1
00:00:05,120 --> 00:00:06,400
Bonjour à tous et à toutes.

2
00:00:06,700 --> 00:00:09,120
J'espère que cette vidéo vous
retrouve en bonne forme.

3
00:00:10,000 --> 00:00:12,140
Pour récapituler un petit peu
ce qu'on a fait dans les

4
00:00:12,340 --> 00:00:14,620
séances et dans les vidéos
précédentes, rappelez-vous,

5
00:00:14,819 --> 00:00:18,640
on a travaillé notamment sur
la sémiotique peircienne,

6
00:00:18,860 --> 00:00:22,180
en sachant que la sémiotique
peircienne comporte ceci de

7
00:00:22,380 --> 00:00:26,100
particulier, que c'est une
sémiotique qui va marcher par

8
00:00:26,300 --> 00:00:27,660
triade ou par trinôme.

9
00:00:28,160 --> 00:00:31,900
C'est une une pensée qu'on va
appeler ternaire, par rapport

10
00:00:32,100 --> 00:00:34,900
à une pensée binaire qui
caractérise par exemple la

11
00:00:35,100 --> 00:00:36,840
sémiologie de Ferdinand de Saussure.

12
00:00:37,540 --> 00:00:40,420
Parmi ces éléments qui vont
caractériser la pensée

13
00:00:40,620 --> 00:00:43,780
ternaire de Peirce, il y a
notamment les trois

14
00:00:43,980 --> 00:00:46,480
distinctions de signes.

15
00:00:46,680 --> 00:00:49,620
Il va articuler le signe
autour de trois catégories.

16
00:00:49,940 --> 00:00:52,600
Il va identifier trois
catégories de signes.

17
00:00:53,980 --> 00:00:58,860
Pour rappel il y a notamment l'indice,
le premier, qui agit sur un

18
00:00:59,060 --> 00:01:01,420
rapport de contiguïté ou de
contact également.

19
00:01:02,220 --> 00:01:05,239
Il va signaler une cause,
et donc il va être d'ordre

20
00:01:05,440 --> 00:01:06,580
plutôt naturel.

21
00:01:06,920 --> 00:01:11,020
Il s'agit par exemple de la pluie,
du feu, de la fumée,

22
00:01:11,220 --> 00:01:12,040
des traces de pas.

23
00:01:12,380 --> 00:01:17,240
C'est vraiment le rapport de
continuité. L'icône va se

24
00:01:17,440 --> 00:01:22,199
distinguer de l'indice,
en ceci qu'il va agir sur un

25
00:01:22,600 --> 00:01:27,160
rapport de ressemblance ou de
figuration. Là, comme on

26
00:01:27,360 --> 00:01:29,920
parle de figuration,
il va être plutôt de l'ordre

27
00:01:30,120 --> 00:01:30,940
de l'anthropologique.

28
00:01:31,840 --> 00:01:34,340
Quelques exemples d'icônes :
ça va être par exemple le

29
00:01:34,540 --> 00:01:38,260
plan d'architecte, la photocopie,
le bruitage de cinéma.

30
00:01:38,560 --> 00:01:40,820
C'est vraiment le rapport de
ressemblance qui va être

31
00:01:41,020 --> 00:01:42,640
important dans l'icône.

32
00:01:43,440 --> 00:01:48,060
Troisième catégorie de signes
pour Peirce, c'est le symbole,

33
00:01:48,260 --> 00:01:51,560
qui ne repose pas sur un
rapport ni de continuité,

34
00:01:51,760 --> 00:01:55,740
ni de ressemblance, donc il
n'est ni un indice, ni une icône.

35
00:01:56,060 --> 00:02:00,780
Il va agir à partir d'un
rapport de convention ou d'arbitraire.

36
00:02:01,620 --> 00:02:05,800
On va rapprocher le symbole
de Peirce à la notion de

37
00:02:06,000 --> 00:02:07,960
signe chez Saussure,
parce que Saussure ne

38
00:02:08,160 --> 00:02:12,080
travaille que sur les signes
agissant sur un rapport de

39
00:02:12,280 --> 00:02:14,180
convention ou d'arbitraire.

40
00:02:14,380 --> 00:02:16,540
On a évoqué quelques exemples
la semaine dernière :

41
00:02:17,240 --> 00:02:21,780
le trèfle, la balance,
la balance de la justice,

42
00:02:21,980 --> 00:02:23,420
et le billet de banque.

43
00:02:24,600 --> 00:02:28,000
Pour cette séance, je
souhaitais vous proposer un signe,

44
00:02:28,200 --> 00:02:31,800
un signe de nature gestuelle
que vous allez donc pouvoir

45
00:02:32,000 --> 00:02:34,020
interroger. Est-ce que ce

46
00:02:34,220 --> 00:02:38,400
signe est un signe considéré
comme un indice ?

47
00:02:39,000 --> 00:02:41,660
Est-ce que c'est une icône ou
est-ce que c'est un symbole ?

48
00:02:41,980 --> 00:02:43,620
Je vais faire ce geste.

49
00:02:44,900 --> 00:02:47,720
Ce geste, vous allez le
considérer comme un signe.

50
00:02:48,420 --> 00:02:51,680
Vous pouvez mettre en pause
la vidéo et vous demander si

51
00:02:51,880 --> 00:02:56,280
ce geste constitue un indice,
une icône ou un symbole ?

52
00:02:56,660 --> 00:03:00,360
Est-ce qu'il est de l'ordre
du naturel ?

