1
00:00:05,590 --> 00:00:08,680
Deuxièmement : la légitimité.

2
00:00:10,690 --> 00:00:18,370
La légitimité doit se comprendre
et s'apprécier, là encore,

3
00:00:19,030 --> 00:00:26,560
dans le sens latin du mot lex,
legis : la loi.

4
00:00:28,300 --> 00:00:34,270
La monarchie légitime,
c'est donc celle qui s'inscrit

5
00:00:35,140 --> 00:00:36,730
dans la loi.

6
00:00:38,590 --> 00:00:44,860
Et ce principe simple porte de
nombreuses conséquences.

7
00:00:46,630 --> 00:00:53,560
Cela signifie que la monarchie
légitime ne peut pas être despotique,

8
00:00:55,360 --> 00:00:57,730
parce qu'elle serait alors hors-la-loi.

9
00:00:58,120 --> 00:01:05,980
La monarchie n'est pas arbitraire
et cela permet, ici,

10
00:01:06,880 --> 00:01:12,790
d'écarter la théorie de Machiavel,
sur l'État.

11
00:01:12,990 --> 00:01:22,210
Machiavel, dans Le Prince,
justifie l'État de fait,

12
00:01:23,110 --> 00:01:25,870
fondé sur la force.

13
00:01:27,490 --> 00:01:33,250
Le Prince de Machiavel ne considère
que le résultat.

14
00:01:34,870 --> 00:01:39,850
Ce Prince, habile, placé au-dessus

15
00:01:41,200 --> 00:01:49,720
du commun, calculateur,
use de tous les moyens et s'affranchit

16
00:01:50,110 --> 00:01:52,540
de la morale et de ses lois.

17
00:01:54,850 --> 00:02:02,560
Rien à voir donc, vous le voyez,
rien à voir avec la monarchie légitime.

18
00:02:04,600 --> 00:02:07,150
La monarchie s'inscrit dans la loi.

19
00:02:08,920 --> 00:02:19,030
Cette loi, c'est d'abord la loi divine,
celle qui s'impose au roi par le sacre.

20
00:02:21,580 --> 00:02:30,670
Tant que le sacre est constitutif
de la royauté, la loi divine est

21
00:02:30,870 --> 00:02:33,760
celle qui s'impose essentiellement.

22
00:02:35,380 --> 00:02:41,440
Mais à partir environ du 13e siècle,

23
00:02:42,220 --> 00:02:51,220
la monarchie est soumise à un ensemble
d'autres lois, qui vont progressivement

24
00:02:51,580 --> 00:02:57,640
augmenter et qui vont établir ce

25
00:02:57,840 --> 00:03:02,110
que l'on appelle les lois fondamentales
du royaume.

26
00:03:04,090 --> 00:03:11,230
Alors à plus d'un titre,
l'expression doit surprendre.

27
00:03:13,510 --> 00:03:20,890
La surprise vient, tout d'abord,
du fait que ces lois ont une nature

28
00:03:21,090 --> 00:03:26,560
essentiellement coutumière et leur

29
00:03:26,760 --> 00:03:34,090
caractère fondamental,
en réalité, ne fut jamais vraiment

30
00:03:34,360 --> 00:03:39,250
servi par une stricte énumération.

31
00:03:41,170 --> 00:03:50,380
Il se comprend cependant par la
valeur que ces principes revêtent,

32
00:03:51,220 --> 00:03:56,470
lorsqu'ils définissent la dévolution
de la couronne.

33
00:03:59,170 --> 00:04:06,430
La transmission de la couronne pose,
en premier principe,

34
00:04:07,630 --> 00:04:14,350
celui du sang et de la masculinité.

35
00:04:16,000 --> 00:04:26,590
Le miracle capétien est d'avoir
bénéficié d'une descendance masculine

36
00:04:27,370 --> 00:04:36,190
directe et ininterrompue,
pendant plus de trois siècles.

37
00:04:38,230 --> 00:04:44,740
Le même sang royal coule,
de génération en génération,

38
00:04:45,760 --> 00:04:48,400
au service de la couronne.

39
00:04:51,010 --> 00:05:01,100
La coutume de primogéniture commande
au premier-né de bénéficier de

40
00:05:01,300 --> 00:05:02,060
l'hérédité.

