1
00:00:04,719 --> 00:00:07,640
Bonjour à tous et toutes,
bienvenue dans cette

2
00:00:07,840 --> 00:00:12,300
deuxième séquence de vidéos
consacrée au cours

3
00:00:12,500 --> 00:00:15,460
Introduction à la
sémiologie que je mets à

4
00:00:15,660 --> 00:00:17,220
jour en cette année 2025.

5
00:00:18,119 --> 00:00:22,420
Donc un petit rappel pour
indiquer les contenus que

6
00:00:22,620 --> 00:00:23,740
nous avions travaillés jusque-là.

7
00:00:24,120 --> 00:00:29,000
Nous avions travaillé sur
la communication au sens large,

8
00:00:29,280 --> 00:00:33,100
les langages possibles avec
plusieurs exemples animaux

9
00:00:33,300 --> 00:00:35,780
à partir de la
communication proxémique,

10
00:00:36,120 --> 00:00:38,620
sonore, la communication visuelle.

11
00:00:39,000 --> 00:00:42,220
J'avais également évoqué
les exemples très précis

12
00:00:42,420 --> 00:00:45,260
des abeilles et des mones
de Campbell et on s'était

13
00:00:45,460 --> 00:00:49,680
arrêté sur pourquoi cela
intéresse à la fois les

14
00:00:49,880 --> 00:00:51,680
sciences humaines et
sociales et aussi les

15
00:00:51,880 --> 00:00:53,160
linguistes plus particulièrement.

16
00:00:53,460 --> 00:00:57,560
Et pourquoi cela, je trouve
qu'il y a un intérêt à

17
00:00:57,760 --> 00:01:00,420
transmettre ces contenus
dans ce cours.

18
00:01:01,020 --> 00:01:05,980
Donc je m'étais arrêté à
une phrase qui, à mon sens,

19
00:01:06,180 --> 00:01:10,520
illustre très très bien ce
que signe veut dire ou ce

20
00:01:10,720 --> 00:01:11,840
que veut dire un signe.

21
00:01:12,040 --> 00:01:14,440
Donc rappelez-vous,
ce sont des données objectives,

22
00:01:14,900 --> 00:01:15,980
objectives de la réalité.

23
00:01:16,180 --> 00:01:18,860
La réalité peut être
comprise comme quelque

24
00:01:19,060 --> 00:01:22,340
chose d'externe à l'individu,
donc la réalité sociale,

25
00:01:22,680 --> 00:01:23,600
environnementale, etc.

26
00:01:23,900 --> 00:01:27,140
Mais aussi des réalités
plus subjectives, plus psychiques.

27
00:01:27,340 --> 00:01:30,380
Donc les signes peuvent
être compris comme des

28
00:01:30,580 --> 00:01:33,560
données objectives ou
subjectives qui vont être

29
00:01:33,760 --> 00:01:37,840
transposées dans des sons,
des gestes, en tout cas

30
00:01:38,040 --> 00:01:39,500
quelques formes que ce soit.

31
00:01:39,700 --> 00:01:41,320
Et on va beaucoup
travailler sur la forme

32
00:01:41,520 --> 00:01:44,880
dans cette nouvelle séquence,
dans une forme qui puisse

33
00:01:45,080 --> 00:01:48,640
être comprise, déjà
interprétable par nos

34
00:01:48,840 --> 00:01:51,800
interlocuteurs et interlocutrices,
mais aussi comprise.

35
00:01:52,000 --> 00:01:54,160
Donc je rappelle des
données objectives et

36
00:01:54,360 --> 00:01:56,960
subjectives qui sont
transposées en gestes ou en

37
00:01:57,160 --> 00:01:57,920
sons formalisés.

38
00:01:58,120 --> 00:02:00,080
C'est vraiment une toute
première définition du signe.

39
00:02:01,420 --> 00:02:04,400
Nous avions travaillé sur
un certain nombre

40
00:02:04,600 --> 00:02:08,120
d'éléments et je voulais
enchaîner sur la

41
00:02:08,320 --> 00:02:09,440
communication verbale.

