1
00:00:05,660 --> 00:00:09,616
Troisième section dans ce deuxième
chapitre : l’enseignement du droit romain.

2
00:00:09,870 --> 00:00:13,472
Nous verrons aussi trois points très brefs,

3
00:00:13,520 --> 00:00:17,264
d’abord le rôle de Bologne
pendant les cent premières années

4
00:00:17,296 --> 00:00:19,552
de cette renaissance du droit romain.

5
00:00:19,632 --> 00:00:24,928
Deuxièmement, la multiplication des
écoles de droit dès la fin du 12e siècle.

6
00:00:25,160 --> 00:00:28,640
Et enfin, troisième point, l’apparition
de juristes professionnels.

7
00:00:28,784 --> 00:00:30,224
D’abord Bologne.

8
00:00:30,890 --> 00:00:34,464
Entre le début de l’enseignement
du droit vers 1080

9
00:00:34,540 --> 00:00:37,600
jusque, on pourrait dire,
au début du 13e siècle,

10
00:00:37,664 --> 00:00:43,552
la fin du 12e siècle, début du 13e siècle, la fin
des années 1100 et le début des années 1200,

11
00:00:43,632 --> 00:00:47,840
Bologne va être le centre incontesté de
l’enseignement de la nouvelle discipline

12
00:00:47,984 --> 00:00:49,392
dans toute l’Europe.

13
00:00:49,460 --> 00:00:54,144
On a gardé le nom du premier docteur,
du premier enseignant de droit romain.

14
00:00:55,472 --> 00:00:57,104
Il est connu sous plusieurs noms,

15
00:00:57,520 --> 00:01:01,216
sous plusieurs graphies du même
nom dans les sources médiévales.

16
00:01:01,980 --> 00:01:12,288
L’orthographe la plus courante
aujourd’hui, c’est Irnérius,

17
00:01:12,768 --> 00:01:16,176
cela veut dire Warner,
Garnier, Guarnerius.

18
00:01:16,460 --> 00:01:19,296
On trouve plusieurs versions de son nom.

19
00:01:19,536 --> 00:01:27,104
En tout cas, Irnérius a été probablement
juge à Bologne à la fin du 11e siècle

20
00:01:27,340 --> 00:01:32,624
et à partir de 1080, c’est lui qui a pris sur lui,
c’est probablement un enseignement spontané,

21
00:01:32,672 --> 00:01:35,680
ce n’est pas du tout organisé
par les puissances du moment,

22
00:01:37,120 --> 00:01:42,032
il a pris sur lui de faire des lectures
publiques des compilations de Justinien

23
00:01:42,064 --> 00:01:46,656
et d’expliquer les règles
de droit qui s’y trouvaient.

24
00:01:49,088 --> 00:01:56,528
Ces leçons publiques, le nom qui a été
choisi pour désigner ce type d’enseignement

25
00:01:56,672 --> 00:01:58,336
est resté jusqu’à aujourd’hui.

26
00:01:58,400 --> 00:02:03,936
Par exemple, on appelait ça, en latin,
les lecturae, une lectura, des lecturae,

27
00:02:04,048 --> 00:02:06,592
une lecture des compilations de Justinien.

28
00:02:06,880 --> 00:02:09,290
Il lisait le texte et ensuite
expliquait le texte.

29
00:02:09,340 --> 00:02:11,504
C’était la méthode d’enseignement.

30
00:02:12,000 --> 00:02:14,040
Ça a donné lecture en anglais.

31
00:02:14,080 --> 00:02:16,384
Ça veut toujours dire le cours universitaire.

32
00:02:16,490 --> 00:02:20,144
En allemand, on dit för lesen,
lesen, ça veut dire lire.

33
00:02:20,280 --> 00:02:24,032
För lesen, c’est le fait de lire pour quelqu’un,
lire à haute voix pour quelqu’un.

34
00:02:24,240 --> 00:02:28,736
C’est le terme technique pour désigner
l’enseignement universitaire en Allemagne.

35
00:02:28,976 --> 00:02:31,712
En français, le mot est sorti d’usage.

36
00:02:31,850 --> 00:02:34,520
On parle des cours des professeurs.

37
00:02:34,576 --> 00:02:36,688
On ne parle pas des leçons des professeurs.

