1
00:00:04,960 --> 00:00:06,420
Bonjour à tous et à toutes.

2
00:00:06,760 --> 00:00:10,340
Nous allons poursuivre avec
cette réflexion au sujet de

3
00:00:10,540 --> 00:00:15,300
la visualité des codes
contemporains et comment il y

4
00:00:15,920 --> 00:00:18,900
a un lien inextricable entre
image et texte.

5
00:00:19,520 --> 00:00:24,480
On a longuement travaillé sur
trois vidéos : la question

6
00:00:24,680 --> 00:00:29,080
des pictogrammes, la
construction du sens des pictogrammes,

7
00:00:29,279 --> 00:00:34,140
la question de l'index ce qui
va entourer certains pictogrammes.

8
00:00:34,340 --> 00:00:37,200
Et c'est possible aussi pour
d'autres objets en dehors des

9
00:00:37,400 --> 00:00:38,400
pictogrammes. Lorsque,

10
00:00:38,600 --> 00:00:42,580
par exemple, dans un texte,
un ouvrage ou dans une revue,

11
00:00:42,780 --> 00:00:46,600
vous voyez un encadré,
c'est une modalité d'indexation.

12
00:00:47,060 --> 00:00:49,280
On va attirer l'attention
d'un lecteur ou d'une

13
00:00:49,480 --> 00:00:53,900
lectrice sur un aspect
particulier de la lecture globale,

14
00:00:54,100 --> 00:00:58,500
par exemple d'une page de journal,
pour lui dire : "Cette partie-là,

15
00:00:59,120 --> 00:01:03,520
cette portion de la page va
être très importante."

16
00:01:04,040 --> 00:01:06,920
D'où l'intérêt de comprendre
la notion d'indexicalité.

17
00:01:07,120 --> 00:01:10,820
Il s'agit juste de focaliser

18
00:01:11,020 --> 00:01:14,200
l'attention sur un morceau,

19
00:01:14,400 --> 00:01:18,080
une partie de la page ou du
support de communication,

20
00:01:18,280 --> 00:01:23,039
pour lui octroyer un sens différent ou,
en tout cas, un statut différent.

21
00:01:25,840 --> 00:01:30,080
On va poursuivre avec le
deuxième exemple que je

22
00:01:30,280 --> 00:01:34,420
souhaitais évoquer, sur des
exemples plus contemporains,

23
00:01:34,620 --> 00:01:38,400
de ce lien vraiment
inextricable entre image et texte.

24
00:01:38,600 --> 00:01:39,940
C'est l'exemple de la signature.

25
00:01:40,400 --> 00:01:43,620
Je dis exemple contemporain,
mais il faut savoir que les

26
00:01:43,820 --> 00:01:47,380
signatures datent d'il y a un
bon nombre d'années.

27
00:01:47,820 --> 00:01:52,779
On va, d'un point de vue historique,
se poser la question de quand

28
00:01:53,180 --> 00:01:56,440
est-ce que la signature
émerge et pourquoi elle émerge.

29
00:01:56,680 --> 00:01:59,440
Moi, par exemple, d'un point
de vue culturel, je viens

30
00:01:59,640 --> 00:02:03,240
d'un pays où il faut
impérativement que le nom et

31
00:02:03,440 --> 00:02:05,800
le prénom de la personne soit
lisible dans sa signature.

32
00:02:07,220 --> 00:02:09,979
En France, par exemple,
on sait très bien que les

33
00:02:10,179 --> 00:02:13,520
Français peuvent signer avec
deux sortes de boucles,

34
00:02:13,720 --> 00:02:17,080
ce qui pourrait être
interprété par d'autres personnes,

35
00:02:17,280 --> 00:02:19,340
un autre auditoire, comme des
sortes de gribouillis.

36
00:02:20,020 --> 00:02:21,440
Ce ne sont ni des lettres…

37
00:02:21,640 --> 00:02:24,740
On ne peut pas lire dans les
signatures. Vous voyez,

38
00:02:24,940 --> 00:02:29,140
il y a une codification
différente de la signature en

39
00:02:29,339 --> 00:02:30,980
fonction des aires
géographiques et des aires

40
00:02:31,179 --> 00:02:33,080
culturelles. Dans certains pays,

41
00:02:33,280 --> 00:02:37,780
signer sans que le nom et le
prénom de la personne soit lisible,

42
00:02:37,980 --> 00:02:40,300
c'est tout à fait admis,
même d'un point de vue légal,

43
00:02:40,500 --> 00:02:43,020
alors que dans d'autres pays,
il est obligatoire de signer

44
00:02:43,220 --> 00:02:45,460
avec une signature qui soit lisible.

