1
00:00:04,800 --> 00:00:08,780
La leçon qui s'ouvre

2
00:00:08,979 --> 00:00:11,500
maintenant va porter sur la maison.

3
00:00:12,520 --> 00:00:17,480
La maison est un terme qui
vous est évidemment

4
00:00:17,680 --> 00:00:22,480
sûrement familier et ce
terme de maison n'est pas à

5
00:00:22,780 --> 00:00:27,740
proprement parler un terme
juridique. Juridiquement,

6
00:00:27,940 --> 00:00:32,759
pour parler de la maison,
il faudrait parler de l'immeuble,

7
00:00:33,160 --> 00:00:35,980
qui est un terme de droit privé,

8
00:00:36,180 --> 00:00:39,780
ou du foyer ou du feu,

9
00:00:39,980 --> 00:00:43,060
qui sont des termes de droit fiscal,

10
00:00:43,260 --> 00:00:45,560
et il est possible aussi,

11
00:00:45,760 --> 00:00:48,900
plutôt que de maison,

12
00:00:49,100 --> 00:00:51,720
de parler de domicile et de

13
00:00:51,920 --> 00:00:55,340
résidence. Deux notions

14
00:00:55,540 --> 00:00:59,600
très différentes sont le

15
00:00:59,800 --> 00:01:01,860
domicile et la résidence.

16
00:01:02,360 --> 00:01:04,599
Nous verrons les

17
00:01:05,120 --> 00:01:08,900
différences entre domicile

18
00:01:09,100 --> 00:01:13,860
et résidence globalement.

19
00:01:14,580 --> 00:01:19,539
Dès à présent, le domicile
étant une notion de droit

20
00:01:19,740 --> 00:01:24,559
et la résidence une notion de fait,
ces deux notions sont très

21
00:01:24,840 --> 00:01:29,520
différentes, mais vous le voyez,
ces deux notions peuvent

22
00:01:29,720 --> 00:01:34,479
aussi se placer sous cette
qualification commune et

23
00:01:34,900 --> 00:01:36,440
usuelle de maison.

24
00:01:38,560 --> 00:01:42,140
A priori, encore une fois,
la maison se distingue de

25
00:01:42,340 --> 00:01:47,100
la personne et pourtant le
philosophe et poète Gaston

26
00:01:47,300 --> 00:01:52,059
Bachelard voit dans la
maison la projection de la personne.

27
00:01:52,560 --> 00:01:57,520
Là encore, ce bien pourrait
s'identifier à une personne.

28
00:01:58,520 --> 00:02:01,440
Le domicile définit souvent

29
00:02:01,640 --> 00:02:06,399
la personne et nous savons
aussi que l'absence de

30
00:02:06,840 --> 00:02:10,120
domicile désigne souvent
une personne.

31
00:02:11,560 --> 00:02:13,420
Il est tout à fait

32
00:02:13,619 --> 00:02:17,340
remarquable et étonnant de

33
00:02:17,540 --> 00:02:22,300
voir qu'un SDF,

34
00:02:22,600 --> 00:02:26,160
c'est-à-dire sans domicile fixe,

35
00:02:26,359 --> 00:02:31,180
un SDF est une personne,
une personne qui se trouve

36
00:02:31,380 --> 00:02:35,680
simplement désignée par son
absence de domicile fixe,

37
00:02:35,880 --> 00:02:40,060
donc vous le voyez,
c'est une maison, en

38
00:02:40,260 --> 00:02:44,660
l'occurrence l'absence de
maison qui peut définir une

39
00:02:44,859 --> 00:02:49,500
personne. I.

40
00:02:49,700 --> 00:02:54,460
Les définitions antiques et
médiévales de la maison.

41
00:02:54,660 --> 00:02:59,600
En Grèce antique, chez Homère,

42
00:03:00,360 --> 00:03:03,740
domos désigne la maison.