38
00:02:36,800 --> 00:02:43,568
Par exemple, le mot leçon qui vient de lecturae
est encore en usage, marginal aujourd’hui,

39
00:02:43,808 --> 00:02:47,648
mais ce qu’on appelle les leçons d’agrégation,

40
00:02:47,696 --> 00:02:49,632
dans le concours de
recrutement des professeurs,

41
00:02:50,180 --> 00:02:54,850
les professeurs doivent dire devant
le jury un certain nombre de leçons.

42
00:02:55,072 --> 00:02:58,144
C’est un mot qui est d’origine médiévale.

43
00:02:58,220 --> 00:03:02,352
Donc Irnérius commence à faire des
leçons, des lectures de droit romain.

44
00:03:02,800 --> 00:03:08,416
Ça a un succès considérable puisqu’on
vient de l’Europe entière pour y assister.

45
00:03:08,640 --> 00:03:10,240
À Bologne, il y a des milliers d’étudiants,

46
00:03:10,288 --> 00:03:14,432
donc très probablement Irnérius a très
vite été secondée par des disciples,

47
00:03:14,496 --> 00:03:16,880
par des élèves qui ont enseigné à leur tour.

48
00:03:16,960 --> 00:03:19,950
Donc, des milliers d’étudiants venaient
de l’Europe entière à Bologne

49
00:03:20,016 --> 00:03:24,816
pour écouter les leçons de ce nouveau
droit ou de ce droit romain redécouvert.

50
00:03:26,528 --> 00:03:29,104
On a gardé pas mal de traces historiques,

51
00:03:29,136 --> 00:03:32,032
de documents historiques sur
le succès du droit romain.

52
00:03:32,180 --> 00:03:38,352
Vous en avez un dans un document important
dans votre recueil de textes sous le numéro 15,

53
00:03:38,384 --> 00:03:40,128
le document accessoire numéro 15.

54
00:03:40,208 --> 00:03:45,024
C’est une Constitution impériale
de l’empereur romain germanique

55
00:03:45,070 --> 00:03:50,480
Frédéric Barberousse, l’empereur Frédéric
1er, dit Barberousse, surnommé Barberousse,

56
00:03:50,576 --> 00:03:53,210
en 1158 alors qu’il était en Italie.

57
00:03:53,248 --> 00:03:57,760
Il se trouvait en Italie et il avait
affirmé la puissance impériale

58
00:03:57,830 --> 00:04:00,768
dans le nord de l’Italie,
dans le royaume d’Italie.

59
00:04:01,370 --> 00:04:06,160
Il avait en 1158, à la fin de l’année 1158,
convoqué une sorte de grande assemblée,

60
00:04:06,220 --> 00:04:09,056
une diète, des barons, des envoyés des villes,

61
00:04:09,104 --> 00:04:12,800
des abbés, des évêques,
etc., du royaume d’Italie.

62
00:04:12,860 --> 00:04:16,512
Et dans le cadre de cette diète, de
cette grande assemblée politique,

63
00:04:16,700 --> 00:04:19,408
il avait promulgué un certain
nombre de constitutions

64
00:04:19,568 --> 00:04:23,950
qui visaient à reconstituer un
pouvoir royal cohérent en Italie.

65
00:04:24,064 --> 00:04:29,328
Ces constitutions de 1158,
qui portent le nom de la ville

66
00:04:29,510 --> 00:04:33,248
où la diète, cette assemblée
a eu lieu, la ville de Roncaglia,

67
00:04:33,312 --> 00:04:36,800
tout près de la ville de Plaisance dans
la province des Mille-Îles aujourd’hui,

68
00:04:36,890 --> 00:04:43,664
Roncaglia à côté de la ville de Plaisance.

69
00:04:43,696 --> 00:04:47,820
C’est aujourd’hui inclus dans la conurbation
de la ville de Plaisance en Italie.

70
00:04:49,136 --> 00:04:53,632
Ces Constitutions de Roncaglia
sont imbibées de droit romain.

71
00:04:54,590 --> 00:04:58,336
Ça fait déjà plus d’une soixantaine
d’années qu’on enseigne le droit romain.

72
00:04:58,368 --> 00:05:00,768
On commence à se familiariser
avec le droit romain.

73
00:05:01,090 --> 00:05:04,768
Les constitutions de Roncaglia
sont étroitement inspirées,

74
00:05:04,800 --> 00:05:08,816
imitées des constitutions impériales telles
qu’on les trouve dans le Code de Justinien.

75
00:05:08,864 --> 00:05:11,440
On voit très vite à quel point la cour impériale

76
00:05:11,504 --> 00:05:20,656
et les juristes de l’Italie du Nord se sont
approprié, ont adopté les lois romaines.

