1
00:00:00,000 --> 00:00:04,960
Bonjour à toutes et à tous,

2
00:00:06,780 --> 00:00:10,140
donc dans la vidéo précédente,

3
00:00:10,420 --> 00:00:13,680
nous avons évoqué ce que d'un
point de vue sémiotique et

4
00:00:13,879 --> 00:00:18,580
sémiologique distingue et va
corréler également l'image et le texte.

5
00:00:18,779 --> 00:00:23,700
Donc pour poursuivre cette réflexion,
je souhaiterais qu'on s'attarde,

6
00:00:23,900 --> 00:00:28,660
enfin je vais vous présenter
des extraits d'un ouvrage qui est très,

7
00:00:29,180 --> 00:00:30,840
très, très intéressant,
sur lequel je me suis

8
00:00:31,040 --> 00:00:35,800
beaucoup inspirée, un ouvrage
intitulé "Histoire de l'écriture",

9
00:00:36,440 --> 00:00:38,660
dirigé par Anne-Marie Christin.

10
00:00:39,240 --> 00:00:42,580
C'est un ouvrage qui a été
publié d'abord en 2001 et qui

11
00:00:42,780 --> 00:00:46,160
a été réédité en 2012 aux
éditions Flammarion.

12
00:00:46,640 --> 00:00:48,890
Alors qui est Anne-Marie Christin ?

13
00:00:49,090 --> 00:00:50,220
Elle est décédée
malheureusement en 2014.

14
00:00:51,560 --> 00:00:55,160
Elle est une historienne qui
travaillait à l'Université

15
00:00:55,360 --> 00:00:57,380
Paris-Diderot. Elle était la

16
00:00:57,580 --> 00:01:00,660
directrice d'un centre
d'études de l'écriture et de l'image.

17
00:01:00,860 --> 00:01:03,540
Alors comme vous pouvez l'imaginer,
elle s'est énormément

18
00:01:03,740 --> 00:01:06,440
intéressée à l'écriture et à l'image.

19
00:01:06,720 --> 00:01:10,400
Alors dans cet ouvrage,
elle va indiquer, effectivement,

20
00:01:10,600 --> 00:01:14,680
elle va porter un intérêt
très soutenu sur les origines

21
00:01:14,880 --> 00:01:18,080
iconiques, visuelles,
graphiques de l'écriture.

22
00:01:19,180 --> 00:01:21,880
Donc elle va dire que l'image
s'est mise au service du

23
00:01:22,080 --> 00:01:25,540
langage en produisant des
signes d'écriture.

24
00:01:25,820 --> 00:01:27,960
Donc comme je l'ai indiqué
dans la vidéo précédente,

25
00:01:28,180 --> 00:01:31,440
à l'origine était l'image et
l'image a changé de statut.

26
00:01:31,900 --> 00:01:35,000
Donc l'image est toujours image,
mais elle a dédoublé son

27
00:01:35,200 --> 00:01:38,360
statut d'image vers objet ou

28
00:01:38,560 --> 00:01:41,320
vers support d'écriture.

29
00:01:41,520 --> 00:01:45,280
Donc elle indique également,
et ça, il y en a plusieurs

30
00:01:45,480 --> 00:01:49,400
chercheurs et chercheuses qui
sont d'accord, c'est grâce à

31
00:01:49,600 --> 00:01:51,680
l'écriture que l'être humain
entre dans l'histoire.

32
00:01:51,920 --> 00:01:54,720
En fait, quand on parle de la
préhistoire, quand on parle

33
00:01:54,920 --> 00:01:56,500
des hommes et des femmes
préhistoriques, ce sont des

34
00:01:56,700 --> 00:01:59,180
civilisations, des cultures
humaines qui ne possédaient

35
00:01:59,380 --> 00:02:00,140
pas l'écriture.

36
00:02:00,340 --> 00:02:02,160
Donc c'est véritablement
l'écriture qui va nous

37
00:02:02,360 --> 00:02:06,640
permettre en fait de passer à
un autre stade en fait de

38
00:02:06,840 --> 00:02:07,680
notre humanité.

