1
00:00:05,360 --> 00:00:06,120
B.

2
00:00:07,090 --> 00:00:08,050
Les corps du roi.

3
00:00:09,150 --> 00:00:10,500
Le roi a deux corps.

4
00:00:11,310 --> 00:00:15,690
La démonstration en a été faite
de manière magistrale par un grand

5
00:00:15,890 --> 00:00:22,560
auteur, Ernst Kantorowicz,
qui a rédigé un ouvrage qui est

6
00:00:22,760 --> 00:00:25,620
une somme intitulée "Les Deux Corps
du roi".

7
00:00:27,670 --> 00:00:34,240
Il a développé cette question à
partir du sacre et des funérailles

8
00:00:34,440 --> 00:00:37,720
royales que nous allons exposer
maintenant.

9
00:00:38,590 --> 00:00:43,750
Le sacre montre en effet les deux
corps du roi, le corps mortel du

10
00:00:43,950 --> 00:00:48,130
roi découvert qui s’offre dans
une singulière nudité.

11
00:00:48,330 --> 00:00:53,560
C’est ce corps mortel qui reçoit
les onctions pendant que le chœur

12
00:00:53,760 --> 00:00:55,990
chante Vive le roi pour l’éternité.

13
00:00:56,800 --> 00:01:01,540
Cette proclamation trahit la grandeur
de la royauté et annonce un autre

14
00:01:01,740 --> 00:01:07,120
corps, un corps immortel qui est
habillé et revêtu de magnificence.

15
00:01:07,720 --> 00:01:14,450
Le sacre est, comme la naissance du roi,
dans la vie publique et les funérailles

16
00:01:14,650 --> 00:01:15,470
vont marquer sa fin.

17
00:01:17,040 --> 00:01:21,000
La cérémonie des funérailles est
aussi le moment de montrer les

18
00:01:21,200 --> 00:01:27,510
deux corps, même si à cette occasion,
le corps mortel est plus d’actualité.

19
00:01:27,710 --> 00:01:30,810
Premièrement : le corps mortel.

20
00:01:33,370 --> 00:01:37,870
La cérémonie des funérailles retenue
en France pour exposer la théorie

21
00:01:38,070 --> 00:01:43,360
des deux corps la plus explicite
dans son déroulement est celle

22
00:01:43,560 --> 00:01:44,350
de François Iᵉʳ.

23
00:01:45,390 --> 00:01:51,180
En 1547, les funérailles royales
de François Iᵉʳ distinguent

24
00:01:51,380 --> 00:01:53,250
parfaitement les deux corps.

25
00:01:53,970 --> 00:01:57,900
Les cérémonies funèbres commencent
par l’exposition du corps.

26
00:01:58,710 --> 00:02:03,630
Cette exposition a lieu au château
de Saint-Cloud et dure plusieurs jours.

27
00:02:03,830 --> 00:02:07,950
C’est une effigie en cire du roi
qui est exposée.

28
00:02:08,730 --> 00:02:12,630
Dans la salle d’honneur,
éblouissante d’or et de draperie,

29
00:02:12,990 --> 00:02:16,110
trône l’effigie en cire du roi.

30
00:02:16,890 --> 00:02:18,960
On rend visite à cette effigie.

31
00:02:19,290 --> 00:02:23,070
On lui sert même des repas,
exactement comme un roi vivant.

32
00:02:23,820 --> 00:02:28,050
Tout ceci pour marquer de manière
particulièrement spectaculaire

33
00:02:28,470 --> 00:02:31,260
que le roi en tant que tel ne meurt
jamais.

34
00:02:32,130 --> 00:02:37,290
Le 11ᵉ jour, l’effigie est enlevée,
tous les ornements de la salle

35
00:02:37,490 --> 00:02:41,700
d’honneur disparaissent et en une
seule nuit, la mise en scène change

36
00:02:41,900 --> 00:02:42,660
totalement.

37
00:02:42,900 --> 00:02:47,250
Le lendemain, la pièce est tendue
de noir, transformée en salle de

38
00:02:47,450 --> 00:02:52,500
deuil et le cercueil,
avec dedans le corps mort du roi

39
00:02:52,890 --> 00:02:57,330
drapé de noir, occupe la place
d’honneur, la place centrale.

40
00:02:59,540 --> 00:03:04,310
Le cortège des funérailles qui
transporte François Iᵉʳ de Saint-Cloud

41
00:03:04,510 --> 00:03:09,170
à Notre-Dame, puis de Notre-Dame
à la basilique de Saint-Denis où

42
00:03:09,370 --> 00:03:14,360
sont enterrés les rois de France,
est d’une magnificence inouïe.

