1
00:00:05,070 --> 00:00:08,910
Nous avons vu les règles de dévolution
de la Couronne, les règles

2
00:00:09,110 --> 00:00:11,670
d'indisponibilité de la Couronne.

3
00:00:11,870 --> 00:00:16,720
Maintenant, tentons de résoudre
un autre problème : quand devient-on

4
00:00:16,920 --> 00:00:17,680
roi ?

5
00:00:18,570 --> 00:00:20,850
C'est le thème de la continuité
de la fonction royale.

6
00:00:21,540 --> 00:00:23,440
Là encore, deux thèses s'opposent.

7
00:00:23,640 --> 00:00:26,250
Pour les uns, et c'est le principe
que la population retient,

8
00:00:26,610 --> 00:00:29,490
le roi n'est roi qu'après son sacre.

9
00:00:29,690 --> 00:00:31,470
C'est le sacre qui fait le roi.

10
00:00:32,250 --> 00:00:35,580
Pour d'autres, et notamment les
légistes, le roi devient roi à

11
00:00:35,780 --> 00:00:36,810
la mort de son prédécesseur.

12
00:00:37,740 --> 00:00:41,040
J'ai un peu dévoilé l'affaire tout
à l'heure, vous l'avez compris,

13
00:00:41,240 --> 00:00:43,920
dans la précédente vidéo,
mais voyons comment les principes

14
00:00:44,120 --> 00:00:44,880
ont été posés.

15
00:00:45,660 --> 00:00:48,420
La première solution a un inconvénient
évident.

16
00:00:49,020 --> 00:00:52,230
Si le sacre fait le roi :
entre la mort du roi et le sacre

17
00:00:52,430 --> 00:00:55,200
de son successeur, il y a un vide,
une vacance de pouvoir.

18
00:00:55,710 --> 00:00:58,620
Ce qui, bien évidemment,
peut être source de quelques petits

19
00:00:58,820 --> 00:00:59,580
problèmes.

20
00:01:00,780 --> 00:01:04,110
Il est intéressant, à ce stade,
de s'arrêter sur la cérémonie du sacre.

21
00:01:04,310 --> 00:01:06,720
Or, celle-ci est assez complexe.

22
00:01:07,290 --> 00:01:08,760
Plusieurs instants se succèdent.

23
00:01:09,450 --> 00:01:13,140
La première étape correspond au
temps des serments, serments à

24
00:01:13,340 --> 00:01:14,820
l'église et au royaume.

25
00:01:16,170 --> 00:01:19,530
Envisagé comme un préalable
indispensable au couronnement,

26
00:01:19,800 --> 00:01:23,800
ce double serment du roi fonctionne
comme une sorte de profession de foi.

27
00:01:24,000 --> 00:01:27,960
Là, je fais un petit arrêt parce
qu'un ouvrage décrit parfaitement

28
00:01:28,160 --> 00:01:33,840
cette cérémonie du sacre,
il a été écrit par Frédérique

29
00:01:34,040 --> 00:01:36,840
Leferme-Falguières, il s'appelle
Les Courtisans.

30
00:01:37,110 --> 00:01:38,970
Je vous invite à découvrir cet ouvrage.

31
00:01:39,690 --> 00:01:40,950
Revenons à nos serments.

32
00:01:41,400 --> 00:01:45,090
Par le serment à l'Église,
le roi s'engage à protéger l'Église

33
00:01:45,290 --> 00:01:46,680
et à respecter ses bénéfices.

34
00:01:46,880 --> 00:01:49,860
Puis, c'est le temps du serment
au royaume.

35
00:01:50,550 --> 00:01:52,650
Ce serment ne vient pas immédiatement.

36
00:01:52,980 --> 00:01:56,700
Il intervient seulement après
l'approbation par le peuple.

37
00:01:57,270 --> 00:02:00,960
Le roi, soulevé de sa chaise,
demande à l'assistance si elle

38
00:02:01,160 --> 00:02:02,040
l'accepte pour roi.

39
00:02:02,940 --> 00:02:05,670
Le silence de l'assemblée vaut
comme un consentement unanime.

40
00:02:06,270 --> 00:02:09,630
Ce rituel est censé rappeler le
caractère électif de la monarchie

41
00:02:09,830 --> 00:02:13,170
à ses origines, dont il ne reste
plus que ce simulacre.

42
00:02:13,590 --> 00:02:16,920
Ce consentement n'ayant à vrai dire,
en plus, aucune valeur.

43
00:02:17,120 --> 00:02:20,430
Puis, vient donc le temps du serment
au royaume.