43
00:03:04,340 --> 00:03:09,300
Domos est un terme toujours
accompagné d'épithètes

44
00:03:09,800 --> 00:03:14,760
descriptives : haute,
grande, bien construite,

45
00:03:15,820 --> 00:03:18,740
large. Domos présente

46
00:03:18,940 --> 00:03:21,860
toutes les caractéristiques
d'une construction.

47
00:03:22,580 --> 00:03:26,600
La domos présente,
par exemple, un prodomos,

48
00:03:26,799 --> 00:03:30,360
c'est-à-dire un vestibule.

49
00:03:31,000 --> 00:03:35,820
Pro indiquant la partie
antérieure du domos.

50
00:03:36,540 --> 00:03:40,300
Domos s'applique
directement à des bâtiments :

51
00:03:40,600 --> 00:03:45,560
maisons, temples, voire chambres.

52
00:03:46,120 --> 00:03:48,440
Avec ce terme se trouve

53
00:03:48,640 --> 00:03:52,620
identifié un habitat matériel.

54
00:03:53,400 --> 00:03:57,920
Cette racine "dom" a donné

55
00:03:58,119 --> 00:04:02,280
de nombreux dérivés qui
montrent la tâche à un lieu.

56
00:04:03,080 --> 00:04:07,060
Le verbe dompter en grec,

57
00:04:07,260 --> 00:04:09,900
damao, offre le sens

58
00:04:10,100 --> 00:04:14,860
d'attacher un animal à la maison,
de le domestiquer.

59
00:04:16,339 --> 00:04:19,000
Autre dérivé en grec,

60
00:04:19,200 --> 00:04:23,740
le terme damar désigne la

61
00:04:23,940 --> 00:04:25,020
femme légitime.

62
00:04:26,140 --> 00:04:28,980
Damar appartient à la même

63
00:04:29,180 --> 00:04:32,980
famille et on l'analyse en dame,

64
00:04:33,180 --> 00:04:37,380
maison, et ar, ordonné,

65
00:04:37,640 --> 00:04:41,520
arrangé. Le sens de femme

66
00:04:41,719 --> 00:04:45,540
légitime est donc celle qui
administre la maison.

67
00:04:46,380 --> 00:04:49,720
La langue grecque attache

68
00:04:49,920 --> 00:04:54,680
par ce terme l'individu à
un lieu géographique dans

69
00:04:54,880 --> 00:04:58,740
lequel se développe une
certaine intimité,

70
00:04:59,100 --> 00:05:02,920
un certain rapport d'ordre privé.

71
00:05:03,480 --> 00:05:06,360
La langue latine va,

72
00:05:06,680 --> 00:05:11,640
elle, se dégager de cette
première signification grecque.

73
00:05:13,320 --> 00:05:17,480
A. La domus romaine.

74
00:05:18,880 --> 00:05:23,560
En latin, dom- sert de

75
00:05:23,760 --> 00:05:28,240
préfixe à différents termes
qui se rapportent à la

76
00:05:28,440 --> 00:05:30,720
domus et en expliquent le

77
00:05:30,920 --> 00:05:34,220
fonctionnement. Premièrement :

78
00:05:34,620 --> 00:05:36,980
la terminologie latine.

79
00:05:38,380 --> 00:05:43,340
Dom s'inscrit d'abord dans
la désignation d'un nombre

80
00:05:43,840 --> 00:05:48,340
limité de personnes qui
vivent au sein de la domus.

81
00:05:49,420 --> 00:05:51,900
Nous avons le terme

82
00:05:52,099 --> 00:05:55,160
domesticus et nous avons

83
00:05:55,360 --> 00:05:58,040
également le terme dominus.

84
00:06:01,360 --> 00:06:06,320
Le nom et l'adjectif latin
domesticus qualifient ce

85
00:06:07,040 --> 00:06:09,760
qui appartient à la maison

86
00:06:09,960 --> 00:06:14,719
et s'opposent à ce qui est
étranger à la maison.

