1
00:00:05,060 --> 00:00:06,540
Rebonjour à tous et à toutes.

2
00:00:06,800 --> 00:00:11,360
Donc dans la vidéo précédente,
nous avons évoqué d'un point

3
00:00:11,559 --> 00:00:13,660
de vue conceptuel et
théorique ce que c'est que

4
00:00:13,860 --> 00:00:17,440
l'intertextualité et la
différence entre intertexte

5
00:00:17,640 --> 00:00:19,980
et intertextualité, et j'ai
évoqué un premier exemple

6
00:00:20,180 --> 00:00:24,200
d'analyse avec ce fait divers
qui est passé véritablement

7
00:00:24,400 --> 00:00:27,600
dans la culture populaire et
qui nous permet d'illustrer

8
00:00:27,800 --> 00:00:31,700
d'une part comment
l'intertextualité comprend

9
00:00:31,900 --> 00:00:34,680
aussi des traits graphiques
donc l'intertextualité en

10
00:00:34,880 --> 00:00:37,920
fonction de type de reprise,
c'est aussi un type d'intericonicité.

11
00:00:39,780 --> 00:00:43,420
Alors je vais à présent dans
cette vidéo évoquer deux

12
00:00:43,620 --> 00:00:47,100
exemples qui me tiennent à cœur,
parce que ça renvoie

13
00:00:47,300 --> 00:00:50,160
véritablement à une culture
latino-américaine, et en

14
00:00:50,360 --> 00:00:55,060
particulier à des productions
ou à des mythes d'origine colombienne.

15
00:00:55,260 --> 00:00:58,160
Donc par exemple, je ne sais
pas si vous le savez,

16
00:00:58,360 --> 00:01:01,580
si vous connaissez cet auteur,
Gabriel Garcia Marquez,

17
00:01:01,780 --> 00:01:04,860
qui est connu pour avoir
gagné en fait le Nobel de

18
00:01:05,060 --> 00:01:08,340
littérature pour son roman
"100 ans de solitude",

19
00:01:08,540 --> 00:01:12,020
donc Gabriel Garcia Marquez,
qui est également l'auteur

20
00:01:12,220 --> 00:01:16,340
d'un roman intitulé
"Chronique d'une mort annoncée",

21
00:01:16,540 --> 00:01:20,820
qui a été publié en 1981 aux
éditions Grasset en France.

22
00:01:21,020 --> 00:01:24,500
Donc Chronique d'une mort annoncée,

23
00:01:24,700 --> 00:01:29,460
le titre d'un roman,
le titre d'une production littéraire,

24
00:01:29,840 --> 00:01:34,800
et en fait, on va se rendre
compte que ce titre va être repris,

25
00:01:35,000 --> 00:01:39,500
qui va être modifié,
il va être détourné plus ou

26
00:01:39,700 --> 00:01:40,820
moins à toutes les sauces,
mais pas complètement,

27
00:01:41,020 --> 00:01:43,100
on va voir, en fait,
les détournements vont avoir

28
00:01:43,300 --> 00:01:46,060
véritablement un fil rouge,
un fil conducteur qui va les

29
00:01:46,260 --> 00:01:47,440
caractériser. Donc j'ai

30
00:01:47,640 --> 00:01:48,580
cherché plusieurs exemples.

31
00:01:48,780 --> 00:01:52,120
Et alors, les plus friands de

32
00:01:52,320 --> 00:01:54,880
ce type de reprise, ce sont les médias.

33
00:01:55,080 --> 00:01:58,860
Alors par exemple, donc je
vais lire plusieurs extraits,

34
00:01:59,060 --> 00:02:02,880
donc ces extraits portent sur
des titres, mais je vais

35
00:02:03,080 --> 00:02:06,500
également lire un petit peu,
si j'ai le chapeau de l'article,

36
00:02:06,700 --> 00:02:08,960
je vais également le lire
pour que vous sachiez de quoi

37
00:02:09,160 --> 00:02:09,919
il s'agit.

38
00:02:10,119 --> 00:02:11,260
Donc alors, par exemple Dailymotion.

39
00:02:11,459 --> 00:02:16,060
Donc c'est un titre qui
s'ouvre par des guillemets,

40
00:02:16,260 --> 00:02:20,400
donc "Klondike", fermeture

41
00:02:20,600 --> 00:02:23,780
des guillemets, virgule,
ou la chronique d'une guerre

42
00:02:23,980 --> 00:02:27,320
annoncée dans le Donbass,
donc "Klondike", ou la

43
00:02:27,519 --> 00:02:29,920
chronique d'une guerre
annoncée dans le Donbass.

