1
00:00:04,979 --> 00:00:07,800
Bonjour à tous et toutes,
soyez les bienvenus dans

2
00:00:08,000 --> 00:00:12,760
cette vidéo qui reprend le
fil des vidéos précédentes.

3
00:00:12,959 --> 00:00:17,760
Pour rappel, la vidéo
précédente portait sur la

4
00:00:17,960 --> 00:00:19,200
communication sonore.

5
00:00:19,540 --> 00:00:23,060
C'était une vidéo assez courte,
je vous invitais à aller

6
00:00:23,259 --> 00:00:27,920
voir à la fois l'article
sur l'imitation des sons

7
00:00:28,120 --> 00:00:30,060
chez les orques en
captivité et aussi la vidéo

8
00:00:30,259 --> 00:00:34,200
de The Guardian que je vous
ai mis en lien.

9
00:00:34,680 --> 00:00:37,140
Et donc, là, cette fois-ci,
on va s'arrêter beaucoup

10
00:00:37,340 --> 00:00:39,440
plus sur l'intérêt de

11
00:00:39,640 --> 00:00:43,460
travailler sur ce type de langage.

12
00:00:43,660 --> 00:00:47,900
Et il se trouve que l'une
des personnes qui s'est le

13
00:00:48,100 --> 00:00:52,160
plus intéressée à ce
langage animalier,

14
00:00:52,380 --> 00:00:55,800
à ce type de langage animal,
c'était un linguiste,

15
00:00:56,120 --> 00:00:59,740
donc Émile Benveniste,
dans les années 60.

16
00:01:01,320 --> 00:01:04,160
Émile Benveniste, qui est
un très grand linguiste,

17
00:01:06,280 --> 00:01:09,520
a produit un ouvrage très important,
en tout cas pour la linguistique,

18
00:01:09,740 --> 00:01:12,260
intitulé "Problèmes de
linguistique générale".

19
00:01:12,460 --> 00:01:16,000
À l'intérieur de cet ouvrage-là,
il y a un chapitre qu'il a

20
00:01:16,200 --> 00:01:18,140
appelé Communications
animales et langage humain.

21
00:01:18,340 --> 00:01:20,520
Et en fait, il s'est
intéressé à ce qu'on

22
00:01:20,720 --> 00:01:21,880
appelle la danse des abeilles.

23
00:01:22,080 --> 00:01:26,480
Nous, êtres humains,
interprétons la danse des

24
00:01:26,680 --> 00:01:28,860
abeilles comme une danse,
alors que ce sont des signes,

25
00:01:29,060 --> 00:01:31,200
ce sont des signes qui
communiquent des

26
00:01:31,400 --> 00:01:33,000
informations à leurs congénères.

27
00:01:33,860 --> 00:01:37,520
À savoir que les abeilles,

28
00:01:37,720 --> 00:01:42,220
quand les butineuses,
en fait, je ne sais pas si

29
00:01:42,420 --> 00:01:44,300
vous le savez, mais les
abeilles ont plusieurs

30
00:01:44,500 --> 00:01:45,560
étapes de développement.

31
00:01:46,300 --> 00:01:49,120
Donc, au début, il me semble,
les premiers jours,

32
00:01:49,340 --> 00:01:51,720
elles nettoient les ruches,
etc. Elles nourrissent les

33
00:01:51,920 --> 00:01:54,620
reines et les larves,
et plus tard, quand elles

34
00:01:54,820 --> 00:01:58,060
sont beaucoup plus matures,
elles vont devenir des butineuses,

35
00:01:58,260 --> 00:02:01,280
donc elles vont partir à la
recherche de nourriture,

36
00:02:01,480 --> 00:02:04,220
pas que pour elles-mêmes,
mais surtout pour la ruche.

37
00:02:04,640 --> 00:02:07,440
Et donc, ce qu'elles cherchent,
c'est le nectar et le pollen,

38
00:02:07,640 --> 00:02:08,780
parce qu'elles mangent les deux.

39
00:02:09,580 --> 00:02:13,220
Et donc, ces chercheurs,
notamment Benveniste,

40
00:02:13,520 --> 00:02:15,420
se sont intéressés à la
façon dont les abeilles

41
00:02:15,619 --> 00:02:20,380
sont averties quand l'une
d'entre elles rentre dans

42
00:02:20,579 --> 00:02:25,520
la ruche et émet cette
information comme quoi elle

43
00:02:25,800 --> 00:02:28,320
a découvert une source de
nourriture. Alors,

44
00:02:28,540 --> 00:02:32,640
comment ces petits êtres
aussi légers, les abeilles

45
00:02:32,839 --> 00:02:35,500
ne pèsent même pas 3 grammes,
elles sont extrêmement petites,

46
00:02:35,860 --> 00:02:40,820
comment parviennent-elles à
communiquer les coordonnées

47
00:02:41,020 --> 00:02:43,306
exactes d'un butin ?