45
00:02:46,300 --> 00:02:48,800
Il faut savoir qu' historiquement,

46
00:02:49,000 --> 00:02:53,760
la signature était un signe
des personnes lettrées.

47
00:02:54,140 --> 00:02:57,880
C'était quelque chose qui
représentait les personnes lettrées,

48
00:02:58,079 --> 00:02:59,020
les personnes cultivées.

49
00:02:59,220 --> 00:03:03,100
Même si c'étaient des
personnes lettrées et cultivées,

50
00:03:03,299 --> 00:03:06,820
la signature était moins
réputée que le sceau.

51
00:03:07,880 --> 00:03:12,020
Le sceau était considéré très
prestigieux. Le sceau était

52
00:03:12,220 --> 00:03:13,420
plutôt l'emblème d'une famille.

53
00:03:13,619 --> 00:03:16,900
Le sceau était l'emblème d'une lignée.

54
00:03:17,100 --> 00:03:19,740
Le sceau était l'emblème
aussi d'une généalogie.

55
00:03:20,000 --> 00:03:23,200
La personne avait de
l'importance parce qu'elle

56
00:03:23,399 --> 00:03:25,680
pouvait utiliser ce sceau et
parce que ce sceau lui

57
00:03:25,880 --> 00:03:29,720
donnait une assise généalogique,
historique, de pouvoir,

58
00:03:32,160 --> 00:03:35,000
des titres de noblesse,
etc. Donc le sceau était

59
00:03:35,200 --> 00:03:36,920
considéré comme quelque chose
de prestigieux.

60
00:03:37,119 --> 00:03:40,360
La signature était considérée
comme quelque chose d'un peu

61
00:03:40,560 --> 00:03:43,580
moins prestigieux, mais
c'était quand même le signe

62
00:03:43,780 --> 00:03:45,220
des personnes lettrées et cultivées.

63
00:03:45,420 --> 00:03:49,900
En plus, le sceau avait ceci
de particulier qu'il ne

64
00:03:50,100 --> 00:03:51,320
s'agissait que d'un signe iconique.

65
00:03:51,519 --> 00:03:52,500
Ce n'était qu'une image.

66
00:03:52,700 --> 00:03:57,360
C'était un signe iconique par
excellence. Le sceau était

67
00:03:57,560 --> 00:04:02,080
l'expression iconique de l'identité,
mais ce n'était pas une

68
00:04:02,280 --> 00:04:04,620
identité individuelle,
c'était une identité collective,

69
00:04:04,820 --> 00:04:08,840
dans le sens où le sceau
était l'emblème d'une famille ou,

70
00:04:09,040 --> 00:04:10,460
en tout cas, d'un collectif.

71
00:04:11,720 --> 00:04:12,760
On a déjà une distinction.

72
00:04:12,959 --> 00:04:16,339
Le sceau : beaucoup plus prestigieux,
beaucoup plus réputé.

73
00:04:16,539 --> 00:04:19,360
Et en plus, c'était un signe
uniquement iconique,

74
00:04:19,560 --> 00:04:21,160
donc uniquement des images.

75
00:04:21,880 --> 00:04:24,880
En plus, il était le signe
identitaire d'un collectif.

76
00:04:25,080 --> 00:04:29,140
Alors que la signature,
c'était déjà un signe individuel,

77
00:04:29,340 --> 00:04:32,900
individualisant, qui était un
petit peu moins réputé.

78
00:04:33,560 --> 00:04:38,200
Il pouvait y avoir un double statut,
à la fois image et à la fois texte.

79
00:04:38,400 --> 00:04:40,520
Parce que peut-être que dans
ces signatures, on pouvait

80
00:04:40,719 --> 00:04:45,479
commencer à aller en tout cas
vers les traces du nom et du

81
00:04:46,000 --> 00:04:48,040
prénom des personnes qui signaient.

82
00:04:49,380 --> 00:04:53,700
C'est au 16e siècle,
grâce ou à cause d'une

83
00:04:53,900 --> 00:04:57,820
ordonnance de Fontainebleau,
que Henri IV imposait la signature.