53
00:03:00,560 --> 00:03:04,060
Est-ce qu'il va évoquer la
continuité vis-à-vis de quelque chose ?

54
00:03:04,260 --> 00:03:05,800
Je pense que non.

55
00:03:06,840 --> 00:03:08,180
Est-ce que c'est une icône ?

56
00:03:08,380 --> 00:03:11,480
Est-ce qu'il va agir sur des
rapports de ressemblance,

57
00:03:11,679 --> 00:03:13,320
à partir des rapports de
ressemblance ? Est-ce que ce

58
00:03:13,519 --> 00:03:17,340
geste va être analogue,

59
00:03:17,820 --> 00:03:22,780
va ressembler, va paraître,
va être proche formellement

60
00:03:23,320 --> 00:03:24,079
de quelque chose ?

61
00:03:24,279 --> 00:03:25,660
J'ai l'impression que non.

62
00:03:27,000 --> 00:03:31,560
Ce geste agit comme un signe
au sens de Saussure et agit

63
00:03:31,760 --> 00:03:33,880
comme un symbole au sens de Peirce.

64
00:03:34,120 --> 00:03:35,060
Pourquoi ? Parce que c'est un

65
00:03:35,260 --> 00:03:39,620
geste qui fonctionne sur le
rapport de l'arbitraire et de

66
00:03:39,820 --> 00:03:40,579
la convention.

67
00:03:41,300 --> 00:03:44,220
Deuxième question par rapport
à ce geste, le pouce levé.

68
00:03:45,420 --> 00:03:46,580
Qu'est-ce que cela veut dire ?

69
00:03:46,780 --> 00:03:48,080
Pourquoi c'est un signe ?

70
00:03:48,320 --> 00:03:49,340
Qu'est-ce que ça évoque chez vous ?

71
00:03:49,680 --> 00:03:52,020
Je vous invite à mettre en
pause la vidéo quelques

72
00:03:52,220 --> 00:03:55,940
instants pour me dire ce que
cela signifie, ce signe ?

73
00:04:00,180 --> 00:04:03,700
Si vous reprenez après la pause,
vous avez pu peut-être faire

74
00:04:03,899 --> 00:04:08,660
un petit répertoire de signification,
parce que ce signe n'est pas univoque,

75
00:04:09,240 --> 00:04:10,060
il veut dire plusieurs choses.

76
00:04:11,200 --> 00:04:15,920
On va analyser ce signe
symbolique au sens de Peirce,

77
00:04:16,120 --> 00:04:18,760
à partir de la triade
représentant/objet/interprétant.

78
00:04:21,380 --> 00:04:25,720
À partir des trois composants
inhérents du signe.

79
00:04:27,100 --> 00:04:29,060
Quel est le représentant de ce signe ?

80
00:04:29,260 --> 00:04:34,200
Je pourrais mettre ma main fermée,
le poing fermé.

81
00:04:35,080 --> 00:04:37,400
Les doigts vont être repliés
sur la paume de la main,

82
00:04:37,599 --> 00:04:39,120
mais je vais lever le pouce.

83
00:04:39,440 --> 00:04:42,160
En général, on fait ce geste
comme ceci et pas comme cela.

84
00:04:42,940 --> 00:04:45,260
Comme cela, ça serait plutôt
faire du stop, etc.,

85
00:04:45,620 --> 00:04:48,780
pour demander à quelqu'un de
me ramener plutôt derrière moi.

86
00:04:49,600 --> 00:04:54,560
On va plutôt prendre le verso
de la main de l'interlocuteur.

87
00:04:56,200 --> 00:04:57,920
Ça, c'est le représentant,
c'est la forme.

88
00:04:58,380 --> 00:05:01,780
La forme, encore une fois,
c'est les doigts repliés sur

89
00:05:01,979 --> 00:05:04,240
la paume de la main,
le pouce levé en l'air.

90
00:05:04,440 --> 00:05:07,300
Et la main va être présentée
comme ceci ou, à la limite,

91
00:05:07,500 --> 00:05:08,260
comme ceci.

92
00:05:09,140 --> 00:05:11,800
Qu'est-ce que vous avez pu
accorder comme objet,

93
00:05:12,160 --> 00:05:13,340
comme signification ?

94
00:05:13,900 --> 00:05:17,320
Qu'est-ce que ça a déclenché chez vous,
le fait que je fasse ce signe ?

95
00:05:18,080 --> 00:05:21,020
Et là, vous avez vu,
j'ai fait en plus ce geste,

96
00:05:21,500 --> 00:05:24,920
le geste qui va de l'avant,
qui va vers l'interlocuteur.

97
00:05:25,680 --> 00:05:28,800
Il y a, je pense que vous
avez pu le constater,

98
00:05:29,480 --> 00:05:33,400
plusieurs types de
signification à ce signe.

99
00:05:33,599 --> 00:05:38,479
Ce signe va rapporter,
va renvoyer à plusieurs

100
00:05:38,880 --> 00:05:41,620
objets dans la sémiotique peircienne.

101
00:05:42,840 --> 00:05:44,120
Qu'est-ce que c'est que ces objets ?

102
00:05:44,320 --> 00:05:47,320
Ça peut être par exemple,
l'approbation. Quand je fais ça,

103
00:05:47,520 --> 00:05:52,000
je veux dire que tout va bien,
que ça va bien, qu'on est ok

104
00:05:52,200 --> 00:05:52,960
pour poursuivre.

