1 00:00:05,040 --> 00:00:07,880 Bonjour à tous et à toutes, j'espère que cette vidéo vous 2 00:00:08,080 --> 00:00:09,020 retrouve en bonne forme. 3 00:00:09,219 --> 00:00:12,620 Donc si vous vous souvenez, dans les vidéos précédentes, 4 00:00:12,819 --> 00:00:14,200 nous avons travaillé sur le 5 00:00:14,399 --> 00:00:18,680 lien intime entre image et texte. 6 00:00:18,880 --> 00:00:21,620 Comme on l'avait dit en fait, l'image, les formes iconiques 7 00:00:21,820 --> 00:00:25,280 se sont mises au service du texte et de l'écriture pour 8 00:00:25,480 --> 00:00:28,480 faire émerger en fait cette autre forme de langage. 9 00:00:28,680 --> 00:00:30,820 Donc l'image est une forme de langage. 10 00:00:31,060 --> 00:00:35,100 L'écriture est une autre forme de langage qui va 11 00:00:35,300 --> 00:00:36,800 donner lieu au langage verbal. 12 00:00:37,000 --> 00:00:41,760 Et donc nous avions travaillé sur trois exemples, l'art 13 00:00:41,980 --> 00:00:46,500 préhistorique, les écritures cunéiformes et l'écriture maya. 14 00:00:46,700 --> 00:00:48,120 Comme je l'avais annoncé dans cette vidéo, en tout cas dans 15 00:00:48,320 --> 00:00:52,860 la série de vidéos qui va suivre, je vais travailler sur trois 16 00:00:53,060 --> 00:00:57,300 exemples davantage contemporains, même s'ils ne sont pas récents, 17 00:00:57,500 --> 00:01:01,560 c'est-à-dire ce ne sont pas des éléments qui sont émergés, 18 00:01:01,760 --> 00:01:04,819 par exemple avec la culture numérique, avec Internet, c'est vraiment 19 00:01:05,019 --> 00:01:08,200 des exemples qui prennent racine, qui sont anciens, 20 00:01:08,400 --> 00:01:11,740 historiquement qui ne sont pas récents. 21 00:01:12,020 --> 00:01:15,930 C'est par exemple les pictogrammes, notamment les pictogrammes modernes, 22 00:01:16,130 --> 00:01:18,900 et on va voir comment les pictogrammes entretiennent 23 00:01:19,100 --> 00:01:23,120 des rapports différents en fonction de l'historicité en fait, 24 00:01:23,320 --> 00:01:26,680 et comment les pictogrammes revêtent aussi des fonctions 25 00:01:26,880 --> 00:01:29,420 différentes en fonction du contexte historique. 26 00:01:29,900 --> 00:01:32,000 Le deuxième exemple, ce sera les signatures. 27 00:01:32,460 --> 00:01:35,120 Donc on va voir que, à une certaine époque, 28 00:01:35,320 --> 00:01:38,140 les pictogrammes étaient utilisés comme des signatures 29 00:01:38,340 --> 00:01:40,380 et on va essayer de comprendre pourquoi. 30 00:01:40,580 --> 00:01:42,780 Et donc j'avais annoncé la dernière fois qu'on allait 31 00:01:42,980 --> 00:01:44,980 travailler sur deux exemples, mais j'en ai ajouté une 32 00:01:45,180 --> 00:01:47,900 troisième pour cette série de vidéos, c'est les graffitis. 33 00:01:48,100 --> 00:01:51,440 Donc on va voir comment finalement pictogrammes 34 00:01:51,640 --> 00:01:54,760 graffitis se retrouvent sous la même forme, en fait, 35 00:01:54,960 --> 00:01:59,720 des représentations visuelles, et comment les pictogrammes 36 00:01:59,920 --> 00:02:01,760 alimentent finalement les graffitis. 37 00:02:01,980 --> 00:02:05,440 Alors je ne vais pas être exhaustive dans la 38 00:02:05,640 --> 00:02:08,039 présentation des graffitis, je vais en présenter quelques-uns, 39 00:02:08,240 --> 00:02:11,600 notamment on va dire deux graffitis qui vont puiser en 40 00:02:11,799 --> 00:02:15,120 fait dans un intertexte qui est un pictogramme. 