1
00:00:05,000 --> 00:00:07,900
Bonjour à tous et à toutes,
j'espère que cette vidéo vous

2
00:00:08,100 --> 00:00:08,860
retrouve en bonne forme.

3
00:00:09,059 --> 00:00:12,580
Donc elle fait partie de quatre,
on va dire, la série de

4
00:00:12,780 --> 00:00:16,160
quatre vidéos dans laquelle
j'aborde à la fois le lien

5
00:00:16,360 --> 00:00:21,080
intrinsèque, inhérent,
intime, entre l'image et

6
00:00:21,279 --> 00:00:24,740
l'écrit et donc ce sont des
séances pour lesquelles je me

7
00:00:24,939 --> 00:00:27,300
suis très fortement inspirée
de l'ouvrage de Anne-Marie Christin.

8
00:00:27,620 --> 00:00:32,580
Dans la vidéo précédente,
j'ai longuement abordé l'art

9
00:00:33,080 --> 00:00:36,500
préhistorique et donc c'est
caractéristique. Donc à

10
00:00:36,700 --> 00:00:40,340
chaque fois qu'on regarde par
exemple la préhistoire dans les médias,

11
00:00:40,540 --> 00:00:41,820
on va avoir tendance à nous
représenter, enfin nous

12
00:00:42,020 --> 00:00:45,360
montrer des images, des

13
00:00:45,560 --> 00:00:50,320
photos d'animaux, les aurochs,
les fameuses aurochs ou les

14
00:00:50,520 --> 00:00:53,180
ours de cavernes, les lions
préhistoriques, etc.

15
00:00:53,380 --> 00:00:56,580
Mais en fait, sachez que ces
représentations sont

16
00:00:56,780 --> 00:01:01,100
minoritaires par rapport à l'ensemble,
à la masse de représentations

17
00:01:01,300 --> 00:01:03,980
préhistoriques qui sont
notamment des représentations

18
00:01:04,179 --> 00:01:08,580
abstraites. Donc qu'est-ce

19
00:01:08,780 --> 00:01:09,540
que c'est qu'abstrait ?

20
00:01:09,740 --> 00:01:12,960
C'est qu'il n'y avait pas de
lien avec leur vie quotidienne.

21
00:01:13,160 --> 00:01:16,800
Et donc là, vous voyez comment,
par l'image même, on commence

22
00:01:17,000 --> 00:01:21,540
à se détacher de cette idée de mimèsis,

23
00:01:21,740 --> 00:01:23,820
de vouloir imiter à tout prix
la nature.

24
00:01:24,280 --> 00:01:26,460
Les hommes et les femmes
préhistoriques qui ont fait

25
00:01:26,660 --> 00:01:31,180
ces figures sur des parois,
sur des roches, sur des falaises,

26
00:01:31,380 --> 00:01:33,720
sur des plafonds ne
cherchaient pas forcément à

27
00:01:33,920 --> 00:01:38,040
représenter leur vie quotidienne,
loin de là.

28
00:01:38,800 --> 00:01:43,000
C'était véritablement un
langage graphique qui était

29
00:01:43,200 --> 00:01:45,300
mis en place pour communiquer
avec l'au-delà.

30
00:01:45,500 --> 00:01:46,940
Donc c'était véritablement…

31
00:01:47,140 --> 00:01:51,220
Vous voyez donc dans le langage humain,
il y a cet au-delà, toujours,

32
00:01:51,880 --> 00:01:54,800
faire exister un monde autre
que celui qu'on voit,

33
00:01:55,540 --> 00:01:58,760
le rendre visible, ce n'est
pas représenter un monde invisible,

34
00:01:59,180 --> 00:02:04,140
c'est rendre visible un monde
qui à la base est un monde imaginaire,

35
00:02:04,560 --> 00:02:07,660
qui est un monde symbolique
et qui va prendre assise

36
00:02:07,860 --> 00:02:10,479
grâce à ces représentations visuelles.

37
00:02:11,360 --> 00:02:13,840
Donc on va poursuivre avec
les deux autres exemples que

38
00:02:14,040 --> 00:02:18,060
j'ai annoncés dans la vidéo
précédente. Donc pour pour

39
00:02:18,260 --> 00:02:23,020
les exemples, rappelez-vous,
j'ai annoncé deux groupes d'exemples,

40
00:02:24,180 --> 00:02:27,120
nous en sommes toujours au
premier groupe, donc le premier groupe,

41
00:02:27,320 --> 00:02:31,880
c'était les exemples anciens
qui illustraient ce lien

42
00:02:32,079 --> 00:02:33,620
entre écrits et images.