48
00:02:43,506 --> 00:02:47,400
En fait, leur cerveau est
extrêmement petit,

49
00:02:47,680 --> 00:02:50,240
on pensait que les abeilles
étaient très simples,

50
00:02:50,560 --> 00:02:51,940
mais finalement, on s'en
rend compte, elles sont

51
00:02:52,140 --> 00:02:53,680
beaucoup plus complexes que cela.

52
00:02:54,320 --> 00:02:57,160
Et en fait, on s'est rendu
compte qu'au travers d'une

53
00:02:57,359 --> 00:03:00,620
série de danses, donc de
danses qui ont une forme de huit,

54
00:03:00,900 --> 00:03:05,840
l'abeille exploratrice va

55
00:03:06,040 --> 00:03:09,060
réussir à indiquer deux
types d'informations principales,

56
00:03:09,260 --> 00:03:11,660
relatives donc à la source
de nourriture.

57
00:03:11,940 --> 00:03:14,060
Cette danse va communiquer

58
00:03:14,260 --> 00:03:19,020
à la fois la distance et la

59
00:03:19,320 --> 00:03:21,700
direction. Alors, comment

60
00:03:21,899 --> 00:03:22,659
tout cela se fait-il ?

61
00:03:25,340 --> 00:03:29,540
Donc, cette danse du huit
va indiquer la distance et

62
00:03:29,739 --> 00:03:30,499
la direction.

63
00:03:30,699 --> 00:03:33,400
Concernant la distance,
les abeilles peuvent voler

64
00:03:33,600 --> 00:03:38,360
jusqu'à six kilomètres dans
un rayon autour de leur ruche.

65
00:03:39,360 --> 00:03:42,160
Et en fait, plus la
distance est grande,

66
00:03:42,500 --> 00:03:45,880
c'est-à-dire plus la source
de nourriture va être loin,

67
00:03:46,160 --> 00:03:49,040
plus la danse va être lente.

68
00:03:49,239 --> 00:03:50,440
Je m'explique.

69
00:03:51,160 --> 00:03:54,120
L'abeille butineuse,
celle qui va communiquer

70
00:03:54,320 --> 00:03:57,680
auprès de ses congénères,
va faire entre huit et neuf

71
00:03:57,880 --> 00:04:02,640
huit complets sur une
mesure de temps de quinze secondes.

72
00:04:03,360 --> 00:04:06,500
Donc, elle va faire huit

73
00:04:06,700 --> 00:04:11,460
danses complètes sur quinze
secondes lorsque la

74
00:04:12,100 --> 00:04:13,640
distance est de cent mètres.

75
00:04:13,839 --> 00:04:18,040
Donc, elle va faire huit

76
00:04:18,240 --> 00:04:21,300
danses sur quinze secondes
lorsque la distance est de

77
00:04:21,500 --> 00:04:22,260
cent mètres.

78
00:04:22,540 --> 00:04:26,760
Elle va faire sept danses
complètes sur ses mêmes

79
00:04:26,960 --> 00:04:29,860
quinze secondes si la
distance est de deux cents mètres.

80
00:04:30,660 --> 00:04:32,660
Elle va faire quatre danses

81
00:04:32,860 --> 00:04:37,620
et demie, donc elle ne va

82
00:04:37,940 --> 00:04:41,280
pas finaliser la cinquième
sur ses mêmes quinze

83
00:04:41,479 --> 00:04:44,280
secondes si la source de
nourriture se retrouve à un

84
00:04:44,479 --> 00:04:46,000
kilomètre. Et finalement,

85
00:04:46,420 --> 00:04:51,380
elle ne va faire que deux
danses complètes si la

86
00:04:51,580 --> 00:04:53,320
distance est de six kilomètres.

87
00:04:53,600 --> 00:04:56,200
Là, vous voyez, en fait,
beaucoup d'informations sur

88
00:04:56,400 --> 00:05:00,800
cette simple danse que les
chercheurs ont commencé à

89
00:05:01,000 --> 00:05:04,360
étudier à partir des années
soixante. Alors, et la direction,

90
00:05:04,700 --> 00:05:07,140
en fait, ces petits êtres
qui ne pèsent même pas

91
00:05:07,340 --> 00:05:09,700
trois grammes, comment
font-elles pour se repérer

92
00:05:09,900 --> 00:05:13,480
dans un espace où elles
peuvent aller jusqu'à six

93
00:05:13,680 --> 00:05:15,100
kilomètres, mais dans
quelle direction aller ?