41 00:02:16,020 --> 00:02:19,660 Donc on va commencer par les pictogrammes. Je souhaitais 42 00:02:19,859 --> 00:02:21,300 vous présenter quelques images qui seront également 43 00:02:21,500 --> 00:02:25,160 présentées en fait dans la vidéo et qui seront 44 00:02:25,359 --> 00:02:27,780 disponibles au téléchargement parce que c'est moi-même qui 45 00:02:27,980 --> 00:02:28,880 ai pris les photos. 46 00:02:29,520 --> 00:02:31,700 Donc voilà, c'est cette première image. 47 00:02:31,980 --> 00:02:35,880 Je pense qu'il ne faut pas être le dernier des 48 00:02:36,079 --> 00:02:39,180 sémiologues pour comprendre que c'est une image qui est 49 00:02:39,380 --> 00:02:41,620 issue en fait d'une poubelle. 50 00:02:41,820 --> 00:02:44,960 Donc là, on voit certaines formes, en fait une sorte de 51 00:02:45,160 --> 00:02:48,520 rectangle en relief, une présence anthropomorphe 52 00:02:48,720 --> 00:02:52,040 donc ce qu'on commence à interpréter comme étant un personnage, 53 00:02:53,760 --> 00:02:58,360 une forme, on va dire en corbeille ou en poubelle plutôt haute, 54 00:02:58,560 --> 00:03:03,200 donc comme si on était dans la rue, et un petit élément un peu 55 00:03:03,399 --> 00:03:05,320 carré que le personnage jette. 56 00:03:06,960 --> 00:03:11,920 Donc là, on n'a absolument pas de représentation verbale 57 00:03:12,120 --> 00:03:13,360 ou de représentation textuelle. 58 00:03:13,600 --> 00:03:17,040 Cette représentation n'est que iconique en fait, 59 00:03:17,239 --> 00:03:18,760 elle n'est que visuelle ou graphique. 60 00:03:19,340 --> 00:03:23,140 En revanche, il y a d'autres exemples qui conjuguent à la 61 00:03:23,339 --> 00:03:26,980 fois des pictogrammes et une représentation à la fois 62 00:03:27,179 --> 00:03:31,760 verbale et surtout également chromatique. Donc là, 63 00:03:31,959 --> 00:03:35,640 voyez, en fait, on a une configuration qui est différente, 64 00:03:35,839 --> 00:03:40,020 parce que là on a, on va dire, un comparatif, on a une forme 65 00:03:40,220 --> 00:03:44,320 cylindrique ouverte qu'on peut très facilement et très 66 00:03:44,519 --> 00:03:46,820 aisément parce qu'on a été sociabilisé dans cette culture, 67 00:03:47,320 --> 00:03:50,140 interpréter comme étant une poubelle ou deux poubelles, 68 00:03:50,339 --> 00:03:51,980 avec deux couleurs différentes. 69 00:03:52,380 --> 00:03:55,420 Donc on va interpréter cette différence de couleurs comme 70 00:03:55,619 --> 00:03:59,680 étant deux codes différents pour trier en fait les déchets. 71 00:04:00,540 --> 00:04:04,500 Moi je ne parle pas l'allemand, je ne lis pas l'allemand et 72 00:04:04,700 --> 00:04:09,380 pourtant donc là je vois deux formes, donc deux formes de pictogrammes, 73 00:04:09,579 --> 00:04:13,520 à la fois on va représenter la poubelle par ces traits 74 00:04:13,720 --> 00:04:16,100 ouverts par le haut, donc c'est un carré qui reste ouvert, 75 00:04:16,300 --> 00:04:19,620 donc un contenant, qui va accueillir un contenu. 76 00:04:19,820 --> 00:04:24,719 Donc là, on voit la forme des bouteilles, du verre. 