44
00:02:30,680 --> 00:02:35,460
Klondike est un film qui
revient en 2014 sur le

45
00:02:35,660 --> 00:02:38,000
premier signe d'une guerre
voulue par la Russie à

46
00:02:38,200 --> 00:02:38,959
l'encontre de l'Ukraine.

47
00:02:39,200 --> 00:02:44,160
Le film a reçu le Prix du
jury œcuménique à la Berlinale 2022.

48
00:02:44,359 --> 00:02:48,260
Donc là, voyez si vous voulez,
ce qui intéresse finalement les médias,

49
00:02:48,459 --> 00:02:51,460
c'est le fait que ce film ait
eu une portée presque

50
00:02:51,660 --> 00:02:56,420
annonciatrice de la guerre
qui est actuellement en

51
00:02:56,740 --> 00:02:59,300
vigueur en Russie et en Ukraine.

52
00:02:59,500 --> 00:03:02,660
Donc je répète, "Klondike" ou
la chronique d'une guerre

53
00:03:02,859 --> 00:03:03,740
annoncée dans le Donbass.

54
00:03:03,940 --> 00:03:07,340
Donc là, voyez l'intertexte du titre,

55
00:03:07,540 --> 00:03:12,300
en l'occurrence du roman de
Gabriel Garcia Marquez,

56
00:03:12,600 --> 00:03:13,380
est très évident.

57
00:03:13,980 --> 00:03:17,500
Deuxième type d'exemple,
là, cette fois-ci, c'est Libération.

58
00:03:17,700 --> 00:03:19,780
Donc nous avons un surtitre.

59
00:03:19,980 --> 00:03:22,440
Le surtitre, c'est ce qui
précède le titre, ça peut

60
00:03:22,640 --> 00:03:26,180
être le nom de la rubrique,
etc. Donc "à la barre",

61
00:03:26,380 --> 00:03:30,920
ça c'est le surtitre,
le titre, "Affaire Julie Douib,

62
00:03:31,119 --> 00:03:34,860
aux assises, la chronique
d'un féminicide annoncé".

63
00:03:35,120 --> 00:03:38,120
Je suis désolée, je reproche
parce que c'est vraiment très petit,

64
00:03:38,320 --> 00:03:40,300
l'impression. Accusé d'avoir

65
00:03:40,500 --> 00:03:42,960
tué son ex-compagne,
Bruno Garcia-Cruciani,

66
00:03:43,700 --> 00:03:47,740
44 ans, comparaît depuis
jeudi devant les assises de Bastia.

67
00:03:47,960 --> 00:03:52,500
En 2019, l'affaire avait
indigné l'opinion et suscité

68
00:03:52,700 --> 00:03:55,400
une vaste mobilisation contre
les violences faites aux femmes.

69
00:03:55,680 --> 00:03:59,080
Alors depuis, malheureusement,
il y a eu des féminicides

70
00:03:59,280 --> 00:04:00,500
plus tragiques les uns que les autres.

71
00:04:00,700 --> 00:04:03,600
Donc certainement cette

72
00:04:03,799 --> 00:04:08,000
formule chronique d'une mort
annoncée va être reprise dans

73
00:04:08,200 --> 00:04:11,520
ces affaires de féminicide,
va continuer à être reprise.

74
00:04:11,720 --> 00:04:15,360
Et troisième exemple,
pour ce troisième exemple,

75
00:04:15,560 --> 00:04:19,079
c'est le Courrier international :
"Sarthe" - donc ça, c'est le

76
00:04:19,279 --> 00:04:22,300
surtitre - "Procès des
parents du bébé secoué :

77
00:04:23,140 --> 00:04:25,420
chronique d'un drame annoncé.

78
00:04:26,200 --> 00:04:29,260
Les parents de ce bébé secoué
étaient-ils capables

79
00:04:29,460 --> 00:04:30,720
d'accueillir cet enfant ?

80
00:04:30,920 --> 00:04:33,740
C'est la question qui vient
en écho aux assises de la

81
00:04:33,940 --> 00:04:37,420
Sarthe où ils sont jugés
jusqu'au 2 juin 2021".

82
00:04:38,080 --> 00:04:42,460
Alors pourquoi on parle de la
chronique d'un drame annoncé ?