39
00:02:07,900 --> 00:02:09,940
Ça ne veut pas dire qu'on
était moins humains avant,

40
00:02:10,259 --> 00:02:13,920
mais l'écriture véritablement
représentait une révolution

41
00:02:14,740 --> 00:02:18,260
pour Homo sapiens, une
révolution comme était par

42
00:02:18,459 --> 00:02:21,840
exemple l'invention de la roue,
l'invention des chiffres,

43
00:02:22,040 --> 00:02:24,860
l'invention des outils également.

44
00:02:26,040 --> 00:02:30,260
Les outils, par exemple en métal,
c'étaient vraiment des étapes

45
00:02:30,459 --> 00:02:33,260
charnières dans l'évolution
de l'être humain.

46
00:02:33,459 --> 00:02:35,740
Et dans l'une de ces étapes
charnières, c'était

47
00:02:35,940 --> 00:02:39,960
véritablement la création de
l'écriture, l'invention de l'écriture.

48
00:02:40,340 --> 00:02:43,800
Alors cet ouvrage, elle
l'indique en introduction,

49
00:02:44,000 --> 00:02:48,940
se propose de démonter l'idée
dominante selon laquelle l'alphabet,

50
00:02:49,400 --> 00:02:52,440
donc notre système d'écriture
actuellement, est la forme

51
00:02:52,640 --> 00:02:55,380
d'écriture la plus
sophistiquée et la plus

52
00:02:55,579 --> 00:02:57,040
performante pour communiquer.

53
00:02:57,240 --> 00:03:02,000
Donc elle va véritablement
essayer de chasser cette idée

54
00:03:02,200 --> 00:03:04,240
qui vient du sens commun,
et cette idée aussi qui est

55
00:03:04,440 --> 00:03:07,620
un peu eurocentrée et un peu

56
00:03:07,820 --> 00:03:11,500
occidentalo-centrée pour se dire,
il y a n'y a que l'alphabet

57
00:03:11,700 --> 00:03:12,560
qui marche très très bien.

58
00:03:12,760 --> 00:03:17,260
Elle va indiquer la richesse
véritablement anthropologique,

59
00:03:17,480 --> 00:03:20,360
culturelle et symbolique
d'autres systèmes d'écriture,

60
00:03:20,600 --> 00:03:23,620
que ces systèmes d'écriture
soient anciens ou contemporains,

61
00:03:23,820 --> 00:03:27,580
c'est-à-dire de civilisations
non occidentales actuellement

62
00:03:27,780 --> 00:03:28,540
dans le monde.

63
00:03:28,739 --> 00:03:31,920
Donc elle va remettre en cause,
interroger très profondément

64
00:03:32,119 --> 00:03:34,980
cette idée dominante pour
indiquer que l'alphabet,

65
00:03:35,179 --> 00:03:39,100
ce n'est qu'un système parmi d'autres,
mais pas du tout le système

66
00:03:39,299 --> 00:03:42,940
le plus important, déjà,
ou le système le plus performant.

67
00:03:43,580 --> 00:03:47,800
Alors on va déjà évoquer,
je l'ai évoqué brièvement

68
00:03:48,000 --> 00:03:50,860
tout à l'heure dans la vidéo
précédente, on va évoquer les

69
00:03:52,120 --> 00:03:55,260
caractéristiques ou les
propriétés de l'alphabet.

70
00:03:55,500 --> 00:03:57,880
Alors en sachant qu'il existe
plusieurs types d'alphabets,

71
00:03:58,080 --> 00:04:02,060
il n'y a pas que l'alphabet
gréco-romain qu'on utilise en

72
00:04:02,260 --> 00:04:04,360
français ou en espagnol,
en sachant que vous voyez,

73
00:04:04,560 --> 00:04:07,020
entre les différentes langues,
il y a des caractères qui

74
00:04:07,220 --> 00:04:09,660
vont s'ajouter ou qui vont
disparaître. Mais il existe

75
00:04:09,859 --> 00:04:12,180
par exemple l'alphabet
cyrillique pour les langues

76
00:04:12,380 --> 00:04:14,780
slaves donc il existe
plusieurs types d'alphabets.

