est pas

259
00:17:12,680 --> 00:17:15,870
totalement sûr, et qu’il a passé
quelque temps pour se former dans

260
00:17:16,070 --> 00:17:17,250
la ville de Strasbourg.

261
00:17:18,030 --> 00:17:23,010
On sait aussi qu’il est mort en 1468,
à peu près à l’âge de 68 ans,

262
00:17:24,000 --> 00:17:25,320
mort presque ruiné.

263
00:17:26,310 --> 00:17:29,640
Comment se passe l’invention de
l’imprimerie ?

264
00:17:30,510 --> 00:17:35,100
Gutenberg convint un banquier,
qui s’appelle Johann Fust,

265
00:17:35,300 --> 00:17:39,930
de l’aider à financer son projet
qui est de créer une presse pour

266
00:17:40,130 --> 00:17:43,470
répondre aux besoins croissants
des bibliothèques et des universités

267
00:17:43,670 --> 00:17:51,420
qui sont à l’époque les principales
instances qui ont besoin de documents

268
00:17:51,620 --> 00:17:52,380
imprimés.

269
00:17:52,580 --> 00:17:56,130
Les sommes engagées sont absolument
considérables pour l’époque.

270
00:17:56,400 --> 00:18:03,210
Il n’aurait pas pu réaliser ce
projet sans l’appui de ce banquier.

271
00:18:03,930 --> 00:18:07,740
Pour espérer des revenus suffisants,
puisque l’investissement est très

272
00:18:07,940 --> 00:18:11,550
important, il choisit d’imprimer
le seul livre à l’époque dont le

273
00:18:11,750 --> 00:18:15,030
tirage permettra de couvrir les
sommes engagées.

274
00:18:15,390 --> 00:18:20,550
Ce livre est la Bible dans la version
en latin de saint Jérôme,

275
00:18:20,750 --> 00:18:26,250
c’est-à-dire un livre qui demande,
pour un moine copiste expérimenté,

276
00:18:26,450 --> 00:18:28,620
au minimum trois ans de travail.

277
00:18:28,820 --> 00:18:32,940
Vous voyez le gain de temps possible
entre trois ans de travail et

278
00:18:33,240 --> 00:18:35,280
l’impression avec une machine.

279
00:18:35,480 --> 00:18:40,770
L’idée première de Gutenberg,
pour imposer son invention,

280
00:18:41,070 --> 00:18:44,730
est d’imiter parfaitement les livres
manuscrits.

281
00:18:44,930 --> 00:18:49,830
C’est un point très intéressant
qui nous montre que son intention

282
00:18:50,030 --> 00:18:55,080
n’était pas d’inventer un nouveau
support puisqu’il a copié exactement

283
00:18:55,280 --> 00:18:59,250
l’aspect des manuscrits dans les
régions allemandes à l’époque,

284
00:18:59,450 --> 00:19:00,450
dans les moindres détails.

285
00:19:00,650 --> 00:19:02,040
Il a copié ce qu’on appelait les codex.

286
00:19:03,270 --> 00:19:08,280
Son intention est de produire des

287
00:19:08,480 --> 00:19:11,970
manuscrits, c’est-à-dire la même
chose qu’avant, mais de manière

288
00:19:12,170 --> 00:19:14,520
mécanique et non plus manuelle.

289
00:19:15,630 --> 00:19:20,490
Malheureusement pour Gutenberg,
l’impression de la Bible et des

290
00:19:20,690 --> 00:19:24,810
quelques ouvrages qu’il fait imprimer
en même temps connaît un succès

291
00:19:25,010 --> 00:19:26,430
tout à fait insuffisant.

292
00:19:27,810 --> 00:19:31,530
Le banquier Fust est absolument
furieux contre lui, Gutenberg lui

293
00:19:31,730 --> 00:19:34,650
ayant promis à l’époque un succès
rapide.

294
00:19:35,640 --> 00:19:39,450
Comme Gutenberg ne peut pas rembourser
les fonds engagés, l’affaire est

295
00:19:39,650 --> 00:19:45,210
portée en justice et le tribunal
tranche en faveur de Fust qui récupère

296
00:19:45,660 --> 00:19:48,330
l’atelier d’imprimerie de Gutenberg
qui ne peut pas payer,

297
00:19:48,530 --> 00:19:53,700
d’où la précision tout à l’heure
que Gutenberg est mort ruiné.

298
00:19:56,130 --> 00:19:59,670
Pour entrer un petit peu plus en
détail une fois le contexte historique

299
00:19:59,870 --> 00:20:03,150
posé, en quoi consiste l’invention
de Gutenberg ?

300
00:20:04,200 --> 00:20:08,520
On a vu qu’il existait des procédés
d’impression avant l’imprimerie

301
00:20:08,720 --> 00:20:12,450
moderne en Europe, en particulier
ce qu’on appelle la xylographie.