43
00:02:34,080 --> 00:02:36,860
Donc le premier exemple de
ces exemples anciens était

44
00:02:37,060 --> 00:02:38,360
l'art préhistorique,
le deuxième exemple,

45
00:02:38,740 --> 00:02:41,200
ce sont les écritures cunéiformes.

46
00:02:41,980 --> 00:02:43,550
Alors, est-ce que vous voyez
ce que c'est ?

47
00:02:43,750 --> 00:02:48,060
Il s'agit donc d'écritures
réalisées sur des tablettes

48
00:02:48,260 --> 00:02:53,020
d'argile à l'aide des bâtons
en roseau et donc des bâtons

49
00:02:53,740 --> 00:02:54,820
en roseau cylindriques.

50
00:02:55,019 --> 00:02:58,260
Donc il y avait une surface
argileuse qui pouvait

51
00:02:58,459 --> 00:03:03,220
accueillir une inscription en
enfonçant le bâton.

52
00:03:03,880 --> 00:03:07,700
Vous voyez donc il y avait
véritablement ce contact et

53
00:03:07,899 --> 00:03:10,320
ça ne restait pas en surface,
comme par exemple avec de

54
00:03:10,519 --> 00:03:12,720
l'encre ou avec de la peinture,
ça s'enfonçait.

55
00:03:13,080 --> 00:03:16,860
Et le fait de faire cette
action d'enfoncer le bâton de

56
00:03:17,060 --> 00:03:20,220
roseau dans la tablette en
argile créait finalement des

57
00:03:20,420 --> 00:03:23,180
motifs qui étaient devenus un
système d'écriture.

58
00:03:24,880 --> 00:03:29,300
Donc les signes, comme je l'indiquais,
se faisaient en appuyant le

59
00:03:29,500 --> 00:03:32,580
bâton contre l'argile,
et donc en laissant des

60
00:03:32,780 --> 00:03:37,220
inscriptions à l'aspect anguleux,
donc grâce aux propriétés du

61
00:03:37,420 --> 00:03:41,860
bâton en roseau donc à
l'aspect anguleux et plein de coins,

62
00:03:42,160 --> 00:03:47,120
donc le mot coin renvoie au mot cuneus,
d'où son nom.

63
00:03:47,420 --> 00:03:50,140
Donc écriture cunéiforme
renvoie au cuneus,

64
00:03:50,440 --> 00:03:52,700
c'est-à-dire des coins parce
que c'était un type

65
00:03:52,899 --> 00:03:54,000
d'écriture très angulaire.

66
00:03:54,200 --> 00:03:56,980
Donc je vous invite à aller
voir sur Internet par exemple,

67
00:03:57,320 --> 00:04:00,920
vous mettez sur un moteur de
recherche "écriture

68
00:04:01,119 --> 00:04:03,240
cunéiforme" pour que vous
puissiez voir de quoi je parle.

69
00:04:04,100 --> 00:04:07,380
Donc c'est un type d'écriture
très particulière.

70
00:04:07,660 --> 00:04:10,840
Donc l'argile et le roseau
étaient des matières

71
00:04:11,040 --> 00:04:15,800
premières omniprésentes dans
la plaine alluviale du Tigre

72
00:04:16,380 --> 00:04:17,140
et de l'Euphrate.

73
00:04:17,399 --> 00:04:20,100
Donc là, voyez, autant les
hommes et les femmes

74
00:04:20,300 --> 00:04:22,720
préhistoriques composaient
avec les objets qu'ils avaient,

75
00:04:22,980 --> 00:04:27,740
c'est-à-dire des parois rocheuses,
de l'ocre, de l'argile,

76
00:04:27,940 --> 00:04:30,380
etc., pour dessiner sur les parois,

77
00:04:30,580 --> 00:04:34,360
autant sur la plaine alluviale,
que veut dire alluviale,

78
00:04:34,560 --> 00:04:37,280
c'est-à-dire qu'il y a beaucoup d'eau,
du Tigre et de l'Euphrate.

79
00:04:37,520 --> 00:04:40,260
Comme il y avait beaucoup d'eau,
le sol était très argileux,

80
00:04:40,560 --> 00:04:44,260
donc on a extrait cette
argile pour en faire d'abord

81
00:04:44,460 --> 00:04:46,640
un support et ensuite une surface.