105
00:05:53,159 --> 00:05:55,660
Ou ça peut être également le chiffre 1.

106
00:05:58,040 --> 00:06:02,260
Ces deux objets vont faire le

107
00:06:02,460 --> 00:06:04,580
sujet d'interprétants différents.

108
00:06:05,840 --> 00:06:08,500
Deuxième type d'interprétation,
deuxième type d'objet.

109
00:06:08,700 --> 00:06:12,760
Par exemple, on peut faire ce
geste si on fait de la

110
00:06:12,960 --> 00:06:13,719
plongée sous-marine.

111
00:06:13,919 --> 00:06:15,440
Et ça veut dire "On remonte".

112
00:06:15,720 --> 00:06:19,820
Pourquoi, dans la plongée sous-marine,
on va beaucoup communiquer à

113
00:06:20,020 --> 00:06:20,820
travers des gestes ?

114
00:06:21,020 --> 00:06:24,920
Parce que l'appareil phonatoire,
la bouche, la respiration

115
00:06:25,120 --> 00:06:29,160
vont être pris par un
appareillage nous permettant

116
00:06:29,360 --> 00:06:31,660
de respirer sous l'eau.

117
00:06:32,040 --> 00:06:34,380
On ne peut pas parler parce
qu'on a l'appareil nous

118
00:06:34,580 --> 00:06:37,280
permettant de respirer,
donc on va communiquer avec

119
00:06:37,479 --> 00:06:40,160
nos interlocuteurs ou
interlocutrices avec ce geste

120
00:06:40,360 --> 00:06:41,260
pour dire "On remonte".

121
00:06:43,080 --> 00:06:45,880
Ça ne veut pas dire que tout va bien,
ça veut dire "On remonte".

122
00:06:46,100 --> 00:06:48,860
Le "tout va bien" dans la
plongée sous-marine,

123
00:06:49,060 --> 00:06:49,820
c'est ce geste.

124
00:06:50,020 --> 00:06:53,240
Ce sont deux formes
différentes qui vont renvoyer

125
00:06:53,440 --> 00:06:56,700
au même objet, deux
représentants qui vont

126
00:06:56,900 --> 00:06:57,880
envoyer à deux objets différents.

127
00:06:59,120 --> 00:07:01,540
En l'occurrence, c'est "On remonte".

128
00:07:01,740 --> 00:07:06,160
Et troisième possibilité d'objet,
troisième possibilité de

129
00:07:06,360 --> 00:07:09,680
signification qui peut être
déclenchée dans votre esprit

130
00:07:09,880 --> 00:07:11,020
lorsque je fais ce geste,

131
00:07:11,219 --> 00:07:16,099
c'est par exemple l'empereur romain.

132
00:07:17,080 --> 00:07:20,820
Lorsqu'il faisait ce geste,
ça signifiait "Je lui accorde la vie".

133
00:07:21,560 --> 00:07:25,040
Un gladiateur notamment,
qui avait la vie sauve dans

134
00:07:25,240 --> 00:07:26,800
les combats de gladiateurs.

135
00:07:27,780 --> 00:07:32,620
Là, on va voir que les objets
vont être rattachés à des

136
00:07:32,820 --> 00:07:35,000
interprétants qui vont être
différents. C'est

137
00:07:35,200 --> 00:07:37,240
l'interprétant qui va donner
une signification

138
00:07:37,440 --> 00:07:40,180
particulière au représentant
en question.

139
00:07:40,500 --> 00:07:44,840
La forme va renvoyer à des
significations, donc à des

140
00:07:45,039 --> 00:07:48,040
objets différents en fonction
de l'interprétant.

141
00:07:48,960 --> 00:07:53,700
Par exemple, pour l'objet approbation,
tout va bien et le chiffre 1,

142
00:07:53,900 --> 00:07:56,500
parce qu'en français,
on compte un, deux, trois,

143
00:07:56,700 --> 00:07:59,960
et pas un, deux, trois,
ce qui est le cas dans

144
00:08:00,159 --> 00:08:00,919
d'autres cultures…

145
00:08:01,640 --> 00:08:05,050
Quel est l'interprétant de ce
"tout va bien" ou le chiffre 1 ?

146
00:08:05,280 --> 00:08:07,940
L'interprétant, c'est un
contexte culturel français,

147
00:08:08,340 --> 00:08:09,560
la vie quotidienne en France.

148
00:08:10,060 --> 00:08:12,900
On va pouvoir utiliser ce
geste pour dire que tout va

149
00:08:13,099 --> 00:08:17,100
bien ou pour commencer à
compter avec ses doigts.

150
00:08:18,700 --> 00:08:21,400
Deuxième type d'interprétant.

151
00:08:21,620 --> 00:08:24,680
Lorsque j'ai utilisé

152
00:08:24,880 --> 00:08:29,640
l'exemple de la plongée sous-marine,
le contexte sportif et

153
00:08:30,240 --> 00:08:33,600
professionnel de la plongée
sous-marine vont venir

154
00:08:33,800 --> 00:08:38,360
éclairer l'objet de ce geste
qui va être perçu comme "On remonte".

155
00:08:39,080 --> 00:08:42,020
L'interprétant, c'est le
contexte culturel, c'est la

156
00:08:42,220 --> 00:08:44,480
médiation entre le
représentant et l'objet.

157
00:08:45,440 --> 00:08:46,300
Je répète.