84
00:04:59,620 --> 00:05:02,700
Il achevait ainsi un long
processus de transformation

85
00:05:03,160 --> 00:05:05,120
des signes de l'identité.

86
00:05:05,580 --> 00:05:07,920
Il faut savoir que la
signature comme le sceau,

87
00:05:08,120 --> 00:05:11,740
ou comme d'autres types de signes,
étaient des signes de l'identité.

88
00:05:12,080 --> 00:05:15,840
Ça avait pour fonction
d'identifier les personnes

89
00:05:16,039 --> 00:05:16,799
qui les apposaient.

90
00:05:16,999 --> 00:05:19,260
Il y a des marques personnelles,
des sceaux, des signatures,

91
00:05:19,460 --> 00:05:20,680
etc. La signature était

92
00:05:20,880 --> 00:05:25,080
vraiment un moment historique,
ce qui s'est cristallisé à la

93
00:05:25,280 --> 00:05:27,500
fois par l'ordonnance dont je
viens de parler, au 16e siècle,

94
00:05:27,700 --> 00:05:31,200
que par une pratique qui
n'était pas jusque-là réglementée.

95
00:05:32,340 --> 00:05:35,180
J'ai parlé de sceaux,
de marques personnelles,

96
00:05:35,380 --> 00:05:36,740
etc., comme signes de l'identité.

97
00:05:37,680 --> 00:05:41,140
Avant, les gens ne
possédaient que des prénoms.

98
00:05:41,620 --> 00:05:42,420
Ça, il faut le savoir.

99
00:05:43,700 --> 00:05:47,280
Face, par exemple, à un acte
juridique… Par exemple,

100
00:05:47,760 --> 00:05:48,700
je m'appelle Nathalie.

101
00:05:48,900 --> 00:05:51,780
Et Nathalie vendait une
parcelle de terre ou alors

102
00:05:51,979 --> 00:05:55,520
Nathalie signait un testament,
ou alors Nathalie faisait un don,

103
00:05:55,719 --> 00:05:59,600
une donation à ses enfants,
un héritage.

104
00:05:59,800 --> 00:06:03,700
Sauf qu'il y avait plusieurs
Nathalie dans le village en question.

105
00:06:03,900 --> 00:06:08,060
Donc le prénom et seul le
prénom ne permettait pas de

106
00:06:08,260 --> 00:06:12,340
confondre la personne qui
signait l'acte juridique,

107
00:06:12,539 --> 00:06:15,060
qui signait la vente de la parcelle,
qui signait un contrat,

108
00:06:15,260 --> 00:06:19,420
qui signait un testament,
etc. Donc l'identification

109
00:06:19,620 --> 00:06:22,740
par le seul prénom faisait défaut.

110
00:06:24,540 --> 00:06:28,200
Un surnom est venu se greffer
au prénom.

111
00:06:29,420 --> 00:06:33,320
En l'occurrence, c'étaient
des surnoms qui pouvaient être,

112
00:06:33,520 --> 00:06:38,160
par exemple, en lien avec le métier :
cordonnier par exemple.

113
00:06:38,360 --> 00:06:43,020
C'est typiquement un
patronyme qui est issu d'une

114
00:06:43,219 --> 00:06:47,979
lignée de pratiques artisanales,
en l'occurrence la création

115
00:06:48,240 --> 00:06:51,060
de chaussures, la réparation
de chaussures.

116
00:06:51,260 --> 00:06:53,900
Cordonnier, comme il y en a d'autres,
c'est le seul qui me vient à l'esprit.

117
00:06:54,800 --> 00:06:58,940
Un surnom qui était parfois
en lien avec le métier,

118
00:06:59,140 --> 00:07:03,740
parfois aussi en lien avec le
lieu de résidence, s'est

119
00:07:03,940 --> 00:07:07,480
greffé au prénom et devenait
peu à peu transmissible.

120
00:07:08,800 --> 00:07:12,500
C'est comme ça que le
patronyme a commencé à émerger.

121
00:07:13,220 --> 00:07:16,700
La transmission de ce
patronyme se faisait de père

122
00:07:16,900 --> 00:07:18,580
en fils et de père en fille.

123
00:07:18,800 --> 00:07:21,060
C'est pour ça que ça
s'appelle patronyme,

124
00:07:21,260 --> 00:07:23,460
parce que ça vient du père,
du pater.