42
00:02:09,660 --> 00:02:11,400
Si vous vous rappelez,
dans la dernière vidéo,

43
00:02:11,600 --> 00:02:15,640
on a travaillé surtout sur
la communication sonore et donc là,

44
00:02:15,839 --> 00:02:17,640
on va travailler sur la
communication verbale,

45
00:02:17,839 --> 00:02:19,260
en particulier chez
l'espèce humaine.

46
00:02:19,459 --> 00:02:21,920
Il existe aussi une sorte
de communication sonore.

47
00:02:22,119 --> 00:02:24,460
Je ne saurais pas vous dire
si c'est vraiment verbal ou

48
00:02:24,660 --> 00:02:27,020
pas chez d'autres espèces,
mais en tout cas, dans

49
00:02:27,220 --> 00:02:30,040
l'espèce humaine, il y a
cette communication verbale.

50
00:02:30,620 --> 00:02:33,455
Alors, qu'est-ce que la
communication verbale ?

51
00:02:33,655 --> 00:02:35,980
C'est toute communication
qui implique la parole.

52
00:02:37,660 --> 00:02:40,200
Donc, à chaque fois qu'il y
a une parole qui est mise en place,

53
00:02:40,399 --> 00:02:43,980
on peut la considérer comme
une communication verbale.

54
00:02:44,440 --> 00:02:47,740
En sachant que la parole
peut être une parole orale,

55
00:02:47,940 --> 00:02:51,960
donc l'oralité, le fait de parler,
mais la verbalité implique

56
00:02:52,160 --> 00:02:52,920
aussi l'écrit.

57
00:02:53,119 --> 00:02:55,840
Donc la parole va être
comprise comme un échange,

58
00:02:56,040 --> 00:03:00,680
en tout cas des mots,
qu'ils soient dits ou écrits.

59
00:03:01,280 --> 00:03:03,380
Donc dans cette
communication verbale,

60
00:03:03,579 --> 00:03:05,580
il va y avoir deux variantes.

61
00:03:06,200 --> 00:03:11,160
La communication dialogale,
qui se passe en face à face.

62
00:03:12,480 --> 00:03:15,940
C'est vraiment la situation
des communications par excellence,

63
00:03:16,240 --> 00:03:17,580
la communication en face à face.

64
00:03:18,320 --> 00:03:21,320
C'est ce qu'on appelle un
échange ici et maintenant

65
00:03:21,519 --> 00:03:25,480
entre deux interlocuteurs
qui sont en présence.

66
00:03:28,440 --> 00:03:31,140
Donc cette caractéristique
d'une communication dialogale,

67
00:03:31,339 --> 00:03:34,400
lorsque les personnes sont
en face à face, on va

68
00:03:34,600 --> 00:03:36,780
appeler cela une
communication synchrone.

69
00:03:37,100 --> 00:03:39,460
Donc qui se passe,
donc comme je l'avais dit,

70
00:03:39,660 --> 00:03:40,580
ici et maintenant.

71
00:03:41,940 --> 00:03:45,640
Alors que la communication
monologale, donc la

72
00:03:45,839 --> 00:03:49,000
première c'était dialogale,
là maintenant on va parler

73
00:03:49,200 --> 00:03:53,340
d'une communication monologale,
est un échange fait par

74
00:03:53,540 --> 00:03:56,320
l'intermédiaire, par exemple,
d'un appareil ou d'une

75
00:03:56,519 --> 00:03:57,279
médiation technique.

76
00:03:57,620 --> 00:04:01,700
Ça peut être notre cours,
par exemple, aujourd'hui,

77
00:04:01,899 --> 00:04:05,560
parce que vous ne me voyez
pas ici et maintenant,

78
00:04:05,760 --> 00:04:09,180
vous me voyez en différé,
plus tard, certainement

79
00:04:09,380 --> 00:04:11,360
dans quelques mois,
parce que j'enregistre au

80
00:04:11,560 --> 00:04:12,320
premier semestre.