87
00:06:15,140 --> 00:06:20,099
La relation
maître-serviteur est

88
00:06:20,299 --> 00:06:22,120
concernée par ce préfixe.

89
00:06:22,700 --> 00:06:27,659
Si domesticus correspond au
domaine du service,

90
00:06:29,140 --> 00:06:32,240
dominus est un autre dérivé

91
00:06:32,440 --> 00:06:37,200
particulier de domus qui
désigne une fonction

92
00:06:37,400 --> 00:06:40,280
sociale beaucoup plus éminente.

93
00:06:41,080 --> 00:06:44,060
La construction du terme

94
00:06:44,260 --> 00:06:47,600
dominus trahit la fonction

95
00:06:47,800 --> 00:06:51,920
sociale de l'auteur qui se
trouve désigné par ce terme.

96
00:06:52,500 --> 00:06:55,380
La construction de dominus

97
00:06:56,180 --> 00:06:59,000
en reproduit d'autres comme

98
00:06:59,200 --> 00:07:01,920
celle de tribunus,

99
00:07:02,340 --> 00:07:05,940
tribunus qui est le chef de
la tribu.

100
00:07:06,780 --> 00:07:11,739
Le suffixe -nus que l'on

101
00:07:11,939 --> 00:07:15,620
trouve dans tribunus et que
l'on trouve dans dominus,

102
00:07:16,080 --> 00:07:20,120
associé au nom d'une unité sociale,

103
00:07:20,320 --> 00:07:23,820
fournit en latin les

104
00:07:24,020 --> 00:07:28,780
dénominations des chefs de
groupement politique ou militaire.

105
00:07:29,220 --> 00:07:33,320
On désigne le maître à

106
00:07:33,520 --> 00:07:36,940
partir de l'unité sociale
dont il est la tête,

107
00:07:37,460 --> 00:07:38,860
dont il est le chef.

108
00:07:39,680 --> 00:07:44,140
Mais la construction de
dominus a aussi été

109
00:07:44,340 --> 00:07:47,840
rapprochée de la
construction de certains

110
00:07:48,039 --> 00:07:49,180
noms de divinités.

111
00:07:50,420 --> 00:07:54,960
Et là, nous pouvons évoquer
le nom de Neptunus.

112
00:07:56,360 --> 00:08:01,320
Neptunus, Neptune,
Neptunus est construit à

113
00:08:01,520 --> 00:08:05,320
partir de neptu qui signifie eau,

114
00:08:05,520 --> 00:08:10,280
humidité. Et Neptune,

115
00:08:10,800 --> 00:08:14,280
Neptunus, nomme la divinité

116
00:08:14,479 --> 00:08:19,239
qui incarne l'élément liquide,
mais aussi qui représente

117
00:08:19,920 --> 00:08:21,660
cet élément liquide.

118
00:08:22,020 --> 00:08:26,240
Et cette dernière
construction va enrichir le

119
00:08:26,440 --> 00:08:29,960
sens du terme dominus.

120
00:08:30,800 --> 00:08:35,140
Dominus est construit comme
tribunus et comme neptunus.

121
00:08:35,720 --> 00:08:40,680
Et dominus reproduit ses
différentes qualités pour la domus.

122
00:08:41,679 --> 00:08:45,000
Le dominus est donc non

123
00:08:45,200 --> 00:08:49,960
seulement le maître de la
domus comme nous l'apprend

124
00:08:50,160 --> 00:08:52,700
la construction de tribunus,

125
00:08:52,900 --> 00:08:56,200
mais il l'incarne aussi et

126
00:08:56,400 --> 00:09:01,160
la représente comme nous le
prouve la construction du

127
00:09:01,360 --> 00:09:03,160
nom Neptunus.

128
00:09:05,580 --> 00:09:09,560
Le préfixe latin dom-,

129
00:09:09,760 --> 00:09:13,040
outre la qualification de personne,

130
00:09:13,240 --> 00:09:16,000
permet de forger le terme

131
00:09:16,200 --> 00:09:19,840
domicilium. Domicilium

132
00:09:20,040 --> 00:09:23,060
désigne le centre de la domus.