44
00:02:21,270 --> 00:02:24,420
Ce serment a évolué au cours du
temps et s'est enrichi d'ajouts

45
00:02:24,620 --> 00:02:25,380
successifs.

46
00:02:25,710 --> 00:02:27,660
On pourra même parler de serments,
au pluriel.

47
00:02:28,590 --> 00:02:31,650
Pour Jacques Le Goff,
la partie du sacre la plus ouverte

48
00:02:31,850 --> 00:02:32,880
au changement est la parole.

49
00:02:33,240 --> 00:02:40,410
Les serments accueillent ou laissent

50
00:02:40,610 --> 00:02:43,050
apparaître, au gré de nouvelles
conjonctures historiques,

51
00:02:43,320 --> 00:02:45,690
de nouveaux engagements du roi,
plus ou moins éphémères.

52
00:02:48,030 --> 00:02:53,040
Citons le serment prêté par Louis
XV en 1722 : "Faire régner la paix

53
00:02:53,240 --> 00:02:56,640
et l'ordre, faire cesser les rapines
et les iniquités, gouverner avec

54
00:02:56,840 --> 00:03:03,030
justice et miséricorde,
chasser les hérétiques." Tout d'abord,

55
00:03:03,660 --> 00:03:04,420
les serments.

56
00:03:04,680 --> 00:03:07,080
Nouvelle étape ensuite,
dans la cérémonie du sacre,

57
00:03:07,280 --> 00:03:10,350
peut-être la plus importante et
la plus essentielle : l'onction.

58
00:03:12,300 --> 00:03:15,540
Par l'onction, le roi est véritablement
sacré.

59
00:03:16,140 --> 00:03:18,390
Le roi devient l'oint de Dieu.

60
00:03:18,750 --> 00:03:21,210
Il est le seul, dès lors,
prêtre laïc du royaume.

61
00:03:21,930 --> 00:03:26,010
L'huile de la Sainte Ampoule confère
ainsi au roi de France une qualité

62
00:03:26,210 --> 00:03:26,970
unique.

63
00:03:27,180 --> 00:03:30,810
Et cette onction transforme
radicalement la personne du roi.

64
00:03:32,340 --> 00:03:36,240
L'huile de la Sainte Ampoule est
censée avoir été amenée par une

65
00:03:36,440 --> 00:03:38,460
colombe lors du baptême de Clovis
par Rémi.

66
00:03:39,210 --> 00:03:42,990
L'onction, par le baume précieux,
renouvelle ce baptême primitif.

67
00:03:44,220 --> 00:03:48,870
L'huile suppose une préparation
spéciale, effectuée par l'archevêque

68
00:03:49,070 --> 00:03:51,750
de Reims qui mélange,
sur une patène d'or,

69
00:03:52,020 --> 00:03:55,080
de l'huile extraite de la Sainte
Ampoule, à l'aide d'une aiguille

70
00:03:55,380 --> 00:03:56,140
et un peu de crème.

71
00:03:56,340 --> 00:04:00,450
Une crème qui est consacrée par
l'archevêque le jeudi précédent.

72
00:04:01,980 --> 00:04:05,340
Cette opération permet tout simplement
de prélever moins d'huile de l'ampoule,

73
00:04:05,540 --> 00:04:08,760
et souligne surtout la valeur
sacramentelle de l'onction.

74
00:04:10,110 --> 00:04:15,210
Le roi est oint en plusieurs points,
et notamment au sommet de la tête.

75
00:04:17,160 --> 00:04:21,420
Avant et après cette onction,
on assiste à la remise également

76
00:04:21,620 --> 00:04:22,530
des ornements royaux.

77
00:04:22,950 --> 00:04:25,770
Tel est le cas de l'épée,
qui est remise avant l'onction.

78
00:04:26,610 --> 00:04:30,810
La remise de ces ornements a encore
souligné la métamorphose du roi.

79
00:04:31,110 --> 00:04:32,850
Le roi arrive à l'église,
dépouillé.

80
00:04:33,720 --> 00:04:36,600
Il n'a aucun ornement qui marque
ainsi sa qualité.

81
00:04:37,260 --> 00:04:39,030
Il est simplement vêtu d'une simple
chemise.

82
00:04:41,160 --> 00:04:46,530
À ce dépouillement initial va succéder,
au cours de cette cérémonie,

83
00:04:47,160 --> 00:04:50,760
une sorte de transformation du roi.

84
00:04:51,210 --> 00:04:53,130
Plusieurs attributs lui sont remis.

85
00:04:54,750 --> 00:04:57,960
Parmi les autres attributs,
on a vu l'épée, mais un autre est

86
00:04:58,160 --> 00:05:00,310
important : c'est la remise de
l'anneau.

