1
00:00:05,010 --> 00:00:10,410
Nous voici à l’aube,
si j’ose dire, de la dernière partie

2
00:00:10,610 --> 00:00:14,400
de ce cours, la troisième partie
de ce cours, l’État moderne,

3
00:00:14,600 --> 00:00:16,410
l’Etat monarchique, 15ᵉ-18ᵉ siècle.

4
00:00:19,680 --> 00:00:22,290
Troisième partie : l’État moderne,
l’État monarchique, 15ᵉ-18ᵉ siècle.

5
00:00:24,630 --> 00:00:29,140
La féodalité vassalique disparaît
au cours du définitivement du 14ᵉ

6
00:00:29,340 --> 00:00:30,100
siècle.

7
00:00:30,300 --> 00:00:33,870
La monarchie tempérée s’impose
bientôt en Europe comme la forme

8
00:00:34,070 --> 00:00:35,490
la plus répandue de gouvernement.

9
00:00:36,210 --> 00:00:40,410
Elle se transformera en monarchie
absolue à la fin du 16ᵉ siècle

10
00:00:40,610 --> 00:00:43,740
pour l’Espagne et l’Angleterre,
au 17ᵉ siècle pour la France,

11
00:00:43,940 --> 00:00:45,840
puis plus tard pour l’Europe centrale.

12
00:00:46,040 --> 00:00:51,360
C’est dans ce contexte d’essor
monarchique qu’émerge l’État moderne.

13
00:00:52,530 --> 00:00:55,740
La notion d’Etat au sens moderne,
celui qui nous intéresse,

14
00:00:56,070 --> 00:01:00,840
a pu apparaître à partir du moment
où la monarchie a commencé à être

15
00:01:01,040 --> 00:01:05,580
examinée comme une institution
à part entière et à ne plus

16
00:01:05,780 --> 00:01:08,730
s’identifier exclusivement à la
personne du roi.

17
00:01:10,050 --> 00:01:14,730
La fonction que le roi exerce lui
subsiste indépendamment de sa personne.

18
00:01:14,930 --> 00:01:21,180
Ainsi, la distinction entre le
roi et la couronne est une des

19
00:01:21,380 --> 00:01:25,770
étapes cruciales dans la lente
formation de l’idée d’État.

20
00:01:27,570 --> 00:01:30,990
Pour comprendre cette distinction,
il faut remonter entre le 10ᵉ et

21
00:01:31,190 --> 00:01:31,950
le 13ᵉ siècle.

22
00:01:32,520 --> 00:01:37,110
Au cours de cette période,
la doctrine de la puissance royale

23
00:01:37,410 --> 00:01:41,880
s’approprie une partie de la symbolique
religieuse, notamment la notion

24
00:01:42,080 --> 00:01:43,110
de corps mystique.

25
00:01:44,730 --> 00:01:48,540
Le roi, comme le Christ,
possède deux corps.

26
00:01:50,040 --> 00:01:53,370
Le premier est le corps naturel,
un corps mortel.

27
00:01:53,570 --> 00:01:56,790
L’autre se dissocie de la personne
physique.

28
00:01:56,990 --> 00:02:03,330
C’est un corps immortel,
éternel et sacré qui incarne le

29
00:02:03,530 --> 00:02:05,340
royaume tout entier.

30
00:02:05,540 --> 00:02:07,080
C’est le corps politique.

31
00:02:07,280 --> 00:02:10,260
C’est ainsi la théorie des deux
corps du roi.

32
00:02:11,160 --> 00:02:15,240
Des notions antiques comme Respublica,
chose publique, ou encore civitas,

33
00:02:15,440 --> 00:02:18,530
cité, pour désigner l’ordre politique,
réapparaissent.

34
00:02:21,540 --> 00:02:28,260
Des clercs, en France et en Angleterre,
commencent à parler de la couronne,

35
00:02:29,370 --> 00:02:34,770
symbole le plus visible de la royauté,
pour évoquer le royaume et ses

36
00:02:34,970 --> 00:02:40,770
intérêts, considérés alors comme
distincts des intérêts privés du roi.

37
00:02:42,030 --> 00:02:44,910
La Couronne incarne dès lors
l’institution monarchique dans

38
00:02:45,110 --> 00:02:45,870
sa permanence.

39
00:02:46,070 --> 00:02:50,010
Elle désigne l’ensemble des structures,
des règles et des coutumes autour

40
00:02:50,210 --> 00:02:51,990
desquels est organisée la monarchie.