158
00:08:46,520 --> 00:08:50,860
Le contexte sportif va
éclairer le deuxième objet en

159
00:08:51,060 --> 00:08:54,600
question, c'est le "On
remonte" dans un contexte de

160
00:08:54,800 --> 00:08:55,560
plongée sous-marine.

161
00:08:56,160 --> 00:08:59,800
Et le troisième type d'interprétant,
que j'ai évoqué tout à l'heure,

162
00:09:00,000 --> 00:09:03,880
c'est le contexte historique
et en plus interculturel.

163
00:09:04,080 --> 00:09:05,900
Parce qu'il s'agit vraiment
de combats de gladiateurs

164
00:09:06,100 --> 00:09:09,580
dans un contexte culturel et
social que nous n'avons pas connu,

165
00:09:09,780 --> 00:09:13,160
et dont nous avons
connaissance grâce au travail

166
00:09:13,360 --> 00:09:17,020
des historiens et aux
connaissances culturelles que

167
00:09:17,220 --> 00:09:20,360
nous avons grâce aux films,
aux documentaires, etc.

168
00:09:21,560 --> 00:09:24,500
C'est le geste que l'Empereur
faisait lors des combats de

169
00:09:24,700 --> 00:09:27,340
gladiateurs pour sauver la
vie d'un gladiateur.

170
00:09:27,920 --> 00:09:31,120
Vous savez peut-être mieux que moi,
lorsque l'empereur faisait ce geste,

171
00:09:32,900 --> 00:09:36,080
le gladiateur n'avait pas la vie sauve.

172
00:09:36,500 --> 00:09:40,960
L'empereur indiquait qu'il
fallait que mort s'ensuive.

173
00:09:42,860 --> 00:09:45,960
Vous voyez comment l'interprétant,
celui qui se pose en tant que

174
00:09:46,160 --> 00:09:50,920
médiateur, va modifier
l'objet ou les objets d'un

175
00:09:51,120 --> 00:09:51,880
représentant en question.

176
00:09:52,480 --> 00:09:55,360
J'ai plusieurs types de
signification d'objets pour

177
00:09:55,560 --> 00:09:56,320
un même geste.

178
00:09:56,520 --> 00:09:59,480
Et ce sont les différents
interprétants qui vont

179
00:09:59,680 --> 00:10:04,440
éclairer ce geste, ces représentants,
pour que ce geste s'incarne

180
00:10:04,840 --> 00:10:06,640
en tant que signe,
c'est-à-dire en tant

181
00:10:06,840 --> 00:10:07,680
qu'élément de signification.

182
00:10:09,380 --> 00:10:12,440
Il va donner lieu à plusieurs objets.

183
00:10:14,360 --> 00:10:17,800
L'exercice que je vous
propose à présent, c'est la lecture…

184
00:10:18,280 --> 00:10:23,240
Encore une fois, je reviens à
ce petit ouvrage, Le Signe

185
00:10:23,580 --> 00:10:24,360
d'Umberto Eco.

186
00:10:24,760 --> 00:10:28,540
Je vous propose la lecture
des premières pages de

187
00:10:28,740 --> 00:10:31,240
l'avant-propos de cet ouvrage Le Signe.

188
00:10:31,900 --> 00:10:35,640
Il faut savoir que Umberto
Eco est un grand sémioticien,

189
00:10:35,840 --> 00:10:38,000
mais il est aussi un grand romancier.

190
00:10:38,260 --> 00:10:42,060
C'est lui, par exemple,
qui est à l'origine de ce

191
00:10:42,260 --> 00:10:47,020
roman qui a été par la suite
repris en film, Au nom de la rose.

192
00:10:49,080 --> 00:10:51,300
Dans cet avant-propos,

193
00:10:51,600 --> 00:10:56,560
Umberto Eco va nous raconter
une histoire d'un monsieur

194
00:10:57,000 --> 00:10:58,020
qui s'appelle Monsieur Sigma.

195
00:10:59,940 --> 00:11:02,840
Le texte, vous allez l'avoir

196
00:11:03,400 --> 00:11:08,360
dans les différents fichiers
qui vont être mis en ligne.

197
00:11:09,420 --> 00:11:13,260
On va apprendre que Monsieur
Sigma a un mal de ventre.

198
00:11:14,900 --> 00:11:18,000
Il est Italien en plus
Monsieur Sigma et il est en

199
00:11:18,200 --> 00:11:22,500
vacances à Paris, donc il est
déboussolé parce que tout change,

200
00:11:23,260 --> 00:11:25,060
tous les interprétants changent.

201
00:11:25,260 --> 00:11:28,640
Il va devoir composer avec le
peu de connaissance du

202
00:11:28,840 --> 00:11:31,180
contexte culturel qu'il a
pour pouvoir avoir un

203
00:11:31,380 --> 00:11:33,960
rendez-vous chez le médecin

204
00:11:34,160 --> 00:11:37,640
et aller se faire soigner.

205
00:11:37,880 --> 00:11:41,100
Umberto Eco va nous proposer

206
00:11:41,300 --> 00:11:45,340
quelque chose de l'ordre
d'une sémiose illimitée.

207
00:11:45,680 --> 00:11:48,880
On va baigner, de manière
systématique et permanente,

208
00:11:49,080 --> 00:11:52,060
dans un univers des signes.