77 00:04:24,960 --> 00:04:27,080 Donc là effectivement, c'est la poubelle de 78 00:04:27,280 --> 00:04:32,039 recyclage du verre et là, je ne sais pas prononcer ce mot, 79 00:04:33,240 --> 00:04:37,340 ça serait donc l'hypothèse que je pourrais émettre en 80 00:04:37,539 --> 00:04:40,500 sachant que je ne lis pas et que je ne parle pas l'allemand, 81 00:04:40,720 --> 00:04:44,220 ça serait que c'est le reste en fait, des poubelles, à la fois des 82 00:04:44,420 --> 00:04:47,840 poubelles qui ne se recyclent pas, des déchets, des pailles. 83 00:04:48,039 --> 00:04:50,340 Donc là effectivement, on voit quelque chose de 84 00:04:50,539 --> 00:04:54,240 plutôt resserré, une sorte de paille, un papier, etc. 85 00:04:54,480 --> 00:04:56,500 On ne sait pas trop comment interpréter ces formes. 86 00:04:56,880 --> 00:05:01,520 Donc là, l'idée c'est que je vais présenter un texte qui 87 00:05:01,719 --> 00:05:06,320 présente les pictogrammes et qui remet en cause en fait la 88 00:05:06,520 --> 00:05:10,200 transparence du sens de ces pictogrammes et qui dit que 89 00:05:10,400 --> 00:05:11,840 finalement, les pictogrammes ne sont pas aussi 90 00:05:12,039 --> 00:05:14,840 transparents et que l'interprétation de ces 91 00:05:15,039 --> 00:05:18,400 éléments visuels va fortement dépendre à la fois de nos 92 00:05:18,599 --> 00:05:21,640 savoirs implicites, ce qu'on a déjà vécu, de nos expériences, 93 00:05:21,860 --> 00:05:25,480 de la culture dans laquelle on a été socialisé et 94 00:05:25,680 --> 00:05:28,080 également de l'environnement du pictogramme. 95 00:05:28,460 --> 00:05:31,320 Donc je vais présenter notamment un texte intitulé 96 00:05:31,520 --> 00:05:34,700 "Comment les pictogrammes sont interprétés par des 97 00:05:34,900 --> 00:05:38,100 lecteurs ordinaires", donc comment les pictogrammes 98 00:05:38,300 --> 00:05:40,380 sont interprétés par des lecteurs ordinaires. 99 00:05:41,000 --> 00:05:45,820 L'autrice s'appelle Emmanuelle Bordon et c'est un 100 00:05:46,020 --> 00:05:49,840 texte qui a été publié en 2004 dans une revue très 101 00:05:50,039 --> 00:05:52,340 importante pour les sciences de l'information et de la 102 00:05:52,539 --> 00:05:55,940 communication, c'est une revue qui va publier 103 00:05:56,140 --> 00:06:00,280 notamment des textes et des articles et des travaux, 104 00:06:00,479 --> 00:06:03,080 avec une tendance sémiotique et sémiologique. 105 00:06:03,400 --> 00:06:05,940 Donc cette revue qui s'intitule "Communication et 106 00:06:06,140 --> 00:06:08,480 langage" et c'est une revue qui est soutenue, voire 107 00:06:08,680 --> 00:06:11,020 portée par le CELSA, le CELSA qui est donc une 108 00:06:11,219 --> 00:06:14,100 grande école de communication publique, parce qu'elle est 109 00:06:14,300 --> 00:06:15,060 rattachée à Paris-IV. 110 00:06:16,540 --> 00:06:20,440 Donc l'autrice de ce texte, qui sera également à 111 00:06:20,640 --> 00:06:25,300 disposition comme ressource d'enrichissement pour ce cours, 112 00:06:26,640 --> 00:06:31,560 l'autrice de ce texte va dire qu'effectivement, les 113 00:06:31,760 --> 00:06:35,920 pictogrammes se montrent, se donnent à voir comme une forme, 114 00:06:36,320 --> 00:06:39,020 comme un moyen de communication qui se voudrait 115 00:06:39,219 --> 00:06:42,720 univoque, c'est-à-dire un seul sens par image ou par 116 00:06:42,920 --> 00:06:44,420 pictogramme, donc univoque. 