133
00:09:25,240 --> 00:09:28,520
Deuxièmement : un centre

134
00:09:28,720 --> 00:09:32,060
cultuel et fiscal.

135
00:09:34,240 --> 00:09:37,800
Aux origines, les Romains

136
00:09:38,000 --> 00:09:41,040
enterraient leurs morts
dans les maisons.

137
00:09:41,900 --> 00:09:44,260
Et cette pratique est

138
00:09:44,460 --> 00:09:48,840
effective jusqu'à ce que la

139
00:09:49,040 --> 00:09:50,100
loi des Douze Tables

140
00:09:50,300 --> 00:09:54,700
l'interdise en 450 avant notre ère.

141
00:09:55,380 --> 00:09:58,900
Cet usage explique que le

142
00:09:59,100 --> 00:10:03,660
foyer soit naturellement un
centre cultuel.

143
00:10:04,480 --> 00:10:08,200
À Rome, en effet, à côté

144
00:10:08,400 --> 00:10:13,160
des dieux officiels,
les Romains connaissent des

145
00:10:13,560 --> 00:10:16,920
dieux inférieurs et domestiques.

146
00:10:17,540 --> 00:10:20,780
Il y en a d'ailleurs
différentes catégories.

147
00:10:21,820 --> 00:10:26,020
La première grande
catégorie vise les

148
00:10:26,220 --> 00:10:30,000
divinités que l'on appelle
les Pénates.

149
00:10:31,100 --> 00:10:33,780
Les Pénates font partie de

150
00:10:33,980 --> 00:10:36,960
ces divinités intégrées

151
00:10:37,160 --> 00:10:40,800
complètement à la vie de la maison.

152
00:10:41,620 --> 00:10:45,400
Et ces Pénates font encore

153
00:10:45,600 --> 00:10:50,360
l'objet d'un culte au VIe
siècle de notre ère.

154
00:10:51,820 --> 00:10:56,600
La langue française les a
même conservés pour

155
00:10:56,800 --> 00:10:57,800
désigner le foyer.

156
00:10:59,240 --> 00:11:02,580
Rejoindre ses pénates
signifie toujours

157
00:11:02,780 --> 00:11:05,280
aujourd'hui rentrer chez soi.

158
00:11:06,660 --> 00:11:11,620
Or, les Pénates, ces dieux
de la maison, sont plus

159
00:11:11,920 --> 00:11:13,880
particulièrement ceux du

160
00:11:14,080 --> 00:11:17,640
garde-manger. Le mot

161
00:11:17,840 --> 00:11:21,900
pénates est construit sur
le mot penus en latin,

162
00:11:22,100 --> 00:11:26,060
penus qui désignent les
provisions comestibles.

163
00:11:26,660 --> 00:11:31,620
Il faut comprendre donc que
ces divinités domestiques

164
00:11:31,820 --> 00:11:35,340
protègent les réserves de

165
00:11:35,540 --> 00:11:37,580
l'année comme le vin,

166
00:11:37,840 --> 00:11:41,260
le blé, l'huile, les lentilles,

167
00:11:41,460 --> 00:11:44,980
les fèves, mais aussi le bois,

168
00:11:45,320 --> 00:11:49,880
les fagots, le charbon qui
sert à la cuisine.

169
00:11:52,040 --> 00:11:57,000
Parmi les dieux inférieurs
et domestiques, à côté des Pénates,

170
00:11:58,040 --> 00:12:02,500
nous trouvons aussi une
autre catégorie que l'on

171
00:12:02,700 --> 00:12:05,240
désigne sous le nom de dieux Lares.

172
00:12:06,360 --> 00:12:11,320
Ces dieux Lares, également
intégrés à la vie de la maison,

173
00:12:12,400 --> 00:12:15,360
ont la particularité de

174
00:12:15,920 --> 00:12:20,880
protéger ou de s'identifier
aux âmes des ancêtres défunts.