125
00:07:24,280 --> 00:07:28,340
Il y a d'autres cultures,
ou d'autres systèmes de

126
00:07:28,539 --> 00:07:30,180
parenté en tout cas,
dans lesquelles la

127
00:07:30,380 --> 00:07:31,900
transmission se fait
notamment par la mère.

128
00:07:32,099 --> 00:07:33,960
Mais en l'occurrence,
dans la culture occidentale

129
00:07:34,159 --> 00:07:38,900
telle qu'on l'a vue,
le patronyme se transmettait

130
00:07:39,099 --> 00:07:41,220
de père en fils et de père en fille.

131
00:07:41,940 --> 00:07:46,620
C'est une révolution très actuelle,
le fait de pouvoir octroyer

132
00:07:46,820 --> 00:07:49,980
le patronyme de la mère,
et uniquement le patronyme de la mère,

133
00:07:50,180 --> 00:07:54,060
aux petits-enfants ou
nourrissons qui naissent actuellement.

134
00:07:54,260 --> 00:07:56,040
Mais ça, ça fait l'objet
d'une réglementation

135
00:07:56,240 --> 00:07:57,500
extrêmement récente.

136
00:07:57,760 --> 00:07:58,840
Ça a été libéralisé.

137
00:08:00,080 --> 00:08:04,000
Actuellement, les mères
peuvent transmettre leur seul

138
00:08:04,200 --> 00:08:08,020
patronyme à leurs enfants,
voire peuvent accoler les

139
00:08:08,219 --> 00:08:09,820
deux patronymes du père et de la mère.

140
00:08:10,020 --> 00:08:14,100
En tout cas, ce n'est pas du
tout des processus naturels,

141
00:08:14,300 --> 00:08:17,060
au contraire, ce sont des
processus historiques et des

142
00:08:17,260 --> 00:08:19,900
processus qui prennent racine
vraiment dans des…

143
00:08:20,099 --> 00:08:22,960
Par exemple, en l'occurrence,
pouvoir confondre une

144
00:08:23,159 --> 00:08:27,480
personne par son seul prénom,
c'était presque impossible vu

145
00:08:27,680 --> 00:08:32,419
la forte démographie qui
commençait à y avoir au 16e siècle,

146
00:08:32,620 --> 00:08:37,380
donc cela nécessitait
d'apposer un surnom au prénom.

147
00:08:38,299 --> 00:08:40,440
Là, voyez le prénom,
c'est ce qui précède.

148
00:08:40,640 --> 00:08:43,640
Et le surnom, c'est ce qui
vient s'ajouter.

149
00:08:45,260 --> 00:08:49,960
Par ce surnom, par ce patronyme,

150
00:08:50,160 --> 00:08:54,460
les individus avaient
commencé à se doter d'une

151
00:08:54,660 --> 00:08:57,980
identité institutionnelle
toute nouvelle, qui

152
00:08:58,180 --> 00:09:00,100
n'existait pas préalablement.

153
00:09:00,300 --> 00:09:05,060
Chacun, chacune pouvait donc
être individualisé, confondu,

154
00:09:05,480 --> 00:09:08,060
identifié au sein de sa communauté.

155
00:09:09,080 --> 00:09:13,180
Il pouvait y avoir trois,
quatre, 50, Nathalie,

156
00:09:13,380 --> 00:09:14,140
en l'occurrence.

157
00:09:14,600 --> 00:09:16,800
Grâce au patronyme, on
pouvait toutes les identifier

158
00:09:17,000 --> 00:09:18,700
de manière distincte.

159
00:09:18,900 --> 00:09:21,900
Ce n'était pas les Nathalie,
avec les patronymes,

160
00:09:22,100 --> 00:09:24,740
c'était trois, quatre ou 50
Nathalie différentes.

161
00:09:24,940 --> 00:09:29,700
Néanmoins, il faut savoir que
l'ordonnance de Fontainebleau

162
00:09:30,140 --> 00:09:34,300
n'a pas scellé le sort des
autres signes d'identité.

163
00:09:34,500 --> 00:09:38,500
Ce passage n'a pas été fait
sans transition, et cette

164
00:09:38,700 --> 00:09:41,300
transition a été longue,
voire presque douloureuse.