87
00:05:00,880 --> 00:05:04,780
Cette remise de l'anneau symbolise
notamment l'union mystique du roi

88
00:05:05,170 --> 00:05:07,120
et de son royaume lors du sacre.

89
00:05:07,720 --> 00:05:11,650
Le sacre est différent du couronnement,
qui intervient par contre après.

90
00:05:13,180 --> 00:05:15,190
Le couronnement est beaucoup plus
court que le sacre.

91
00:05:15,430 --> 00:05:17,440
Le couronnement est plus politique
aussi, d'ailleurs.

92
00:05:18,970 --> 00:05:23,800
On a les serments, l'onction,
et ensuite le couronnement.

93
00:05:24,000 --> 00:05:28,180
Entre-temps, comme je l'ai indiqué,
la remise également des ornements

94
00:05:28,380 --> 00:05:29,140
royaux.

95
00:05:30,010 --> 00:05:30,770
Voyons le couronnement.

96
00:05:31,180 --> 00:05:34,480
L'archevêque de Reims,
premier des pairs, prend la couronne

97
00:05:34,680 --> 00:05:37,330
dite de Charlemagne,
couronne qu'il maintient sur la

98
00:05:37,530 --> 00:05:38,680
tête du roi sans la poser.

99
00:05:39,250 --> 00:05:44,980
Tandis que les autres pairs la
soutiennent également d'une main.

100
00:05:45,180 --> 00:05:50,850
Enfin, vient clore ce sacre le Te Deum.

101
00:05:52,420 --> 00:05:55,330
Voilà la cérémonie du sacre,
et je vous invite véritablement

102
00:05:55,530 --> 00:05:59,480
à découvrir cet ouvrage sur Les
Courtisans, où cette cérémonie

103
00:05:59,680 --> 00:06:00,440
est parfaitement décrite.

104
00:06:00,640 --> 00:06:07,000
Ça nous permet de traiter de "Le
roi ne devient roi qu'avec le sacre".

105
00:06:07,390 --> 00:06:10,330
Mais il y a donc une seconde solution,
et c'est cette seconde solution

106
00:06:10,530 --> 00:06:11,290
qui va s'imposer.

107
00:06:11,490 --> 00:06:12,250
Le roi.

108
00:06:12,550 --> 00:06:16,420
Lorsque le roi décède,
le règne de son successeur commence

109
00:06:16,690 --> 00:06:19,780
sans attendre que celui-ci soit sacré.

110
00:06:19,980 --> 00:06:23,200
Ainsi, à la mort de Saint Louis,
lors d'une croisade,

111
00:06:23,400 --> 00:06:27,640
son fils qui se trouve à ses côtés,
Philippe, devient immédiatement roi.

112
00:06:28,360 --> 00:06:31,000
Les documents le désignent comme tel,
alors même qu'il n'est pas encore

113
00:06:31,200 --> 00:06:31,960
sacré.

114
00:06:32,380 --> 00:06:35,050
S'il n'y a pas de rupture possible
dans la succession royale,

115
00:06:35,530 --> 00:06:38,080
que se passe-t-il lorsque l'héritier,
par contre, est trop jeune,

116
00:06:38,280 --> 00:06:41,290
trop jeune pour être l'héritier
de la Couronne ?

117
00:06:42,310 --> 00:06:43,510
C'est la question de la minorité.

118
00:06:44,200 --> 00:06:47,860
En cas de minorité du roi,
la garde du royaume est confiée

119
00:06:48,060 --> 00:06:51,790
à un régent qui gouverne en attendant
que le roi soit en âge d'exercer

120
00:06:51,990 --> 00:06:52,750
le pouvoir.

121
00:06:53,380 --> 00:06:56,410
Cette régence est souvent l'occasion
de troubles politiques,

122
00:06:56,740 --> 00:07:00,820
et ceci, alors même que la tradition
ne dit pas nettement qui doit assumer

123
00:07:01,020 --> 00:07:02,620
justement la régence.

124
00:07:03,970 --> 00:07:07,150
La femme, la mère du roi défunt,
son frère ?

125
00:07:08,320 --> 00:07:13,750
Si des ordonnances de Melun d'octobre
1374 fixent des règles relatives

126
00:07:13,950 --> 00:07:16,300
à l'organisation d'une régence
pendant la minorité royale,

127
00:07:17,020 --> 00:07:20,620
elles n'intervenaient que dans
un contexte précis, et furent surtout

128
00:07:20,820 --> 00:07:23,860
abrogées par les ordonnances de
1403 et 1407.