77
00:04:15,640 --> 00:04:18,000
Donc l'alphabet en
particulier que nous

78
00:04:18,200 --> 00:04:21,600
possédons actuellement pour
les langues d'origine romaine,

79
00:04:21,800 --> 00:04:26,280
comme le portugais, comme le français,
comme l'espagnol, mais aussi

80
00:04:26,479 --> 00:04:30,320
des langues germaniques comme
l'anglais, comme l'allemand

81
00:04:31,060 --> 00:04:36,020
donc son originalité tient à
la notation syllabique qui

82
00:04:36,219 --> 00:04:37,860
est décomposée en phonèmes.

83
00:04:38,100 --> 00:04:39,250
Donc qu'est-ce que c'est
qu'un phonème ?

84
00:04:39,450 --> 00:04:43,780
Ça va être un son composé à
la fois des consonnes et des voyelles.

85
00:04:44,020 --> 00:04:46,260
Donc un phonème, c'est une
consonne et une voyelle.

86
00:04:47,020 --> 00:04:50,060
C'est aussi le premier
système à avoir rompu les

87
00:04:50,260 --> 00:04:53,880
liens entre l'écriture et son support,

88
00:04:54,200 --> 00:04:56,220
d'accord ? Parce que finalement,

89
00:04:56,420 --> 00:05:00,900
l'alphabet tel qu'on le connaît,
peut avoir plusieurs types de

90
00:05:01,099 --> 00:05:04,980
supports, le papyrus,
ensuite le papier et là,

91
00:05:05,180 --> 00:05:08,160
on le voit de plus en plus,
il y a aussi le support numérique,

92
00:05:08,360 --> 00:05:12,020
donc pas besoin d'avoir une
pierre devant soi.

93
00:05:12,520 --> 00:05:15,420
Quand on savait que produire,
ou quand on ne pouvait

94
00:05:15,620 --> 00:05:19,520
produire que des hiéroglyphes

95
00:05:19,719 --> 00:05:23,560
par exemple, ou une écriture
cunéiforme, on va voir tout à

96
00:05:23,760 --> 00:05:25,720
l'heure ce que c'est,
dans l'écriture cunéiforme,

97
00:05:25,920 --> 00:05:28,240
on avait besoin à la fois
d'une tablette en argile et

98
00:05:28,440 --> 00:05:32,020
d'un bâton en roseau pour
pouvoir écrire les lettres

99
00:05:32,220 --> 00:05:36,060
alors que grâce à l'alphabet,
enfin l'écriture, finalement,

100
00:05:36,260 --> 00:05:40,320
s'est affranchie, elle peut
très bien passer d'un support

101
00:05:40,520 --> 00:05:44,000
à l'autre, donc elle est
protéiforme dans le sens où

102
00:05:44,200 --> 00:05:47,380
elle est très adaptable,
elle est très flexible,

103
00:05:47,680 --> 00:05:50,440
elle possède une plasticité
qui est très importante.

104
00:05:51,340 --> 00:05:55,360
Donc encore une fois,
ce système alphabétique va

105
00:05:55,560 --> 00:05:58,780
rompre les liens entre
l'écriture et son support.

106
00:05:59,660 --> 00:06:04,620
Alors il y a une deuxième
caractéristique de l'écriture

107
00:06:04,920 --> 00:06:07,800
alphabétique, c'est que
l'alphabet comporte un

108
00:06:08,000 --> 00:06:12,180
avantage de taille pour son
exploitation dans l'imprimerie.

109
00:06:12,480 --> 00:06:13,840
Pourquoi ? Parce que chaque

110
00:06:14,039 --> 00:06:16,060
lettre est un signe,
vous voyez ?

111
00:06:16,280 --> 00:06:18,620
Donc essayez de vous
remémorer ou essayez de voir

112
00:06:18,820 --> 00:06:23,580
sur Internet comment on écrivait,
par exemple, dans une machine à écrire.

113
00:06:24,300 --> 00:06:28,100
Donc là, voyez, en fait,
il y avait une touche qui

114
00:06:28,300 --> 00:06:31,460
était actionnée par un levier
et donc ce levier allait

115
00:06:31,659 --> 00:06:35,980
imprimer le signe représenté
par la touche sur la feuille de papier.

116
00:06:36,380 --> 00:06:41,340
En fait, comme par exemple
dans les alphabets que nous

117
00:06:41,539 --> 00:06:44,360
utilisons actuellement,
il y a, on va dire, entre 32

118
00:06:44,560 --> 00:06:48,240
et 36 signes, c'est vraiment
une petite surface.