82
00:04:47,080 --> 00:04:51,000
Rappelez-vous donc le support,
c'est l'élément brut et la surface,

83
00:04:51,200 --> 00:04:54,960
c'est l'élément qui va
accueillir l'écriture et qui

84
00:04:55,159 --> 00:04:56,640
participe au sens de cette écriture.

85
00:04:57,080 --> 00:05:00,700
Donc là, voyez, on a cherché
une matière molle pour un

86
00:05:00,900 --> 00:05:04,300
type d'écriture qui est
finalement en trois dimensions,

87
00:05:04,680 --> 00:05:09,620
qui a une granularité,
qui a une profondeur aussi,

88
00:05:09,820 --> 00:05:12,740
parce que finalement,
le roseau va s'enfoncer dans

89
00:05:12,940 --> 00:05:13,700
la tablette d'argile.

90
00:05:14,480 --> 00:05:16,820
Donc il faut savoir que la
plupart des tablettes en

91
00:05:17,020 --> 00:05:18,780
argile étaient par la suite cuites,

92
00:05:18,979 --> 00:05:22,880
donc comme une sorte de cuisson,

93
00:05:23,100 --> 00:05:28,060
comme pour la vaisselle finalement.

94
00:05:32,080 --> 00:05:34,600
Et donc cette tablette
d'argile était mélangée à un

95
00:05:34,800 --> 00:05:38,280
dégraissant pour éviter que
la tablette ne s'effondre au

96
00:05:38,479 --> 00:05:40,460
séchage ou à la cuisson.

97
00:05:40,680 --> 00:05:43,760
Vous voyez donc le
dessèchement de la tablette

98
00:05:43,960 --> 00:05:46,640
d'argile pouvait induire
finalement une vulnérabilité

99
00:05:46,840 --> 00:05:49,520
de la tablette et donc elle
pouvait se casser ou se fendre.

100
00:05:49,740 --> 00:05:54,140
Et donc là, en mélangeant
l'argile avec des dégraissants,

101
00:05:54,340 --> 00:05:57,460
on réussissait à ce que la
tablette finalement ne casse pas.

102
00:05:57,740 --> 00:06:01,640
Donc là, voyez comment les
différentes civilisations ont

103
00:06:01,840 --> 00:06:02,599
produit des technologies

104
00:06:02,799 --> 00:06:07,500
aptes à l'écriture, à la lecture,

105
00:06:08,340 --> 00:06:11,000
etc. Alors le déchiffrement

106
00:06:11,200 --> 00:06:15,220
de cette écriture sur argile
a donné lieu à l'émergence

107
00:06:15,420 --> 00:06:16,180
d'une discipline nouvelle.

108
00:06:16,580 --> 00:06:21,220
C'est l'assyriologie,
donc assyriologie avec un

109
00:06:21,420 --> 00:06:22,640
double s et avec un y.

110
00:06:23,500 --> 00:06:28,200
Donc c'est un anthropologue,

111
00:06:28,540 --> 00:06:33,500
Henry Rawlinson, donc on va
vous l'écrire en dessous de la vidéo,

112
00:06:33,920 --> 00:06:37,880
qui en est le père fondateur,
même si ce déchiffrement est

113
00:06:38,080 --> 00:06:42,760
une œuvre collective,
il va être comme celui qui va

114
00:06:42,960 --> 00:06:46,680
être un petit peu la tête de gondole,
finalement de l'assyriologie

115
00:06:46,880 --> 00:06:51,640
et du déchiffrement de
l'écriture cunéiforme.

116
00:06:52,400 --> 00:06:56,420
Mais il y a énormément de
gens qui ont précédé ce travail.

117
00:06:56,620 --> 00:06:59,760
Et donc c'est une œuvre
collective qui va démarrer à

118
00:06:59,960 --> 00:07:01,680
partir de 1836.

119
00:07:02,340 --> 00:07:04,080
Donc ils vont commencer à
retrouver des tablettes,

120
00:07:04,280 --> 00:07:07,500
les archéologues, et ils vont
commencer finalement à se

121
00:07:07,700 --> 00:07:08,920
poser la question qu'est-ce que c'est ?

122
00:07:09,640 --> 00:07:11,860
Très visiblement, ils se sont
rendu compte que c'était un

123
00:07:12,060 --> 00:07:13,300
type d'écriture, mais ils
n'avaient pas les moyens

124
00:07:13,500 --> 00:07:14,520
finalement de déchiffrer.