77
00:05:21,230 --> 00:05:25,640
Je vous ai mis une des constitutions
de Roncaglia, ce n’est pas la seule,

78
00:05:25,680 --> 00:05:29,440
il y en a d’autres plus importantes
politiquement, la constitution dite Habita.

79
00:05:29,504 --> 00:05:35,952
C’est le premier mot du texte, Habita.

80
00:05:36,144 --> 00:05:40,816
C’est une constitution par laquelle
l’empereur accorde une protection spéciale

81
00:05:40,832 --> 00:05:43,344
aux étudiants en droit qui viennent à Bologne.

82
00:05:44,288 --> 00:05:49,424
Il les prend sous sa protection particulière
et leur donne un privilège de juridiction.

83
00:05:50,430 --> 00:05:54,544
Ce privilège, c’est une
institution dérogatoire,

84
00:05:54,656 --> 00:05:59,472
leur permet de faire vider les
procès qu’ils peuvent avoir

85
00:05:59,536 --> 00:06:04,250
soit dans le voyage qu’ils doivent faire pour
arriver à Bologne, soit une fois à Bologne,

86
00:06:04,304 --> 00:06:06,620
les procès qu’ils peuvent avoir
par exemple avec leur logeur,

87
00:06:06,656 --> 00:06:07,856
le propriétaire de leur logement.

88
00:06:08,990 --> 00:06:12,192
Ça ne relève plus des juges
locaux, des juges ordinaires,

89
00:06:12,230 --> 00:06:14,384
mais ça relève par exemple
de l’évêque de la ville,

90
00:06:14,432 --> 00:06:16,704
voire des professeurs de l’université

91
00:06:16,736 --> 00:06:19,712
qui sont constitués en tant
que le juge de leurs étudiants

92
00:06:20,090 --> 00:06:25,360
pour justement éviter que les juges féodaux ou
les juges urbains n’extorquent trop d’argent,

93
00:06:25,424 --> 00:06:27,280
ne se montre trop défavorable aux étudiants.

94
00:06:27,744 --> 00:06:31,088
Il protège les étudiants contre
toute sorte d’extorsion

95
00:06:31,200 --> 00:06:34,480
dont ils pouvaient être victimes
en se rendant à Bologne

96
00:06:34,608 --> 00:06:38,768
et il les protège aussi en leur
accordant une procédure particulière,

97
00:06:38,816 --> 00:06:41,680
en leur permettant de recourir
à une procédure particulière

98
00:06:41,760 --> 00:06:44,928
pour éviter d’être
justiciables de juges locaux

99
00:06:44,990 --> 00:06:49,504
qui, souvent pactisaient
avec les puissances locales,

100
00:06:49,560 --> 00:06:52,048
avec les villes et les seigneurs,
les barons notamment

101
00:06:52,144 --> 00:06:54,000
et qui, du coup, se
montraient systématiquement

102
00:06:54,064 --> 00:06:55,568
défavorables aux étudiants.

103
00:06:55,730 --> 00:06:58,410
Cette Constitution Habitat
est assez révélatrice.

104
00:06:58,464 --> 00:07:01,920
Vous pouvez jeter un coup d’oeil dessus, ce
n’est pas du tout important pour votre examen.

105
00:07:01,984 --> 00:07:03,670
Ce n’est pas du tout là-dessus
que vous serez interrogés,

106
00:07:03,712 --> 00:07:05,264
c’est vraiment pour votre information.

107
00:07:05,480 --> 00:07:08,840
Mais ça montre combien
l’empereur parle en maître.

108
00:07:09,680 --> 00:07:15,632
Il se pose vraiment en successeur de l’empereur
romain et il légifère pour l’Europe entière.

109
00:07:15,680 --> 00:07:18,160
C’est une chose qu’on
retrouvera car, vous allez voir,

110
00:07:18,224 --> 00:07:23,264
la résurgence du droit romain a posé un problème
politique dans plusieurs pays d’Europe.

111
00:07:25,056 --> 00:07:29,000
Toujours pour terminer sur Bologne,
pendant ce premier siècle,

112
00:07:29,980 --> 00:07:36,688
ce premier long siècle de l’enseignement
du droit romain, en gros entre 1080 et 1230,

113
00:07:36,832 --> 00:07:40,432
ça déborde, ça commence dès le 11e
siècle et ça déborde sur le 13e siècle,

114
00:07:40,760 --> 00:07:47,760
pendant ces décennies, ces 10 ou 12 décennies

115
00:07:48,544 --> 00:07:50,944
où Bologne a été le centre
de l’enseignement du droit,

116
00:07:50,992 --> 00:07:55,408
la méthode d’enseignement était
une méthode qu’on appelle la glose.