165
00:09:41,500 --> 00:09:43,420
Pourquoi ? Les artisans,

166
00:09:43,620 --> 00:09:44,380
en l'occurrence.

167
00:09:44,580 --> 00:09:47,960
Les artisans ont continué à
conserver le caractère

168
00:09:48,160 --> 00:09:50,740
iconique du sceau dans leur signature.

169
00:09:51,180 --> 00:09:56,140
Plutôt que d'apposer un sceau
dans les lettres, dans les contrats,

170
00:09:56,580 --> 00:09:59,260
etc., ils reproduisaient,

171
00:09:59,460 --> 00:10:02,780
à la main, le geste et
l'image qui étaient déjà

172
00:10:02,980 --> 00:10:03,880
contenus dans le sceau.

173
00:10:04,080 --> 00:10:06,940
C'était en général un dessin

174
00:10:07,140 --> 00:10:11,240
qui représentait un emblème
corporatif, c'est-à-dire la

175
00:10:11,440 --> 00:10:15,580
baguette pour le boulanger,
l'aiguille pour le couturier,

176
00:10:15,780 --> 00:10:19,360
la hache pour le bûcheron,
la chaussure pour le cordonnier.

177
00:10:19,900 --> 00:10:24,340
Les artisans, plutôt que de
signer avec des lettres,

178
00:10:24,540 --> 00:10:27,620
ils signaient avec une image.

179
00:10:28,420 --> 00:10:31,780
donc l'image avec laquelle
ils signaient, c'est l'image

180
00:10:31,980 --> 00:10:33,800
du produit qu'ils produisaient.

181
00:10:35,600 --> 00:10:39,600
Encore un lien extrêmement
fort entre texte et image.

182
00:10:40,300 --> 00:10:43,920
Pourquoi certains types
d'artisans continuaient à

183
00:10:44,120 --> 00:10:48,520
signer avec des sortes de
pictogrammes, en l'occurrence ?

184
00:10:48,720 --> 00:10:51,380
Pourquoi ils signaient avec
des images plutôt qu'avec des lettres,

185
00:10:51,580 --> 00:10:52,340
avec des signatures ?

186
00:10:53,260 --> 00:10:55,680
Parce que la plupart,
à l'époque, encore au 16e siècle,

187
00:10:55,880 --> 00:10:56,700
étaient illettrés.

188
00:10:56,900 --> 00:11:01,440
Il ne savait ni lire ni écrire,
donc ils étaient incapables

189
00:11:01,640 --> 00:11:04,940
d'écrire avec des signes
orthographiques. Les gens ne

190
00:11:05,140 --> 00:11:07,160
savaient pas signer parce
qu'ils ne connaissaient pas

191
00:11:07,360 --> 00:11:09,760
l'alphabet, parce qu'ils
étaient illettrés.

192
00:11:09,960 --> 00:11:14,580
La signature devient donc un symptôme,

193
00:11:14,780 --> 00:11:18,100
un symptôme positif de
l'entrée de l'individu dans

194
00:11:18,300 --> 00:11:20,020
un système scriptural.

195
00:11:20,800 --> 00:11:25,080
La signature est
symptomatique de l'entrée de

196
00:11:25,280 --> 00:11:27,600
l'individu dans un système scriptural.

197
00:11:27,800 --> 00:11:32,300
Après la révolution et après
le moment où, en France,

198
00:11:32,500 --> 00:11:35,060
la formation des élèves est
devenue obligatoire,

199
00:11:35,800 --> 00:11:39,780
tout le monde ou presque est
rentré dans ce système scriptural.

200
00:11:39,980 --> 00:11:42,640
Il est très important dans la
construction d'une nation,

201
00:11:42,840 --> 00:11:45,800
que ses citoyens et ses
citoyennes puissent lire et

202
00:11:46,000 --> 00:11:49,080
écrire pour qu'ils puissent
comprendre les règles de la

203
00:11:49,280 --> 00:11:50,040
République, en l'occurrence.

204
00:11:51,480 --> 00:11:55,860
On a, d'un point de vue historique,
retracé l'avènement de la signature.

205
00:11:56,400 --> 00:11:59,860
La signature n'a jamais préexisté,
c'est une construction sociale.

206
00:12:00,060 --> 00:12:02,240
Et il y a plein de sociétés
dans lesquelles la signature

207
00:12:02,440 --> 00:12:03,200
n'existe pas.