125
00:07:14,740 --> 00:07:18,920
Donc c'est grâce à tout ce travail,
y compris le travail de Henry

126
00:07:19,120 --> 00:07:21,060
Rawlinson qui en est le père

127
00:07:21,260 --> 00:07:24,720
fondateur. Alors, qu'est-ce

128
00:07:24,920 --> 00:07:28,900
que cette civilisation du
Tigre et de l'Euphrate inscrivait,

129
00:07:29,920 --> 00:07:32,310
écrivait dans ces tablettes en argile ?

130
00:07:32,510 --> 00:07:34,980
Ce n'est pas du tout une
écriture qui soit une

131
00:07:35,180 --> 00:07:37,300
écriture quotidienne.

132
00:07:37,700 --> 00:07:42,300
Ce n'était pas des sortes de
journaux intimes, déjà parce

133
00:07:42,500 --> 00:07:44,940
que tout un chacun ne savait
pas ni lire ni écrire.

134
00:07:45,200 --> 00:07:47,940
C'était une action qui était
réservée aux scribes.

135
00:07:48,720 --> 00:07:52,860
Et donc, ce qu'on mettait
dans les tablettes en argile,

136
00:07:53,060 --> 00:07:57,200
c'était véritablement de la
comptabilité. Donc c'est un

137
00:07:57,400 --> 00:08:00,560
type de culture permettant de
faire de la comptabilité des

138
00:08:00,760 --> 00:08:02,600
empires qui l'ont utilisé.

139
00:08:02,960 --> 00:08:05,960
Donc là, voyez, c'est très
différent de ce qu'on a vu

140
00:08:06,159 --> 00:08:08,800
tout à l'heure avec l'art
préhistorique qui était un

141
00:08:09,000 --> 00:08:12,000
art qui souhaitait
communiquer avec l'au-delà,

142
00:08:12,720 --> 00:08:16,780
là, c'était finalement un
type d'écriture extrêmement

143
00:08:16,979 --> 00:08:21,680
fonctionnel, extrêmement instrumental,
pour pouvoir consigner

144
00:08:21,880 --> 00:08:26,400
finalement la comptabilité
des empires donc la quantité

145
00:08:26,599 --> 00:08:29,140
de production de blé,
le paiement des impôts,

146
00:08:29,340 --> 00:08:31,060
les dots, etc.

147
00:08:32,860 --> 00:08:35,780
Et donc c'étaient aussi des
tablettes qui permettaient

148
00:08:35,980 --> 00:08:37,640
d'établir des contrats de
vente de terres.

149
00:08:38,140 --> 00:08:41,679
Donc là, par ces tablettes en argile,

150
00:08:41,880 --> 00:08:46,360
on a déjà commencé le concept
d'une contractualisation par l'écrit.

151
00:08:46,720 --> 00:08:49,520
Alors il y a beaucoup de
civilisations, de sociétés

152
00:08:49,720 --> 00:08:53,120
dans lesquelles quelqu'un
embauche quelqu'un sur parole

153
00:08:54,020 --> 00:08:55,920
et sur parole, on peut aussi
le licencier.

154
00:08:56,160 --> 00:08:58,680
En France, par exemple,
ça ne se passe pas comme ça.

155
00:08:59,060 --> 00:09:03,020
Il faut avoir rédigé un contrat,
que les deux parties soient

156
00:09:03,220 --> 00:09:05,240
consentantes et qu'elles signent.

157
00:09:05,460 --> 00:09:09,200
Et donc il y a véritablement
cette idée de pérennisation

158
00:09:09,400 --> 00:09:11,900
par l'écrit et aussi de
preuve par l'écrit.

159
00:09:12,300 --> 00:09:15,620
Donc à la fois la comptabilité,
les contrats de vente de terres,

160
00:09:15,940 --> 00:09:19,760
les différentes transactions
monétaires étaient consignées

161
00:09:19,960 --> 00:09:20,840
dans des tablettes en argile.

162
00:09:21,100 --> 00:09:24,200
Et donc c'était une preuve
pour éviter les litiges plus tard.

163
00:09:24,740 --> 00:09:28,560
Donc c'est véritablement un
type d'écriture qui était

164
00:09:28,760 --> 00:09:32,680
très relié à un système économique,
à un système aussi juridique.

165
00:09:32,900 --> 00:09:36,760
En fait, c'était les prémices
d'un respect des lois et des règles,

166
00:09:36,960 --> 00:09:39,740
des normes qui étaient
finalement consignées par l'écrit.