175
00:12:22,100 --> 00:12:27,060
Encore une fois, cette
identification est aidée

176
00:12:27,420 --> 00:12:32,240
par le fait que les
ancêtres à Rome étaient

177
00:12:32,440 --> 00:12:35,440
enterrés dans la maison même.

178
00:12:36,560 --> 00:12:41,400
Le poète Tibulle, qui est

179
00:12:41,600 --> 00:12:46,360
un poète de la vie rurale,
évoque très souvent la

180
00:12:46,620 --> 00:12:50,380
statue de bois des dieux Lares qui,

181
00:12:50,820 --> 00:12:55,780
écrit-il, se trouve apaisé
par une simple grappe de

182
00:12:56,060 --> 00:12:58,320
raisin ou une couronne d'épi.

183
00:12:59,760 --> 00:13:04,540
Ces dieux domestiques se
montrent généreux pour

184
00:13:04,740 --> 00:13:08,660
protéger la maison et
favoriser les cultures.

185
00:13:09,400 --> 00:13:12,500
La générosité de ces dieux

186
00:13:12,700 --> 00:13:17,460
Lares a transmis au mot
largus sa signification,

187
00:13:18,320 --> 00:13:21,860
que l'on retrouve en
français dans largesse.

188
00:13:22,060 --> 00:13:26,820
Ces dieux Lares sont des
dieux qui font largesse.

189
00:13:27,740 --> 00:13:31,940
Ces générosités, qui
trouvent leurs origines

190
00:13:32,140 --> 00:13:36,380
dans le culte domestique,
vont se traduire rapidement

191
00:13:36,580 --> 00:13:39,220
aussi sur le plan fiscal.

192
00:13:41,240 --> 00:13:43,940
Les jurisconsultes romains

193
00:13:44,140 --> 00:13:47,580
ont été sollicités par les

194
00:13:47,780 --> 00:13:50,920
responsables de la levée des impôts.

195
00:13:51,340 --> 00:13:56,300
La loi romaine exigeait
qu'une personne domiciliée

196
00:13:56,920 --> 00:14:01,880
à un endroit règle les
charges publiques de ce lieu.

197
00:14:03,220 --> 00:14:06,560
Les jurisconsultes romains

198
00:14:06,760 --> 00:14:09,500
ont été conduits à étudier

199
00:14:09,700 --> 00:14:12,940
méthodiquement, à cause de cela,

200
00:14:13,380 --> 00:14:15,600
les critères du domicile.

201
00:14:15,800 --> 00:14:18,680
Et cette notion a été

202
00:14:18,880 --> 00:14:23,040
élaborée grâce à ces jurisconsultes.

203
00:14:23,360 --> 00:14:28,020
Le domicile est donc,
vous le voyez, à l'origine,

204
00:14:28,720 --> 00:14:32,580
une notion envisagée dans
le cadre du droit.

205
00:14:33,080 --> 00:14:38,020
Le domicile devient,
selon ses définitions,

206
00:14:38,540 --> 00:14:42,500
le lieu où une personne a

207
00:14:42,700 --> 00:14:44,900
établi le siège principal

208
00:14:45,100 --> 00:14:48,780
de sa demeure et de ses affaires.

209
00:14:50,260 --> 00:14:55,220
Domicilium désigne ainsi le
siège d'une activité,

210
00:14:56,160 --> 00:15:01,120
un centre de vie,
éventuellement un centre de

211
00:15:01,320 --> 00:15:06,160
fortune ou d'intérêt,
voire même un sanctuaire

212
00:15:06,560 --> 00:15:10,940
abritant les Pénates et les
dieux domestiques.

213
00:15:12,660 --> 00:15:17,260
Vous le voyez, à aucun
moment le terme ne vise

214
00:15:17,460 --> 00:15:20,960
spécifiquement, à la
différence de la Grèce,

215
00:15:21,440 --> 00:15:25,320
une construction ou des

216
00:15:25,520 --> 00:15:30,280
murs matériels pouvant
circonscrire précisément un lieu.