209
00:11:52,620 --> 00:11:54,960
Ce qui est très intéressant là-dedans,
c'est qu'il va prendre un

210
00:11:55,160 --> 00:11:58,320
personnage étranger,
ce qui va accentuer le

211
00:11:58,520 --> 00:12:00,480
caractère non naturel des signes.

212
00:12:01,000 --> 00:12:02,060
Je vais lire quelques pages.

213
00:12:02,540 --> 00:12:03,520
Vous trouverez bien entendu

214
00:12:03,720 --> 00:12:08,480
ces pages dans les documents du Moodle.

215
00:12:11,680 --> 00:12:14,220
C'est l'avant-propos,
et donc il commence :

216
00:12:14,420 --> 00:12:18,100
"Supposons que Monsieur Sigma,
citoyen italien en voyage à Paris,

217
00:12:18,400 --> 00:12:21,840
se mette à ressentir "un mal
de ventre".

218
00:12:22,040 --> 00:12:25,160
J'ai utilisé un terme général
parce que Monsieur Sigma

219
00:12:25,360 --> 00:12:27,660
n'éprouve encore qu'une
sensation confuse.

220
00:12:28,400 --> 00:12:31,680
Après ça, il se concentre
pour définir le malaise,

221
00:12:32,060 --> 00:12:36,460
brûlures d'estomac, spasmes,
coliques. Il tente de donner

222
00:12:36,660 --> 00:12:38,460
un nom à des stimuli imprécis.

223
00:12:38,660 --> 00:12:43,580
En les dénommant, il les culturaliste,
c'est-à-dire qu'il range ce

224
00:12:43,780 --> 00:12:46,640
qui jusque-là n'était qu'un
ensemble de phénomènes

225
00:12:46,840 --> 00:12:51,140
naturels sous des rubriques
précises et codifiées.

226
00:12:51,560 --> 00:12:56,040
Il cherche par là à coller
sur son expérience personnelle,

227
00:12:56,240 --> 00:12:59,080
une étiquette qui la rende
comparable à d'autres

228
00:12:59,280 --> 00:13:02,560
expériences auxquelles les
livres de médecine ou les

229
00:13:02,760 --> 00:13:05,900
articles de journaux ont déjà
donné un nom.

230
00:13:07,320 --> 00:13:10,120
Après ça, il a trouvé un mot
qui lui semble adéquat.

231
00:13:10,320 --> 00:13:11,940
Ce mot représente…"

232
00:13:12,620 --> 00:13:14,040
Donc c'est le représentant.

233
00:13:15,300 --> 00:13:19,840
"Ce mot représente, ce mot
est là pour le dérangement

234
00:13:20,040 --> 00:13:20,800
qu'il ressent.

235
00:13:21,000 --> 00:13:23,760
Son intention étant de
communiquer ce désagrément à

236
00:13:23,960 --> 00:13:27,760
un médecin, il sait qu'il
pourra utiliser le mot (que

237
00:13:27,960 --> 00:13:30,600
le médecin est en mesure de
comprendre) à la place de son

238
00:13:30,800 --> 00:13:35,340
trouble gastrique (que le
praticien ne ressent pas) et

239
00:13:35,540 --> 00:13:37,440
qu'il n'a peut-être jamais
ressenti de sa vie.

240
00:13:39,280 --> 00:13:41,840
Tout un chacun serait
d'accord pour dire que le mot

241
00:13:42,040 --> 00:13:44,500
ainsi identifié par Sigma est un signe.

242
00:13:45,160 --> 00:13:47,640
Mais le problème est bien
plus complexe encore.

243
00:13:48,240 --> 00:13:51,940
Monsieur Sigma décide de
demander un rendez-vous chez

244
00:13:52,140 --> 00:13:52,900
le médecin.

245
00:13:53,100 --> 00:13:55,900
Il consulte le bottin
téléphonique de la région parisienne.

246
00:13:56,100 --> 00:13:59,300
Des signes graphiques précis
lui indiquent qui est médecin

247
00:13:59,500 --> 00:14:01,980
et comment atteindre la
personne choisie.

248
00:14:02,580 --> 00:14:06,720
Il recherche des yeux un type
d'enseigne qu'il connaît bien.

249
00:14:07,020 --> 00:14:08,320
Il entre dans un bar.

250
00:14:10,040 --> 00:14:13,580
S'il s'était agi d'un café italien,
il aurait recherché un coin

251
00:14:13,780 --> 00:14:16,380
proche de la caisse,
où se serait trouvé un

252
00:14:16,580 --> 00:14:17,780
téléphone de couleur métallisée.

253
00:14:18,420 --> 00:14:21,240
Mais il est dans un bar
français et ce sont d'autres

254
00:14:21,440 --> 00:14:24,480
règles interprétatives de
l'environnement qu'il trouve

255
00:14:24,680 --> 00:14:25,440
à sa disposition.

256
00:14:25,940 --> 00:14:28,520
Il cherche un escalier
descendant vers le sous-sol.

257
00:14:29,060 --> 00:14:32,140
Là, il le sait, dans tout bar
parisien qui se respecte,

258
00:14:32,340 --> 00:14:35,860
se cache des toilettes et le
téléphone. L'environnement se

259
00:14:36,060 --> 00:14:38,800
présente donc à lui comme un
système de signes permettant

260
00:14:39,000 --> 00:14:42,360
l'orientation et la
conversation téléphonique.

261
00:14:43,500 --> 00:14:47,520
Sigma descend et se trouve
face à trois cabines du genre étroit.