167
00:09:39,980 --> 00:09:42,900
Et donc lorsque c'était écrit,
plus personne ne pouvait dire,

168
00:09:43,100 --> 00:09:45,480
mais non, mais cette parcelle
de terrain m'appartient.

169
00:09:46,660 --> 00:09:50,340
Donc comme je l'ai dit tout à l'heure,
seuls les scribes savaient

170
00:09:50,540 --> 00:09:53,100
lire et écrire parce que
c'était une écriture

171
00:09:53,300 --> 00:09:54,060
extrêmement complexe.

172
00:09:54,280 --> 00:09:57,300
La complexité de cette
écriture rendait l'usage

173
00:09:57,500 --> 00:09:58,680
socialement limité.

174
00:09:59,080 --> 00:10:00,880
Et donc on s'est rendu compte

175
00:10:01,080 --> 00:10:05,840
que finalement, ce type

176
00:10:06,240 --> 00:10:09,800
d'écriture est également
logographique dans le sens où

177
00:10:10,000 --> 00:10:14,260
il y a à peu près un peu
moins de 600 signes qui ont

178
00:10:14,460 --> 00:10:19,220
été décrits et identifiés par
les linguistes, les archéologues,

179
00:10:19,800 --> 00:10:23,700
les anthropologues qui
finalement ont composé une

180
00:10:23,900 --> 00:10:26,080
discipline à part entière,
c'est la l'assyriologie.

181
00:10:26,540 --> 00:10:30,120
Donc les écritures
cunéiformes renvoient à

182
00:10:30,320 --> 00:10:35,080
plusieurs types de langues et
dont on dénombre à peu près 600 signes,

183
00:10:35,300 --> 00:10:39,860
donc très exactement au jour
d'aujourd'hui, il y a eu 598

184
00:10:40,060 --> 00:10:44,400
signes de l'écriture
cunéiforme qui ont été identifiés.

185
00:10:45,260 --> 00:10:48,940
Alors donc là, vous voyez,
on va dire l'art pariétal,

186
00:10:49,140 --> 00:10:51,620
les inscriptions

187
00:10:51,820 --> 00:10:56,060
préhistoriques s'étendent à

188
00:10:56,260 --> 00:10:58,620
l'ensemble de la planète
parce que l'art pariétal est

189
00:10:58,820 --> 00:11:01,100
l'art préhistorique,
les inscriptions

190
00:11:01,300 --> 00:11:04,820
préhistoriques ne sont pas
uniquement focalisées sur une

191
00:11:05,020 --> 00:11:06,160
ère géographique donnée.

192
00:11:06,880 --> 00:11:10,180
Ensuite, on est passés de
finalement cette

193
00:11:10,380 --> 00:11:13,560
caractéristique anthropologique,
cette capacité de l'humain à

194
00:11:13,760 --> 00:11:18,440
symboliser, à un point très
précis d'un point de vue géographique,

195
00:11:18,640 --> 00:11:21,320
c'est la vallée du Tigre et
de l'Euphrate.

196
00:11:21,520 --> 00:11:25,500
Et on va donc, donc c'est ce
qu'on appelle la Mésopotamie,

197
00:11:25,700 --> 00:11:27,740
etc., et on va quitter donc

198
00:11:27,940 --> 00:11:32,000
le Proche-Orient pour aller
vers l'Amérique centrale avec

199
00:11:32,200 --> 00:11:36,000
l'exemple, ce dernier exemple,
des exemples finalement

200
00:11:36,200 --> 00:11:39,380
anciens que j'ai souhaité

201
00:11:39,580 --> 00:11:42,520
illustrer pour évoquer l'écriture maya.

202
00:11:43,440 --> 00:11:47,480
Alors c'est un exemple ancien
parce que c'est un exemple

203
00:11:47,680 --> 00:11:48,440
qui est révolu.

204
00:11:48,640 --> 00:11:49,900
En fait, c'est une société
qui a disparu.

205
00:11:50,660 --> 00:11:54,480
Les Mayas sont les
prédécesseurs des Aztèques et

206
00:11:54,680 --> 00:11:59,060
les Aztèques ont été
finalement décimés par la

207
00:11:59,260 --> 00:12:00,420
colonisation espagnole.

208
00:12:01,040 --> 00:12:04,600
Donc j'ai souhaité évoquer
cet exemple un petit peu

209
00:12:04,800 --> 00:12:07,520
aussi pour décentrer le
regard et pour voir comment

210
00:12:07,720 --> 00:12:09,700
les systèmes d'écriture ont
émergé de manières

211
00:12:11,420 --> 00:12:15,200
différentes en fonction d'un
contexte culturel et historique.