81
00:04:12,519 --> 00:04:14,560
Donc il y a une médiation
technique qui se met en

82
00:04:14,760 --> 00:04:17,839
place et qui peut donner
lieu à cette communication

83
00:04:18,039 --> 00:04:21,079
monologale. Et donc cette

84
00:04:21,279 --> 00:04:22,520
médiation technique,
elle peut se faire,

85
00:04:22,719 --> 00:04:25,700
en l'occurrence, par la
vidéo ici pour moi,

86
00:04:25,900 --> 00:04:28,920
mais par l'intermédiaire de l'écran,
par exemple, chez vous,

87
00:04:29,120 --> 00:04:32,160
lorsque vous regarderez cette vidéo,
mais c'est aussi l'exemple

88
00:04:32,360 --> 00:04:36,620
d'une communication radio,
d'une communication télévisuelle,

89
00:04:36,820 --> 00:04:40,800
de la presse, des messages
téléphoniques. Et donc ce

90
00:04:41,000 --> 00:04:45,020
qui va caractériser cette
communication, c'est qu'il

91
00:04:45,219 --> 00:04:46,260
n'y a pas d'interlocuteur.

92
00:04:46,480 --> 00:04:49,020
On sait bien qu'il va y
avoir un interlocuteur virtuel,

93
00:04:49,219 --> 00:04:53,320
moi je ne vous connais pas,
mais donc cette

94
00:04:53,520 --> 00:04:54,960
communication va être différée.

95
00:04:55,580 --> 00:04:57,860
Ça ne se passe pas ici et
maintenant, ça se passe

96
00:04:58,060 --> 00:05:01,300
ailleurs et plus tard,
finalement. Donc, si la

97
00:05:01,500 --> 00:05:03,540
communication dialogale en
face à face est une

98
00:05:03,740 --> 00:05:07,260
communication synchrone ou
synchronisée, la

99
00:05:07,460 --> 00:05:10,940
communication monologale
est surtout asynchrone,

100
00:05:11,140 --> 00:05:13,140
parce que rappelez-vous,
elle est différée.

101
00:05:13,340 --> 00:05:16,440
On n'est pas, vous et moi,
en face à face, on a toute

102
00:05:16,640 --> 00:05:18,820
une médiation technique,
on a du temps qui passe et

103
00:05:19,020 --> 00:05:21,220
c'est exactement la même
chose qui se passe,

104
00:05:21,420 --> 00:05:24,040
notamment pour les médias,
lorsque les journalistes

105
00:05:24,240 --> 00:05:28,440
écrivent leurs articles,
lorsque les comités de

106
00:05:28,640 --> 00:05:31,200
rédaction se réunissent
pour définir le chemin de

107
00:05:31,400 --> 00:05:34,080
fer ou les Unes, lorsque
les rédactions se

108
00:05:34,280 --> 00:05:37,180
réunissent pour organiser,
agiter pour décider des

109
00:05:37,380 --> 00:05:38,600
informations. En fait,

110
00:05:38,800 --> 00:05:41,320
vous n'êtes pas en face,
finalement, des interlocuteurs,

111
00:05:41,520 --> 00:05:46,220
même si la médiation
technique met en place une

112
00:05:46,420 --> 00:05:50,260
sorte de simulacre dans
lequel on tend à oublier

113
00:05:50,460 --> 00:05:53,120
que cette communication-là
est asynchrone.

114
00:05:54,140 --> 00:05:57,000
Donc voilà, c'est quelque
chose qui a beaucoup été

115
00:05:57,200 --> 00:06:00,860
travaillé par un
sémioticien appelé Eliseo

116
00:06:01,060 --> 00:06:03,540
Verón qui parle beaucoup,
en fait, de cette illusion

117
00:06:03,740 --> 00:06:06,360
de proximité qu'on
entretient avec des gens

118
00:06:06,560 --> 00:06:08,760
qui sont finalement
extrêmement loin, loin dans

119
00:06:08,960 --> 00:06:10,500
le temps, donc loin dans
l'espace également,

120
00:06:10,700 --> 00:06:14,700
et c'est notamment le cas
pour les présentateurs et

121
00:06:14,900 --> 00:06:18,700
les présentatrices télé qui
deviennent des sortes d'égéries,

122
00:06:18,900 --> 00:06:20,900
des stars, finalement,
qui ne sont presque plus

123
00:06:21,099 --> 00:06:24,700
des journalistes, mais des
véritables personnages de