94
00:05:15,560 --> 00:05:19,860
Et en fait, les chercheurs
ont trouvé que c'est l'axe,

95
00:05:20,060 --> 00:05:22,980
en fait, je vous ai dit,
il y a une danse qui est en

96
00:05:23,180 --> 00:05:27,760
forme de huit et c'est l'axe,
en fait, de ce huit qui va

97
00:05:27,960 --> 00:05:31,060
faire un angle par rapport
au soleil.

98
00:05:31,560 --> 00:05:34,640
Donc, c'est l'axe du huit
qui signale la direction

99
00:05:34,840 --> 00:05:39,599
par rapport à l'angle du soleil,
puisqu'il va y avoir en

100
00:05:40,180 --> 00:05:43,160
fait une sorte de géométrie
qui va se faire entre l'axe

101
00:05:43,360 --> 00:05:47,120
du soleil et l'axe du huit
pour évoquer la direction

102
00:05:47,320 --> 00:05:50,320
dans laquelle il faut que
les autres se mettent à

103
00:05:50,520 --> 00:05:52,340
voler pour retrouver la
même source de nourriture.

104
00:05:52,539 --> 00:05:54,520
Vous voyez quand même une
complexité quand même assez

105
00:05:54,719 --> 00:05:57,880
importante. Et en plus de

106
00:05:58,080 --> 00:05:59,840
cette danse du huit,
il n'y a pas que la danse du huit,

107
00:06:00,040 --> 00:06:05,000
on va communiquer la nature
du butin en percevant

108
00:06:05,220 --> 00:06:07,520
l'odeur de la butineuse,
c'est-à-dire que la butineuse,

109
00:06:07,719 --> 00:06:10,000
il y en a d'autres qui vont
venir en fait la sentir,

110
00:06:10,440 --> 00:06:14,540
goûter également la petite

111
00:06:14,740 --> 00:06:18,720
tête de la butineuse,

112
00:06:18,920 --> 00:06:23,840
la face ou absorber en fait
le nectar qu'elle va déglutir.

113
00:06:25,160 --> 00:06:30,120
Il y a également donc cet
échange de nectar entre les

114
00:06:30,520 --> 00:06:34,220
différentes abeilles et le
frétillement, donc les

115
00:06:34,420 --> 00:06:36,580
abeilles frétillent,
et ça, c'est aussi une

116
00:06:36,780 --> 00:06:37,880
source de communication.

117
00:06:38,620 --> 00:06:42,780
Donc, ça, Émile Benveniste
s'est intéressé à cet

118
00:06:42,979 --> 00:06:46,440
exemple pour essayer de
savoir quelle était la part

119
00:06:46,640 --> 00:06:49,640
finalement de langage qui
était à l'intérieur et

120
00:06:49,840 --> 00:06:52,920
alors il avait finalement
une vision assez

121
00:06:53,120 --> 00:06:56,720
anthropocentrée et là que
je ne partage pas

122
00:06:56,920 --> 00:07:00,680
clairement parce que pour
moi en fait ça fait partie

123
00:07:00,880 --> 00:07:04,080
de son époque, en fait,
il n'y avait pas tous ces

124
00:07:04,280 --> 00:07:06,340
développements sur l'éthologie,

125
00:07:06,740 --> 00:07:11,700
sur la connaissance des animaux,
sur une sorte de sémiologie

126
00:07:12,360 --> 00:07:13,760
des langages animaliers.

127
00:07:14,240 --> 00:07:16,580
En fait, il disait que ce
n'était pas des signes

128
00:07:16,780 --> 00:07:20,720
parce qu'il cantonnait la
notion des signes

129
00:07:20,920 --> 00:07:22,740
uniquement à la
communication humaine et au

130
00:07:22,940 --> 00:07:23,700
langage humain.