43
00:03:14,930 --> 00:03:19,340
Mais là encore, dans le cortège,
le cercueil avec le corps du roi

44
00:03:19,540 --> 00:03:23,540
et l’effigie en cire du roi sont
portés séparément.

45
00:03:24,840 --> 00:03:30,150
Le cercueil est drapé de noir et
entouré de personnes en deuil en noir.

46
00:03:30,350 --> 00:03:36,110
L’effigie de cire porte les habits

47
00:03:36,410 --> 00:03:40,820
et les emblèmes royaux et elle
est entourée par les présidents

48
00:03:41,020 --> 00:03:44,180
du Parlement de Paris qui sont
en robe rouge.

49
00:03:44,720 --> 00:03:49,430
Ils ne portent donc pas le deuil
du noir.

50
00:03:50,890 --> 00:03:56,680
Dans la basilique de Saint-Denis,
il est fréquent d’ailleurs de voir

51
00:03:56,880 --> 00:03:59,770
des édifices funéraires à deux niveaux.

52
00:04:00,850 --> 00:04:06,220
Au premier niveau, allongé sur le sol,
est représenté un corps nu,

53
00:04:06,420 --> 00:04:11,530
décharné, tonsuré, parfois même
déchiqueté, en décomposition.

54
00:04:12,910 --> 00:04:15,820
Il faut comprendre là que c’est
le corps mortel du roi.

55
00:04:17,390 --> 00:04:23,900
Et au-dessus, exactement au-dessus,
majestueusement paré,

56
00:04:24,100 --> 00:04:30,560
souvent à genoux, en prière,
le même roi, mais dans son corps

57
00:04:31,070 --> 00:04:31,910
immortel.

58
00:04:33,230 --> 00:04:40,490
Le corps physique du roi manifeste
une fragilité fondamentale qui

59
00:04:40,690 --> 00:04:48,200
est révélée par certaines dispositions
du droit public et du droit pénal.

60
00:04:49,130 --> 00:04:54,410
Le crime contre le corps du roi
trahit l’importance presque démesurée

61
00:04:54,830 --> 00:04:56,240
attribuée à ce corps.

62
00:04:57,020 --> 00:05:01,670
Ce crime se distingue de tous les
autres par l’extrême sévérité des

63
00:05:01,870 --> 00:05:03,170
sanctions qu’il entraîne.

64
00:05:03,890 --> 00:05:09,380
Ce crime contre la personne du roi,
le régicide, est qualifié de crime

65
00:05:09,580 --> 00:05:10,340
de lèse-majesté.

66
00:05:11,420 --> 00:05:15,320
Contre les régicides,
des dispositions impressionnantes

67
00:05:15,520 --> 00:05:16,280
sont suivies.

68
00:05:16,700 --> 00:05:20,450
Les pires supplices sont infligés
sans aucune retenue.

69
00:05:20,650 --> 00:05:27,530
Ainsi, pour avoir frappé Louis
XV d’un inoffensif coup de canif,

70
00:05:28,460 --> 00:05:37,010
Robert François Damiens est condamné,
le 2 mars 1757, à la peine de mort.

71
00:05:38,000 --> 00:05:42,830
On possède par le détail le récit
de son exécution publique.

72
00:05:43,610 --> 00:05:47,570
Il est exemplaire pour illustrer
la complète sauvagerie du spectacle.

73
00:05:48,350 --> 00:05:51,830
Le meurtrier est conduit en place
de grève sur un échafaud.

74
00:05:52,460 --> 00:05:58,160
La main droite ayant tenu le couteau
est d’abord brûlée avec du soufre.

75
00:05:58,360 --> 00:06:03,160
Ensuite, le bourreau,
avec des tenailles d’acier,

76
00:06:03,850 --> 00:06:09,190
tenaille le supplicié aux jambes,
aux bras et à la poitrine.

77
00:06:10,000 --> 00:06:14,110
À chaque fois, il arrache deux
ou trois morceaux de chair.

78
00:06:14,310 --> 00:06:19,960
Ensuite, le même bourreau verse
ensuite à profusion,

79
00:06:20,470 --> 00:06:23,680
sur toutes les plaies saignantes
qu’il vient de réaliser,

80
00:06:24,250 --> 00:06:30,040
du plomb fondu, de l’huile bouillante,
de la cire et du soufre fondu.