117
00:07:55,856 --> 00:07:56,650
C’est un mot de l’époque.

118
00:07:56,850 --> 00:08:00,160
Ça n’est pas une étiquette postérieure
collée sur une réalité du passé,

119
00:08:00,208 --> 00:08:01,392
c’est le terme de l’époque.

120
00:08:01,504 --> 00:08:02,530
La glose, qu’est-ce que c’est ?

121
00:08:02,608 --> 00:08:03,970
C’est un mot qui est d’origine grecque.

122
00:08:04,016 --> 00:08:05,776
Glosa, ça veut dire beaucoup de choses.

123
00:08:05,860 --> 00:08:10,848
Ça veut dire la langue, notamment, mais
ça veut dire aussi le discours, l’analyse, etc.

124
00:08:10,928 --> 00:08:12,430
Ça peut avoir beaucoup de sens.

125
00:08:13,152 --> 00:08:15,440
La glose médiévale, qu’est-ce que c’est ?

126
00:08:15,520 --> 00:08:19,712
C’est une lecture phrase par phrase

127
00:08:20,192 --> 00:08:25,152
ou section par section du texte
des compilations de Justinien,

128
00:08:25,200 --> 00:08:27,152
que ce soient les Institutes,
que ce soit le Digeste

129
00:08:27,184 --> 00:08:31,152
ou que ce soient les constitutions
contenues dans le Code Justinien.

130
00:08:31,300 --> 00:08:36,256
Le professeur lisait le passage et
expliquait littéralement, d’abord les mots.

131
00:08:36,304 --> 00:08:37,184
Il fallait tout refaire.

132
00:08:37,216 --> 00:08:41,008
Il fallait expliquer aux étudiants médiévaux
ce qu’était par exemple le préteur.

133
00:08:41,056 --> 00:08:42,250
Ils ne le savaient pas nécessairement.

134
00:08:42,288 --> 00:08:43,360
Ils ne l’apprenaient pas à l’école.

135
00:08:44,320 --> 00:08:46,224
Donc une explication pratique,

136
00:08:46,272 --> 00:08:50,048
mais aussi, après, une explication
de la règle de droit qui est contenue.

137
00:08:50,288 --> 00:08:54,080
Donc une méthode d’enseignement
très, très proche des textes.

138
00:08:54,160 --> 00:08:57,400
On ne fait pas de synthèse, on ne
s’éloigne pas tellement du texte,

139
00:08:57,440 --> 00:09:00,192
on explique vraiment, littéralement
et on demande, aux étudiants,

140
00:09:00,224 --> 00:09:06,752
un effort de mémoire considérable pour
retenir les passages qu’on leur a enseigné.

141
00:09:07,136 --> 00:09:13,072
C’est dans ce siècle bolonais,
ce grand siècle bolonais,

142
00:09:13,390 --> 00:09:18,190
que les docteurs bolonais ont
défini dans le texte de Justinien,

143
00:09:18,460 --> 00:09:21,552
ce qu’on appelle les
paragraphes, les paragraphes.

144
00:09:23,770 --> 00:09:27,700
Dans le Digeste de Justinien, vous
vous souvenez, il y a 50 livres,

145
00:09:27,760 --> 00:09:31,056
50 livres qui n’ont pas de nom,
ce sont simplement des numéros

146
00:09:31,200 --> 00:09:33,648
et à l’intérieur des livres, il y
a un certain nombre de titres

147
00:09:33,680 --> 00:09:36,976
qui, eux, sont consacrés à une
matière du droit, en particulier,

148
00:09:37,008 --> 00:09:40,960
le titre sur la loi Aquilia, le titre sur
l’acquisition de la propriété, etc.

149
00:09:42,176 --> 00:09:45,872
À l’intérieur des titres,
depuis l’époque de Justinien,

150
00:09:46,730 --> 00:09:51,104
les compilateurs ont rangé des fragments
de juristes en indiquant le nom du juriste,

151
00:09:51,152 --> 00:09:53,968
la provenance et le livre
d’où le fragment était tiré.