208
00:12:04,400 --> 00:12:08,520
La signature est devenue une
marque personnelle par excellence,

209
00:12:08,720 --> 00:12:11,840
qui nous différencie et qui

210
00:12:12,040 --> 00:12:14,460
est inaliénable.

211
00:12:14,660 --> 00:12:17,680
On ne peut pas aliéner la
signature de quelqu'un.

212
00:12:17,880 --> 00:12:20,900
Si on va aliéner la signature
de quelqu'un, on se met à la

213
00:12:21,100 --> 00:12:22,860
place de la personne,
et c'est passible

214
00:12:23,060 --> 00:12:26,100
d'emprisonnement parce qu'on
prend l'identité de quelqu'un.

215
00:12:26,300 --> 00:12:27,740
On ne peut pas signer à la
place de quelqu'un.

216
00:12:28,400 --> 00:12:31,640
Elle est inaliénable,
on ne peut pas l'aliéner.

217
00:12:31,840 --> 00:12:33,840
Qu'est-ce que la signature ?

218
00:12:34,440 --> 00:12:38,800
C'est une substance iconographique,
iconotextuelle également,

219
00:12:39,000 --> 00:12:41,680
apposée sur une multitude de surface :

220
00:12:41,880 --> 00:12:46,620
un tableau signé, une lettre signée,
un contrat signé.

221
00:12:47,540 --> 00:12:51,580
Les signatures sont un peu
partout dans les œuvres,

222
00:12:51,780 --> 00:12:54,140
dans certains graffitis,
mais pas dans tous, etc.

223
00:12:54,340 --> 00:12:58,100
Alors qu'il faut savoir une chose,
l'absence de signature est

224
00:12:58,300 --> 00:12:59,060
signifiante. Pourquoi ?

225
00:12:59,260 --> 00:13:03,560
Parce qu'elle est réputée
déprécier la valeur des objets.

226
00:13:03,760 --> 00:13:06,900
Parce que parfois, elle peut
même invalider les écrits.

227
00:13:07,100 --> 00:13:09,500
S'il n'y a pas de signature,
on ne peut pas identifier

228
00:13:09,700 --> 00:13:13,500
l'auteur et l'autrice d'un texte,
d'une image, d'une œuvre,

229
00:13:13,700 --> 00:13:15,420
donc elle va se déprécier.

230
00:13:16,540 --> 00:13:19,180
Par exemple, quand Banksy,

231
00:13:19,460 --> 00:13:24,260
ce célèbre graffeur,
a commencé à mettre des

232
00:13:24,460 --> 00:13:26,620
graffitis un peu partout dans le monde,
le fait qu'il ne signe pas

233
00:13:26,820 --> 00:13:30,480
ses graffitis, on ne sait pas
trop si c'est lui qui les fait,

234
00:13:30,680 --> 00:13:32,140
donc il y a plein d'hypothèses.

235
00:13:32,340 --> 00:13:35,580
Il y en a même qui prennent
ses codes visuels pour

236
00:13:35,780 --> 00:13:40,540
essayer de prendre sa place,
etc. La présence de la

237
00:13:40,960 --> 00:13:43,180
signature est signifiante,
mais l'absence aussi.

238
00:13:43,380 --> 00:13:46,640
L'absence de signature est
signifiante. Autant la

239
00:13:46,840 --> 00:13:47,700
présence de signature va

240
00:13:47,900 --> 00:13:52,660
indiquer l'auctorialité d'une œuvre,

241
00:13:53,200 --> 00:13:57,840
autant l'absence va poser un flou,

242
00:13:58,040 --> 00:14:00,420
va causer une très grande

243
00:14:00,620 --> 00:14:03,800
incertitude sur l'origine de l'œuvre.

244
00:14:04,000 --> 00:14:07,580
Cette œuvre ne va pas pouvoir
être rattachée à quelqu'un,

245
00:14:07,780 --> 00:14:11,340
lui octroyer la paternité,
ou la maternité s'il s'agit

246
00:14:11,540 --> 00:14:12,300
d'une femme.

247
00:14:13,580 --> 00:14:16,800
c'est un signe à la fois
familier qu'on pratique tous et toutes.

248
00:14:17,260 --> 00:14:19,740
Quand on commence
l'apprentissage de l'écriture,

249
00:14:19,940 --> 00:14:24,700
les petits enfants en CP,
en primaire, commencent à se dire :

250
00:14:24,900 --> 00:14:25,740
Comment va être ma signature ?