83
00:04:42,659 --> 00:04:46,460
Parce que, en l'occurrence,
le chapeau nous fait entendre

84
00:04:46,659 --> 00:04:48,700
que c'était un couple qui
avait des difficultés,

85
00:04:48,900 --> 00:04:50,180
peut-être financières,
peut-être qu'ils étaient

86
00:04:50,380 --> 00:04:53,840
suivis par une assistante sociale,
peut-être qu'ils avaient des

87
00:04:54,940 --> 00:04:56,820
difficultés émotionnelles,
psychologiques, en tout cas,

88
00:04:57,020 --> 00:04:59,280
c'était un couple qui était
déjà connu des services

89
00:04:59,479 --> 00:05:03,100
sociaux et qui a eu un enfant
et donc cet enfant s'est

90
00:05:03,300 --> 00:05:05,840
retrouvé dans un couple qui
n'était peut-être pas apte à

91
00:05:06,039 --> 00:05:07,120
l'accueillir. C'était toute

92
00:05:07,320 --> 00:05:11,160
la question en fait qui était
débattue au tribunal.

93
00:05:11,360 --> 00:05:15,000
Donc là vous voyez, on a la
même structure, chronique de,

94
00:05:15,200 --> 00:05:19,600
un mot, en l'occurrence le
mot d'origine, donc le texte

95
00:05:19,800 --> 00:05:22,700
d'origine, je le répète,
chronique d'une mort annoncée.

96
00:05:22,900 --> 00:05:26,140
Le mot mort va être soumis à
un changement.

97
00:05:26,340 --> 00:05:29,580
Donc c'est le mot mort qui va
être soumis à ce qu'on

98
00:05:29,780 --> 00:05:32,840
appelle en linguistique une
commutation. Donc on va le

99
00:05:33,039 --> 00:05:37,460
changer par d'autres éléments
lexicaux, par d'autres mots

100
00:05:37,659 --> 00:05:39,380
qui vont être dans le même
champ sémantique.

101
00:05:39,580 --> 00:05:42,540
Donc là, on a chronique d'une

102
00:05:42,740 --> 00:05:46,720
mort annoncée, on a chronique
d'une guerre annoncée,

103
00:05:46,920 --> 00:05:50,500
chronique d'un féminicide
annoncé et chronique d'un

104
00:05:50,700 --> 00:05:51,460
drame annoncé.

105
00:05:51,659 --> 00:05:55,360
Donc là, voyez, le mot mort
va être changé, échanger par

106
00:05:55,560 --> 00:05:59,100
le mot guerre, par le mot féminicide,
par le mot drame.

107
00:05:59,300 --> 00:06:00,540
Qu'est-ce que ça veut dire ?

108
00:06:00,740 --> 00:06:03,200
Ça veut dire que mort,
guerre, féminicide et drame

109
00:06:03,400 --> 00:06:07,520
composent ce qu'on appelle en
linguistique également un paradigme.

110
00:06:07,719 --> 00:06:11,820
Un paradigme, c'est la liste
de mots qu'on a dans un champ

111
00:06:12,020 --> 00:06:12,780
sémantique donné.

112
00:06:12,979 --> 00:06:15,740
Parfois la liste, elle est ouverte,
parfois la liste est fermée.

113
00:06:15,940 --> 00:06:17,660
Quand est-ce que la liste,
elle est fermée ?

114
00:06:17,860 --> 00:06:20,780
Par exemple, les jours de la semaine,
on a sept jours dans la semaine.

115
00:06:20,979 --> 00:06:22,520
Ça c'est un paradigme,
les jours de la semaine,

116
00:06:22,719 --> 00:06:25,820
c'est un paradigme et on peut
échanger lundi, par mardi,

117
00:06:26,020 --> 00:06:27,960
par jeudi, peu importe.

118
00:06:28,159 --> 00:06:31,860
Une autre liste fermée,
par exemple, c'est les mois de l'année.

119
00:06:32,060 --> 00:06:34,760
On a 12 mois, on les connaît très bien,
il n'y en a pas 13, il y en a

120
00:06:34,960 --> 00:06:37,480
pas 15 sauf si on est dans
d'autres types de calendriers,

121
00:06:37,680 --> 00:06:41,140
notamment lunaire, mais en
tout cas dans le calendrier grégorien,

122
00:06:41,340 --> 00:06:44,900
qui est celui sous lequel on vit,
il y en a 12.

123
00:06:45,099 --> 00:06:48,600
Donc ça, c'est un paradigme
qui est fermé alors qu'il y

124
00:06:48,800 --> 00:06:50,360
en a d'autres en fait,
il y a d'autres paradigmes

125
00:06:50,560 --> 00:06:51,880
qui permettent la commutation.

126
00:06:52,080 --> 00:06:54,040
Et donc qu'est-ce que c'est
qu'un paradigme ?

127
00:06:54,240 --> 00:06:57,780
C'est une liste de mots qui
comportent en fait un trait

128
00:06:57,979 --> 00:06:58,739
sémantique commun.