117 00:06:44,960 --> 00:06:47,280 Et donc l'univoque va 118 00:06:47,479 --> 00:06:52,239 s'opposer à l'équivoque, 119 00:06:53,720 --> 00:06:58,320 c'est-à-dire ce qui va entraîner plusieurs types 120 00:06:58,520 --> 00:07:01,740 d'interprétations parce que va être porteur implicitement 121 00:07:01,940 --> 00:07:02,700 de plusieurs sens. 122 00:07:03,620 --> 00:07:06,720 Donc on a tendance à croire que ces pictogrammes sont 123 00:07:06,920 --> 00:07:11,060 univoques parce qu'ils vont se fonder sur une mimesis, 124 00:07:11,380 --> 00:07:14,320 donc ils vont être mimétiques, ils vont chercher à 125 00:07:14,520 --> 00:07:18,440 rassembler en fait les objets qu'ils représentent. 126 00:07:18,640 --> 00:07:21,760 Donc ils sont fondés sur la ressemblance et sur l'imitation. 127 00:07:22,060 --> 00:07:24,420 Donc les pictogrammes fonctionnent sur ce mode-là. 128 00:07:24,620 --> 00:07:27,920 Donc effectivement, si vous avez suivi de manière 129 00:07:28,120 --> 00:07:31,740 attentive le déroulé de ces séances, vous voyez bien de quoi je 130 00:07:31,940 --> 00:07:33,360 parle quand je parle de la ressemblance, c'est vraiment 131 00:07:33,560 --> 00:07:38,320 l'imitation, c'est le souhait de rendre compte de l'environnement, 132 00:07:38,760 --> 00:07:42,000 de la réalité telle quelle, mais ce telle quelle passe 133 00:07:42,200 --> 00:07:44,640 toujours par un filtre, un filtre graphique, 134 00:07:44,840 --> 00:07:47,660 un filtre ne serait-ce que le filtre de la main, le filtre du regard, 135 00:07:47,940 --> 00:07:50,580 le filtre de la personne, le filtre du support sur 136 00:07:50,780 --> 00:07:55,040 lequel est imprimée ou apposée l'inscription. 137 00:07:55,840 --> 00:07:58,520 Donc on fait un saut dans le temps par rapport aux 138 00:07:58,719 --> 00:08:02,840 exemples de la semaine précédente, et on va invoquer donc 139 00:08:03,039 --> 00:08:06,280 justement ces formes de communication qui sont 140 00:08:06,479 --> 00:08:07,239 présentes vraiment partout. 141 00:08:08,320 --> 00:08:10,900 Qu'est-ce que c'est qu'un pictogramme ? C'est un signe 142 00:08:11,099 --> 00:08:15,520 non verbal, donc uniquement iconique, qui se veut une alternative 143 00:08:15,719 --> 00:08:20,120 visuelle pour se passer de la langue, c'est-à-dire pas besoin de 144 00:08:20,320 --> 00:08:22,920 faire appel à la langue comme dans cet exemple-là. 145 00:08:23,120 --> 00:08:26,240 Or, dans cet exemple-là, en fait, on a bien mis le 146 00:08:26,440 --> 00:08:30,940 texte qui illustrait de quoi il s'agissait, ce qui permettrait, 147 00:08:31,140 --> 00:08:33,360 donc le fait de se passer de la langue permettrait aux 148 00:08:33,560 --> 00:08:36,860 personnes illettrées ou aux personnes étrangères comme 149 00:08:37,060 --> 00:08:39,240 moi je l'étais en Allemagne lorsque j'ai pris cette photo, 150 00:08:39,539 --> 00:08:41,000 de comprendre le message. 151 00:08:41,960 --> 00:08:46,680 Et donc on peut croire que les pictogrammes ont des 152 00:08:46,880 --> 00:08:50,040 intentions de communication explicite, mais, ça, c'est une vérité, 153 00:08:50,240 --> 00:08:54,840 en fait, il y a la question de s'adresser à un public de 154 00:08:55,040 --> 00:08:58,000 manière explicite, mais l'interprétation du public du 155 00:08:58,200 --> 00:09:00,180 message en question, du message qui est véhiculé 156 00:09:00,380 --> 00:09:01,860 par le pictogramme est tout autre chose. 