152
00:09:54,064 --> 00:09:56,800
Voilà comment ça se présentait
à la fin de l’Antiquité,

153
00:09:56,864 --> 00:10:01,136
50 livres, plusieurs centaines
de titres et dans les titres,

154
00:10:02,110 --> 00:10:06,480
les fragments des juristes romains que
les compilateurs avaient jugé dignes

155
00:10:06,560 --> 00:10:08,080
d’être maintenus dans le Digeste.

156
00:10:08,224 --> 00:10:12,800
Au Moyen-Âge, on va descendre
d’un cran dans la subdivision du texte.

157
00:10:12,900 --> 00:10:19,184
À l’intérieur des fragments, les docteurs
bolonais vont définir des paragraphes,

158
00:10:19,216 --> 00:10:21,504
chaque fois qu’ils vont isoler,

159
00:10:21,584 --> 00:10:25,568
qu’ils vont repérer une règle de
droit particulière, un paragraphe.

160
00:10:27,250 --> 00:10:30,992
Il y a des milliers de paragraphes
dans les compilations de Justinien

161
00:10:31,060 --> 00:10:34,304
depuis qu’elles ont été travaillées
par les docteurs bolonais,

162
00:10:34,360 --> 00:10:37,808
mais ils ont fait un très bon travail parce
qu’on constate, encore aujourd’hui,

163
00:10:38,032 --> 00:10:44,256
que la définition des paragraphes
qu’ils ont faite au 12e siècle

164
00:10:44,320 --> 00:10:47,616
est très judicieusement faite.

165
00:10:47,744 --> 00:10:48,768
Effectivement,

166
00:10:48,816 --> 00:10:53,520
à chaque paragraphe correspond
une règle de droit très particulière,

167
00:10:53,632 --> 00:10:59,872
à tel point que beaucoup d’articles des
codes modernes, y compris le Code civil,

168
00:10:59,952 --> 00:11:02,800
beaucoup d’articles des codes
modernes au fond ne sont que l’écho,

169
00:11:02,848 --> 00:11:04,832
ce n’est pas la reprise exacte évidemment,

170
00:11:04,880 --> 00:11:10,832
mais ne sont que l’écho d’un paragraphe isolé à
l’époque de Bologne par les docteurs bolonais.

171
00:11:12,220 --> 00:11:18,992
Par exemple, dans les pays de tradition
germanophone, dans les pays germanophones.

172
00:11:19,648 --> 00:11:23,360
Par exemple, regardez le
BGB, le Code civil allemand,

173
00:11:23,616 --> 00:11:27,970
promulgué en 1896 et entré
en vigueur le 1er janvier 1900,

174
00:11:28,192 --> 00:11:30,544
le Code civil allemand encore
en vigueur aujourd’hui.

175
00:11:32,490 --> 00:11:35,940
On ne parle pas d’article dans le
Code, on parle de paragraphes.

176
00:11:36,000 --> 00:11:39,440
On dit "paragraphes 635
du Code civil allemand", etc.

177
00:11:39,540 --> 00:11:42,590
Ce nom de paragraphe que les
Allemands emploient encore aujourd’hui,

178
00:11:42,640 --> 00:11:47,056
c’est encore un souvenir, un
écho de ces pratiques bolonaises.

179
00:11:48,064 --> 00:11:54,000
La glose, les explications littérales que
donnaient les docteurs au 12e siècle à Bologne

180
00:11:54,256 --> 00:11:57,552
étaient recueillies soit par les étudiants,

181
00:11:57,600 --> 00:12:01,880
soit par des copistes qui écrivaient
ce que les professeurs avaient dit,

182
00:12:01,920 --> 00:12:04,608
des explications qu’ils avaient dites
et on avait pris très vite l’habitude,

183
00:12:05,392 --> 00:12:07,136
dans les manuscrits médiévaux,

184
00:12:07,216 --> 00:12:12,032
d’écrire les compilations de Justinien
dans des manuscrits très volumineux,

185
00:12:12,160 --> 00:12:13,600
écrire les compilations du Justinien,

186
00:12:13,744 --> 00:12:17,600
le texte de Justinien au milieu de
chaque page sur deux colonnes,

187
00:12:17,696 --> 00:12:21,184
et on n’a pas hésité à mettre dans les marges,

188
00:12:21,696 --> 00:12:26,192
les trois marges, celles de gauche,
celles du haut et celles de droite,

189
00:12:26,240 --> 00:12:30,890
les gloses les plus réputées, les
plus célèbres des docteurs bolonais.

190
00:12:31,130 --> 00:12:34,800
On a pris l’habitude de faire
des publications manuscrites,

191
00:12:34,880 --> 00:12:36,960
mais des publications
avec le texte de Justinien

192
00:12:37,104 --> 00:12:40,560
et les gloses que les docteurs
bolonais avaient données.