129
00:06:58,939 --> 00:07:02,040
En l'occurrence, c'est un
trait sémantique qui est lié

130
00:07:02,240 --> 00:07:06,220
à la dysphorie, qui est lié à
la tragédie, qui est liée à

131
00:07:06,420 --> 00:07:07,180
la tristesse.

132
00:07:07,380 --> 00:07:09,100
En tout cas, ce n'est pas du
tout des événements joyeux.

133
00:07:09,300 --> 00:07:11,340
Donc chronique d'une mort,
chronique d'une guerre,

134
00:07:11,539 --> 00:07:14,440
chronique d'un féminicide,
chronique d'un drame annoncé.

135
00:07:14,640 --> 00:07:18,880
C'est systématiquement des
champs sémantiques négatifs

136
00:07:19,080 --> 00:07:19,840
ou dysphoriques.

137
00:07:20,039 --> 00:07:24,440
Moi, je n'ai rarement,
voire jamais, vu cet

138
00:07:24,640 --> 00:07:26,460
intertexte détourné de
manière positive.

139
00:07:26,659 --> 00:07:30,340
Je n'ai jamais vu chronique
d'un mariage annoncé ou

140
00:07:30,539 --> 00:07:34,120
chronique d'une naissance
annoncée ou chronique d'un

141
00:07:34,320 --> 00:07:37,100
voyage réussi annoncé,
jamais. C'est

142
00:07:37,300 --> 00:07:42,060
systématiquement dans un sens
dysphorique. Alors donc là,

143
00:07:42,260 --> 00:07:45,360
vous voyez, on peut faire des
commutations à l'intérieur

144
00:07:45,560 --> 00:07:48,700
d'un paradigme, que le
paradigme soit une liste

145
00:07:48,900 --> 00:07:50,520
ouverte ou une liste fermée.

146
00:07:50,719 --> 00:07:52,760
Alors qu'est-ce que c'est
qu'une commutation ?

147
00:07:52,960 --> 00:07:57,620
C'est le fait de remplacer un
élément pour un autre dans un

148
00:07:57,820 --> 00:07:58,680
même champ sémantique.

149
00:07:58,880 --> 00:08:03,080
Donc je répète, le fait de
remplacer un élément pour un

150
00:08:03,280 --> 00:08:05,380
autre dans un même champ sémantique.

151
00:08:05,580 --> 00:08:07,100
Donc là, vous voyez,
on est dans un champ de

152
00:08:07,300 --> 00:08:11,420
sémantique de la dysphorie,
de la tristesse, des tragédies,

153
00:08:11,620 --> 00:08:13,300
des événements malheureux.

154
00:08:13,500 --> 00:08:17,440
C'est vraiment des choses
pour lesquelles on ne se réjouit pas,

155
00:08:17,640 --> 00:08:19,280
la mort, la guerre, le féminicide,
le drame, etc.

156
00:08:19,479 --> 00:08:22,400
Donc là, vous voyez,
dans ce type d'intertexte,

157
00:08:22,599 --> 00:08:25,500
on est face à un exemple de
la culture littéraire,

158
00:08:25,700 --> 00:08:29,220
donc chronique d'une mort
annoncée qui est le titre d'un roman,

159
00:08:29,420 --> 00:08:33,100
et donc cette culture
littéraire qui va migrer vers

160
00:08:33,300 --> 00:08:37,080
la culture médiatique grâce à
une reprise intertextuelle ou

161
00:08:37,280 --> 00:08:39,140
de nature intertextuelle.

162
00:08:39,340 --> 00:08:42,860
Donc les médias sont
extrêmement friands de ce

163
00:08:43,060 --> 00:08:47,820
type de jeux de mot,
de ce type de détournements,

164
00:08:48,080 --> 00:08:50,920
de ce type de reprises parce
que finalement, les médias,

165
00:08:51,120 --> 00:08:53,320
ce qu'ils cherchent à faire,
c'est de profiter de la

166
00:08:53,520 --> 00:08:56,680
saillance de ce titre,
non seulement parce qu'il y a

167
00:08:56,880 --> 00:08:59,020
une œuvre littéraire qui le porte,
mais parce que d'autres

168
00:08:59,220 --> 00:09:00,120
médias le reprennent également.

169
00:09:00,320 --> 00:09:03,120
Donc les médias profitent de
la saillance d'un titre pour

170
00:09:03,320 --> 00:09:05,380
en faire des titres détournés.

171
00:09:05,580 --> 00:09:07,040
Donc ça, c'est le deuxième exemple.

172
00:09:07,240 --> 00:09:10,980
On a travaillé sur "Omar m'a tuer",
on a travaillé sur "Chronique

173
00:09:11,180 --> 00:09:12,280
d'une mort annoncée".