262
00:14:47,760 --> 00:14:52,200
Un autre système de règles
lui indique comment user un

263
00:14:52,400 --> 00:14:53,800
des jetons qu'il a en poche.

264
00:14:54,080 --> 00:14:58,140
Il en a plusieurs et tous ne
sont pas adaptés à ce type d'appareil.

265
00:14:58,340 --> 00:15:01,720
Il doit donc lire le jeton X

266
00:15:01,920 --> 00:15:05,440
comme un jeton adapté au
téléphone de type Y.

267
00:15:06,640 --> 00:15:09,360
Finalement, un signal sonore
lui indique que la ligne est libre.

268
00:15:09,820 --> 00:15:13,100
Le signal est différent de
celui qu'il entendrait en Italie.

269
00:15:15,600 --> 00:15:18,220
Il lui faut donc être en
possession d'une autre règle

270
00:15:18,420 --> 00:15:19,180
pour le décoder.

271
00:15:19,460 --> 00:15:22,280
Ce bourdonnement représente
l'équivalent de l'expression

272
00:15:22,480 --> 00:15:24,420
verbale "ligne occupée".

273
00:15:24,640 --> 00:15:27,380
Il a maintenant devant lui un
disque portant des chiffres

274
00:15:27,580 --> 00:15:28,340
et des lettres.

275
00:15:28,540 --> 00:15:31,900
Il sait que le médecin qu'il
désire atteindre correspond à

276
00:15:32,100 --> 00:15:32,860
l'expression DAN0019.

277
00:15:36,960 --> 00:15:39,560
Cette séquence de lettres et
de chiffres correspond au nom

278
00:15:39,760 --> 00:15:42,740
du médecin ou signifie
"maison d'un tel ou d'un tel".

279
00:15:43,240 --> 00:15:46,160
Mais introduire l'index dans
les trous du disque et le

280
00:15:46,360 --> 00:15:48,740
faire pivoter en suivant la
séquence désirée des chiffres

281
00:15:48,940 --> 00:15:50,960
revêt encore une autre signification.

282
00:15:51,420 --> 00:15:54,140
Cet acte veut dire que le
médecin sera averti du fait

283
00:15:54,340 --> 00:15:55,500
que Sigma appelle.

284
00:15:56,760 --> 00:15:59,320
Il s'agit là de deux ordres
de choses distinctes.

285
00:15:59,800 --> 00:16:03,200
Je puis très bien prendre
note d'un numéro de téléphone,

286
00:16:03,700 --> 00:16:06,880
savoir à qui il correspond et
ne jamais appeler personne.

287
00:16:07,300 --> 00:16:10,960
Mais je peux aussi former un
indicatif au hasard en

288
00:16:11,160 --> 00:16:14,220
ignorant à quel abonné il
correspond et savoir que,

289
00:16:14,420 --> 00:16:16,360
ce faisant, j'appelle bien quelqu'un.

290
00:16:17,080 --> 00:16:19,480
Cet indicatif répond à un
code très élaboré.

291
00:16:19,700 --> 00:16:22,320
Les lettres, par exemple,
désignent un secteur

292
00:16:22,520 --> 00:16:23,280
particulier de la ville.

293
00:16:23,800 --> 00:16:26,660
Mais elles correspondent,
à leur tour, à des chiffres.

294
00:16:27,360 --> 00:16:31,040
Si nous appelions le même
poste parisien à partir de l'étranger,

295
00:16:31,260 --> 00:16:36,220
2001 par exemple, il nous
faudrait traduire DAN en une

296
00:16:36,460 --> 00:16:39,060
autre expression de chiffres
correspondants, car le

297
00:16:39,260 --> 00:16:41,100
téléphone italien obéit à un
autre code.

298
00:16:43,520 --> 00:16:45,920
Revenons à Monsieur Sigma qui
forme son numéro.

299
00:16:46,640 --> 00:16:49,980
Un nouveau son lui dit que le
poste d'appel est libre.

300
00:16:50,300 --> 00:16:51,580
Enfin, il entend une voix.

301
00:16:52,080 --> 00:16:55,120
Cette voix parle français,
ce qui n'est pas la langue de

302
00:16:55,320 --> 00:16:58,000
Sigma pour solliciter un
rendez-vous et plus tard pour

303
00:16:58,200 --> 00:16:59,620
expliquer ses sensations au médecin.

304
00:16:59,840 --> 00:17:03,520
Sigma doit passer d'un code à
l'autre et traduire en

305
00:17:03,720 --> 00:17:07,319
français ce qu'il pense en italien,
grâce à quoi le médecin lui

306
00:17:07,520 --> 00:17:09,140
donne rendez-vous et une adresse.

307
00:17:09,420 --> 00:17:11,920
Cette adresse est un signe
qui renvoie à une position

308
00:17:12,120 --> 00:17:15,700
précise dans la ville,
à un étage précis dans le bâtiment,

309
00:17:15,980 --> 00:17:18,060
à une porte précise de cet étage.

310
00:17:18,500 --> 00:17:22,339
Le rendez-vous se fonde,
et lui, sur la possibilité,

311
00:17:22,540 --> 00:17:25,640
comme les deux partenaires,
de reporter à un système de

312
00:17:25,840 --> 00:17:28,600
signes d'usage universel,
le cadran de l’horloge".

313
00:17:28,820 --> 00:17:30,280
Donc, il lui donne aussi l'heure.