81
00:06:31,040 --> 00:06:36,890
Le corps du meurtrier est ensuite
tiré et démembré par quatre chevaux.

82
00:06:37,870 --> 00:06:42,670
Comme le corps résiste mieux que prévu,
il faut en mettre six.

83
00:06:43,480 --> 00:06:48,910
Comme le corps ne se détache toujours
pas, le bourreau est invité,

84
00:06:49,270 --> 00:06:53,350
pour démembrer les cuisses,
à couper les nerfs et à hacher

85
00:06:53,550 --> 00:06:54,310
les jointures.

86
00:06:55,030 --> 00:06:59,290
Chaque cheval tenu par l’exécuteur
tire dans une direction différente.

87
00:07:00,010 --> 00:07:03,430
Le corps, cependant,
résiste encore à l’écartèlement.

88
00:07:04,210 --> 00:07:09,040
La même cérémonie est donc répétée
trois fois, et pour accélérer la

89
00:07:09,240 --> 00:07:14,680
procédure, l’exécuteur,
du nom de Samson, et ses acolytes

90
00:07:15,190 --> 00:07:19,960
découpent au couteau les cuisses
en les détachant du corps.

91
00:07:20,350 --> 00:07:24,970
Les quatre chevaux emportent alors
les cuisses après eux et il en

92
00:07:25,170 --> 00:07:27,580
est fait ensuite autant aux deux bras.

93
00:07:29,720 --> 00:07:33,710
Ces quatre parties retirées,
les chroniqueurs de l’époque rapportent

94
00:07:33,910 --> 00:07:38,570
que l’homme s’agite encore et que
sa mâchoire inférieure va et vient

95
00:07:38,870 --> 00:07:40,010
comme s’il parlait.

96
00:07:40,210 --> 00:07:44,840
L’un des exécuteurs déclare même
que lorsqu’il relève le tronc,

97
00:07:45,320 --> 00:07:48,860
sans jambes, ni bras,
pour le jeter sur le bûcher,

98
00:07:49,190 --> 00:07:50,330
il est encore vivant.

99
00:07:51,390 --> 00:07:56,130
Les quatre membres détachés sont
jetés sur le bûcher avec le tronc

100
00:07:56,580 --> 00:08:00,630
et le feu va réduire le tout en
cendres.

101
00:08:01,830 --> 00:08:06,300
À cette exécution publique
particulièrement atroce,

102
00:08:06,750 --> 00:08:09,600
s’ajoutent d’autres sanctions pour
le régicide.

103
00:08:10,380 --> 00:08:14,430
Tous ses biens sont confisqués,
sa maison est abattue avec défense

104
00:08:14,630 --> 00:08:15,510
de la reconstruire.

105
00:08:15,710 --> 00:08:20,670
Ses ascendants et descendants sont
bannis à perpétuité et son nom

106
00:08:20,870 --> 00:08:22,500
est définitivement supprimé.

107
00:08:23,280 --> 00:08:27,510
Sous le règne de Charles V,
ce crime prend un caractère à nulle

108
00:08:27,710 --> 00:08:34,080
autre pareille et englobe la moindre
agression, voire une simple tentative

109
00:08:34,410 --> 00:08:36,840
portée au roi ou aux membres de
la famille.

110
00:08:37,740 --> 00:08:42,780
Les excuses ordinaires ne tiennent
point et la démence n’est même

111
00:08:42,980 --> 00:08:43,800
pas admise.

112
00:08:44,460 --> 00:08:50,130
La mort du coupable même ne l’exonère
pas de la sanction qui peut être

113
00:08:50,330 --> 00:08:54,660
encore exécutée sur son cadavre
et contre sa mémoire.

114
00:08:54,860 --> 00:09:00,600
L’exemplarité de la peine du régicide
ne se comprend qu’au regard du

115
00:09:00,800 --> 00:09:02,850
corps menacé par le criminel.

116
00:09:03,180 --> 00:09:07,260
Il ne s’agit pas seulement du corps
du monarque, mais de ce qu’il

117
00:09:07,460 --> 00:09:08,220
représente.

118
00:09:08,730 --> 00:09:10,470
Il représente l’État.

119
00:09:11,130 --> 00:09:17,850
Menacer le roi revient à condamner
la vie d’un corps qui est la tête

120
00:09:18,050 --> 00:09:20,910
de l’État et la garantie de son unité.