251
00:14:25,940 --> 00:14:27,520
Maman, est-ce que tu peux me
montrer la signature ?

252
00:14:27,720 --> 00:14:31,040
Papa, est-ce que tu commences
à me dire comment je peux faire ?

253
00:14:31,240 --> 00:14:32,880
Etc. Chacun va s'essayer pour

254
00:14:33,080 --> 00:14:37,260
se trouver, pour trouver son identité,
pour trouver un signe,

255
00:14:37,460 --> 00:14:41,460
un symbole qui puisse le
représenter dans sa signature.

256
00:14:41,900 --> 00:14:46,120
On s'exerce pendant plusieurs
années pour trouver un signe

257
00:14:46,320 --> 00:14:51,080
qui soit conforme à ce qu'on
veut véhiculer de nous-même à

258
00:14:51,740 --> 00:14:52,560
travers sa signature.

259
00:14:53,700 --> 00:14:57,640
C'est un signe à la fois familier,
mais qui a un statut à part,

260
00:14:57,840 --> 00:14:59,520
un statut sémiotique à part.

261
00:14:59,720 --> 00:15:03,840
C'est un signe tout à fait
particulier. Il est à la fois

262
00:15:04,040 --> 00:15:05,400
hybride et enchevêtré.

263
00:15:05,600 --> 00:15:08,860
La signature consiste en un

264
00:15:09,060 --> 00:15:13,800
échafaudage sémiologique
composé d'au moins trois éléments,

265
00:15:14,000 --> 00:15:15,580
qui vont être vraiment enchevêtrés.

266
00:15:16,300 --> 00:15:19,320
Quels sont les éléments
d'enchevêtrement de la signature ?

267
00:15:19,520 --> 00:15:23,620
Pourquoi il s'agit d'un objet
sémiologique à part,

268
00:15:23,820 --> 00:15:28,580
très particulier, avec un
statut qui est tout à fait

269
00:15:29,100 --> 00:15:30,260
distinct des autres signes ?

270
00:15:30,460 --> 00:15:35,220
La première caractéristique,
c'est qu'il va y avoir la présence,

271
00:15:35,420 --> 00:15:37,920
lisible ou non, d'un nom propre.

272
00:15:39,520 --> 00:15:42,960
Le fait de pouvoir lire,
dans la signature de quelqu'un,

273
00:15:43,160 --> 00:15:46,640
le nom et le prénom,
ou alors les initiales.

274
00:15:46,840 --> 00:15:48,580
Moi, par exemple, je pourrais
signer NB.

275
00:15:50,080 --> 00:15:54,060
La présence d'un nom propre
qui va renvoyer à l'identité

276
00:15:54,260 --> 00:15:57,660
d'un auteur défini, qui va
permettre de le confondre,

277
00:15:57,860 --> 00:16:02,000
qui va permettre de l'identifier,
et donc qui va renvoyer à

278
00:16:02,200 --> 00:16:03,280
l'identité sociale de chacun.

279
00:16:06,960 --> 00:16:10,060
Il y a d'autres personnes
avec mon prénom et mon nom de famille,

280
00:16:10,260 --> 00:16:12,800
mais pas avec la même signature.

281
00:16:13,000 --> 00:16:15,620
Chacun va signer de manière
différente. Deuxième

282
00:16:15,820 --> 00:16:19,540
caractéristique qui va faire
de la signature un signe à part…

283
00:16:21,840 --> 00:16:24,280
La signature est aussi un signe à part,
parce qu'elle comporte à la

284
00:16:24,480 --> 00:16:27,660
fois du graphisme, du
graphique et du textuel.

285
00:16:27,860 --> 00:16:32,260
C'est justement la question du geste,

286
00:16:32,460 --> 00:16:35,980
la question du geste
autographe qui va être tracée

287
00:16:36,180 --> 00:16:37,160
par la main d'un sujet.

288
00:16:38,660 --> 00:16:42,280
Ce tracé sur un papier va
attester de sa présence.

289
00:16:42,480 --> 00:16:45,360
On ne peut pas aliéner la
signature de quelqu'un,

290
00:16:45,560 --> 00:16:47,300
on ne peut pas signer à sa place.