314
00:17:30,860 --> 00:17:32,880
"Passons sur les opérations
auxquelles Sigma doit

315
00:17:33,080 --> 00:17:36,400
recourir pour reconnaître un taxi,
sur les signes qu'il doit

316
00:17:36,600 --> 00:17:38,720
communiquer au chauffeur,
sur la façon dont le

317
00:17:38,920 --> 00:17:41,760
chauffeur interprète les
signaux routiers, les sens interdits,

318
00:17:41,960 --> 00:17:44,720
les feux rouges, les
interdictions de tourner à

319
00:17:44,920 --> 00:17:47,820
droite ou à gauche, compare
les indications qui lui sont

320
00:17:48,020 --> 00:17:51,140
données verbalement à celles
qu'il reçoit des panneaux

321
00:17:51,340 --> 00:17:53,680
directionnels sur les
opérations qu'effectue Sigma,

322
00:17:53,880 --> 00:17:56,820
pour reconnaître l'ascenseur
dans le bâtiment, identifier

323
00:17:57,020 --> 00:18:00,920
le bouton correspondant à l'étage,
le presser pour obtenir la

324
00:18:01,120 --> 00:18:04,620
translation verticale désirée,
et enfin reconnaître

325
00:18:04,820 --> 00:18:08,140
l'appartement du médecin
grâce à la plaque apposée sur la porte.

326
00:18:08,880 --> 00:18:11,920
Sigma doit aussi distinguer,
entre les deux boutons

327
00:18:12,120 --> 00:18:14,420
voisins de la porte,
celui qui correspond au timbre,

328
00:18:14,620 --> 00:18:17,660
à celui qui correspond à
l'éclairage de la cage d'escalier.

329
00:18:17,960 --> 00:18:21,060
On peut les reconnaître à des
détails comme leur forme,

330
00:18:21,400 --> 00:18:24,240
leur position plus ou moins
proche de la porte, ou grâce

331
00:18:24,440 --> 00:18:27,800
à un dessin schématique gravé
dans le poussoir, clochette

332
00:18:28,000 --> 00:18:29,800
dans un cas et ampoule dans un autre.

333
00:18:30,720 --> 00:18:33,720
En somme, pour enfin
approcher le médecin,

334
00:18:33,920 --> 00:18:36,640
Sigma doit avoir connaissance
d'une foule de règles qui

335
00:18:36,840 --> 00:18:39,840
font correspondre une forme
donnée à une fonction donnée,

336
00:18:40,040 --> 00:18:42,960
ou des signes graphiques
donnés à des entités données.

337
00:18:43,660 --> 00:18:46,740
Finalement, voici notre héros
assis devant le médecin,

338
00:18:48,480 --> 00:18:52,240
à qui il tente d'expliquer ce
dont il s'est rendu compte ce

339
00:18:52,440 --> 00:18:53,840
matin J'ai mal au ventre.

340
00:18:55,080 --> 00:19:00,040
Le médecin comprend certes ces mots,
mais ils ne suffisent pas aucunement.

341
00:19:00,400 --> 00:19:04,000
Il n'a aucune certitude que
Sigma a dessiné sa sensation

342
00:19:04,200 --> 00:19:06,000
précise dans des termes adéquats.

343
00:19:06,340 --> 00:19:08,900
Il l’interroge et dans
l'échange verbal qui s'ensuit,

344
00:19:09,160 --> 00:19:12,380
Sigma est amené à préciser le
type de douleur qu'il ressent

345
00:19:12,580 --> 00:19:16,120
et son siège exact.

346
00:19:16,900 --> 00:19:20,280
Le médecin palpe après sur
l'estomac et le foie de Sigma.

347
00:19:21,000 --> 00:19:23,220
Certaines expériences
tactiles ont pour lui une

348
00:19:23,420 --> 00:19:25,560
signification qu'elles n'ont
pas pour d'autres.

349
00:19:25,900 --> 00:19:28,560
N'a-t-il pas étudié des
livres qui lui ont expliqué

350
00:19:28,760 --> 00:19:32,200
que telle expérience tactile
devrait correspondre à une

351
00:19:32,400 --> 00:19:33,940
altération organique ?

352
00:19:34,140 --> 00:19:37,640
Il interprète les sensations de Sigma,
sensations qu'il ne trouve

353
00:19:37,840 --> 00:19:40,480
pas par lui-même, et les
compare à ses propres

354
00:19:40,680 --> 00:19:41,480
sensations tactiles.

355
00:19:41,760 --> 00:19:44,920
Si ces codes de sémiologie
médicale sont exactes,

356
00:19:45,120 --> 00:19:47,820
les deux types de sensations
devraient correspondre.

357
00:19:48,200 --> 00:19:51,340
Mais les sensations de Sigma
lui parviennent par

358
00:19:51,540 --> 00:19:53,720
l'intermédiaire des sons de
la langue française.

359
00:19:54,320 --> 00:19:57,780
Le médecin doit, dès lors,
établir si les mots qui se

360
00:19:57,980 --> 00:20:01,060
manifestent sous la forme
sonore sont conformes aux

361
00:20:01,260 --> 00:20:04,140
sensations éprouvées,
au regard de l'usage linguistique.

362
00:20:04,440 --> 00:20:06,380
Mais il nourrit des doutes à cet égard.

363
00:20:06,940 --> 00:20:09,060
Sigma peut user de mots imprécis.