212
00:12:15,880 --> 00:12:17,970
Donc qu'est-ce que c'est déjà
que la culture maya ?

213
00:12:18,170 --> 00:12:21,520
C'est une civilisation qui
s'est développée entre le 3ᵉ

214
00:12:21,720 --> 00:12:26,080
et le 10ᵉ siècle de notre ère
dans les forêts tropicales du

215
00:12:26,280 --> 00:12:27,840
sud du Mexique et du Guatemala.

216
00:12:29,020 --> 00:12:33,400
C'était une communauté
semi-urbaine – donc ils

217
00:12:33,600 --> 00:12:35,540
avaient de véritables cités, –,

218
00:12:37,960 --> 00:12:40,900
vivant dans de nombreuses
cités en pierre.

219
00:12:41,100 --> 00:12:44,960
Et donc c'est une une
civilisation qui s'est

220
00:12:45,160 --> 00:12:49,620
éteinte à cause notamment
d'une très forte déforestation.

221
00:12:49,960 --> 00:12:54,060
Ces cités en pierres étaient
très dépendantes en fait d'un

222
00:12:54,260 --> 00:12:59,020
approvisionnement en eau et
pour s'approvisionner en eau,

223
00:12:59,420 --> 00:13:01,840
ls ont rasé les forêts environnantes.

224
00:13:02,040 --> 00:13:03,960
Et donc finalement, il n'y
avait pas assez d'eau.

225
00:13:04,160 --> 00:13:05,720
Donc les gens, enfin les
cités étaient dépeuplés,

226
00:13:06,820 --> 00:13:09,440
ces gens se sont dispersés

227
00:13:09,640 --> 00:13:13,600
dans toute l'Amérique centrale,
aussi bien au Mexique,

228
00:13:13,800 --> 00:13:18,240
Guatemala, le Salvador,
le Honduras, le Belize,

229
00:13:18,580 --> 00:13:20,240
etc. Donc c'est une

230
00:13:20,440 --> 00:13:24,700
civilisation qui s'est éteinte,
qui a été, on va dire,

231
00:13:24,900 --> 00:13:29,060
remplacée, pas remplacée en tout cas,
mais dont les prémisses ont

232
00:13:29,260 --> 00:13:33,940
été les bases pour les
civilisations aztèques ultérieures.

233
00:13:35,340 --> 00:13:38,380
Donc leur écriture s'est
manifestée à travers

234
00:13:38,580 --> 00:13:39,980
différents types de supports.

235
00:13:40,860 --> 00:13:44,460
Ce sont des supports comme des vases,
comme des stèles en pierre,

236
00:13:44,780 --> 00:13:48,960
comme des autels, comme des
sites funéraires et certains livres.

237
00:13:49,220 --> 00:13:53,440
Alors, le problème du livre,
là, il y avait véritablement

238
00:13:53,640 --> 00:13:57,040
une production d'un objet qui
était assimilé au papier.

239
00:13:57,240 --> 00:13:58,740
Ce n'était pas le papier que
nous avons actuellement,

240
00:13:58,940 --> 00:13:59,700
mais presque.

241
00:14:00,540 --> 00:14:05,480
Mais cette surface du papier
était très vulnérable au

242
00:14:05,680 --> 00:14:08,500
climat de l'époque, à un
climat chaud et humide.

243
00:14:08,760 --> 00:14:10,700
Donc tout comme le bois,

244
00:14:11,060 --> 00:14:15,920
le papier en fait se
décompose extrêmement vite,

245
00:14:16,240 --> 00:14:21,200
sauf si nous avons des
conditions qui favorisent en

246
00:14:21,400 --> 00:14:25,980
fait sa conservation,
en l'occurrence un climat pas

247
00:14:26,180 --> 00:14:28,400
humide du tout, plutôt sec,
sec et chaud.

248
00:14:28,860 --> 00:14:30,880
Et là en l'occurrence,
c'était chaud et humide.

249
00:14:31,400 --> 00:14:32,660
Donc il y a peu à peu de

250
00:14:32,860 --> 00:14:37,620
productions en papier qui

251
00:14:38,200 --> 00:14:39,580
nous sont restées jusqu'à aujourd'hui.