119
00:06:48,860 --> 00:06:51,760
Alors en l'occurrence,
est-ce qu'on peut avoir une

120
00:06:51,960 --> 00:06:56,040
machine à écrire avec 5 000 signes,
comme c'est le cas pour les

121
00:06:56,240 --> 00:06:58,000
idéogrammes chinois ?

122
00:06:58,320 --> 00:07:02,060
C'est beaucoup plus compliqué,
en termes de mémorisation,

123
00:07:02,380 --> 00:07:05,680
il va falloir mémoriser où se
trouvent ces signes spatialement,

124
00:07:05,880 --> 00:07:09,260
alors que par exemple,
avec un clavier du type AZERTY,

125
00:07:09,460 --> 00:07:10,400
ça va être très facile.

126
00:07:10,820 --> 00:07:15,780
Donc là, voyez, le système
alphabétique va comporter un

127
00:07:16,140 --> 00:07:18,980
atout de taille pour
favoriser l'imprimerie.

128
00:07:19,660 --> 00:07:24,620
Donc chaque lettre devient un signe,
ce qu'elle n'était pas auparavant.

129
00:07:24,820 --> 00:07:29,220
Vous voyez, avant que les
ouvrages passent par l'imprimerie,

130
00:07:29,420 --> 00:07:32,420
il fallait véritablement les
écrire de manière manuscrite.

131
00:07:32,620 --> 00:07:36,240
Donc chaque lettre était un
signe et représentait un son

132
00:07:36,440 --> 00:07:40,300
de la langue, mais aussi une
unité d'écriture autonome.

133
00:07:40,500 --> 00:07:43,660
Vous voyez, ça, c'était
véritablement une révolution

134
00:07:43,860 --> 00:07:46,460
très importante, ce qui,
encore une fois, n'est pas le

135
00:07:46,659 --> 00:07:47,419
cas des idéogrammes.

136
00:07:47,619 --> 00:07:50,620
Un idéogramme, c'est une idée
qui est représentée par un

137
00:07:50,820 --> 00:07:55,120
graphisme et donc il y a
autant d'idées que de représentations,

138
00:07:55,420 --> 00:07:56,940
en l'occurrence plus ou moins 5 000.

139
00:07:57,600 --> 00:08:01,020
Et donc cette caractéristique
de l'alphabet a très

140
00:08:01,219 --> 00:08:04,460
fortement facilité la mise en scène,

141
00:08:04,659 --> 00:08:07,240
par exemple, de texte à l'écran.

142
00:08:07,980 --> 00:08:12,940
Alors troisième particularité,
il faut savoir déjà qu'il n'y

143
00:08:13,460 --> 00:08:17,000
a pas que les lettres A,
B, C, D, E en tant que telles,

144
00:08:17,200 --> 00:08:20,380
qui sont porteuses de sens,
il y a d'autres éléments qui

145
00:08:20,580 --> 00:08:22,380
vont porter un sens,
c'est notamment par exemple

146
00:08:22,580 --> 00:08:23,340
les majuscules.

147
00:08:23,640 --> 00:08:26,500
C'est notamment, par exemple
la police d'écriture,

148
00:08:26,700 --> 00:08:28,080
c'est-à-dire la typographie.

149
00:08:28,360 --> 00:08:31,440
Donc là, on le sait très bien,
par exemple pour les écrits

150
00:08:31,640 --> 00:08:33,980
universitaires, peut-être que
plus tard, vous allez être

151
00:08:34,180 --> 00:08:37,240
amenés à produire un mémoire,
dans les écrits universitaires,

152
00:08:37,440 --> 00:08:40,539
c'est un type de police
d'écriture qui s'est imposé,

153
00:08:40,740 --> 00:08:41,600
c'est Times, voyez.

154
00:08:42,200 --> 00:08:43,960
Alors qu'il y a d'autres
types de polices beaucoup

155
00:08:44,160 --> 00:08:48,080
plus arrondies qui vont
connoter quelque chose de plus avenant.