364
00:20:09,260 --> 00:20:13,240
Non que ces sensations soient
imprécises, mais le patient

365
00:20:13,440 --> 00:20:15,960
peut mal traduire l'italien
en français.

366
00:20:16,420 --> 00:20:19,760
Il veut dire ventre,
mais il veut dire peut-être foie.

367
00:20:19,960 --> 00:20:21,920
D'ailleurs, il se pourrait

368
00:20:22,120 --> 00:20:26,500
que Sigma soit un inculte pour qui,

369
00:20:26,700 --> 00:20:30,560
même en italien, foie et
ventre représentent une seule

370
00:20:30,760 --> 00:20:33,260
et même entité indifférenciée.

371
00:20:33,660 --> 00:20:37,480
Le médecin regarde après ça
les paumes de la main de Sigma.

372
00:20:38,380 --> 00:20:41,700
On y voit des taches rouges
irrégulières. Mauvais signe,

373
00:20:42,460 --> 00:20:45,240
murmure-t-il. Vous ne buvez

374
00:20:45,440 --> 00:20:46,200
pas un peu trop ?

375
00:20:46,400 --> 00:20:48,580
Sigma l'admet, comment vous le savez ?

376
00:20:48,780 --> 00:20:49,700
Question ingénue.

377
00:20:50,200 --> 00:20:53,200
Le médecin peut interpréter
certains symptômes comme

378
00:20:53,400 --> 00:20:55,700
s'ils étaient des signes
éminemment éloquents.

379
00:20:56,040 --> 00:20:59,060
Il sait ce qui correspond à
certains types de taches et

380
00:20:59,260 --> 00:21:00,020
de gonflements.

381
00:21:00,220 --> 00:21:04,900
Mais en fait, il ne le sait
pas avec une absolue certitude.

382
00:21:05,480 --> 00:21:08,880
À travers les propos de Sigma
et ses propres expériences

383
00:21:09,080 --> 00:21:11,240
tactiles et visuelles,
il a identifié certains

384
00:21:11,440 --> 00:21:14,340
symptômes et les a définis en
termes scientifiques

385
00:21:14,540 --> 00:21:17,140
conformes à ceux qu'il a
étudiés à l'université.

386
00:21:17,440 --> 00:21:20,520
Mais il sait aussi qu'à un
même ensemble de ces

387
00:21:20,720 --> 00:21:23,340
symptômes peuvent
correspondre à diverses affectations,

388
00:21:23,720 --> 00:21:24,480
et vice et versa.

389
00:21:24,820 --> 00:21:29,040
Il doit maintenant passer du
symptôme à la maladie dont il

390
00:21:29,240 --> 00:21:30,000
est le signe.

391
00:21:30,200 --> 00:21:31,640
Cela, c'est son affaire.

392
00:21:32,060 --> 00:21:35,220
Espérons qu'il ne devra pas
en outre faire une radiographie.

393
00:21:35,480 --> 00:21:38,820
Car dans ce cas, il devrait
passer des signes

394
00:21:39,020 --> 00:21:42,760
graphico-photographiques aux
symptômes qu'ils représentent.

395
00:21:42,960 --> 00:21:47,040
Et du symptôme à l'altération
organique. Il ne

396
00:21:47,240 --> 00:21:51,080
travaillerait pas dès lors
sur un même et seul système

397
00:21:51,280 --> 00:21:53,180
de conventions sémiotiques,
mais sur plusieurs.

398
00:21:53,380 --> 00:21:56,840
Difficultés qui facilitent
l'erreur du diagnostic."

399
00:21:57,420 --> 00:21:59,200
On va s'arrêter là pour cette lecture.

400
00:22:00,040 --> 00:22:02,300
C'est vraiment une lecture
qui reprend énormément

401
00:22:02,500 --> 00:22:06,720
d'éléments que nous avons vus
jusque-là. Ce que je voulais

402
00:22:06,920 --> 00:22:10,480
vous proposer pour finaliser
cet exercice, c'est

403
00:22:11,040 --> 00:22:16,000
identifier à partir de ce
texte un signe au sens de

404
00:22:16,540 --> 00:22:20,400
Ferdinand de Saussure,
au moins un type de signe au

405
00:22:20,600 --> 00:22:23,580
sens de Peirce, c'est-à-dire un indice,

406
00:22:25,300 --> 00:22:27,540
une icône et un symbole.

407
00:22:27,740 --> 00:22:32,440
Et si possible également,
représenter ce signe au sens

408
00:22:32,640 --> 00:22:35,580
de Peirce à partir de la
triade représentant/objet/interprétant.

409
00:22:38,140 --> 00:22:38,900
Je répète.

410
00:22:39,100 --> 00:22:41,260
La consigne que vous avez,
et ce sur quoi on va

411
00:22:41,460 --> 00:22:44,520
travailler dans la vidéo suivante,
c'est reconnaître au moins un

412
00:22:44,720 --> 00:22:48,340
signe au sens de Saussure,
un signe au sein de Peirce,

413
00:22:48,580 --> 00:22:52,680
à savoir soit un indice,
soit une icône, soit un symbole.

414
00:22:52,880 --> 00:22:57,160
Et si possible, représenter
ces signes à partir de la

415
00:22:57,360 --> 00:22:58,320
triade représentant/objet/interprétant.

416
00:23:00,220 --> 00:23:02,620
Merci pour votre attention et
à tout à l'heure pour la

417
00:23:02,820 --> 00:23:03,580
prochaine vidéo.