193
00:12:41,660 --> 00:12:44,752
Il y a comme ça un certain nombre de
gloses qui ont été faites au 12e siècle

194
00:12:46,144 --> 00:12:53,056
jusqu’au premier tiers du 13e siècle,
les années 1200, vers 1225, 1230,

195
00:12:53,104 --> 00:12:56,688
on ne sait pas très bien quand,
un professeur de Bologne,

196
00:12:56,768 --> 00:13:05,232
qui est resté dans l’histoire sous le nom
de Accurse, qui enseignait à Bologne,

197
00:13:05,328 --> 00:13:10,832
il a fait une anthologie des gloses du passé.

198
00:13:11,240 --> 00:13:16,016
Il a compilé 100 années de gloses pratiquement

199
00:13:16,208 --> 00:13:21,712
en ne gardant que ce qu’il y avait de meilleur
dans chaque auteur, chaque auteur de glose.

200
00:13:22,250 --> 00:13:32,304
Il a fait publier les compilations de
Justinien avec cette glose rénovée par lui

201
00:13:32,416 --> 00:13:33,744
au début du 13e siècle.

202
00:13:33,890 --> 00:13:40,672
On appelle cette glose, la glose
d’Accurse ou la grande glose d’Accurse,

203
00:13:40,736 --> 00:13:42,080
la grande glose d’Accurse.

204
00:13:43,700 --> 00:13:48,096
Elle aura les honneurs des publications,
d’abord sous forme manuscrite,

205
00:13:48,176 --> 00:13:51,472
puis, à partir du 15e siècle,
sous forme imprimée

206
00:13:51,568 --> 00:13:56,144
et pratiquement jusqu’à la fin du
18e siècle et au début du 19e siècle,

207
00:13:56,336 --> 00:14:01,392
toutes les éditions des compilations
de Justinien vont désormais

208
00:14:01,424 --> 00:14:03,330
être accompagnées de la glose d’Accurse.

209
00:14:03,952 --> 00:14:08,320
Cette glose d’Accurse qui est le résultat,
le fruit de cent ans d’analyse du texte,

210
00:14:08,680 --> 00:14:12,944
clôt un peu la grande période bolonaise,
la première période bolonaise

211
00:14:13,024 --> 00:14:16,910
et elle donne naissance
à cette glose ordinaire,

212
00:14:17,070 --> 00:14:22,560
la glose de référence par excellence et toutes
les gloses antérieures sont marginalisées,

213
00:14:22,624 --> 00:14:24,240
sont oubliées progressivement.

214
00:14:24,288 --> 00:14:26,830
Pas toutes, mais la plupart sont
oubliées progressivement.

215
00:14:26,880 --> 00:14:29,888
Donc la glose d’Accurse
devient la glose normale,

216
00:14:29,936 --> 00:14:34,576
la glose de référence habituelle
pour expliquer le texte de Justinien.

217
00:14:34,720 --> 00:14:39,824
Les étudiants en droit, jusqu’aux grandes
codifications du 18e et du 19e siècle,

218
00:14:39,930 --> 00:14:43,136
les étudiants en droit
étudieront le texte de Justinien,

219
00:14:43,200 --> 00:14:52,000
mais devront manier aussi, devront
apprendre les explications des glossateurs

220
00:14:52,272 --> 00:14:56,700
rassemblés ou purifiés par
Accurse au début du 13e siècle.

221
00:14:57,050 --> 00:14:58,448
Il faut simplement retenir ça.

222
00:15:00,110 --> 00:15:03,376
Après 100 ans d’explications
du texte à Bologne,

223
00:15:03,424 --> 00:15:06,752
on arrive à une édition des
compilations de Justinien

224
00:15:06,960 --> 00:15:09,920
accompagnée d’une gigantesque
glose sur toutes les pages.

225
00:15:10,650 --> 00:15:13,280
Cette très grande glose,
la glose de référence ordinaire,

226
00:15:13,344 --> 00:15:16,780
la glose ordinaire comme on
l’appelle, c’est la glose d’Accurse.

227
00:15:17,270 --> 00:15:19,040
Voilà pour le premier siècle bolonais,

228
00:15:19,120 --> 00:15:25,072
un travail considérable qui va déterminer des
siècles d’enseignement du droit par la suite.