41
00:02:53,160 --> 00:02:56,910
Elle signale l’existence d’un ordre
de pouvoir supérieur et imminent,

42
00:02:57,390 --> 00:03:01,320
distinct de la personne changeante
des rois.

43
00:03:01,520 --> 00:03:05,700
Concrètement, cette distinction
entre la couronne et le roi fait

44
00:03:05,900 --> 00:03:08,610
émerger la notion de bien du royaume.

45
00:03:08,810 --> 00:03:14,580
Ces biens du royaume sont à distinguer
du patrimoine du roi.

46
00:03:14,780 --> 00:03:21,870
C’est également, au cours de la
même époque, l’émergence de ce

47
00:03:22,070 --> 00:03:24,390
que l’on appelle les lois fondamentales
du Royaume.

48
00:03:25,560 --> 00:03:30,000
En effet, afin d’éviter les luttes
de pouvoir entre prétendants au trône,

49
00:03:30,360 --> 00:03:33,570
un nombre limité de règles
fondamentales, garantissant la

50
00:03:33,770 --> 00:03:36,840
continuité de l’institution
monarchique, voient progressivement

51
00:03:37,040 --> 00:03:37,800
le jour.

52
00:03:38,340 --> 00:03:41,220
Ces règles concernent principalement
la dévolution de la couronne,

53
00:03:41,420 --> 00:03:44,820
c’est-à-dire les principes essentiels
de la succession monarchique,

54
00:03:45,060 --> 00:03:48,750
mais aussi l’inaliénabilité du
domaine que nous avons déjà vu,

55
00:03:48,950 --> 00:03:51,600
ou encore l’indisponibilité de
la couronne.

56
00:03:53,100 --> 00:03:57,330
À l’époque féodale, la notion d’État
ne peut pas encore exister.

57
00:03:57,930 --> 00:04:01,320
Le royaume est trop fragmenté pour
que la monarchie apparaisse comme

58
00:04:01,520 --> 00:04:05,370
un ordre supérieur aux ordres
seigneuriaux, et surtout la pratique

59
00:04:05,570 --> 00:04:08,280
du pouvoir est encore excessivement
personnalisée.

60
00:04:09,210 --> 00:04:12,760
Il faut attendre le 15ᵉ siècle
pour que la notion d’État,

61
00:04:12,960 --> 00:04:16,770
status, entendue comme une puissance
publique et impersonnelle,

62
00:04:17,190 --> 00:04:19,680
fasse son apparition dans le discours
des légistes.

63
00:04:19,880 --> 00:04:24,870
L’importance de ce terme ne cessera
dès lors de croître,

64
00:04:26,010 --> 00:04:30,780
ceci est d’autant plus incroyable
que ce terme, qui s’impose à partir

65
00:04:30,980 --> 00:04:36,360
du 15ᵉ siècle, aurait pu ne jamais
s’imposer puisque, au moment même

66
00:04:36,560 --> 00:04:39,540
où il s’impose, des éléments contraires
sont encore présents.

67
00:04:39,960 --> 00:04:43,530
Les rois pratiquent alors un véritable
culte de la personnalité.

68
00:04:43,800 --> 00:04:47,490
Les rois se présentent comme dotés
de dons exceptionnels,

69
00:04:47,940 --> 00:04:50,850
ce qui ne correspond pas justement
à cette notion d’état.

70
00:04:52,140 --> 00:04:54,480
Nous le verrons notamment à travers
la notion de sacre.

71
00:04:54,680 --> 00:04:59,910
Enfin, ce sont toutes les structures
autour de la royauté qui s’organisent

72
00:05:00,110 --> 00:05:01,420
également au cours de cette période.

73
00:05:02,380 --> 00:05:06,430
Nous verrons cela notamment grâce
à l’administration royale.

74
00:05:06,630 --> 00:05:07,600
Nous distinguerons deux temps.

75
00:05:07,840 --> 00:05:10,660
Nous verrons, dans un premier temps,
l’administration centrale,

76
00:05:11,020 --> 00:05:13,150
et enfin, l’administration locale.

77
00:05:14,770 --> 00:05:18,700
Le programme de cette troisième
partie est encore dense.

78
00:05:19,270 --> 00:05:23,050
Je vous rejoins tout de suite pour
une nouvelle vidéo qui va traiter

79
00:05:23,260 --> 00:05:25,000
des lois fondamentales du royaume.

80
00:05:25,390 --> 00:05:26,150
À tout de suite.