174
00:09:12,480 --> 00:09:16,220
Et troisième et dernier exemple,
on va travailler sur le mythe

175
00:09:16,420 --> 00:09:17,180
de Eldorado.

176
00:09:17,380 --> 00:09:19,540
Alors je ne sais pas si vous
connaissez ce mythe.

177
00:09:19,740 --> 00:09:23,720
On parle beaucoup de l'eldorado de ci,
de l'eldorado de ça,

178
00:09:23,960 --> 00:09:26,640
en France, c'est un mot qui
revient très souvent,

179
00:09:26,840 --> 00:09:29,300
il y a un cinéma à Dijon par exemple,
qui s'appelle Eldorado.

180
00:09:29,500 --> 00:09:34,020
Mais j'ai constaté en fait que,
en France, on connaît très

181
00:09:34,220 --> 00:09:34,980
très mal ce mythe.

182
00:09:35,180 --> 00:09:37,580
Donc on l'attribue, on sait
bien que c'est en Amérique

183
00:09:37,780 --> 00:09:39,280
latine parce que c'est plus
ou moins de l'espagnol,

184
00:09:39,480 --> 00:09:43,260
eldorado, ça veut dire le doré,
ou celui qui est doré ou le doré.

185
00:09:43,460 --> 00:09:46,520
Donc je vais vous raconter ce
que c'est que ce mythe,

186
00:09:46,720 --> 00:09:48,340
pour que vous sachiez,
pour que vous voyiez en fait

187
00:09:48,540 --> 00:09:52,440
comment ce mythe va
structurer tout un imaginaire,

188
00:09:52,640 --> 00:09:54,540
non seulement autour de
l'Amérique latine, mais

189
00:09:54,740 --> 00:09:58,700
comment ce mythe va donner
lieu à des pratiques vraiment

190
00:09:58,900 --> 00:10:00,940
foisonnantes d'intertextualité.

191
00:10:01,140 --> 00:10:03,200
Alors, qu'est-ce que c'est
que ce fameux Eldorado ?

192
00:10:03,400 --> 00:10:07,420
Il faut savoir qu'au cours du
16ᵉ siècle, les conquistadors

193
00:10:07,620 --> 00:10:10,260
espagnols donc qui sont
débarqués en Amérique latine

194
00:10:10,460 --> 00:10:13,200
à la recherche d'or,
d'abord à la recherche d'or

195
00:10:13,400 --> 00:10:15,440
et qu'ensuite, ils se sont
rendu compte qu'ils pouvaient

196
00:10:16,940 --> 00:10:20,360
diversifier leurs activités
économiques, notamment par la

197
00:10:20,560 --> 00:10:23,740
plantation de la canne à sucre,
ce qui a malheureusement

198
00:10:23,940 --> 00:10:26,980
donné lieu à la traite
négrière et à l'esclavage,

199
00:10:27,180 --> 00:10:30,840
l'esclavage des Africains,
mais pas seulement, aussi des

200
00:10:31,040 --> 00:10:33,020
personnes autochtones.

201
00:10:33,220 --> 00:10:35,840
Donc au cours du 16ᵉ siècle,
les Espagnols étaient en

202
00:10:36,040 --> 00:10:38,420
Amérique latine parce qu'ils
recherchaient de l'or.

203
00:10:38,620 --> 00:10:40,260
Ils recherchaient d'abord de l'or.

204
00:10:40,460 --> 00:10:44,800
Donc il y a une rumeur qui a émergé,
une rumeur au sein des

205
00:10:45,000 --> 00:10:48,940
conquistadors espagnols d'une
cité complètement recouverte en or,

206
00:10:49,140 --> 00:10:52,380
complètement. Donc les rues

207
00:10:52,580 --> 00:10:57,300
pavées en or, les maisons en or,
les toits en or, tout était en or,

208
00:10:57,500 --> 00:10:59,100
tout était véritablement
recouvert d'or.

209
00:10:59,300 --> 00:11:02,540
Alors en fait, ça aurait
vachement facilité la tache

210
00:11:02,740 --> 00:11:05,220
des conquistadors parce
qu'ils étaient à la recherche d'or.

211
00:11:05,420 --> 00:11:10,120
Et donc en fait, dans ce mythe,
dans cette rumeur qui a

212
00:11:10,320 --> 00:11:13,260
émergé au sein des conquistadors,
on disait justement que cette

213
00:11:13,460 --> 00:11:18,220
cité nichait, se situait au
cœur de la Cordillère des Andes.

214
00:11:18,760 --> 00:11:21,720
Et donc en fait, c'est un
petit parallèle entre cette

215
00:11:21,920 --> 00:11:26,680
cité Eldorado, donc cette cité en or,
avec les pagodes asiatiques.