124
00:06:24,900 --> 00:06:27,180
la vie publique avec qui on
entretient une relation,

125
00:06:27,380 --> 00:06:32,080
finalement, presque d'affinités,
affinités totalement artificielles,

126
00:06:32,280 --> 00:06:34,800
parce qu'on ne se connaît pas,
mais dans cette

127
00:06:35,000 --> 00:06:37,820
communication monologale,
voilà, le lien qui est

128
00:06:38,020 --> 00:06:40,900
établi doit être renforcé,

129
00:06:41,099 --> 00:06:44,780
justement pour pallier à
cette distance dans le

130
00:06:44,979 --> 00:06:46,020
temps et dans l'espace.

131
00:06:47,120 --> 00:06:50,380
Donc, à chaque fois,
en tout cas dans cette

132
00:06:50,580 --> 00:06:55,020
communication médiée ou médiatisée,
la communication va se

133
00:06:55,219 --> 00:06:58,220
faire par l'intermédiaire
d'un appareil, une sorte de

134
00:06:58,420 --> 00:07:02,340
prothèse technique qui va
permettre une communication

135
00:07:02,539 --> 00:07:05,500
différée. Seul, donc,

136
00:07:05,700 --> 00:07:09,020
dans la communication monologale,
rappelez-vous, c'est un monologue,

137
00:07:09,300 --> 00:07:14,260
seul l'émetteur s'exprime
sans attendre la réponse

138
00:07:14,460 --> 00:07:16,160
d'un récepteur qui est absent.

139
00:07:16,360 --> 00:07:17,920
Donc, vous, en l'occurrence,
vous êtes placé en

140
00:07:18,120 --> 00:07:21,180
situation de récepteur,
moi je suis placé en

141
00:07:21,380 --> 00:07:24,580
situation d'émetteur,
d'émettrice, et finalement,

142
00:07:24,780 --> 00:07:27,500
ça ne se fait pas ici maintenant,
ça va se faire plus tard,

143
00:07:27,700 --> 00:07:29,560
quand vous allez m'envoyer
des mails, quand vous allez

144
00:07:29,760 --> 00:07:32,380
échanger avec la personne
qui est en charge du TD,

145
00:07:32,580 --> 00:07:34,800
etc. Donc, il ne faut

146
00:07:35,000 --> 00:07:39,040
surtout pas confondre le
monologue avec le soliloque.

147
00:07:39,260 --> 00:07:42,240
Le monologue est un
discours qu'une personne

148
00:07:42,440 --> 00:07:47,200
tient en face d'un public,
que ce public soit en face

149
00:07:47,920 --> 00:07:49,260
à face comme dans un
meeting politique,

150
00:07:49,460 --> 00:07:53,040
par exemple, dans un
concert ou différé aussi.

151
00:07:53,720 --> 00:07:55,640
Alors que le soliloque,
ce sont des conversations

152
00:07:55,840 --> 00:07:59,940
avec soi-même, une sorte de
dialogue intérieur dans

153
00:08:00,140 --> 00:08:04,240
lequel la personne se parle
et se répond ou se raconte

154
00:08:04,440 --> 00:08:05,200
une histoire.

155
00:08:05,400 --> 00:08:06,159
Donc ce n'est pas pareil.

156
00:08:06,359 --> 00:08:08,060
Le soliloque, c'est ce qui se passe,
je ne sais pas, à la douche,

157
00:08:08,260 --> 00:08:10,280
alors que le monologue,
c'est ce qui se passe ici,

158
00:08:10,479 --> 00:08:13,140
par exemple, parce que je
ne parle pas face à un public,

159
00:08:13,380 --> 00:08:15,540
je parle face à un public
totalement virtuel et

160
00:08:15,740 --> 00:08:17,580
surtout face à une caméra.

161
00:08:18,800 --> 00:08:20,540
Donc, bien entendu,
chez l'être humain,

162
00:08:20,740 --> 00:08:25,380
la communication est très
très riche et chez l'être humain,

163
00:08:25,580 --> 00:08:28,280
vous le savez, on a déjà un
petit peu évoqué, il n'y a

164
00:08:28,479 --> 00:08:31,460
pas que la communication
verbale qui est signifiante,

165
00:08:31,660 --> 00:08:35,960
qui transmet des signes ou
des éléments de signification.