129
00:07:24,880 --> 00:07:28,630
Elles ont néanmoins inspiré d'autres
dispositions qui ont été prises

130
00:07:28,830 --> 00:07:31,090
à l'époque moderne pour l'organisation
des régences.

131
00:07:32,710 --> 00:07:36,040
En dépit du principe de la continuité
d'État, les minorités royales

132
00:07:36,490 --> 00:07:38,680
correspondent donc à des moments
de grande faiblesse.

133
00:07:41,450 --> 00:07:49,070
Une ordonnance de 1374,
confirmée en 1392, fixe la majorité

134
00:07:49,270 --> 00:07:51,770
des rois à 13 ans, 13 ans accomplis.

135
00:07:52,100 --> 00:07:54,050
Âge bas qui s'explique par le contexte.

136
00:07:54,320 --> 00:07:58,580
Charles V légifère alors que la
peste noire ravage l'Europe.

137
00:07:59,540 --> 00:08:03,050
Deux mois plus tard,
Charles V précise que le roi mineur,

138
00:08:03,320 --> 00:08:06,650
bien qu'il se trouve dans l'incapacité
de régner, n'en est pas moins,

139
00:08:06,850 --> 00:08:10,220
je cite, "vrai et droiturier roi
de France".

140
00:08:11,390 --> 00:08:15,950
Quelques années plus tard,
1378, l'auteur du Songe du Verger,

141
00:08:16,150 --> 00:08:18,620
Évrard de Trémaugon,
développe la thèse selon laquelle

142
00:08:18,820 --> 00:08:21,110
la succession royale s'accomplit
de manière automatique,

143
00:08:21,470 --> 00:08:24,800
sans qu'aucune formalité ne soit
nécessaire pour investir le nouveau

144
00:08:25,000 --> 00:08:25,760
roi.

145
00:08:25,960 --> 00:08:28,190
Le nouveau roi n'a pas besoin d'être
sacré pour être pleinement roi.

146
00:08:28,520 --> 00:08:32,510
Il réfute, par cette démonstration,
la supériorité du sacerdoce sur

147
00:08:32,710 --> 00:08:33,470
la royauté.

148
00:08:34,250 --> 00:08:38,690
Le nouveau roi n'a pas besoin d'être
sacré pour être pleinement roi,

149
00:08:39,050 --> 00:08:41,720
car le mort saisit le vif.

150
00:08:42,500 --> 00:08:45,290
Pas besoin de sacre,
le mort saisit le vif.

151
00:08:45,490 --> 00:08:49,370
Évrard de Trémaugon transpose ainsi,
à la succession royale,

152
00:08:49,610 --> 00:08:52,820
une règle coutumière de droit privé,
selon laquelle le décès suffit,

153
00:08:54,260 --> 00:08:57,890
à lui seul, à saisir l'héritier
des biens de la succession sans

154
00:08:58,090 --> 00:08:59,030
délai et sans formalité.

155
00:09:00,080 --> 00:09:02,090
Cette thèse sera consacrée par
Charles VI.

156
00:09:02,420 --> 00:09:06,770
Charles VI proclame l'instantanéité
de la succession royale en avril 1403.

157
00:09:07,130 --> 00:09:10,760
À sa mort, son fils aîné,
en aussi bas âge qu'il soit,

158
00:09:11,000 --> 00:09:15,890
doit être immédiatement appelé
roi de France et qu'il doit exercer

159
00:09:16,090 --> 00:09:19,310
tous les droits royaux,
sans que quiconque ne puisse lui

160
00:09:19,510 --> 00:09:23,390
apporter le moindre empêchement,
sous prétexte de régence ou de

161
00:09:23,590 --> 00:09:24,350
gouvernement de royaume.

162
00:09:25,340 --> 00:09:29,360
Ce texte prévoit que si le nouveau
roi est mineur, la reine gouvernera

163
00:09:29,630 --> 00:09:31,890
avec les princes du sang et les
membres des conseils.

164
00:09:32,430 --> 00:09:37,460
Ils gouverneront alors au nom du
nouveau roi, à qui ils devront obéir,

165
00:09:37,760 --> 00:09:39,410
à lui et à nul autre.

166
00:09:40,370 --> 00:09:44,600
Ce qui va entraîner un adage :
"Le roi est toujours majeur".

167
00:09:45,530 --> 00:09:47,810
Le roi est toujours capable d'exercer
le pouvoir.

168
00:09:48,110 --> 00:09:52,520
Le décès du roi suffit à saisir
son héritier qui devient immédiatement

169
00:09:52,720 --> 00:09:53,480
roi.