216
00:11:26,880 --> 00:11:28,780
Alors rappelez-vous en fait,
dans des temples, notamment

217
00:11:28,980 --> 00:11:31,960
bouddhistes, dans des pays
comme le Myanmar, dans des

218
00:11:32,160 --> 00:11:34,940
pays comme la Thaïlande,
le Cambodge, etc.,

219
00:11:35,140 --> 00:11:38,840
les toits des pagodes sont
complètement recouverts en or

220
00:11:39,040 --> 00:11:41,040
et les bouddhas aussi sont
recouverts en or.

221
00:11:41,240 --> 00:11:43,820
Donc là, c'était
véritablement le rêve des

222
00:11:44,020 --> 00:11:46,940
conquistadors que d'avoir
accès à ce type de cités.

223
00:11:47,140 --> 00:11:51,340
Alors c'était une rumeur devenue mythe,

224
00:11:51,540 --> 00:11:55,540
mais qui était quand même un
petit peu fondée dans le sens

225
00:11:55,740 --> 00:11:59,940
où les autochtones, en fait
les Indiens qui habitaient

226
00:12:00,140 --> 00:12:03,080
dans la Cordillère des Andes,
donc c'est vraiment au cœur

227
00:12:03,280 --> 00:12:06,640
de la cordillère du versant
colombien de la Cordillère des Andes,

228
00:12:06,840 --> 00:12:09,400
c'étaient des Indiens qu'on
appelle les Chibchas.

229
00:12:09,600 --> 00:12:12,700
Et donc cette civilisation

230
00:12:12,900 --> 00:12:16,280
chibcha avait la coutume,

231
00:12:16,480 --> 00:12:20,580
une fois par an, le chef,
donc on utilise le mot chef,

232
00:12:20,780 --> 00:12:23,880
mais le mot que eux,
ils utilisaient, c'était cacique,

233
00:12:24,080 --> 00:12:26,920
le cacique se recouvrait en

234
00:12:27,120 --> 00:12:30,520
or une fois par an, d'or en poudre,

235
00:12:31,020 --> 00:12:34,780
et allait au lac grâce à un radeau,
donc se mettait au lac,

236
00:12:34,980 --> 00:12:39,040
dans un lac qui s'appelle Guatavita,
et allait au lac au sein de

237
00:12:39,240 --> 00:12:40,860
ces radeaux complètement
recouvert d'or.

238
00:12:41,060 --> 00:12:44,020
Le lac existe toujours,
si vous voulez, mais il y a

239
00:12:44,220 --> 00:12:46,460
eu énormément de fouilles et
on n'a rien trouvé dans ce

240
00:12:46,660 --> 00:12:47,620
lac de Guatavita.

241
00:12:47,820 --> 00:12:52,580
Et donc il se recouvrait de
poudre d'or, il allait dans

242
00:12:53,100 --> 00:12:58,060
son radeau au sein de cette lagune,
de ce lac, et les villageois

243
00:12:58,260 --> 00:13:02,440
donc ses sujets chibchas
lançaient des objets d'or,

244
00:13:02,640 --> 00:13:06,780
d'accord, ainsi que d'autres
objets précieux dans le lac,

245
00:13:06,980 --> 00:13:07,740
dans l'eau du lac.

246
00:13:07,940 --> 00:13:12,560
Et donc cette coutume,
si vous voulez, a fondé le

247
00:13:12,760 --> 00:13:14,280
mythe d'Eldorado.

248
00:13:14,480 --> 00:13:19,020
L'Eldorado n'a jamais existé,
cette cité recouverte en or

249
00:13:19,220 --> 00:13:21,980
n'a jamais existé, mais c'est
un mythe qui a donné lieu

250
00:13:22,180 --> 00:13:23,980
finalement à tout un

251
00:13:24,180 --> 00:13:27,740
imaginaire autour de cet eldorado.

252
00:13:27,940 --> 00:13:31,480
Donc c'est pour les
conquistadors espagnols comme

253
00:13:31,680 --> 00:13:34,520
actuellement dans notre
imaginaire contemporain,

254
00:13:34,720 --> 00:13:39,260
quand on utilise le mot Eldorado,
on va l'utiliser comme un mot

255
00:13:39,460 --> 00:13:42,400
qui va désigner un endroit
véritablement rêvé, un

256
00:13:42,600 --> 00:13:46,800
endroit favorable ou un
endroit propice à certaines activités.

257
00:13:47,000 --> 00:13:50,160
Donc un tout petit pays de
cocagne comme on l'appelle,

258
00:13:50,360 --> 00:13:52,320
où il fait bon travailler,
où il fait bon vivre,

259
00:13:52,520 --> 00:13:56,640
où il fait bon développer
certains secteurs d'activité,

260
00:13:56,840 --> 00:13:59,140
des secteurs économiques,
des secteurs militaires,

261
00:13:59,340 --> 00:14:00,400
des secteurs culturels.