229
00:15:25,190 --> 00:15:28,736
Deuxième point à voir ici, la
multiplication des écoles de droit

230
00:15:29,136 --> 00:15:31,488
à partir du 13e siècle surtout.

231
00:15:33,440 --> 00:15:41,408
On voit s’installer, apparaître en
France, en Espagne et en Angleterre,

232
00:15:41,440 --> 00:15:46,864
on voit apparaître des écoles qu’on
va bientôt appeler les universités

233
00:15:47,152 --> 00:15:50,496
où plusieurs disciplines
vont être enseignées.

234
00:15:50,830 --> 00:15:53,480
Parmi les disciplines
enseignées, il y aura le droit.

235
00:15:53,750 --> 00:15:56,160
Des écoles de droit vont
commencer à apparaître.

236
00:15:56,240 --> 00:16:00,256
Par exemple à Paris, qui a été l’une des
plus anciennes universités en Europe,

237
00:16:00,400 --> 00:16:02,864
l’université se constitue progressivement

238
00:16:03,264 --> 00:16:08,256
par des privilèges royaux et des
privilèges pontificaux du pape,

239
00:16:08,336 --> 00:16:14,160
sous le règne de Philippe Auguste autour
de l’année 1200, autour de l’année 1200.

240
00:16:14,360 --> 00:16:17,168
Il y aura désormais des
institutions d’enseignement,

241
00:16:17,200 --> 00:16:21,904
des établissements éducatifs avec
plusieurs écoles spécialisées.

242
00:16:21,936 --> 00:16:24,144
On va les appeler plus tard les facultés.

243
00:16:24,210 --> 00:16:27,600
Par exemple, la faculté des
arts, la faculté de théologie,

244
00:16:27,720 --> 00:16:30,272
la faculté de droit et la faculté de médecine.

245
00:16:32,720 --> 00:16:35,488
L’enseignement du droit
va quitter l’Italie du Nord

246
00:16:35,520 --> 00:16:38,736
et va commencer à essaimer dans
les autres parties de l’Europe,

247
00:16:38,800 --> 00:16:44,144
d’abord vers l’Occident de l’Europe, puis vers
les pays germaniques à partir du 14e siècle.

248
00:16:44,640 --> 00:16:47,100
Une véritable discipline se met en place.

249
00:16:47,640 --> 00:16:49,536
Elle est désormais identifiée.

250
00:16:49,740 --> 00:16:51,184
Elle est désormais définie.

251
00:16:51,390 --> 00:16:55,728
On parle de la discipline du droit et plusieurs
mots sont employés à ce moment-là.

252
00:16:55,760 --> 00:17:01,152
On appelle ceux qui ont étudié le droit, d’après
les compilations de Justinien et la glose,

253
00:17:01,264 --> 00:17:05,232
on les appelle de trois noms :
ou bien les juristes, les juristes.

254
00:17:05,260 --> 00:17:07,728
C’est le terme qui veut dire ceux
qui ont appris le droit romain

255
00:17:07,808 --> 00:17:10,496
dans des écoles professionnelles,
les écoles spécialisées,

256
00:17:10,528 --> 00:17:12,304
des écoles de droit, des facultés de droit.

257
00:17:14,400 --> 00:17:17,552
Vous reconnaissez évidemment
le radical ius, le droit.

258
00:17:17,730 --> 00:17:19,360
On dit aussi les légistes.

259
00:17:19,650 --> 00:17:25,968
Les légistes sont ceux qui ont étudié les lois,
les leges, leges au pluriel, les lois, leges,

260
00:17:26,000 --> 00:17:31,648
parce que Justinien a donné, à l’ensemble des
textes qui se trouvent dans ces compilations,

261
00:17:31,770 --> 00:17:32,944
la force de la loi.

262
00:17:32,976 --> 00:17:35,216
Donc au Moyen-Âge, on dit :
"Tout ça, ce sont des lois".

263
00:17:35,600 --> 00:17:37,136
C’est pour ça que ceux qui
étudient le droit romain,

264
00:17:37,184 --> 00:17:39,184
ce sont ceux qui étudient
les lois par excellence.

265
00:17:39,330 --> 00:17:42,480
On les appelle aussi les
civilistes, les civilistes,

266
00:17:42,576 --> 00:17:45,600
à cause de ius civile, le droit civil.

267
00:17:45,660 --> 00:17:46,320
Rappelez-vous,

268
00:17:46,384 --> 00:17:51,200
c’était cette appellation qui désignait la
strate la plus ancienne du droit romain

269
00:17:51,248 --> 00:17:55,856
et les règles de droit qui étaient
censées découler de la loi.