166
00:08:36,160 --> 00:08:39,720
Cette communication verbale va être,

167
00:08:39,920 --> 00:08:43,380
on va dire, le dernier né,

168
00:08:43,580 --> 00:08:48,180
le benjamin d'une série de
communications qui sont

169
00:08:48,380 --> 00:08:51,300
non-verbales, donc qui
viennent compléter,

170
00:08:51,500 --> 00:08:52,260
finalement, le verbal.

171
00:08:52,460 --> 00:08:54,980
Donc on en a parlé,
la communication, par exemple,

172
00:08:55,180 --> 00:08:57,460
corporelle. Quand je parle

173
00:08:57,660 --> 00:08:59,480
de corporelle, je ne parle
pas uniquement, par exemple,

174
00:08:59,680 --> 00:09:02,720
des gestes, mais je parle
également des vêtements,

175
00:09:02,920 --> 00:09:06,440
de la coiffure, des bijoux,
des tatouages, d'alliances,

176
00:09:06,640 --> 00:09:08,620
des signes religieux,
etc. Tout ce que la

177
00:09:08,820 --> 00:09:11,480
personne porte de manière
innée ou un peu

178
00:09:11,680 --> 00:09:14,800
artificielle sur son corps
va pouvoir communiquer.

179
00:09:15,040 --> 00:09:17,900
Alors, au sujet des vêtements,
par exemple, c'est Roland

180
00:09:18,100 --> 00:09:21,500
Barthes qui a écrit un très
beau livre sur le système

181
00:09:21,700 --> 00:09:24,880
de la mode et dans lequel il évoque,
en fait, pour la première fois,

182
00:09:25,080 --> 00:09:27,280
les vêtements comme quelque
chose de significatif,

183
00:09:27,500 --> 00:09:29,300
quelque chose qui va
signifier en société.

184
00:09:29,860 --> 00:09:32,600
Et donc, ce qui a de très
particulier, c'est que chez

185
00:09:32,800 --> 00:09:35,120
les êtres humains,
il n'y a pas que, enfin,

186
00:09:35,320 --> 00:09:38,720
les objets ne revêtent pas
qu'une fonction ou alors à

187
00:09:38,920 --> 00:09:42,200
une dimension fonctionnelle,
les objets vont revêtir

188
00:09:42,400 --> 00:09:43,840
aussi une fonction symbolique.

189
00:09:44,100 --> 00:09:47,640
Je m'explique, si j'étais un homme,

190
00:09:47,840 --> 00:09:50,100
le genre m'imposerait une

191
00:09:50,300 --> 00:09:54,660
sorte de code vestimentaire
écrit nulle part, en plus,

192
00:09:54,860 --> 00:09:58,620
sur la manière dont les
hommes de mon âge s'habillent.

193
00:09:59,360 --> 00:10:00,680
Pour les femmes, c'est autre chose.

194
00:10:00,880 --> 00:10:02,720
Donc, là, vous voyez,
en fait, il y a des codes

195
00:10:02,920 --> 00:10:06,920
qui sont instaurés,
qui sont totalement informels,

196
00:10:07,120 --> 00:10:08,340
mais qui sont extrêmement forts.

197
00:10:08,600 --> 00:10:10,800
Donc les enfants doivent
s'habiller d'une certaine manière,

198
00:10:11,100 --> 00:10:15,420
le genre va aussi imposer
une manière de s'habiller.

199
00:10:15,700 --> 00:10:18,840
Donc l'événement signifie,
la coiffure signifie,

200
00:10:19,120 --> 00:10:21,380
les bijoux signifient,
le maquillage signifie,

201
00:10:21,640 --> 00:10:23,280
les tatouages, etc.

202
00:10:24,520 --> 00:10:27,320
Alors, cette communication
non verbale, donc,

203
00:10:27,520 --> 00:10:30,960
est de nature, comme je l'ai dit,
corporelle, mais il y a,

204
00:10:31,380 --> 00:10:34,820
dans les corps, il y a la
matérialité biologique du corps,

205
00:10:35,020 --> 00:10:35,960
mais aussi les objets qu'on porte.