157 00:09:02,060 --> 00:09:06,420 Alors les pictogrammes fonctionnent presque de la 158 00:09:06,620 --> 00:09:09,120 même manière que les panneaux du Code de la route. 159 00:09:09,400 --> 00:09:11,120 Pourquoi ? Parce que les 160 00:09:11,320 --> 00:09:13,660 panneaux du Code de la route par exemple sont homogènes 161 00:09:13,860 --> 00:09:14,620 dans plusieurs pays. 162 00:09:14,820 --> 00:09:18,140 Et l'objectif de ces panneaux, c'est d'éviter les accidents 163 00:09:18,340 --> 00:09:20,180 de la route et donc d'éviter la mortalité. 164 00:09:21,040 --> 00:09:24,060 Donc par exemple, dans l'espace Schengen où la libre 165 00:09:24,260 --> 00:09:27,880 circulation est de mise, le législateur a réfléchi 166 00:09:28,080 --> 00:09:30,740 depuis plusieurs décennies à un moyen de communiquer en 167 00:09:30,940 --> 00:09:33,580 fait les règles de conduite, en oubliant la langue, 168 00:09:33,900 --> 00:09:37,340 en écartant la langue, en ne mobilisant pas la langue. 169 00:09:37,720 --> 00:09:41,000 De cette manière, un Portugais peut par exemple 170 00:09:41,200 --> 00:09:45,960 conduire en Grèce, enfin je 171 00:09:46,920 --> 00:09:49,880 ne sais pas, un Polonais peut conduire en France sans 172 00:09:50,080 --> 00:09:53,060 nécessairement, en fait, être locuteur de la langue du 173 00:09:53,260 --> 00:09:54,640 pays dans lequel il conduit. 174 00:09:55,200 --> 00:09:59,540 Les pictogrammes sont omniprésents, donc on en voit dans les gares, 175 00:09:59,740 --> 00:10:02,240 dans les métros, sur les emballages également beaucoup, 176 00:10:02,640 --> 00:10:05,240 dans les modes d'emploi lorsqu'on achète un nouvel objet, 177 00:10:05,540 --> 00:10:08,980 etc. Donc comme il agissent 178 00:10:09,180 --> 00:10:12,940 sur le mode de la ressemblance, donc comme ils se veulent mimétiques, 179 00:10:13,280 --> 00:10:17,780 il y a un a priori selon lequel leur iconicité 180 00:10:17,980 --> 00:10:20,680 rendrait leur sens transparent. 181 00:10:21,640 --> 00:10:25,660 C'est-à-dire que moi, ici, je voyais forcément des 182 00:10:25,860 --> 00:10:29,380 bouteilles donc directement, je ferais le lien avec le 183 00:10:29,580 --> 00:10:33,880 fait de trier le verre à côté d'autres types de déchets. 184 00:10:34,080 --> 00:10:37,440 Donc il y a cette hypothèse de la transparence du sens. 185 00:10:37,640 --> 00:10:41,920 Et donc cette hypothèse va également s'élargir pour dire, 186 00:10:42,120 --> 00:10:46,340 en fait, le côté mimétique des pictogrammes va les 187 00:10:46,540 --> 00:10:49,500 rendre compréhensibles et accessibles au plus grand nombre, 188 00:10:49,700 --> 00:10:50,680 voire à tout le monde. 189 00:10:51,400 --> 00:10:53,220 Alors il s'agit de productions visuelles 190 00:10:53,420 --> 00:10:54,840 également qui sont caractérisées par une 191 00:10:55,040 --> 00:10:58,240 stylisation du tracé, ce qui implique que les 192 00:10:58,440 --> 00:11:02,720 pictogrammes ne vont garder que quelques traits jugés pertinents. 