252
00:14:40,120 --> 00:14:42,980
Et en l'occurrence dans le
peu d'éléments qui sont

253
00:14:43,180 --> 00:14:46,980
restés jusqu'à aujourd'hui,
nous retrouvons notamment quatre codex,

254
00:14:47,400 --> 00:14:50,480
donc je vous invite à les
chercher sur un moteur de recherche,

255
00:14:50,680 --> 00:14:51,940
Codex Maya.

256
00:14:52,500 --> 00:14:56,280
Ce sont des codex qui étaient
repliés les uns sur les autres.

257
00:14:56,480 --> 00:14:58,240
Donc c'est véritablement
comme un zigzag.

258
00:14:58,540 --> 00:15:01,760
Et donc on va déployer un codex,
on ne va pas passer des pages,

259
00:15:02,100 --> 00:15:04,800
on ne va pas tourner des pages,
comme en l'occurrence la

260
00:15:05,000 --> 00:15:07,060
forme du livre à laquelle on
s'est habitués.

261
00:15:07,280 --> 00:15:09,000
On va véritablement les déplier.

262
00:15:09,200 --> 00:15:11,000
Donc quand on déplie
l'ensemble du codex,

263
00:15:11,200 --> 00:15:15,720
ça fait plusieurs mètres de
longueur et ces codex sont conservés,

264
00:15:15,920 --> 00:15:18,160
actuellement, il y en a trois
qui nous sont parvenus

265
00:15:18,360 --> 00:15:22,820
jusqu'à aujourd'hui et ils
sont archivés notamment dans

266
00:15:23,020 --> 00:15:25,680
la bibliothèque de Dresde,
en Allemagne, dans une

267
00:15:25,880 --> 00:15:28,800
bibliothèque de Madrid,
en Espagne et dans une

268
00:15:29,000 --> 00:15:30,040
bibliothèque également parisienne.

269
00:15:30,260 --> 00:15:35,220
Le quatrième codex est la
propriété d'un conservateur privé,

270
00:15:35,780 --> 00:15:37,760
donc d'un propriétaire qui est privé.

271
00:15:38,620 --> 00:15:41,380
Actuellement, le groupe
linguistique maya comprend donc,

272
00:15:41,580 --> 00:15:45,100
parce qu'en fait, je vous ai dit,

273
00:15:45,360 --> 00:15:49,120
l'empire s'est effondré,
mais les gens sont restés,

274
00:15:49,320 --> 00:15:52,440
les gens ne sont pas morts
tous d'un coup, donc ils se

275
00:15:52,640 --> 00:15:56,340
sont dispersés aussi au sein
finalement de tous ces pays

276
00:15:56,540 --> 00:15:57,300
d'Amérique centrale.

277
00:15:57,740 --> 00:16:00,340
Donc le maya est devenu de
l'aztèque et finalement,

278
00:16:00,540 --> 00:16:04,180
il y a énormément de
locuteurs et de locutrices

279
00:16:04,380 --> 00:16:06,920
qui ont conservé ces langues.

280
00:16:07,220 --> 00:16:10,920
Donc des langues d'origine maya,
il en existe actuellement.

281
00:16:11,260 --> 00:16:15,940
Il y a aujourd'hui cinq
millions de locuteurs des 28

282
00:16:16,140 --> 00:16:19,340
langues d'origine maya
actuellement dans le monde,

283
00:16:19,560 --> 00:16:21,880
donc dans ces pays que je
viens d'évoquer.

284
00:16:22,720 --> 00:16:26,040
Et donc il faut savoir que
l'écriture de ces langues,

285
00:16:26,240 --> 00:16:30,720
en tout cas de l'époque maya
d'origine, donc entre le 3ᵉ

286
00:16:30,920 --> 00:16:34,140
et le 10ᵉ siècle, c'étaient
des langues encore une fois,

287
00:16:34,360 --> 00:16:36,780
logosyllabiques, donc

288
00:16:36,980 --> 00:16:41,140
comprenant entre 900 et 1 200 signes.

289
00:16:41,340 --> 00:16:45,060
Alors ensuite, avec l'arrivée
des Espagnols, ce qui s'est passé,

290
00:16:45,320 --> 00:16:50,280
c'est que on a retranscrit
ces langues dans un espagnol,

291
00:16:50,800 --> 00:16:52,580
on va dire phonétique.