206
00:10:36,320 --> 00:10:41,000
Donc les objets sont aussi
des objets de signification.

207
00:10:41,280 --> 00:10:44,760
Alors, les objets que nous
possédons, que nous

208
00:10:44,960 --> 00:10:48,160
endossons sur notre corps,
que nous avons autour de nous,

209
00:10:48,360 --> 00:10:52,440
notre portable, nos sacs,
par exemple, ou des objets

210
00:10:52,640 --> 00:10:55,320
comme des voitures,
comme des meubles à la maison,

211
00:10:55,520 --> 00:10:59,420
sont susceptibles,
en fait, d'informer sur

212
00:10:59,620 --> 00:11:02,820
notre statut et Roland
Barthes le disait aussi sur

213
00:11:03,020 --> 00:11:06,940
notre degré de conformité
ou d'inconformité vis-à-vis

214
00:11:07,140 --> 00:11:08,500
de cette norme qui n'est
écrite nulle part.

215
00:11:08,740 --> 00:11:12,320
Donc les vêtements,
comme les objets qu'on porte,

216
00:11:12,960 --> 00:11:15,520
vont parler, en fait,
d'une sorte d'identité

217
00:11:15,720 --> 00:11:19,540
conforme ou plus ou moins
conforme à cette norme

218
00:11:19,740 --> 00:11:20,940
écrite nulle part.

219
00:11:21,460 --> 00:11:26,420
Alors, ça va parler aussi
de notre statut, de notre identité,

220
00:11:26,620 --> 00:11:28,720
de notre personnalité,
de notre degré

221
00:11:28,920 --> 00:11:30,980
d'inconformité ou de
conformité et c'est

222
00:11:31,180 --> 00:11:33,000
notamment les travaux d'une
anthropologue qui s'appelle

223
00:11:33,200 --> 00:11:36,820
Mary Douglas sur la
signification des objets et

224
00:11:37,020 --> 00:11:39,740
donc Mary Douglas disait
dans son ouvrage très

225
00:11:39,940 --> 00:11:44,500
intéressant que les objets
permettent de construire

226
00:11:44,700 --> 00:11:47,940
une identité personnelle,
mais aussi de garder une mémoire,

227
00:11:48,140 --> 00:11:51,800
puisque les objets sont des
sortes de prothèses

228
00:11:52,000 --> 00:11:55,000
mémorielles de nos vies,
de nos identités, de nos

229
00:11:55,200 --> 00:11:56,340
manières d'exister dans le monde.

230
00:11:56,700 --> 00:11:59,500
Je vous invite à consulter
cet ouvrage si ça vous intéresse.

231
00:11:59,940 --> 00:12:03,200
Donc, communication verbale,
communication non verbale,

232
00:12:03,440 --> 00:12:06,760
en l'occurrence corporelle,
les objets également,

233
00:12:07,100 --> 00:12:10,480
les proxémies, donc j'ai
évoqué la proxémie chez les animaux,

234
00:12:10,680 --> 00:12:13,640
mais la proxémie est
également quelque chose qui

235
00:12:13,840 --> 00:12:17,660
est très très présente dans
la culture humaine,

236
00:12:17,860 --> 00:12:21,140
c'est notamment un monsieur
appelé Edward T.

237
00:12:21,340 --> 00:12:26,060
Hall, auteur d'un ouvrage

238
00:12:26,260 --> 00:12:29,960
intitulé "La dimension cachée",
il me semble, qui a écrit

239
00:12:30,160 --> 00:12:33,860
sur la proxémie à la fois
chez les animaux et chez

240
00:12:34,060 --> 00:12:34,820
les êtres humains.

241
00:12:35,100 --> 00:12:37,160
Il y a d'autres éléments de
signification, enfin,

242
00:12:37,360 --> 00:12:39,180
il y en a une myriade,
mais je ne vais pas toutes

243
00:12:39,380 --> 00:12:41,500
les citer ici, les
expressions artistiques

244
00:12:41,700 --> 00:12:43,800
également qui sont à la
fois tributaires de la

245
00:12:44,000 --> 00:12:46,700
culture de l'époque,
de l'histoire, du contexte

246
00:12:46,900 --> 00:12:50,580
politique, mais aussi de la
subjectivité de la personne.