193 00:11:02,920 --> 00:11:06,680 En fait, tout ne va pas être mis dans un pictogramme, 194 00:11:06,880 --> 00:11:10,540 il n'y a que quelques traits qui seront isolés de ce qu'on 195 00:11:10,740 --> 00:11:13,960 veut représenter et ces traits vont être jugés pertinents, 196 00:11:14,160 --> 00:11:16,920 c'est-à-dire on va éliminer le surplus, le détail, etc., 197 00:11:17,860 --> 00:11:21,180 pour représenter l'objet de la manière la plus simplifiée 198 00:11:21,380 --> 00:11:22,140 qu'il soit. 199 00:11:22,340 --> 00:11:25,340 Donc les pictogrammes sont à mi-chemin entre la figuration 200 00:11:25,540 --> 00:11:29,440 et l'abstraction, ni pas trop de détails, ni pas assez en fait, 201 00:11:29,640 --> 00:11:31,660 juste ce qu'il faut, en sachant que les 202 00:11:31,860 --> 00:11:35,560 pictogrammes fonctionnent sur un mode du vide et du plein. 203 00:11:35,780 --> 00:11:38,780 Le plein, ça serait donc la couleur et le vide, ça serait 204 00:11:38,980 --> 00:11:39,740 l'absence de couleur. 205 00:11:39,940 --> 00:11:42,180 En l'occurrence, là, comme le support, il est noir, 206 00:11:42,380 --> 00:11:45,740 le vide c'est le noir, et le plein c'est le blanc. 207 00:11:45,940 --> 00:11:49,520 Mais lorsque on est sur une surface blanche comme un papier, 208 00:11:49,720 --> 00:11:53,600 ça serait l'inverse en fait, le vide serait le blanc et le 209 00:11:53,800 --> 00:11:56,980 plein serait la couleur ou en l'occurrence le noir. 210 00:11:58,320 --> 00:12:03,180 Et donc on sait très bien, par notre expérience quotidienne, 211 00:12:03,380 --> 00:12:08,140 que les pictogrammes sont mêlés, parfois même noyés avec 212 00:12:08,680 --> 00:12:11,520 d'autres objets visuels, donc en l'occurrence la 213 00:12:11,720 --> 00:12:14,980 couleur verte ou jaune dans l'exemple que je viens de présenter, 214 00:12:15,280 --> 00:12:18,740 en l'occurrence la forme cylindrique de la poubelle, 215 00:12:18,940 --> 00:12:21,080 etc., ou d'autres panneaux de 216 00:12:21,280 --> 00:12:23,940 signalisation, des panneaux de la route, d'autres 217 00:12:24,140 --> 00:12:27,020 éléments scriptovisuels également, quand on prend le métro, 218 00:12:27,220 --> 00:12:30,420 on sait très bien qu'il y a vraiment une myriade de 219 00:12:30,620 --> 00:12:35,380 stimuli visuels et verbaux dans les gares et dans le métro. 220 00:12:36,700 --> 00:12:41,660 Donc cet entremêlement dans lequel baignent les 221 00:12:41,860 --> 00:12:45,420 pictogrammes ne va pas faciliter ni la perception ni 222 00:12:45,620 --> 00:12:48,980 l'interprétation parce qu'il y a tout cet univers de sens, 223 00:12:49,320 --> 00:12:52,500 tout cet environnement, les éléments qui environnent 224 00:12:52,700 --> 00:12:54,840 finalement les pictogrammes vont rejaillir sur 225 00:12:55,040 --> 00:12:57,120 l'interprétation qu'on va faire des pictogrammes. 226 00:12:57,820 --> 00:13:00,860 Et donc c'est cet effet de ressemblance qui fait croire 227 00:13:01,060 --> 00:13:03,260 à l'évidence du sens, si vous voulez. 228 00:13:03,460 --> 00:13:08,280 Donc l'autrice cite Umberto Eco pour dire en fait que la 229 00:13:08,480 --> 00:13:12,040 ressemblance de l'icône est fonction notamment des 230 00:13:12,240 --> 00:13:13,220 conventions culturelles. 231 00:13:13,420 --> 00:13:17,100 On ne va pas représenter de la même manière un même objet 232 00:13:17,300 --> 00:13:21,140 dans des cultures différentes, donc l'objet ne change pas. 233 00:13:21,700 --> 00:13:25,500 La bouteille, par exemple, une bouteille d'une boisson 234 00:13:25,700 --> 00:13:28,180 gazeuse va rester la même, mais les cultures différentes 235 00:13:28,380 --> 00:13:32,000 vont choisir des traits particuliers pour rendre cet 236 00:13:32,200 --> 00:13:35,020 objet iconique, donc pour le représenter sur un dessin. 