121
00:09:21,660 --> 00:09:27,000
La théorie des deux corps du roi
fonde un principe déterminant pour

122
00:09:27,200 --> 00:09:32,280
la construction de l’État moderne,
l’État moderne étant justement

123
00:09:32,490 --> 00:09:34,920
le corps immortel du roi.

124
00:09:35,120 --> 00:09:39,200
Deuxièmement : le corps immortel.

125
00:09:41,290 --> 00:09:44,440
Le corps immortel du roi est celui
de l’État.

126
00:09:45,280 --> 00:09:49,870
Au moment du sacre, c’est le corps
habillé et revêtu de la pourpre ;

127
00:09:50,380 --> 00:09:54,520
mais ce corps peut être aussi identifié
à un corps collectif,

128
00:09:55,270 --> 00:09:56,140
le parlement.

129
00:09:57,220 --> 00:10:01,090
La cour souveraine du royaume joue
ce rôle.

130
00:10:02,530 --> 00:10:07,420
Ce parlement, cour souveraine,
dont les présidents,

131
00:10:07,930 --> 00:10:14,470
au moment des funérailles entourent
l’effigie, restent en rouge.

132
00:10:14,670 --> 00:10:18,670
Ces présidents du Parlement ne
portent jamais le deuil,

133
00:10:19,060 --> 00:10:20,890
même lors de la mort du roi.

134
00:10:21,790 --> 00:10:25,630
Au début du 14ᵉ siècle,
la cour souveraine du Parlement

135
00:10:25,930 --> 00:10:31,960
reflète parfaitement la majesté
royale et participe à son identité.

136
00:10:32,800 --> 00:10:37,120
Les arrêts du Parlement se confondent
avec la parole du roi,

137
00:10:37,480 --> 00:10:42,430
au point que le Parlement n’a pas
de volonté, ni d’expression propre.

138
00:10:43,090 --> 00:10:46,600
Différents indices viennent appuyer
cette identité de corps.

139
00:10:47,230 --> 00:10:52,600
Le roi et le Parlement constituent
la même instance et les membres

140
00:10:52,800 --> 00:10:57,160
du Parlement, c’est-à-dire les
magistrats officiers du roi,

141
00:10:57,670 --> 00:11:00,370
incarnent tous la personne royale.

142
00:11:01,480 --> 00:11:08,280
Le sceau qui authentifie les actes
des différentes chambres du Parlement,

143
00:11:09,120 --> 00:11:11,070
le sceau est le sceau du roi.

144
00:11:11,270 --> 00:11:17,490
L’absence d’un sceau propre montre
que le parlement ne se distingue

145
00:11:17,690 --> 00:11:19,710
pas juridiquement du corps du roi.

146
00:11:21,040 --> 00:11:26,140
Le corps immortel du roi concerne

147
00:11:26,340 --> 00:11:28,870
la dignité royale qui ne meurt pas.

148
00:11:29,890 --> 00:11:32,980
Ce corps manifeste le principe
de continuité.

149
00:11:33,850 --> 00:11:37,690
Il consacre l’instantanéité de
la succession.

150
00:11:38,290 --> 00:11:44,440
Le roi est mort, vive le roi,
ce principe signe la perpétuité

151
00:11:44,640 --> 00:11:45,970
d’un corps qui ne meurt pas.

152
00:11:48,400 --> 00:11:52,690
Suivant le principe,
le mort saisit le vif,

153
00:11:53,290 --> 00:11:58,390
le successeur de la Couronne voit,
dès la mort de son prédécesseur,

154
00:11:58,590 --> 00:12:02,650
s’actualiser immédiatement sa qualité
de roi.

155
00:12:03,490 --> 00:12:08,740
Cette continuité permet d’assurer
la vénalité des actes du monarque

156
00:12:08,940 --> 00:12:09,700
défunt.

157
00:12:09,900 --> 00:12:13,090
Ainsi, le crédit de l’État ne souffre
pas.

158
00:12:13,290 --> 00:12:19,750
L’emprunt au nom de la Couronne
invite le roi à engager ses successeurs

159
00:12:20,110 --> 00:12:22,840
sur les dettes concernant l’État.

160
00:12:23,770 --> 00:12:28,870
Les ordonnances du roi défunt et
les privilèges octroyés restent

161
00:12:29,070 --> 00:12:34,780
valables tant qu’ils n’ont pas
été réformés ou expressément abrogés

162
00:12:34,980 --> 00:12:35,740
par le nouveau roi.

163
00:12:37,240 --> 00:12:45,760
Ces principes essentiels contribuent
à définir et à fixer le statut royal.