247
00:12:53,040 --> 00:12:55,960
Donc, il existe
véritablement une dimension

248
00:12:56,160 --> 00:12:59,880
communicationnelle dans
chaque aspect de notre vie sociale,

249
00:13:00,280 --> 00:13:03,600
dans l'éducation, dans les
relations interpersonnelles,

250
00:13:03,800 --> 00:13:06,420
bien entendu, dans le conflit,
dans la négociation,

251
00:13:06,680 --> 00:13:08,520
dans le management,
dans l'éducation, dans le

252
00:13:08,720 --> 00:13:12,320
commerce et cette dimension
communicationnelle se met

253
00:13:12,520 --> 00:13:17,280
en place et peut avoir lieu grâce,

254
00:13:18,280 --> 00:13:21,100
finalement, aux signes
qu'on produit, que les

255
00:13:21,300 --> 00:13:23,660
autres interprètent et qui
nous faisons circuler.

256
00:13:25,320 --> 00:13:28,280
Alors, je vais revenir très
rapidement, par exemple,

257
00:13:28,480 --> 00:13:29,700
sur la communication proxémique.

258
00:13:29,920 --> 00:13:32,200
Quand quelqu'un vous dit :
je n'aime pas qu'on me

259
00:13:32,400 --> 00:13:36,340
touche ou je suis très tactile,
il peut y avoir une part d'inné,

260
00:13:36,540 --> 00:13:38,780
finalement, mais tout ça,
je n'aime pas qu'on me

261
00:13:38,980 --> 00:13:41,880
touche ou je suis très tactile,
c'est extrêmement culturel et donc,

262
00:13:42,080 --> 00:13:45,860
ça, encore une fois,
l'idée que le corps ne

263
00:13:46,060 --> 00:13:48,620
s'arrête pas à la frontière
de notre peau, mais le

264
00:13:48,820 --> 00:13:52,280
corps déborde dans l'espace
qui nous entoure.

265
00:13:52,620 --> 00:13:55,900
Donc, je vais finir cette
vidéo en vous proposant de

266
00:13:56,100 --> 00:14:00,860
compléter le premier schéma
que j'avais proposé avec

267
00:14:01,060 --> 00:14:05,240
ces espèces de cercles
emboîtés les uns dans les autres.

268
00:14:05,500 --> 00:14:09,020
Donc le phénomène le plus large,
rappelez-vous, c'est la

269
00:14:09,220 --> 00:14:13,680
communication dans lequel
vont s'insérer les langages

270
00:14:13,880 --> 00:14:18,020
au pluriel et en fait,
à l'intérieur des langages

271
00:14:18,220 --> 00:14:20,580
au pluriel, on va
s'intéresser à un type de

272
00:14:20,780 --> 00:14:25,440
langage qui a été très étudié,
finalement, par les scientifiques,

273
00:14:25,720 --> 00:14:27,080
en l'occurrence les linguistes.

274
00:14:27,360 --> 00:14:31,060
Et donc, à l'intérieur de ce schéma,
à l'intérieur des langages,

275
00:14:31,260 --> 00:14:35,200
vont s'emboiter la langue
et la parole et c'est ce

276
00:14:35,400 --> 00:14:37,160
sur quoi nous allons travailler.

277
00:14:37,640 --> 00:14:41,760
Donc rappelez-vous des
sortes de cercles gigognes

278
00:14:41,960 --> 00:14:45,160
qui s'insèrent les uns les autres,
la parole qui s'insère dans

279
00:14:45,360 --> 00:14:47,400
la langue, la langue qui
s'insère dans les langages

280
00:14:47,600 --> 00:14:49,540
et les langages qui
s'insèrent dans la communication.

281
00:14:50,060 --> 00:14:55,020
En tout cas, vous aurez
cette diapositive en enrichissement.

282
00:14:55,440 --> 00:14:57,760
Merci de votre attention et
à tout à l'heure pour la

283
00:14:57,960 --> 00:14:58,720
prochaine vidéo.