217
00:15:30,900 --> 00:15:35,860
Le terme désigne simplement
les activités de personnes

218
00:15:36,260 --> 00:15:40,080
ou l'organisation d'une famille.

219
00:15:44,000 --> 00:15:47,600
B. Le foyer médiéval.

220
00:15:49,960 --> 00:15:54,640
Dans le monde romain,
où le foyer est l'hôtel

221
00:15:54,840 --> 00:15:58,760
tantôt des Pénates,
tantôt des dieux Lares,

222
00:16:00,599 --> 00:16:05,500
le terme focus a en latin

223
00:16:05,700 --> 00:16:07,480
eu un double sens.

224
00:16:08,120 --> 00:16:11,420
Focus a désigné le foyer

225
00:16:11,620 --> 00:16:14,060
autant que la maison.

226
00:16:14,840 --> 00:16:17,220
Et les recensements

227
00:16:17,420 --> 00:16:20,620
médiévaux comptabilisent des feux,

228
00:16:20,820 --> 00:16:25,760
faisant ainsi du foyer le
signe du groupe humain

229
00:16:25,960 --> 00:16:28,940
élémentaire composé des

230
00:16:29,140 --> 00:16:33,900
personnes qui utilisent non
pas la même maison,

231
00:16:34,640 --> 00:16:39,160
mais qui utilisent la même
cheminée et habitent donc

232
00:16:39,360 --> 00:16:42,580
sous le même toit d'où

233
00:16:42,780 --> 00:16:45,560
perce cette cheminée.

234
00:16:46,660 --> 00:16:51,500
Premièrement : le critère

235
00:16:51,700 --> 00:16:54,060
de la cheminée.

236
00:16:56,660 --> 00:17:00,880
Les Romains n'utilisaient

237
00:17:01,080 --> 00:17:05,060
pas de cheminée pour se chauffer.

238
00:17:05,260 --> 00:17:10,020
Le système romain,
appelé hypocauste,

239
00:17:10,900 --> 00:17:15,860
est un chauffage qui se
diffuse par le sol et qui

240
00:17:16,220 --> 00:17:18,819
se montre particulièrement efficace.

241
00:17:21,079 --> 00:17:25,619
On trouve ce système de
chauffage dans les thermes romains,

242
00:17:25,839 --> 00:17:29,140
dans les bains publics,
mais aussi dans certaines

243
00:17:29,340 --> 00:17:30,480
villas romaines.

244
00:17:30,680 --> 00:17:34,700
Au Moyen Âge, la cheminée

245
00:17:34,900 --> 00:17:39,400
apparaît au tournant du IXe
siècle dans les

246
00:17:39,600 --> 00:17:43,880
constructions importantes
comme les châteaux ou les

247
00:17:44,080 --> 00:17:47,420
bâtiments collectifs comme
les monastères.

248
00:17:49,260 --> 00:17:53,100
La cheminée est présente

249
00:17:53,300 --> 00:17:56,340
aussi dans la maison urbaine.

250
00:17:56,540 --> 00:18:01,300
Les actes notariés
parisiens du XVe siècle

251
00:18:01,520 --> 00:18:06,320
mentionnent assez souvent
les cheminées.

252
00:18:07,080 --> 00:18:10,180
Les maisons perdent
beaucoup de valeur

253
00:18:10,380 --> 00:18:13,320
lorsqu'elles n'ont pas de cheminée.

254
00:18:13,820 --> 00:18:18,780
Et cette exigence de la
cheminée atteste de son

255
00:18:19,160 --> 00:18:22,060
intérêt pour les bourgeois de Paris.