41
00:05:03,770 --> 00:05:11,810
Le droit de primogéniture traite
le premier-né comme le seul,

42
00:05:13,520 --> 00:05:22,460
le seul né, en dessinant pour lui,
dans sa filiation, un isolement

43
00:05:23,210 --> 00:05:23,970
complet.

44
00:05:26,120 --> 00:05:31,340
Reposant sur ce signe naturel et

45
00:05:31,540 --> 00:05:40,640
incontestable, le choix désigne
le premier fils en âge de combattre.

46
00:05:42,170 --> 00:05:50,630
Cela évite évidemment tout conflit
entre descendants et garantit aussi,

47
00:05:51,290 --> 00:05:56,540
d'autre part, par l'unité successorale,

48
00:05:57,840 --> 00:05:59,670
l'unité du royaume.

49
00:06:03,880 --> 00:06:10,270
Au milieu du 14e siècle,
dans cette série de lois qui s'ajoutent

50
00:06:10,470 --> 00:06:15,640
et se succèdent à ce groupe de
lois dites lois fondamentales,

51
00:06:16,720 --> 00:06:23,830
au milieu du 14e siècle,
se fixe la coutume de l'exclusion

52
00:06:24,030 --> 00:06:25,660
des femmes du trône.

53
00:06:28,150 --> 00:06:34,120
Les usages de la féodalité et ceux
de nombreux royaumes,

54
00:06:34,930 --> 00:06:42,460
notamment les royaumes de Castille,
ou encore du royaume d'Aragon,

55
00:06:42,880 --> 00:06:49,960
ou de Navarre, ou le royaume du
Portugal, n'ont jamais compris

56
00:06:50,200 --> 00:06:56,650
ce principe : ils ont toujours,
ces royaumes, admis des femmes,

57
00:06:58,090 --> 00:07:01,570
au trône et à la couronne.

58
00:07:01,770 --> 00:07:08,530
Pourtant, ce principe de l'exclusion

59
00:07:08,730 --> 00:07:16,960
des femmes du trône va se trouver
savamment étayé par le droit canonique

60
00:07:17,770 --> 00:07:18,790
et le droit romain.

61
00:07:20,050 --> 00:07:27,430
Le droit canonique, car ce droit
écarte les femmes du sacerdoce,

62
00:07:29,570 --> 00:07:34,840
le sacre royal s'inspire de la

63
00:07:35,040 --> 00:07:43,270
consécration épiscopale et en quelque
sorte, le roi qui est sacré est

64
00:07:43,470 --> 00:07:50,230
un clerc, donc dans l'Église,
cela ne peut pas, selon le droit

65
00:07:50,430 --> 00:07:57,820
canonique, être une femme ;
et le droit romain explique également

66
00:07:58,360 --> 00:08:04,300
cette coutume de l'exclusion des
femmes du trône, parce que ce droit

67
00:08:04,930 --> 00:08:14,200
exclut les femmes des offices publics :
à Rome, aucun office public n'est

68
00:08:14,400 --> 00:08:16,300
occupé par une femme.

69
00:08:18,640 --> 00:08:27,460
Afin d'illustrer un principe de
masculinité assez difficile et

70
00:08:27,660 --> 00:08:34,720
délicat à défendre, et dans un
souci de propagande, on utilise

71
00:08:34,920 --> 00:08:44,410
un passage de l'Évangile de Matthieu,
Matthieu 6:28, où il est dit :

72
00:08:45,040 --> 00:08:51,070
"Observez les lis des champs,
comme ils croissent ;

73
00:08:52,090 --> 00:08:58,390
ils ne peinent ni ne filent",
fin de citation.

74
00:08:58,590 --> 00:09:04,790
"Observez les lis des champs",
le lis, évidemment, le lis,

75
00:09:04,990 --> 00:09:11,930
c'est l'emblème de la royauté française
et cet emblème ne saurait donc

76
00:09:12,130 --> 00:09:16,360
s'accorder à la fonction,
réservée aux femmes,

77
00:09:16,990 --> 00:09:18,550
de filer la laine.