156
00:08:48,280 --> 00:08:51,300
Alors le Times, c'est
véritablement un type

157
00:08:51,500 --> 00:08:54,060
d'écriture qui est formel,
formalisé, voilà.

158
00:08:54,540 --> 00:08:56,760
Mais il y a également par exemple,
la couleur.

159
00:08:58,260 --> 00:09:01,980
Donc je rappelle, les majuscules,
la typographie, la couleur et

160
00:09:02,180 --> 00:09:04,720
d'autres marques visuelles
qui ne sont pas sonorisables,

161
00:09:04,980 --> 00:09:06,680
d'accord ? Et donc les

162
00:09:06,880 --> 00:09:08,920
lettres vont être porteuses de sens,
mais elles ne vont pas être

163
00:09:09,120 --> 00:09:11,360
les seuls éléments qui vont
porter le sens.

164
00:09:11,740 --> 00:09:16,040
Si vous avez dans un texte une partie,
un paragraphe qui va être

165
00:09:16,240 --> 00:09:20,440
noté en rouge, vous allez
savoir de manière très implicite,

166
00:09:20,640 --> 00:09:25,120
mais aussi par accoutumance,
par habitude culturelle,

167
00:09:25,320 --> 00:09:29,240
que vous allez devoir porter
une attention particulière à

168
00:09:29,440 --> 00:09:30,200
ce paragraphe en rouge.

169
00:09:30,400 --> 00:09:33,220
Ça peut être le rouge parce
que le rouge est connoté,

170
00:09:33,420 --> 00:09:37,820
par exemple est porteur de
danger ou d'une attention

171
00:09:38,020 --> 00:09:41,500
vraiment accrue, mais ça peut
être par exemple du bleu ou du vert.

172
00:09:41,700 --> 00:09:45,160
Alors en revanche, si nous
avons un texte avec des

173
00:09:45,360 --> 00:09:47,620
paragraphes bleus, verts,
rouges, oranges, violets,

174
00:09:48,480 --> 00:09:50,000
etc., là, on ne va plus trop

175
00:09:50,200 --> 00:09:52,360
savoir à quoi renvoient ces couleurs.

176
00:09:52,560 --> 00:09:56,260
Mais effectivement, si on a
un texte en noir comme il est

177
00:09:56,460 --> 00:09:59,560
l'habitude d'écrire
actuellement et qu'on a un

178
00:09:59,760 --> 00:10:02,600
petit paragraphe en rouge ou en bleu,
on va savoir qu'on va devoir

179
00:10:02,800 --> 00:10:06,060
apporter une attention
particulière à ce paragraphe.

180
00:10:06,940 --> 00:10:11,300
Alors en revanche, il y a
d'autres éléments qui sont

181
00:10:11,500 --> 00:10:15,740
sonorisables mais qui ont
très longuement été exclus

182
00:10:15,940 --> 00:10:20,260
des études linguistiques,
parce que même si ces

183
00:10:20,460 --> 00:10:25,080
éléments s'entendaient,
donc étaient produits par du son,

184
00:10:25,360 --> 00:10:27,820
ces éléments n'étaient pas
segmentables discrets,

185
00:10:28,020 --> 00:10:29,780
donc ils ont été mis en
dehors des études

186
00:10:29,980 --> 00:10:31,080
linguistiques pendant très longtemps.

187
00:10:31,340 --> 00:10:32,420
Alors de quoi je parle ?

188
00:10:32,620 --> 00:10:37,460
Il s'agit par exemple de l'intonation,
du rythme, du débit de parole,

189
00:10:38,480 --> 00:10:40,680
de la diction, de l'accent.

190
00:10:41,200 --> 00:10:43,740
Donc autant d'éléments qui ne
sont pas des éléments

191
00:10:43,940 --> 00:10:46,820
discrets ou segmentables,
donc qui ont été vraiment

192
00:10:47,020 --> 00:10:51,260
pendant des décennies mis de
côté dans les études linguistiques,

193
00:10:51,460 --> 00:10:56,400
notamment dans la branche
structuraliste linguistique.

194
00:10:56,660 --> 00:10:59,160
Donc là, voyez en fait,
il y a énormément d'éléments

195
00:10:59,360 --> 00:11:02,220
qui contribuent au sens,
des éléments sonorisables,

196
00:11:02,500 --> 00:11:05,640
des éléments non sonorisables,
des éléments visuels,

197
00:11:05,840 --> 00:11:08,180
par exemple la couleur,
la typographie, etc.