131
00:07:24,719 --> 00:07:27,300
Benveniste parlait de cette
danse qui communiquait

132
00:07:27,500 --> 00:07:31,740
comme étant des signaux,
comme si les signaux

133
00:07:31,940 --> 00:07:34,420
étaient inférieurs aux
signes et finalement on se

134
00:07:34,620 --> 00:07:38,540
rend compte que si on prend
la définition canonique du signe,

135
00:07:38,740 --> 00:07:42,080
cette danse de l'abeille
est finalement bien un

136
00:07:42,280 --> 00:07:46,460
signe et que le signal est
juste là pour ajouter du

137
00:07:46,659 --> 00:07:48,780
métalangage. Donc,

138
00:07:48,979 --> 00:07:52,180
je vous laisse faire
l'opinion que vous souhaitez,

139
00:07:52,380 --> 00:07:56,360
vous pouvez aller consulter
également ce chapitre pour le lire.

140
00:07:57,140 --> 00:08:00,240
Le deuxième exemple que je
souhaitais porter à votre

141
00:08:00,440 --> 00:08:02,940
connaissance porte sur les
mones de Campbell.

142
00:08:03,280 --> 00:08:05,800
Alors, les mones de Campbell,
qui sont des petits singes

143
00:08:06,000 --> 00:08:09,000
très mignons, par ailleurs,
que vous pouvez aller voir

144
00:08:09,200 --> 00:08:10,860
sur un moteur de recherche.

145
00:08:11,140 --> 00:08:14,120
Ils ont un petit faciès
vraiment tout mignon,

146
00:08:14,320 --> 00:08:16,700
tout attachant, ils sont
très colorés.

147
00:08:17,740 --> 00:08:20,860
Ce sont des mones qui
habitent dans des pays

148
00:08:21,060 --> 00:08:24,940
comme la Gambie, le Sénégal,
la Guinée, la Côte d'Ivoire.

149
00:08:26,000 --> 00:08:29,280
Et en fait, les chercheurs
se sont rendu compte que

150
00:08:29,479 --> 00:08:33,960
ces mones appelés mones de
Campbell communiquaient,

151
00:08:34,160 --> 00:08:38,200
en tout cas criaient,
qu'ils avaient une sorte de

152
00:08:38,400 --> 00:08:39,539
langage avec des cris.

153
00:08:40,299 --> 00:08:43,720
Et les chercheurs ont voulu
savoir si ces cris étaient

154
00:08:43,920 --> 00:08:48,680
des simples réflexes,
c'est-à-dire des réflexes

155
00:08:48,880 --> 00:08:49,980
quand ils avaient peur,
quand il y avait une

156
00:08:50,180 --> 00:08:51,540
branche qui tombait,
quand il y avait un aigle

157
00:08:51,740 --> 00:08:54,880
qui débarquait, parce que
bien entendu ces mones sont

158
00:08:55,080 --> 00:08:59,840
des proies, ou si au-delà
du réflexe de la peur il y

159
00:09:00,100 --> 00:09:01,840
avait une vraie
communication qui se

160
00:09:02,040 --> 00:09:02,800
mettait en place.

161
00:09:03,000 --> 00:09:05,100
Et en fait, c'est bien ça,
c'est la dernière hypothèse

162
00:09:05,300 --> 00:09:08,340
qui a été étayée par les chercheurs,

163
00:09:09,300 --> 00:09:12,700
puisqu'ils se sont rendu
compte que ces mones

164
00:09:12,900 --> 00:09:15,000
communiquaient bien,
c'était pas juste j'ai peur

165
00:09:15,200 --> 00:09:18,340
de la chose qui tombe,
mais j'ai peur, mais aussi

166
00:09:18,540 --> 00:09:20,720
je communique aux autres
qu'il y a un danger ou

167
00:09:20,920 --> 00:09:21,940
qu'il peut y avoir un danger.

168
00:09:22,220 --> 00:09:25,520
Donc, c'est pas juste un
réflexe pour moi-même,

169
00:09:25,720 --> 00:09:27,380
mais aussi pour alerter les autres.

170
00:09:28,080 --> 00:09:30,140
Et en fait, on s'est rendu
compte que ces mones de

171
00:09:30,340 --> 00:09:33,880
Campbell ont une base,
un répertoire des trois

172
00:09:34,080 --> 00:09:35,460
cris d'alerte.

173
00:09:36,220 --> 00:09:39,040
Alors, je vais m'improviser
mones de Campbell.

174
00:09:39,640 --> 00:09:43,640
Donc, ils vont prononcer le
son hok ou wak pour

175
00:09:44,660 --> 00:09:47,200
indiquer qu'ils ont repéré un aigle.

176
00:09:48,020 --> 00:09:52,380
Ils vont prononcer le son
ou le mot krak quand ils

177
00:09:52,580 --> 00:09:53,660
vont repérer un léopard.

178
00:09:54,020 --> 00:09:57,420
Donc, hok ou wak pour le
repérage d'un aigle,

179
00:09:57,620 --> 00:09:59,340
krak pour le repérage d'un léopard.