78
00:09:19,840 --> 00:09:29,440
Et de là également, l'expression
utilisée pour illustrer certains

79
00:09:29,640 --> 00:09:34,990
aspects des lois fondamentales
du royaume, l'expression "le royaume

80
00:09:35,650 --> 00:09:38,590
ne tombe pas en quenouille".

81
00:09:39,910 --> 00:09:46,450
La loi salique va se trouver elle
aussi, et de manière encore plus

82
00:09:46,650 --> 00:09:55,990
étonnante, invoquée à partir du
14e siècle, toujours pour renforcer

83
00:09:56,500 --> 00:10:02,740
ce principe de masculinité,
décidément difficile à défendre.

84
00:10:03,700 --> 00:10:06,910
Puisqu'encore une fois,
si vous voulez, de nombreuses

85
00:10:08,170 --> 00:10:14,590
monarchies en Europe et de nombreux
trônes européens sont occupés,

86
00:10:14,790 --> 00:10:18,760
avec souvent une très grande autorité,
par des femmes.

87
00:10:21,250 --> 00:10:25,390
La loi salique, donc,
va se trouver invoquée à partir

88
00:10:25,600 --> 00:10:31,690
du 14e siècle, pour renforcer ce
principe de l'exclusion des femmes.

89
00:10:32,680 --> 00:10:38,800
Et malgré tout, il faut bien
reconnaître en France que la Régence,

90
00:10:39,940 --> 00:10:46,870
la Régence est une exception à
cette exclusion des femmes et la

91
00:10:47,070 --> 00:10:50,890
pratique du pouvoir,
avec la Régence, est une constante

92
00:10:51,090 --> 00:10:51,850
reconnue.

93
00:10:52,540 --> 00:10:59,710
La Régence voit, en effet,
la reine mère occuper le trône,

94
00:11:00,220 --> 00:11:03,220
pendant la minorité de son fils.

95
00:11:04,300 --> 00:11:09,670
Et c'est la raison pour laquelle,
généralement, la minorité du roi

96
00:11:09,870 --> 00:11:16,090
de France est baissée et concerne
un âge relativement bas :

97
00:11:16,290 --> 00:11:17,050
12/13 ans.

98
00:11:20,600 --> 00:11:25,940
La couronne de France se doit également
aussi, autre loi fondamentale,

99
00:11:27,710 --> 00:11:30,800
d'être tenue par un prince catholique.

100
00:11:32,030 --> 00:11:40,220
La loi de succession désigne le
roi de droit, mais ce roi ne devient

101
00:11:40,420 --> 00:11:48,740
roi d'exercice que sous la condition
suspensive de sa catholicité.

102
00:11:50,090 --> 00:11:57,290
Le 25 juillet, Henri de Navarre
a la sagesse d'abjurer la religion

103
00:11:57,490 --> 00:11:58,310
protestante.

104
00:11:58,510 --> 00:12:06,230
Ainsi, il rallie le royaume à lui :
il est sacré Henri IV,

105
00:12:06,680 --> 00:12:10,460
en février 1594.

106
00:12:11,840 --> 00:12:16,940
La couronne se transmet également
en ligne légitime.

107
00:12:19,160 --> 00:12:26,880
Le prince successeur doit être
né en légitime et canonique mariage.

108
00:12:29,210 --> 00:12:33,260
On naît prince du sang,
on naît, du verbe naître,

109
00:12:34,880 --> 00:12:37,700
on naît prince du sang,
on ne le devient pas.

110
00:12:39,350 --> 00:12:43,820
Ce dernier principe montre,
mieux encore, sans doute,

111
00:12:44,020 --> 00:12:53,240
que les précédents, la nature
particulière de la dévolution de

112
00:12:53,440 --> 00:12:54,200
la couronne.

113
00:12:55,940 --> 00:13:02,750
Cette couronne ne saurait être
assimilée à une succession de droit

114
00:13:02,950 --> 00:13:10,430
privé, trop d'intérêts entrent en jeu :

115
00:13:11,240 --> 00:13:17,630
ni le sacre, ni même la pureté
du sang royal ne suffisent, 

116
00:13:18,560 --> 00:13:23,570
pour désigner un successeur à la
couronne.