256
00:18:23,259 --> 00:18:27,620
La cheminée de la maison
paysanne se trouve,

257
00:18:28,000 --> 00:18:31,140
elle, non pas dans les
actes notariés, mais

258
00:18:31,340 --> 00:18:35,780
surtout dans les sources
archéologiques. C'est dans

259
00:18:35,980 --> 00:18:38,720
les fouilles archéologiques
que peuvent se retrouver

260
00:18:38,920 --> 00:18:43,580
les traces de la cheminée
dans le monde paysan.

261
00:18:43,780 --> 00:18:48,140
Les structures de la
cheminée se développent en

262
00:18:48,340 --> 00:18:52,640
hauteur dans le monde
paysan par la hotte,

263
00:18:53,000 --> 00:18:56,420
le conduit et la souche de
la cheminée.

264
00:18:57,720 --> 00:19:02,680
L'archéologie, malheureusement,
livre souvent des vestiges

265
00:19:02,880 --> 00:19:07,820
qui sont très arasés et qui
ne montrent pas justement

266
00:19:08,380 --> 00:19:13,320
ces monuments élevés que
sont les cheminées.

267
00:19:13,520 --> 00:19:16,920
Et l'archéologie ne permet pas,

268
00:19:17,180 --> 00:19:21,000
aussi précisément que les
actes notariés pour les

269
00:19:21,200 --> 00:19:24,580
maisons urbaines, les
fouilles archéologiques ne

270
00:19:24,780 --> 00:19:29,220
montrent pas parfaitement
une étude de la cheminée

271
00:19:29,420 --> 00:19:31,740
dans les milieux ruraux.

272
00:19:33,220 --> 00:19:36,960
En revanche, et même dans
les milieux ruraux,

273
00:19:37,200 --> 00:19:42,160
la cheminée apparaît plus
dans les documents écrits,

274
00:19:42,560 --> 00:19:47,520
mais les inventaires et les
contrats peuvent aussi très

275
00:19:47,900 --> 00:19:51,860
bien s'abstenir tout
simplement de mentionner le foyer.

276
00:19:53,180 --> 00:19:58,140
En revanche, les documents
iconographiques, qui

277
00:19:58,340 --> 00:20:01,780
présentent des images,
représentent plus

278
00:20:01,980 --> 00:20:06,180
volontiers le cadre de vie
des milieux aisés que

279
00:20:06,380 --> 00:20:07,860
l'intérieur paysan.

280
00:20:08,060 --> 00:20:12,820
Et même lorsque l'intérieur
paysan est représenté dans

281
00:20:13,200 --> 00:20:16,860
des images, il faut
toujours redouter le

282
00:20:17,060 --> 00:20:19,880
stéréotype et se méfier

283
00:20:20,080 --> 00:20:22,980
souvent de l'image représentée.

284
00:20:25,139 --> 00:20:28,900
Deuxièmement : la loi du domicile.

285
00:20:29,100 --> 00:20:32,880
Au moment de la succession,

286
00:20:33,620 --> 00:20:37,080
le juriste Guy Coquille

287
00:20:37,280 --> 00:20:41,960
rappelle que les meubles
suivent la personne,

288
00:20:42,160 --> 00:20:45,120
mais se règlent selon la

289
00:20:45,320 --> 00:20:48,000
loi du domicile du défunt,

290
00:20:48,260 --> 00:20:52,120
et les immeubles se règlent

291
00:20:52,320 --> 00:20:57,080
selon la coutume du lieu de
la situation de ces immeubles.

292
00:20:57,340 --> 00:21:01,960
Le domicile a donc,
nous le comprenons,

293
00:21:02,220 --> 00:21:07,180
pour effet de soumettre les
meubles à la loi du lieu où

294
00:21:07,380 --> 00:21:09,280
le domicile est situé.

295
00:21:10,120 --> 00:21:12,940
Le juriste d'Argentré

296
00:21:13,140 --> 00:21:16,520
déclare plus largement que

297
00:21:16,720 --> 00:21:18,660
la condition d'une personne

298
00:21:18,860 --> 00:21:22,260
dépend des autorités de son

299
00:21:22,460 --> 00:21:26,060
domicile. Ces autorités

300
00:21:26,260 --> 00:21:31,020
tiennent cette personne en
leur puissance en quelque

301
00:21:31,300 --> 00:21:32,920
lieu qu'elle puisse se rendre.