292
00:16:52,980 --> 00:16:56,280
Donc les locuteurs des
langues mayas et aztèques ont

293
00:16:56,480 --> 00:17:00,220
utilisé l'espagnol comme
support d'écriture, mais

294
00:17:00,420 --> 00:17:02,580
c'était vraiment un support
phonétique. Donc là,

295
00:17:02,780 --> 00:17:07,060
il y a beaucoup plus
d'ouvrages qui soient des recensions,

296
00:17:07,420 --> 00:17:11,579
des mythes de l'époque,
enfin de l'époque de la colonisation,

297
00:17:12,000 --> 00:17:16,520
mais ça reste aujourd'hui
mais il y a tout un pan également,

298
00:17:16,720 --> 00:17:21,480
comme l'assyriologie des linguistes,
des anthropologues et des

299
00:17:21,780 --> 00:17:25,880
archéologues qu'on appelle mayanistes,
qui se sont penchés,

300
00:17:26,080 --> 00:17:29,720
qui se penchent encore sur ce
type d'écriture parce que

301
00:17:29,920 --> 00:17:32,120
cette écriture n'est pas
encore complètement déchiffrée.

302
00:17:32,700 --> 00:17:34,860
On n'a pas encore l'ensemble

303
00:17:35,060 --> 00:17:39,260
du déchiffrement de tous ces

304
00:17:39,460 --> 00:17:42,740
signes et de toutes les inscriptions,
aussi bien sur les temples

305
00:17:42,940 --> 00:17:44,280
que sur des stèles, etc.

306
00:17:44,940 --> 00:17:49,900
Et donc il y a un livre très
important qui est un peu

307
00:17:50,220 --> 00:17:54,440
l'équivalent en fait de la
Bible pour la culture

308
00:17:54,640 --> 00:17:57,360
judéo-chrétienne, c'est le Popol Vuh,

309
00:18:02,080 --> 00:18:05,200
le Popol Vuh qui est,
si vous voulez, le livre

310
00:18:05,400 --> 00:18:09,140
fondateur de ces cultures
mayas qu'on peut consulter

311
00:18:09,340 --> 00:18:10,620
aujourd'hui parce qu'il a été
traduit dans plusieurs

312
00:18:10,820 --> 00:18:15,440
langues et qui va retracer
les mythes des créations mayas.

313
00:18:15,640 --> 00:18:20,120
Alors il y a dans ce Popol
Vuh une sorte de début de

314
00:18:20,320 --> 00:18:24,140
syncrétisme religieux dans le
sens où il y avait déjà les

315
00:18:24,340 --> 00:18:26,900
colonisateurs espagnols qui
étaient sur place en Amérique

316
00:18:27,100 --> 00:18:28,380
centrale. Donc il y a

317
00:18:30,160 --> 00:18:33,720
beaucoup de passages qui
ressemblent très fortement à la Bible,

318
00:18:33,920 --> 00:18:36,280
en fait au mythe de la
jeunesse et à d'autres types de mythes.

319
00:18:36,480 --> 00:18:39,780
Et donc ça fait partie de ce
syncrétisme religieux

320
00:18:39,980 --> 00:18:44,740
latino-américain qui reste
jusqu'à nos jours et qui est

321
00:18:45,460 --> 00:18:50,420
consultable par cet ouvrage central,
vraiment, qui va asseoir les

322
00:18:50,660 --> 00:18:54,540
bases de la mythologie maya à
l'époque et qu'on peut consulter.

323
00:18:54,940 --> 00:18:56,960
Alors j'ai finalisé mes trois

324
00:18:57,160 --> 00:19:01,920
exemples des Anciens,
donc par l'art préhistorique,

325
00:19:02,840 --> 00:19:06,860
par les écritures cunéiformes
et par les écritures maya et

326
00:19:07,060 --> 00:19:09,380
donc on va poursuivre dans
les prochaines vidéos sur

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deux exemples beaucoup plus
contemporains, le pictogramme

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et la signature à travers
lesquels je souhaite aussi relier,

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l'écriture à l'image et ce

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lien très intime que les deux
possèdent en fait.

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Finalement, il n'y a pas
d'écriture sans image,

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tel qu'on le perçoit
aujourd'hui parce que c'est

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un système graphique.

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00:19:34,940 --> 00:19:37,780
Et comme je le dis aujourd'hui,
il existe d'autres types,

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d'autres systèmes d'écriture,
notamment le braille qui

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n'est pas visuel mais qui est tactile.

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Mais en tout cas, on va
poursuivre avec cette

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réflexion sur ce lien très
intime entre image et écrit,

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et comment l'image va
dédoubler son statut et être

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00:19:54,120 --> 00:19:55,520
à la fois image et écrit.

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Merci de votre attention et à
la prochaine fois pour la

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00:19:59,160 --> 00:19:59,920
prochaine vidéo.