262
00:14:00,600 --> 00:14:02,180
Donc on va voir quelques exemples.

263
00:14:02,380 --> 00:14:04,700
Donc c'est le Point notamment

264
00:14:04,900 --> 00:14:07,940
qui va titrer : "L'Indonésie,

265
00:14:08,140 --> 00:14:11,100
nouvel eldorado de l'armement

266
00:14:11,300 --> 00:14:13,800
français. Lettre des armées.

267
00:14:14,000 --> 00:14:17,200
Sur fond de tensions avec la Chine,
l'Indonésie vient d'acquérir

268
00:14:17,400 --> 00:14:20,340
six Rafale plus 36 à venir.

269
00:14:20,540 --> 00:14:23,780
Un succès commercial et un
rapprochement stratégique".

270
00:14:23,980 --> 00:14:26,000
Donc ça, c'est le premier exemple.

271
00:14:26,200 --> 00:14:29,180
Deuxième exemple, Courrier
international qui va titrer :

272
00:14:29,380 --> 00:14:33,680
"Culture, l'Italie, nouvel
eldorado de la bande dessinée".

273
00:14:33,880 --> 00:14:36,340
Troisième exemple, ladepeche.fr

274
00:14:37,080 --> 00:14:40,960
qui va titrer : "Le metavers,
le nouvel eldorado de

275
00:14:41,160 --> 00:14:41,980
l'industrie musicale".

276
00:14:42,180 --> 00:14:45,560
Donc là, voyez, quand on
parle d'Eldorado, c'est un

277
00:14:45,760 --> 00:14:48,500
endroit où une activité va prospérer.

278
00:14:48,700 --> 00:14:51,120
En l'occurrence, on va dire
l'Indonésie, le nouvel

279
00:14:51,320 --> 00:14:53,560
eldorado de l'armement français,
parce que l'Indonésie va

280
00:14:53,760 --> 00:14:56,880
chercher à s'armer face à ses
voisins avec qui elle

281
00:14:57,080 --> 00:15:00,300
pourrait être en guerre
prochainement en achetant pas

282
00:15:00,500 --> 00:15:02,840
moins de 42 Rafales.

283
00:15:03,040 --> 00:15:06,940
C'est énorme comme quantité
vraiment d'avions, non

284
00:15:07,140 --> 00:15:08,740
seulement parce qu'ils sont très chers,
mais parce qu'ils sont très

285
00:15:08,940 --> 00:15:09,700
très longs à produire.

286
00:15:09,900 --> 00:15:14,180
Et donc l'armement français
trouve un eldorado en Indonésie,

287
00:15:14,380 --> 00:15:17,900
dans le pays qui va lui
acheter énormément d'avions.

288
00:15:18,100 --> 00:15:21,280
Ou l'Italie, le nouvel
eldorado de la bande dessinée.

289
00:15:21,480 --> 00:15:25,820
C'est qu'en fait, on connaît
la Belgique pour être un

290
00:15:26,020 --> 00:15:29,040
endroit très propice,
voire même un berceau de la

291
00:15:29,240 --> 00:15:30,000
bande dessinée.

292
00:15:30,200 --> 00:15:33,200
En fait, on va délocaliser
cet endroit rêvé pour le

293
00:15:33,400 --> 00:15:36,360
développement de la bande dessinée,
en Italie, on n'a pas

294
00:15:36,560 --> 00:15:38,820
l'habitude de penser à
l'Italie comme un berceau de

295
00:15:39,020 --> 00:15:41,780
la bande dessinée, mais en tout cas,
c'est un lieu où, en Italie,

296
00:15:41,980 --> 00:15:45,920
c'est un pays dans lequel la
bande dessinée va prospérer.

297
00:15:46,120 --> 00:15:48,360
Ou alors le metavers,
donc là, voyez, on parle

298
00:15:48,560 --> 00:15:49,660
systématiquement de lieux.

299
00:15:49,860 --> 00:15:53,020
Les eldorados, ce sont des lieux,
des lieux physiques ou des

300
00:15:53,220 --> 00:15:57,060
lieux numériques, comme c'est
le cas du metavers, le metavers,

301
00:15:57,260 --> 00:15:59,400
le nouvel eldorado de
l'industrie musicale.

302
00:15:59,600 --> 00:16:03,320
Donc on croyait, actuellement,
le metavers est un petit peu

303
00:16:03,520 --> 00:16:05,360
en train de tomber en désuétude.