198
00:11:09,700 --> 00:11:14,000
Et puis finalement, on oublie
très souvent que l'alphabet

199
00:11:14,200 --> 00:11:18,620
est totalement inadéquat pour
d'autres types de langues,

200
00:11:18,820 --> 00:11:21,910
par exemple les langues à tons,
quelles sont les langues à tons ?

201
00:11:22,110 --> 00:11:24,560
C'est par exemple des
familles de langues qui sont

202
00:11:24,760 --> 00:11:28,940
très parlées, en Asie par exemple,
effectivement le mandarin ou d'autres,

203
00:11:29,180 --> 00:11:32,680
le japonais, ce sont des
langues à tons donc il est

204
00:11:32,880 --> 00:11:37,480
difficile en fait de
retranscrire le ton par un

205
00:11:37,680 --> 00:11:42,380
système d'écriture comme l'alphabet.

206
00:11:43,020 --> 00:11:46,380
Les langues à tons, ce sont
des langues, moi, je ne parle

207
00:11:46,580 --> 00:11:50,480
pas de langues à tons,
mais une même syllabe,

208
00:11:50,680 --> 00:11:53,420
en fonction du ton qu'on va
lui accorder, par exemple MA,

209
00:11:53,640 --> 00:11:58,600
on va monter le ton et donc
si on le produit, ce MA avec

210
00:11:59,260 --> 00:12:03,880
une intonation plus aigue,
neutre ou plus grave,

211
00:12:04,220 --> 00:12:08,440
ce MA va signifier trois
choses différentes.

212
00:12:08,640 --> 00:12:11,780
En l'occurrence, il me semble que MA,
en fonction du ton qu'on lui accorde,

213
00:12:11,980 --> 00:12:16,920
ça renvoie tout à coup soit à
la montagne, soit à la mer,

214
00:12:17,720 --> 00:12:20,900
soit au cheval, peut-être que
je me trompe, mais en tout cas,

215
00:12:21,100 --> 00:12:22,660
c'est les caractéristiques
des langues à tons.

216
00:12:22,860 --> 00:12:26,500
Donc l'alphabet est
absolument inadéquat pour

217
00:12:26,700 --> 00:12:28,700
retranscrire les langues à tons,
mais pas seulement.

218
00:12:29,700 --> 00:12:33,380
Il est également inadéquat
pour retranscrire les langues à clics.

219
00:12:33,800 --> 00:12:38,520
Donc il existe, notamment en Afrique,
des langues qui produisent des clics,

220
00:12:38,740 --> 00:12:42,820
c'est-à-dire des sons qui ne
nous sont pas familiers.

221
00:12:43,020 --> 00:12:46,460
Ce sont des sons qui sont
produits par vraiment une

222
00:12:46,660 --> 00:12:49,180
activité de clic qui est
effectuée par la langue.

223
00:12:49,380 --> 00:12:52,940
Donc la langue va cliquer
très rapidement comme ça,

224
00:12:53,140 --> 00:12:57,440
ou même d'un point de vue
plus guttural pour produire

225
00:12:57,640 --> 00:12:58,400
des éléments de sens.

226
00:12:58,600 --> 00:13:02,200
Et donc l'alphabet est
totalement en décalage avec

227
00:13:02,400 --> 00:13:06,040
ces systèmes linguistiques de
langues à tons et de langues à clics.

228
00:13:07,280 --> 00:13:11,740
Alors pour Anne-Marie Christin,
encore une fois, elle va se

229
00:13:11,940 --> 00:13:13,920
poser la question, quelle est
la différence essentielle

230
00:13:14,120 --> 00:13:15,580
entre l'écrit et l'image ?

231
00:13:15,880 --> 00:13:20,160
Qu'est-ce que finalement va
distinguer l'écrit de l'image ?

232
00:13:20,580 --> 00:13:23,300
Et donc elle va poser la
notion de calibrage.

233
00:13:23,740 --> 00:13:27,680
C'est le calibrage qui va
distinguer l'écrit de l'image.