237 00:13:36,180 --> 00:13:41,140 En plus, on n'est jamais formés à la lecture de ces éléments. 238 00:13:41,520 --> 00:13:44,700 À chaque fois qu'on lit des pictogrammes, on va se fonder 239 00:13:44,900 --> 00:13:48,980 sur un apprentissage expérientiel, un apprentissage informel, 240 00:13:49,180 --> 00:13:53,940 aléatoire, voire désinstitutionnalisé, pourquoi ? Parce qu'on 241 00:13:54,200 --> 00:13:56,040 n'apprend pas la lecture des pictogrammes à l'école, 242 00:13:56,280 --> 00:13:58,700 on n'apprend pas à la lecture des pictogrammes dans des 243 00:13:58,900 --> 00:14:00,700 ouvrages savants, dans des encyclopédies, etc., 244 00:14:00,960 --> 00:14:04,540 donc c'est systématiquement un apprentissage informel qui 245 00:14:04,740 --> 00:14:06,780 est fondé sur l'expérience. 246 00:14:07,780 --> 00:14:11,860 Et donc l'interprétation implique de faire appel à une 247 00:14:12,060 --> 00:14:14,020 part très très très importante d'implicite. 248 00:14:14,560 --> 00:14:19,520 Jamais il n'a été explicité que ce pictogramme devait 249 00:14:19,720 --> 00:14:23,260 être lu comme le pictogramme de la poubelle, donc un 250 00:14:23,460 --> 00:14:27,480 stimuli qui allait déclencher une action chez moi, 251 00:14:27,700 --> 00:14:30,240 donc une conduite particulière. 252 00:14:30,440 --> 00:14:33,280 Donc c'est vraiment par l'accoutumance, par l'habitude, 253 00:14:33,660 --> 00:14:36,240 par le fait de les voir sur les poubelles, sur la voie publique, 254 00:14:36,440 --> 00:14:39,960 sur des panneaux, sur par exemple également les camions 255 00:14:40,160 --> 00:14:41,860 de ramassage des poubelles, etc., qu'on se rend compte, 256 00:14:42,060 --> 00:14:45,640 en fait, qu'on va agréger certains signes en constituant, 257 00:14:45,840 --> 00:14:50,600 on va dire, un petit corpus de signes qui vont renvoyer à 258 00:14:50,880 --> 00:14:54,460 la propreté de la ville, à la poubelle, très récemment 259 00:14:54,660 --> 00:14:56,580 aussi au tri des déchets. 260 00:14:56,780 --> 00:14:59,900 Donc on va savoir que telle couleur est pour tel type de 261 00:15:00,100 --> 00:15:01,920 déchets alors que telle autre l'est pour les autres. 262 00:15:02,200 --> 00:15:04,800 Il me semble qu'en France c'est plutôt l'inverse, 263 00:15:06,320 --> 00:15:09,140 non, je me trompe, il me semble qu'en France, 264 00:15:09,340 --> 00:15:11,520 le jaune est également gardé 265 00:15:11,720 --> 00:15:16,480 pour ce qui n'est pas recyclable, peut-être que je me trompe. 266 00:15:17,280 --> 00:15:19,560 C'est en tout cas à voir parce qu'il me semble aussi 267 00:15:19,760 --> 00:15:20,520 qu'il y a une question de villes. 268 00:15:20,860 --> 00:15:24,860 Les villes disposent également les signes chromatiques, 269 00:15:25,100 --> 00:15:27,600 les codes de couleurs qui vont déterminer en fait les couleurs, 270 00:15:27,800 --> 00:15:32,700 chaque système de tri alors que ça devrait être homogène 271 00:15:32,960 --> 00:15:34,040 pour l'ensemble du pays. 272 00:15:34,980 --> 00:15:36,840 Donc je vais m'arrêter là pour cette vidéo, pour 273 00:15:37,040 --> 00:15:40,480 poursuivre tranquillement sur d'autres exemples de pictogrammes. 274 00:15:40,680 --> 00:15:43,180 Merci de votre attention et à tout à l'heure pour la prochaine vidéo.