180
00:09:59,720 --> 00:10:02,200
Et ils vont prononcer le
mot ou le son boom

181
00:10:02,400 --> 00:10:06,140
lorsqu'il s'agit de,
c'est une sorte d'appel,

182
00:10:06,340 --> 00:10:09,080
un appel de cohésion
sociale ou spatiale du groupe.

183
00:10:09,360 --> 00:10:11,020
C'est un signal pour le départ.

184
00:10:11,260 --> 00:10:13,820
Donc, boom, quand ils
commencent à faire boom boom boom,

185
00:10:14,020 --> 00:10:15,400
c'est un signal pour le départ.

186
00:10:15,780 --> 00:10:18,100
Ça, c'est vraiment la base
de leur communication,

187
00:10:18,700 --> 00:10:19,460
de leur langage.

188
00:10:20,120 --> 00:10:22,880
Par contre, ce qui est très
intéressant, c'est que les

189
00:10:23,080 --> 00:10:26,320
mones de Campbell ont
enrichi ce langage avec des

190
00:10:26,520 --> 00:10:27,880
préfixes ou des suffixes.

191
00:10:28,220 --> 00:10:29,140
Je m'explique.

192
00:10:30,220 --> 00:10:34,540
L'ajout d'un suffixe,
d'un suffixe qui est le son -oo,

193
00:10:34,740 --> 00:10:38,600
va modifier la
signification de ces mots

194
00:10:38,800 --> 00:10:39,560
qu'on vient de voir.

195
00:10:40,200 --> 00:10:43,020
Donc, rappelez-vous,
hok, c'est le repérage d'un aigle.

196
00:10:43,760 --> 00:10:48,580
Si ils ajoutent le suffixe -oo,
donc hok-oo, ça veut dire

197
00:10:48,780 --> 00:10:52,120
la présence d'un animal,
prédateur ou non, dans la

198
00:10:52,320 --> 00:10:53,080
cime des arbres.

199
00:10:54,180 --> 00:10:57,720
Si au mot krak qu'on avait
déjà travaillé et présenté,

200
00:10:57,920 --> 00:11:00,500
ils ajoutent le son -oo,
donc ça devient krak-oo,

201
00:11:00,700 --> 00:11:03,820
il va y avoir la présence
d'un prédateur au sol.

202
00:11:04,240 --> 00:11:05,820
Krak-oo, ça veut dire
prédateur au sol.

203
00:11:06,579 --> 00:11:11,540
Et finalement, rappelez-vous,
il y avait boom, si à ces

204
00:11:11,740 --> 00:11:16,260
boom on rajoute un -oo,
boom-oo, il va y avoir la

205
00:11:16,460 --> 00:11:19,080
présence d'un prédateur
dans la cime des arbres.

206
00:11:20,560 --> 00:11:24,960
Donc, là, ils vont
commencer à montrer ce

207
00:11:25,160 --> 00:11:27,080
qu'on appelle en
linguistique une combinatoire.

208
00:11:27,320 --> 00:11:30,560
Il va y avoir une
combinatoire de mots et

209
00:11:30,760 --> 00:11:33,780
cette combinaison des mots
va modifier le sens de la

210
00:11:33,980 --> 00:11:34,740
phrase également.

211
00:11:34,960 --> 00:11:37,520
Donc, les mones de Campbell
ne produisent pas que des cris,

212
00:11:37,720 --> 00:11:39,780
les mones de Campbell
produisent des véritables phrases,

213
00:11:40,240 --> 00:11:43,480
c'est-à-dire une séquence
de sons qui va être une

214
00:11:43,680 --> 00:11:46,820
séquence signifiante pour
l'ensemble de la communauté.

215
00:11:47,420 --> 00:11:51,880
Il va y avoir par exemple
la phrase hok-oo wak-oo hok

216
00:11:52,080 --> 00:11:55,020
qui veut dire un aigle est
en train d'attaquer.

217
00:11:55,240 --> 00:11:57,860
C'est fascinant, moi je
trouve ça toujours,

218
00:11:59,040 --> 00:12:01,400
ça me fascine.