302
00:21:33,400 --> 00:21:36,480
La personne voit donc son

303
00:21:36,680 --> 00:21:41,440
état et sa capacité régis
par la loi du lieu de son

304
00:21:42,000 --> 00:21:44,660
domicile et cette loi suit

305
00:21:44,860 --> 00:21:49,500
partout la personne sauf
dans le cas où elle

306
00:21:49,700 --> 00:21:52,120
viendrait à changer de domicile.

307
00:21:54,360 --> 00:21:59,200
Sur ce dernier point,
d'Argentré, le juriste,

308
00:21:59,580 --> 00:22:02,800
précise que le domicile

309
00:22:03,000 --> 00:22:05,820
dure aussi longtemps qu'il

310
00:22:06,020 --> 00:22:08,600
plaît à la personne de le conserver.

311
00:22:09,260 --> 00:22:14,220
Mais lorsqu'une personne a
fixé son domicile en un

312
00:22:14,560 --> 00:22:19,040
certain lieu, tant qu'il ne
l'aura pas transporté ailleurs,

313
00:22:19,800 --> 00:22:24,280
il ne lui suffira pas de
s'en éloigner pour se

314
00:22:24,480 --> 00:22:28,640
soustraire aux lois qui
règnent à ce domicile.

315
00:22:29,900 --> 00:22:32,480
On comprend par là que la personne,

316
00:22:33,280 --> 00:22:37,640
une fois affectée par le
droit de son domicile,

317
00:22:37,840 --> 00:22:42,100
y est perpétuellement
soumise et ne peut plus

318
00:22:42,300 --> 00:22:47,060
s'en dégager, notamment par
de simples changements de résidence.

319
00:22:49,100 --> 00:22:52,860
Et vous le voyez, cette

320
00:22:53,060 --> 00:22:57,820
définition apporte ici
plusieurs points très importants.

321
00:22:59,440 --> 00:23:04,400
D'une part, nous apprenons
là que l'état et la

322
00:23:04,700 --> 00:23:09,660
capacité d'une personne
sont déterminés par le domicile.

323
00:23:11,680 --> 00:23:16,640
D'autre part, c'est une
autre leçon de cette analyse,

324
00:23:17,600 --> 00:23:22,020
seul le changement de
domicile est capable de

325
00:23:22,220 --> 00:23:26,860
modifier le statut de la
personne et sa détermination.

326
00:23:28,720 --> 00:23:33,680
D'autre part, la différence
entre le domicile et la

327
00:23:33,980 --> 00:23:37,960
résidence se trouve ici
parfaitement établie.

328
00:23:39,120 --> 00:23:42,620
On voit que le domicile est
une notion de droit,

329
00:23:43,040 --> 00:23:48,000
que la résidence est une
notion de fait qui n'affecte pas,

330
00:23:48,720 --> 00:23:52,300
qui ne touche pas,
qui ne concerne pas le

331
00:23:52,500 --> 00:23:54,260
droit du domicile.

332
00:23:54,580 --> 00:23:59,540
En effet, le changement de
résidence n'affecte pas la

333
00:23:59,740 --> 00:24:04,560
détermination de l'état et
de la capacité d'une personne,

334
00:24:05,200 --> 00:24:07,880
alors que le changement de

335
00:24:08,080 --> 00:24:12,840
domicile peut affecter la personne.

336
00:24:14,080 --> 00:24:18,680
Le lieu de situation du
domicile est souvent retenu

337
00:24:18,880 --> 00:24:20,740
pour appliquer au contrat

338
00:24:20,940 --> 00:24:24,880
la loi du domicile où se

339
00:24:25,080 --> 00:24:28,280
trouvent le domicile et la personne.