234
00:13:27,940 --> 00:13:31,700
Par exemple, dans l'Egypte ancienne,

235
00:13:31,920 --> 00:13:35,600
une image, une figure,
une même figure pouvait

236
00:13:35,800 --> 00:13:38,540
compter à la fois pour une image,
c'est-à-dire juste une

237
00:13:38,740 --> 00:13:42,580
lecture visuelle, ou pour un
élément d'écriture, en

238
00:13:42,780 --> 00:13:46,040
fonction de comment il était
aligné avec d'autres éléments

239
00:13:46,240 --> 00:13:47,000
et calibré.

240
00:13:47,200 --> 00:13:50,500
Vous voyez, donc c'est le calibrage,
en l'occurrence, dans cet exemple,

241
00:13:50,860 --> 00:13:52,180
qui va faire la différence.

242
00:13:53,140 --> 00:13:55,960
Dans tous les cas, pour
Anne-Marie Christin,

243
00:13:56,200 --> 00:13:59,260
ce qui va être véritablement
très important, ce à quoi

244
00:13:59,460 --> 00:14:03,120
elle va porter beaucoup d'importance,
c'est le support.

245
00:14:03,620 --> 00:14:07,440
Donc le support est,
on va dire, l'envers ou

246
00:14:07,640 --> 00:14:10,860
l'entour également des
systèmes d'écriture.

247
00:14:11,080 --> 00:14:13,380
Il n'y a pas d'écriture qui
existe sans support.

248
00:14:13,820 --> 00:14:18,780
On ne peut pas écrire notre A,
B, C, D, E en dehors d'un support,

249
00:14:19,080 --> 00:14:21,380
on ne peut pas l'écrire juste
dans l'air, etc.

250
00:14:21,660 --> 00:14:24,620
Il faut véritablement une
surface d'inscription,

251
00:14:24,820 --> 00:14:28,280
donc le support va être
essentiel et on va le voir

252
00:14:28,480 --> 00:14:29,240
tout à l'heure par exemple.

253
00:14:31,420 --> 00:14:33,500
Le support, qu'est-ce que
c'est que le support ?

254
00:14:33,700 --> 00:14:38,660
Le support, c'est
véritablement un élément brut.

255
00:14:39,360 --> 00:14:43,680
Donc par exemple, une paroi rocheuse,
lorsqu'elle n'accueille pas

256
00:14:43,880 --> 00:14:48,640
d'inscriptions, est juste un support,
mais lorsque quelqu'un se

257
00:14:48,840 --> 00:14:53,660
décide d'y mettre une image,
donc voyez la main, à l'inverse,

258
00:14:54,400 --> 00:14:58,400
la main inversée, comme c'est
le cas de plein d'expressions

259
00:14:58,600 --> 00:15:02,780
d'art pariétal, ce support va
être transformé en surface.

260
00:15:04,700 --> 00:15:05,600
Qu'est-ce que c'est donc ?

261
00:15:05,980 --> 00:15:09,900
Le support, c'est, on va dire,
l'élément brut.

262
00:15:10,520 --> 00:15:11,940
Et qu'est-ce que c'est donc
que la surface ?

263
00:15:12,320 --> 00:15:15,460
C'est le lieu d'accueil,
c'est le lieu d'accueil d'une

264
00:15:15,660 --> 00:15:17,260
réalité qui lui est étrangère.

265
00:15:17,780 --> 00:15:22,360
Donc par exemple, les roches
pour les hiéroglyphes égyptiens,

266
00:15:22,560 --> 00:15:26,800
la roche à l'état brut,
c'était un support, et

267
00:15:27,000 --> 00:15:31,380
lorsqu'on l'a taillée,
on l'a poncée, on l'a mise à

268
00:15:31,580 --> 00:15:34,420
disposition pour accueillir
des hiéroglyphes, c'est

269
00:15:34,620 --> 00:15:35,380
devenu en fait une surface.