219
00:12:02,080 --> 00:12:07,040
Alors que si la phrase
commence par le mot boom,

220
00:12:07,260 --> 00:12:12,220
quel qu'il soit le mot suivant,
il ne va pas s'agir d'un prédateur,

221
00:12:12,820 --> 00:12:16,320
par exemple dans la phrase
boom boom krak-oo,

222
00:12:16,520 --> 00:12:21,080
il va y avoir cette phrase
boom boom krak-oo va

223
00:12:21,280 --> 00:12:24,780
signaler la chute d'une branche,
donc va signaler un danger

224
00:12:24,980 --> 00:12:28,140
pour les congénères qui
sont soit dans la direction

225
00:12:28,340 --> 00:12:29,460
de la branche ou par terre.

226
00:12:29,860 --> 00:12:32,700
Donc, pour indiquer tout va bien,
ce n’est pas un prédateur,

227
00:12:32,940 --> 00:12:34,120
c'est juste une branche qui chute.

228
00:12:35,300 --> 00:12:39,560
Donc, là, vous voyez,
tout comme l'imaginait Darwin,

229
00:12:40,000 --> 00:12:44,680
le mot krak, lorsqu'on
ajoute en fait le suffixe,

230
00:12:44,880 --> 00:12:46,400
veut dire quelque chose qui craque.

231
00:12:46,600 --> 00:12:49,440
Donc, là, l'hypothèse de
Darwin selon laquelle

232
00:12:49,640 --> 00:12:53,500
l'origine du langage peut
correspondre aux onomatopées,

233
00:12:53,700 --> 00:12:57,420
là, ça semble quand même se
vérifier. Et donc,

234
00:12:57,620 --> 00:13:02,020
en plus de ce langage verbal sonore,
les mones de Campbell vont

235
00:13:02,220 --> 00:13:04,580
ajouter un langage corporel
extrêmement riche,

236
00:13:04,780 --> 00:13:07,860
un langage qui va être fait
des clignements des yeux,

237
00:13:08,060 --> 00:13:11,760
de regards, des sourcils
qui se relèvent, des gestes,

238
00:13:11,960 --> 00:13:14,640
donc un langage extrêmement riche.

239
00:13:16,660 --> 00:13:20,460
Alors, ces deux exemples,
je vais essayer de faire,

240
00:13:20,740 --> 00:13:22,960
peut-être que je vais
m'étendre un petit peu plus

241
00:13:23,160 --> 00:13:25,340
pour clore ce chapitre.

242
00:13:25,540 --> 00:13:29,520
Ces deux exemples des abeilles,
du langage des abeilles,

243
00:13:29,720 --> 00:13:31,140
donc de la danse des
abeilles et des mones de Campbell,

244
00:13:31,500 --> 00:13:36,460
qui sont représentatifs
d'une certaine conception

245
00:13:36,720 --> 00:13:40,280
du langage animalier,
font émerger plusieurs

246
00:13:40,480 --> 00:13:43,700
caractéristiques qui sont proches,
très proches finalement,

247
00:13:44,340 --> 00:13:45,520
des langues humaines.

248
00:13:45,720 --> 00:13:49,620
Alors, en quoi puis-je parler,
notamment pour les mones de

249
00:13:49,820 --> 00:13:52,820
Campbell, d'une proximité
avec les langues humaines ?

250
00:13:54,000 --> 00:13:57,940
Cet exemple-là va évoquer
ce qu'on appelle une protosyntaxe.

251
00:13:58,640 --> 00:14:02,540
Alors, le préfixe proto-
veut dire ancien ou premier.

252
00:14:03,460 --> 00:14:06,480
Qu'est-ce que c'est que la
protosyntaxe et déjà tout court,

253
00:14:06,700 --> 00:14:07,947
qu'est-ce que c'est que la syntaxe ?

254
00:14:08,147 --> 00:14:13,000
La syntaxe, c'est la
combinatoire des mots et le

255
00:14:13,340 --> 00:14:16,040
système d'organisation des
mots à l'intérieur d'une phrase.

256
00:14:16,840 --> 00:14:18,960
Par exemple, l'ordre des
mots dans une phrase,

257
00:14:19,340 --> 00:14:21,060
la hiérarchisation des mots.

258
00:14:21,520 --> 00:14:25,000
Nous savons très bien qu'en
français, le cœur de la

259
00:14:25,200 --> 00:14:28,960
phrase est le verbe,
mais que dans d'autres langues,

260
00:14:29,160 --> 00:14:31,340
ça va être une autre organisation.

261
00:14:31,920 --> 00:14:35,020
En français, par exemple,
l'adjectif est après le nom

262
00:14:35,220 --> 00:14:36,100
alors qu'en anglais,
c'est avant.

263
00:14:36,620 --> 00:14:39,860
Donc, chaque syntaxe va
être propre à chaque langue.