170
00:09:54,740 --> 00:09:57,920
La folie de Charles VI conduit
les juristes royaux à avancer la

171
00:09:58,120 --> 00:10:01,490
thèse selon laquelle l'héritier
de la couronne est roi avant même

172
00:10:01,690 --> 00:10:03,110
la mort de son prédécesseur.

173
00:10:04,010 --> 00:10:06,860
Cette idée est développée par,
on l'a déjà vu, Jean de Terrevermeille

174
00:10:07,250 --> 00:10:08,270
en 1419.

175
00:10:08,570 --> 00:10:12,320
Il écrit que "Du vivant du roi,
son père, le fils aîné peut être

176
00:10:12,520 --> 00:10:17,030
appelé roi, et qu'il dispose du
droit de gouverner et d'administrer

177
00:10:17,230 --> 00:10:17,990
le royaume.

178
00:10:18,190 --> 00:10:21,200
Quand le père est en bonne santé
mentale, ce pouvoir s'efface.

179
00:10:21,530 --> 00:10:24,050
Si le roi, en revanche,
est empêché de gouverner,

180
00:10:24,410 --> 00:10:28,550
cette prérogative produit son plein
effet." Et tel serait le cas avec

181
00:10:28,750 --> 00:10:29,510
Charles VI.

182
00:10:29,870 --> 00:10:32,600
C'est au jeune roi que revient
le gouvernement du royaume.

183
00:10:33,230 --> 00:10:35,900
En gros, il y a une régence,
mais une régence inversée.

184
00:10:36,800 --> 00:10:40,670
Ce qui nous permet également de
conclure qu'il y a bien instantanéité

185
00:10:40,870 --> 00:10:41,810
de la succession royale.

186
00:10:42,860 --> 00:10:46,790
Cette instantanéité apparaît comme
la conséquence nécessaire de la

187
00:10:46,990 --> 00:10:47,840
continuité de la Couronne.

188
00:10:50,390 --> 00:10:53,660
On va jusqu'à créer des symboles
pour mettre en évidence cette

189
00:10:53,860 --> 00:10:54,620
continuité royale.

190
00:10:55,250 --> 00:10:56,660
Et ces symboles, on les doit aux
Anglais.

191
00:10:57,050 --> 00:11:01,640
En effet, les légistes français
ont été comme frappés par le cérémonial

192
00:11:01,840 --> 00:11:04,610
anglais lors des morts successives
de Charles VI et d'Henri V.

193
00:11:05,060 --> 00:11:08,630
Suivant la coutume anglaise,
si tôt Charles VI inhumé à Saint-Denis,

194
00:11:08,870 --> 00:11:12,680
devant la tombe encore ouverte,
un héros d'armes aurait crié :

195
00:11:13,070 --> 00:11:18,710
"Dieu veuille avoir pitié et merci
de l'âme du très excellent et puissant

196
00:11:19,040 --> 00:11:23,690
prince Charles, roi de France,
sixième du nom." Suivi aussitôt

197
00:11:23,890 --> 00:11:27,650
après de : "Dieu donne vie à Henri
par la grâce de Dieu,

198
00:11:28,040 --> 00:11:33,370
roi de France et d'Angleterre,
notre souverain seigneur." Ce rite

199
00:11:33,610 --> 00:11:36,130
avait exprimé l'instantanéité de
la succession royale.

200
00:11:37,240 --> 00:11:40,450
Les légistes français ne pouvaient
qu'apprécier ce cérémonial.

201
00:11:41,110 --> 00:11:45,160
En 1461, les officiers présents
au moment du décès du roi crient

202
00:11:45,360 --> 00:11:49,980
"Vive le roi Louis !",
le roi étant absent au moment du

203
00:11:50,180 --> 00:11:50,940
décès de son père.

204
00:11:51,420 --> 00:11:56,250
Au décès de Louis XI,
1498, les choses se précisent encore.

205
00:11:56,610 --> 00:12:00,600
L'acclamation prend alors la forme
définitive, même : "Le roi est mort,

206
00:12:01,050 --> 00:12:01,810
vive le roi !".

207
00:12:02,370 --> 00:12:06,000
La distinction entre le corps physique
du roi, mortel, et l'institution

208
00:12:06,200 --> 00:12:10,080
royale, permanente, est ainsi
définitivement consacrée au 15e siècle.

209
00:12:10,590 --> 00:12:14,580
La continuité de la fonction royale
implique aussi celle des actes royaux.

210
00:12:14,910 --> 00:12:19,380
Le nouveau roi se considère tenu
par les engagements de ses

211
00:12:19,580 --> 00:12:20,340
prédécesseurs.