302
00:20:12,650 --> 00:20:15,090
Xylo, c’est le bois,
graphie c’est écrire,

303
00:20:15,600 --> 00:20:18,360
donc écrire à partir d’un support
en bois.

304
00:20:18,780 --> 00:20:22,950
Elle était pratiquée depuis des
siècles en Chine, notamment pour

305
00:20:23,150 --> 00:20:28,230
décorer des tissus et écrire des
textes, mais aussi en Occident.

306
00:20:28,470 --> 00:20:32,400
On se sert, en Occident,
de pièces en bois pour reproduire

307
00:20:32,700 --> 00:20:34,710
des images depuis le 10ᵉ siècle.

308
00:20:34,910 --> 00:20:37,830
C’est notamment utilisé sur ce
qu’on appelle les incunables,

309
00:20:38,030 --> 00:20:40,520
c’est-à-dire des manuscrits très
richement illustrés.

310
00:20:40,720 --> 00:20:44,580
Vous avez dû sans doute en voir
un jour dans un musée avec des

311
00:20:44,780 --> 00:20:47,760
couleurs magnifiques, de l’or,
du rouge, du bleu et on reproduisait

312
00:20:48,510 --> 00:20:49,350
des illustrations.

313
00:20:50,310 --> 00:20:53,820
On faisait une empreinte par la
gravure sur le bois,

314
00:20:54,150 --> 00:20:57,180
puis on l’appliquait sur une feuille
ou sur un tissu.

315
00:20:57,380 --> 00:21:01,170
Ce n’était pas un procédé mécanique,
mais on avait déjà une partie de

316
00:21:01,370 --> 00:21:02,610
l’invention qui était là.

317
00:21:04,080 --> 00:21:06,750
Il faut bien comprendre que
l’imprimerie de Gutenberg découle

318
00:21:06,950 --> 00:21:07,800
d’une autre technique.

319
00:21:08,000 --> 00:21:12,030
Ce n’est pas du tout de la xylographie,
c’est ce qu’on appelle la typographie.

320
00:21:12,900 --> 00:21:18,750
Gutenberg est en effet à l’origine
d’une série d’innovations dans

321
00:21:18,950 --> 00:21:22,620
les techniques d’impression qui
vont donner naissance à l’invention

322
00:21:22,830 --> 00:21:23,590
de l’imprimerie.

323
00:21:24,030 --> 00:21:26,820
Quelles sont ces différentes
innovations ?

324
00:21:27,270 --> 00:21:30,750
La première, c’est le procédé
d’impression de texte à partir

325
00:21:30,950 --> 00:21:36,900
de caractères en métal mobile assemblés
et d’une presse, c’est-à-dire une

326
00:21:39,630 --> 00:21:43,530
très grosse machine qu’on appelle
une presse à bras à l’époque,

327
00:21:44,280 --> 00:21:45,720
comme une grande vis qu’on tourne.

328
00:21:47,190 --> 00:21:52,190
Vous pouvez voir sur l’image une

329
00:21:52,390 --> 00:21:56,610
presse à bras en bois qui a été
conservée au musée Plantin à Anvers,

330
00:21:56,850 --> 00:21:59,190
qui date d’environ 1600.

331
00:21:59,580 --> 00:22:02,570
On voit bien qu’il y avait une
dimension physique assez importante,

332
00:22:02,770 --> 00:22:05,010
c’est pour ça qu’on appelle ça
la presse à bras.

333
00:22:05,850 --> 00:22:10,100
Mais la grande invention de Gutenberg,
c’est le caractère mobile.

334
00:22:10,300 --> 00:22:15,060
C’est vraiment l’idée qu’il faut
retenir, c’est-à-dire ce principe

335
00:22:15,260 --> 00:22:21,840
ingénieux qui consiste à pouvoir
combiner sans fin un petit ensemble

336
00:22:22,040 --> 00:22:26,550
de signes — les 26 lettres de
l’alphabet, plus les chiffres,

337
00:22:26,750 --> 00:22:27,870
plus les signes de ponctuation,
etc.

338
00:22:28,070 --> 00:22:30,540
— à partir de l’alphabet latin.

339
00:22:30,740 --> 00:22:35,250
C’est vraiment ça qui constitue
le cœur de l’invention de Gutenberg.

340
00:22:35,820 --> 00:22:41,640
Premier aspect, les caractères
mobiles imprimés avec une presse à bras.

341
00:22:42,240 --> 00:22:45,570
Deuxième aspect, l’encre,
parce qu’il y a le papier dont

342
00:22:45,770 --> 00:22:47,580
on a déjà parlé, mais il y a aussi
l’encre.