117
00:13:25,520 --> 00:13:31,190
Ces lois fondamentales,
qui établissent le statut original

118
00:13:32,000 --> 00:13:44,930
de la royauté, ne sont pas écrites
et la Révolution de 1789 va mettre

119
00:13:45,130 --> 00:13:48,710
fin à ce statut de la royauté.

120
00:13:50,030 --> 00:13:56,480
De manière pourtant très paradoxale,
il convient de rappeler que la

121
00:13:56,680 --> 00:14:03,890
Constitution de 1791,
la première Constitution française,

122
00:14:05,120 --> 00:14:14,180
porte un chapitre, chapitre 2 du
titre III, un chapitre sur la royauté.

123
00:14:15,830 --> 00:14:23,600
En d'autres termes, la Constitution
de 1791 propose une monarchie

124
00:14:24,110 --> 00:14:30,050
constitutionnelle, où le roi a
une place tout à fait essentielle

125
00:14:30,530 --> 00:14:34,730
et reconnue, comme pouvoir exécutif.

126
00:14:36,260 --> 00:14:40,680
Dans le chapitre 2 du titre III,
consacré à la royauté,

127
00:14:41,270 --> 00:14:45,260
se trouvent rappelées,
rappelées par écrit,

128
00:14:46,490 --> 00:14:49,430
toutes les lois fondamentales du
royaume.

129
00:14:50,760 --> 00:14:57,900
De manière assez étonnante,
la Révolution nous permet de connaître,

130
00:14:58,980 --> 00:15:03,510
en le fixant par écrit,
le statut royal.

131
00:15:04,770 --> 00:15:11,460
Alors que nous pourrions penser
que la Révolution de 1789 a renversé

132
00:15:12,330 --> 00:15:19,140
la royauté, non seulement il n'en
est rien, puisque la Restauration

133
00:15:19,500 --> 00:15:27,480
de 1814 va remettre sur le trône
le roi Louis XVIII, mais non seulement

134
00:15:27,680 --> 00:15:33,600
la royauté n'est pas renversée,
mais la Constitution de 1791 nous

135
00:15:33,800 --> 00:15:38,970
rappelle et nous met par écrit
des lois fondamentales du royaume qui,

136
00:15:39,170 --> 00:15:41,880
sous l'Ancien Régime,
n'étant pas écrites,

137
00:15:42,240 --> 00:15:44,280
ne pouvaient pas être consultées.

138
00:15:44,940 --> 00:15:49,650
Elles peuvent l'être désormais,
grâce à cette Constitution.

139
00:15:51,660 --> 00:15:57,390
Dans la pratique, vous le savez,
le roi est cependant très menacé

140
00:15:57,590 --> 00:16:03,900
par la Révolution et la Convention
va condamner Louis XVI à la mort :

141
00:16:04,560 --> 00:16:10,890
il est guillotiné le 21 janvier 1793.

142
00:16:12,990 --> 00:16:21,450
Un décret de la Convention,
d'octobre 1793, engage les fabricants

143
00:16:22,050 --> 00:16:28,470
des jeux de cartes à jouer,
à faire disparaître tous les rois,

144
00:16:29,010 --> 00:16:35,310
les reines des jeux de cartes et
des cartes, en sorte que sur les

145
00:16:35,510 --> 00:16:41,220
nouvelles cartes à jouer,
le roi est remplacé par le sage.

146
00:16:42,780 --> 00:16:49,590
Alors à la place des quatre rois,
pour le trèfle, le carreau,

147
00:16:50,370 --> 00:16:55,710
le cœur et le pique,
les sages vont remplacer les rois

148
00:16:56,070 --> 00:17:03,630
et nous allons trouver respectivement
Boileau, Molière, Voltaire et Rousseau.

149
00:17:03,830 --> 00:17:11,100
Rousseau, qui est représenté avec
le livre Le Contrat social,

150
00:17:11,550 --> 00:17:15,420
Rousseau remplace le roi de trèfle.

151
00:17:16,530 --> 00:17:26,340
Il faut attendre donc 1814,
pour voir le roi revenir sur le trône,

152
00:17:26,790 --> 00:17:27,570
en France.