270
00:15:37,600 --> 00:15:41,980
Donc la surface est ce qui
permet de transformer une

271
00:15:42,180 --> 00:15:46,920
réalité immatérielle donc la langue,
la pensée, voire inaccessible

272
00:15:47,120 --> 00:15:51,320
en l'occurrence le langage des dieux,
parce que très souvent en fait,

273
00:15:51,520 --> 00:15:56,280
l'image, et puis par extension,
l'écriture, est apparue pour

274
00:15:56,760 --> 00:15:59,600
retranscrire en fait des
états de pensées qui

275
00:15:59,800 --> 00:16:04,440
permettaient de relier à l'au-delà,
donc à ce qui nous dépassait,

276
00:16:04,740 --> 00:16:07,800
nous débordait, c'étaient
véritablement les forces

277
00:16:08,000 --> 00:16:10,800
surnaturelles qui avaient un

278
00:16:11,000 --> 00:16:15,280
droit de vie et de mort sur nous,
Homo sapiens.

279
00:16:16,220 --> 00:16:20,240
Donc comment retranscrire ce
langage des dieux, ce langage

280
00:16:20,440 --> 00:16:25,160
surnaturel, ce symbolisme
divin en quelque chose de visible ?

281
00:16:25,600 --> 00:16:29,760
Donc c'est vraiment ce qui
caractérise véritablement le

282
00:16:29,960 --> 00:16:34,720
passage d'une espèce qui ne
symbolisait pas vers une

283
00:16:35,280 --> 00:16:36,340
espèce qui symbolisait.

284
00:16:37,360 --> 00:16:41,900
Donc pour illustrer ce lien
intime entre l'écrit,

285
00:16:42,280 --> 00:16:45,760
l'image, je vais mobiliser
trois exemples anciens,

286
00:16:45,960 --> 00:16:50,720
d'abord l'art préhistorique,
ensuite, les écritures

287
00:16:51,000 --> 00:16:53,500
cunéiformes que j'ai déjà
évoquées tout à l'heure,

288
00:16:53,700 --> 00:16:56,520
et pour finaliser, l'écriture maya,
un petit peu aussi pour

289
00:16:56,720 --> 00:16:59,860
décentrer le regard,
pour ne pas être que dans ce

290
00:17:00,060 --> 00:17:03,060
qu'on connaît, dans ce qui
nous est familier donc aussi

291
00:17:03,260 --> 00:17:05,740
pour décentrer le regard vers
d'autres types de cultures

292
00:17:05,940 --> 00:17:10,400
qui ne sont pas européennes
ou du bassin méditerranéen,

293
00:17:10,600 --> 00:17:14,440
mais pour voir finalement
comment l'écriture a émergé

294
00:17:14,640 --> 00:17:17,880
de manière très différente
dans des contextes culturels.

295
00:17:18,080 --> 00:17:21,599
Donc les écritures sont
véritablement tributaires

296
00:17:21,800 --> 00:17:25,819
d'un système culturel qui est
systématiquement différent.

297
00:17:26,400 --> 00:17:29,640
Donc trois exemples anciens
et deux exemples davantage

298
00:17:29,840 --> 00:17:33,460
contemporains, même s'ils
peuvent être également très anciens.

299
00:17:33,660 --> 00:17:38,580
Mais ce sont des exemples qui
se poursuivent dans le temps,

300
00:17:38,940 --> 00:17:43,380
ce sont les pictogrammes d'une part,
le premier exemple, et d'autre part,

301
00:17:43,580 --> 00:17:44,340
ce sont les signatures.

302
00:17:44,640 --> 00:17:47,600
Donc je vais faire un petit
historique des signatures

303
00:17:47,800 --> 00:17:49,960
pour voir déjà que la signature,
c'est une construction

304
00:17:50,160 --> 00:17:53,200
culturelle donc là, on est
véritablement dans une

305
00:17:53,400 --> 00:17:55,880
perspective constructiviste,
et comment finalement,

306
00:17:56,080 --> 00:18:00,840
la signature devient

307
00:18:01,140 --> 00:18:04,520
finalement un élément,
un signe de l'identité

308
00:18:04,720 --> 00:18:06,240
particulière de tout un chacun.

309
00:18:07,280 --> 00:18:09,860
Donc on va commencer les
prochaines vidéos avec ces

310
00:18:10,060 --> 00:18:11,220
trois exemples, on va les aborder.

311
00:18:11,480 --> 00:18:14,500
Merci de votre attention et à
tout à l'heure pour les

312
00:18:14,700 --> 00:18:15,460
prochaines vidéos.