264
00:14:40,680 --> 00:14:44,080
La syntaxe s'exprime
également par un début et

265
00:14:44,280 --> 00:14:45,040
une fin de la phrase.

266
00:14:49,800 --> 00:14:52,760
Donc, ça, c'est pour la
protosyntaxe. Il y a une

267
00:14:52,960 --> 00:14:55,180
deuxième caractéristique
qui va rapprocher notamment

268
00:14:55,380 --> 00:14:58,720
cet exemple des mones de
Campbell à la langue humaine.

269
00:14:59,260 --> 00:15:01,780
La première, c'était la
protosyntaxe, la deuxième

270
00:15:01,980 --> 00:15:03,560
va être le protolexique.

271
00:15:03,900 --> 00:15:08,860
Qu'est-ce que c'est que le lexique?

272
00:15:10,460 --> 00:15:12,760
C'est grosso modo le
vocabulaire d'une langue.

273
00:15:13,180 --> 00:15:15,660
On sait par exemple qu'en anglais,
il y a un vocabulaire qui

274
00:15:15,860 --> 00:15:16,880
est beaucoup plus riche
qu'en français.

275
00:15:19,400 --> 00:15:21,580
Qu'est-ce que c'est
finalement qu'un vocabulaire ?

276
00:15:21,780 --> 00:15:25,460
C'est la manière qu'ont les
langues et les cultures de

277
00:15:25,660 --> 00:15:29,940
segmenter l'expérience,
de donner un mot, donc un

278
00:15:30,140 --> 00:15:34,000
signe à des expériences
externes comme internes,

279
00:15:34,200 --> 00:15:35,440
finalement, parce qu'il
peut y avoir aussi une

280
00:15:35,640 --> 00:15:38,160
réalité physique et psychique.

281
00:15:39,420 --> 00:15:42,960
Donc, les mots permettent
de segmenter l'expérience,

282
00:15:43,160 --> 00:15:46,180
parce que l'expérience est
analogique et l'expérience,

283
00:15:46,460 --> 00:15:48,300
en l'occurrence des mones
de Campbell, l'expérience

284
00:15:48,500 --> 00:15:51,640
qui est signifiante pour eux,
c'est le danger, le prédateur,

285
00:15:51,840 --> 00:15:55,640
la chute d'un arbre ou
aussi le fait de pouvoir se

286
00:15:55,840 --> 00:15:56,820
rassembler pour partir ensemble.

287
00:15:57,540 --> 00:15:59,500
Donc, ça, c'était la
deuxième caractéristique.

288
00:16:00,060 --> 00:16:02,880
Protosyntaxe, protolexique,
et la troisième caractéristique,

289
00:16:03,080 --> 00:16:04,700
c'est la protosémantique.

290
00:16:05,380 --> 00:16:06,840
Alors, qu'est-ce que c'est
que la sémantique ?

291
00:16:07,100 --> 00:16:09,260
C'est le résultat de
l'interaction entre la

292
00:16:09,460 --> 00:16:11,300
syntaxe et le lexique et
vous voyez bien que finalement,

293
00:16:11,980 --> 00:16:14,840
comme nous avons une
sémantique des mots,

294
00:16:15,040 --> 00:16:17,080
les mots ne veulent pas
dire la même chose en

295
00:16:17,280 --> 00:16:19,120
fonction d’où ils sont
placés dans la phrase,

296
00:16:19,420 --> 00:16:22,180
en fonction du contexte aussi,
nous avons vu que pour les

297
00:16:22,380 --> 00:16:23,980
mones de Campbell,
c'est exactement la même chose.

298
00:16:24,320 --> 00:16:25,820
Il y a une protosémantique.

299
00:16:26,840 --> 00:16:30,180
Il y a trois
caractéristiques qui

300
00:16:30,380 --> 00:16:32,460
approchent ces langues,
pardon, ces langages

301
00:16:32,660 --> 00:16:33,800
animaux des langues humaines.

302
00:16:34,040 --> 00:16:37,540
Alors, la question est de
savoir pourquoi ça

303
00:16:37,740 --> 00:16:40,080
intéresse les chercheurs en
sciences humaines,

304
00:16:40,280 --> 00:16:42,780
pourquoi ça intéresse les
linguistes, pourquoi ça

305
00:16:42,980 --> 00:16:45,360
intéresse les sémiologues,
pourquoi ça m'a intéressé

306
00:16:45,560 --> 00:16:47,900
moi au point de vous
présenter cet exemple et

307
00:16:48,100 --> 00:16:50,720
ces exemples dans une
matière comme Introduction

308
00:16:50,920 --> 00:16:51,680
à la sémiologie.