270
00:17:56,040 --> 00:18:00,944
Cette appellation de civiliste
fondée sur la notion de droit civil

271
00:18:02,190 --> 00:18:05,712
existe encore dans cette acception-là
dans les pays de langue anglaise.

272
00:18:05,824 --> 00:18:09,328
Quand on parle de civil law,
par exemple, le droit civil,

273
00:18:09,410 --> 00:18:13,984
ça veut dire le droit d’origine romaine
ou le droit influencé par le droit romain.

274
00:18:14,016 --> 00:18:18,752
Quand on parle de la Civilian
tradition, la tradition civiliste,

275
00:18:18,860 --> 00:18:21,984
c’est la tradition du droit romain par exemple.

276
00:18:22,650 --> 00:18:26,512
Cet enseignement, cette diffusion
de l’enseignement du droit

277
00:18:26,736 --> 00:18:29,296
n’a pas été sans causer quelques remous.

278
00:18:29,520 --> 00:18:35,456
Vous avez, dans votre recueil de
documents, sous le numéro 16, une bulle,

279
00:18:35,504 --> 00:18:39,120
c’était le terme technique pour
désigner une constitution pontificale,

280
00:18:39,200 --> 00:18:42,784
une bulle pontificale ou
une constitution pontificale,

281
00:18:42,848 --> 00:18:51,056
du pape Honorius III, Honorius III, en
1219, 1219, au tout début du 13e siècle.

282
00:18:51,240 --> 00:18:58,288
Le pape interdit l’enseignement du
droit romain dans l’Université de Paris,

283
00:18:58,368 --> 00:19:00,880
dans l’École de Paris qui est
toute récente à cette époque-là.

284
00:19:01,056 --> 00:19:04,304
Cela s’explique parce que le droit
romain était tellement attractif,

285
00:19:04,370 --> 00:19:07,890
attirait tellement d’étudiants
qu’à Paris notamment,

286
00:19:07,952 --> 00:19:11,120
où se trouvait une très
célèbre école de théologie,

287
00:19:11,808 --> 00:19:16,176
beaucoup d’étudiants qui avant
se dirigeaient vers la théologie,

288
00:19:16,464 --> 00:19:18,640
se dirigeaient désormais vers le droit.

289
00:19:18,960 --> 00:19:23,728
Le pape, pour sauver l’École
de théologie de Paris a interdit

290
00:19:23,792 --> 00:19:26,816
qu’on enseigne le droit romain
dans l’Université de Paris.

291
00:19:26,928 --> 00:19:34,304
Cette interdiction, cahin-caha, va se
maintenir jusqu’au 17e siècle, jusqu’en 1679,

292
00:19:34,336 --> 00:19:39,728
où le roi Louis XIV, qui doit réorganiser
les études de droit en cette année-là,

293
00:19:39,776 --> 00:19:41,056
va permettre l’enseignement,

294
00:19:41,088 --> 00:19:44,288
permet de nouveau l’enseignement
du droit romain à Paris.

295
00:19:44,340 --> 00:19:49,392
Cette bulle du pape Honorius III de 1219

296
00:19:49,472 --> 00:19:52,432
a fait l’objet de discussions
infinies pendant des siècles.

297
00:19:52,590 --> 00:19:57,792
Très probablement en 1219, cette bulle ne
s’intéressait, ne régissait que les clercs,

298
00:19:57,840 --> 00:20:01,200
interdisait aux seuls clercs
d’étudier le droit romain,

299
00:20:01,248 --> 00:20:05,408
mais elle a vite été interprétée
comme interdisant à tout le monde,

300
00:20:05,456 --> 00:20:11,264
les clercs et les laïcs, d’étudier
le droit romain à Paris.

301
00:20:11,312 --> 00:20:13,984
Il fallait aller dans d’autres
écoles, comme à Orléans,

302
00:20:16,496 --> 00:20:19,568
d’autres universités pour
apprendre le droit romain.

303
00:20:21,370 --> 00:20:25,216
On a beaucoup discuté sur la portée
de cette bulle de Honorius III,

304
00:20:25,248 --> 00:20:31,120
mais en tous les cas, ça montre que le succès
du droit romain ne passait pas inaperçu

305
00:20:31,872 --> 00:20:35,552
et pouvait avoir des retombées inattendues.

306
00:20:35,744 --> 00:20:40,560
Voilà en ce qui concerne la multiplication
des écoles de droit au 13e siècle.