291
00:16:47,500 --> 00:16:49,000
On peut l'obliger à signer.

292
00:16:49,200 --> 00:16:51,900
Mais le fait qu'il pose,
de sa propre main, sa

293
00:16:52,100 --> 00:16:54,720
signature sur un papier,
sur un document, va attester

294
00:16:54,920 --> 00:16:57,500
de sa présence face au
document en question.

295
00:16:59,660 --> 00:17:01,880
Cette deuxième
caractéristique va renvoyer à

296
00:17:02,080 --> 00:17:06,380
un graphisme qui relève de la
main qui s'appose sur un document,

297
00:17:06,580 --> 00:17:11,340
et du support qui accueille
cette inscription manuscrite.

298
00:17:12,599 --> 00:17:16,560
Il y a la question de la
présentialité, l'individu en

299
00:17:16,760 --> 00:17:18,280
la présence d'un document.

300
00:17:18,920 --> 00:17:21,800
Il atteste de sa présence,
ne serait-ce qu'en apposant

301
00:17:22,000 --> 00:17:22,760
sa signature.

302
00:17:22,960 --> 00:17:25,640
Troisième et dernière caractéristique,

303
00:17:25,840 --> 00:17:30,420
c'est le consentement ou
l'intention supposée d'une

304
00:17:30,620 --> 00:17:34,280
personne qui agit librement
et délibérément.

305
00:17:35,340 --> 00:17:37,960
Si quelqu'un accepte
d'apposer sa signature,

306
00:17:38,160 --> 00:17:40,700
sauf preuve du contraire,
c'est parce que la personne

307
00:17:40,900 --> 00:17:45,120
l'a voulu ainsi, parce
qu'elle a voulu signer un contrat,

308
00:17:45,320 --> 00:17:47,440
parce qu'elle a voulu vendre
son appartement, parce

309
00:17:47,640 --> 00:17:49,120
qu'elle a voulu acheter une voiture.

310
00:17:49,640 --> 00:17:50,920
On signe parce qu'on le veut.

311
00:17:51,120 --> 00:17:55,260
C'est vraiment un signe qui
évoque notre liberté d'action,

312
00:17:55,460 --> 00:17:58,140
nos intentions et notre consentement.

313
00:17:58,340 --> 00:18:01,480
On consent à quelque chose
lorsqu'on signe.

314
00:18:02,060 --> 00:18:04,960
La signature renvoie à un
registre juridique.

315
00:18:05,160 --> 00:18:08,080
La signature a un pouvoir
juridique extrêmement fort,

316
00:18:08,280 --> 00:18:09,760
un pouvoir performatif.

317
00:18:09,960 --> 00:18:14,720
La signature va rendre vrai
un document, va lui donner du poids,

318
00:18:14,920 --> 00:18:18,460
va dire que j'étais consentante,
va dire que j'y étais,

319
00:18:18,660 --> 00:18:22,480
que j'ai signé de ma propre main,
et que ce document atteste de

320
00:18:22,680 --> 00:18:23,440
ma volonté.

321
00:18:23,720 --> 00:18:24,480
Je répète.

322
00:18:24,680 --> 00:18:25,960
Trois caractéristiques.

323
00:18:26,160 --> 00:18:30,460
Le fait que la signature
renvoie à l'identité sociale de chacun.

324
00:18:30,660 --> 00:18:35,240
Le fait qu'il s'agisse d'un
graphisme particulier qui va

325
00:18:36,840 --> 00:18:38,300
identifier tout un chacun.

326
00:18:38,500 --> 00:18:40,700
Et troisième élément :
le fait que la signature

327
00:18:40,900 --> 00:18:44,020
renvoie à un registre
juridique par la validation

328
00:18:44,220 --> 00:18:45,880
d'un document en question.

329
00:18:46,840 --> 00:18:49,180
La signature est quelque
chose qui est extrêmement particulier,

330
00:18:49,380 --> 00:18:53,900
en ce sens où elle va mêler
plusieurs registres et mêler

331
00:18:54,100 --> 00:18:55,500
plusieurs codes.

332
00:18:55,700 --> 00:18:58,820
Parce qu'il y a le code
graphique et visuel et le code textuel.

333
00:18:59,300 --> 00:19:02,740
Merci de votre attention et à
tout à l'heure pour la

334
00:19:02,940 --> 00:19:03,700
prochaine vidéo !