304
00:16:05,560 --> 00:16:10,320
Mais au moment de la sortie
du metavers avec l'entreprise Meta,

305
00:16:10,520 --> 00:16:13,980
mais en fait, les musiciens
se sont tournés des

306
00:16:14,180 --> 00:16:17,220
plateformes comme Deezer,
comme Spotify, vers le

307
00:16:17,420 --> 00:16:22,180
metavers Donc là, voyez,
l'Eldorado, on va systématiquement,

308
00:16:22,820 --> 00:16:26,740
enfin c'est un élément qui
est devenu un intertexte très,

309
00:16:26,940 --> 00:16:29,620
très fort que les médias
utilisent beaucoup, mais

310
00:16:29,820 --> 00:16:33,420
c'est systématiquement un
champ sémantique qui est très positif,

311
00:16:33,620 --> 00:16:36,320
c'est le champ sémantique de
l'épanouissement d'un lieu où

312
00:16:36,520 --> 00:16:39,940
il fait bon vivre, développer
ses activités, faire de la musique,

313
00:16:40,140 --> 00:16:42,820
faire de la bande dessinée,
vendre de l'armement,

314
00:16:43,020 --> 00:16:44,620
etc. Et donc là, vous voyez

315
00:16:44,820 --> 00:16:47,720
la différence entre un champ
sémantique négatif avec

316
00:16:47,920 --> 00:16:51,180
l'exemple précédent,
avec chroniques annoncées,

317
00:16:51,380 --> 00:16:54,820
et un champ sémantique très
très très positif, donc très

318
00:16:55,020 --> 00:16:57,260
euphorique. Donc l'euphorie

319
00:16:57,460 --> 00:17:01,940
qui va s'opposer à la dysphorie,
notamment avec cet exemple de

320
00:17:02,140 --> 00:17:04,520
l'Eldorado. Alors dans la

321
00:17:04,720 --> 00:17:07,119
vidéo suivante, nous allons
travailler l'intertextualité

322
00:17:07,319 --> 00:17:10,560
par d'autres éléments,
notamment le newsjacking.

323
00:17:10,800 --> 00:17:13,740
Mais là, vous voyez en fait
que grâce à la sémio,

324
00:17:13,940 --> 00:17:16,839
on peut faire un petit peu d'anthropo,
parce qu'effectivement,

325
00:17:17,060 --> 00:17:21,359
le mythe d'Eldorado peut,
c'est vraiment des

326
00:17:21,560 --> 00:17:25,140
connaissances anthropologiques,
grâce à la sémio, on peut

327
00:17:25,340 --> 00:17:28,500
faire de l'histoire,
grâce à la sémio, on peut

328
00:17:28,700 --> 00:17:31,980
relier énormément de domaines
d'expériences. Donc la sémio

329
00:17:32,180 --> 00:17:34,360
est un petit peu une science,
une discipline en tout cas

330
00:17:34,560 --> 00:17:37,920
qui puise en fait dans
l'ensemble des disciplines

331
00:17:38,120 --> 00:17:41,260
des sciences humaines et sociales,
mais pas que, dans le sens où

332
00:17:41,460 --> 00:17:43,840
il y a beaucoup de
développement de la sémio

333
00:17:44,040 --> 00:17:46,360
avec les sciences naturelles
et en particulier les

334
00:17:46,560 --> 00:17:47,320
sciences du vivant.

335
00:17:47,520 --> 00:17:51,840
Donc la sémio est une science
qui aime dialoguer avec les

336
00:17:52,040 --> 00:17:54,280
autres disciplines, avec la
sociologie, avec la psychologie,

337
00:17:54,480 --> 00:17:56,840
avec l'anthropologie,
avec l'histoire, mais aussi

338
00:17:57,040 --> 00:18:01,560
avec la biologie, aussi avec

339
00:18:01,760 --> 00:18:05,400
les sciences des plantes,
avec les sciences des animaux,

340
00:18:05,600 --> 00:18:06,360
la zoologie, etc.

341
00:18:06,560 --> 00:18:10,320
Donc là, je vous laisserai en
tout cas avec cette

342
00:18:10,520 --> 00:18:13,040
connaissance de la sémiologie
comme une science qui

343
00:18:13,240 --> 00:18:14,740
dialogue avec les autres sciences.

344
00:18:14,940 --> 00:18:18,360
Et en tout cas j'espère,
pour la prochaine vidéo sur

345
00:18:18,560 --> 00:18:23,060
les ressorts
communicationnels de l'intertextualité,

346
00:18:23,260 --> 00:18:24,260
en particulier le newsjacking.

347
00:18:24,460 --> 00:18:25,520
Merci de votre attention.