343
00:22:47,880 --> 00:22:52,460
L’encre utilisée par Gutenberg
n’est plus à base d’eau telle qu’elle

344
00:22:52,660 --> 00:22:56,820
était utilisée auparavant,
mais elle résulte d’un mélange

345
00:22:57,020 --> 00:23:00,000
d’huile et de plomb,
ce qui fait qu’elle tient mieux

346
00:23:00,200 --> 00:23:01,160
et qu’elle sèche plus vite.

347
00:23:01,360 --> 00:23:07,410
L’invention des caractères mobiles
sans l’encre et la nouvelle formule

348
00:23:07,610 --> 00:23:10,980
pour faire de l’encre n’aurait
pas donné du tout les mêmes résultats.

349
00:23:11,970 --> 00:23:15,600
Troisième aspect, l’impression
est possible en recto verso.

350
00:23:15,800 --> 00:23:18,540
Là aussi, c’est une grande innovation.

351
00:23:19,920 --> 00:23:22,440
Quand on parle de l’imprimerie
et l’invention de l’imprimerie

352
00:23:22,640 --> 00:23:27,390
par Gutenberg, on parle d’un processus
pluriel et pas singulier.

353
00:23:27,590 --> 00:23:31,590
C’est un faisceau d’innovations
les caractères mobiles en métal,

354
00:23:31,790 --> 00:23:36,780
l’encre grasse à base d’huile et
la presse à bras.

355
00:23:38,460 --> 00:23:43,020
Le génie de Gutenberg est de faire
la synthèse entre ces différentes

356
00:23:43,290 --> 00:23:44,760
inventions préalables.

357
00:23:46,260 --> 00:23:52,080
Le premier livre imprimé est donc
la bible de Gutenberg,

358
00:23:52,280 --> 00:23:56,130
que j’ai évoquée tout à l’heure,
qu’on appelle aussi la B42,

359
00:23:56,430 --> 00:23:59,310
qui date de 1453.

360
00:24:00,000 --> 00:24:05,040
Cette Bible est la première production
imprimée en série dans le monde

361
00:24:05,240 --> 00:24:06,000
occidental.

362
00:24:06,200 --> 00:24:08,190
Vous en avez un extrait dans l’image.

363
00:24:10,920 --> 00:24:18,450
Vous voyez l’illustration magnifique
et le texte qui est reproduit de

364
00:24:18,650 --> 00:24:20,700
manière extrêmement régulière.

365
00:24:21,690 --> 00:24:26,460
On a des documents qui mentionnent
180 exemplaires en tout.

366
00:24:26,880 --> 00:24:32,910
Aujourd’hui, 50 ont été conservés,
dont deux exemplaires à la Bibliothèque

367
00:24:33,110 --> 00:24:34,380
nationale de France.

368
00:24:35,730 --> 00:24:40,880
La Bible de Gutenberg a été imprimée
à la fois sur du papier et sur du vélin,

369
00:24:41,100 --> 00:24:44,100
le parchemin animal que j’évoquais
tout à l’heure.

370
00:24:44,640 --> 00:24:50,040
Les exemplaires imprimés ont ensuite
été décorés à la main pour imiter

371
00:24:50,240 --> 00:24:51,000
les ouvrages manuscrits.

372
00:24:51,630 --> 00:24:57,270
On retrouve ce souci qu’avait Gutenberg
de ne surtout pas perturber les

373
00:24:57,470 --> 00:25:00,360
esprits de l’époque,
d’avoir un procédé technique qui

374
00:25:00,560 --> 00:25:03,750
permettait d’aller plus vite,
d’être beaucoup plus efficace et

375
00:25:04,650 --> 00:25:08,520
que ce soit beaucoup moins onéreux,
mais en reproduisant à l’identique

376
00:25:09,060 --> 00:25:11,790
ce qu’on connaissait à l’époque,
c’est-à-dire les manuscrits.

377
00:25:12,750 --> 00:25:18,090
Cette Bible compte 641 feuillets
répartis en 66 cahiers.

378
00:25:21,210 --> 00:25:25,740
On peut dater l’invention de
l’imprimerie avec certitude en

379
00:25:25,940 --> 00:25:31,500
1453 parce qu’on sait que cette
Bible a été prête pour la Foire

380
00:25:31,700 --> 00:25:36,420
du livre de Francfort,
une foire très importante en Allemagne

381
00:25:36,620 --> 00:25:38,460
et dans toute l’Europe.

382
00:25:39,120 --> 00:25:43,200
Elle a été prête pour la Foire
aux livres de Francfort en 1454.

383
00:25:44,520 --> 00:25:45,750
On a des documents qui en attestent.

384
00:25:45,950 --> 00:25:51,050
Ça nous permet de savoir avec certitude
que l’imprimerie a bien été inventée

385
00:25:55,200 --> 00:25:56,370
à cette date.