309
00:16:51,880 --> 00:16:55,680
En fait, tout ce qu'on a vu,
les signaux chez des animaux,

310
00:16:56,000 --> 00:16:59,460
la proxémie, les couleurs,
les phéromones, la danse

311
00:16:59,660 --> 00:17:02,240
des abeilles, d'un point de
vue beaucoup plus développé,

312
00:17:02,440 --> 00:17:05,520
les différents cris
d'alerte des mones de Campbell,

313
00:17:05,859 --> 00:17:09,960
tout ça, ce sont des langages,
rappelez-vous, parce que

314
00:17:10,160 --> 00:17:13,579
les langages, ce sont des
systèmes de signes agencés

315
00:17:13,780 --> 00:17:14,540
de manière cohérente.

316
00:17:14,740 --> 00:17:16,900
Les systèmes de signes,
donc signifiants.

317
00:17:17,260 --> 00:17:22,040
Tout ça, ça constitue des
langages et ces langages,

318
00:17:22,260 --> 00:17:25,819
tous ces langages-là,
possèdent les conditions

319
00:17:26,020 --> 00:17:28,460
mêmes sans lesquelles aucun
langage n'est possible.

320
00:17:29,000 --> 00:17:32,060
Alors, quelles sont ces
conditions mêmes sans

321
00:17:32,260 --> 00:17:33,957
lesquelles aucun langage
n'est possible ?

322
00:17:34,157 --> 00:17:37,320
D'une part, la capacité de
transmettre un message,

323
00:17:37,740 --> 00:17:42,360
d'autre part, la capacité à
formuler et interpréter un

324
00:17:42,560 --> 00:17:47,180
signe qui renvoie à une
certaine réalité à travers

325
00:17:47,380 --> 00:17:48,140
le corps ou la voix.

326
00:17:48,660 --> 00:17:51,040
Soit j'ai faim, soit j'ai
envie d'avoir un chaton,

327
00:17:51,240 --> 00:17:54,140
soit il y a une aigle,
soit il y a une branche qui chute,

328
00:17:54,340 --> 00:17:55,900
soit j'ai trouvé un nectar
à 5 kilomètres.

329
00:17:56,320 --> 00:17:58,740
Donc, je répète, la
capacité à transmettre un message,

330
00:17:59,020 --> 00:18:02,800
la capacité à formuler et à
interpréter un signe qui

331
00:18:03,000 --> 00:18:05,880
renvoie à une certaine
réalité et finalement le

332
00:18:06,080 --> 00:18:08,860
fait que chaque membre
d'une collectivité,

333
00:18:09,060 --> 00:18:12,700
d'une communauté, est apte
à produire et à interpréter,

334
00:18:12,900 --> 00:18:15,400
à comprendre ces mêmes signes.

335
00:18:15,600 --> 00:18:18,200
Donc, il y a une sorte de
code commun des

336
00:18:18,400 --> 00:18:22,160
communications qui est à la
fois inné et acquis.

337
00:18:22,880 --> 00:18:25,480
Donc, tout ça, les animaux
comme les plantes,

338
00:18:25,680 --> 00:18:27,340
mais je ne dirai pas sur
les exemples des plantes,

339
00:18:29,440 --> 00:18:31,060
produisent et interprètent
des signes.

340
00:18:31,300 --> 00:18:32,763
Qu'est-ce que c'est que des signes ?

341
00:18:32,963 --> 00:18:35,780
Ce sont des données
objectives qui sont

342
00:18:35,980 --> 00:18:38,920
transposées à un geste ou
un son formalisé.

343
00:18:39,720 --> 00:18:42,780
Donc, vous voyez, on va
capter la réalité,

344
00:18:43,260 --> 00:18:46,100
isoler une partie de cette
réalité qui nous intéresse

345
00:18:46,300 --> 00:18:49,120
et communiquer avec nos
congénères à partir des signes.

346
00:18:49,320 --> 00:18:52,480
Donc, ces données qui nous
sont externes, on va les

347
00:18:52,680 --> 00:18:55,420
internaliser et on va les
collectiviser grâce à la

348
00:18:55,620 --> 00:18:57,320
communication. En sachant

349
00:18:57,520 --> 00:19:02,280
que les signes ne sont pas

350
00:19:02,480 --> 00:19:06,460
que porteurs d'informations,
les signes ont aussi une

351
00:19:06,660 --> 00:19:09,060
capacité pragmatique,
à savoir, les signes

352
00:19:09,260 --> 00:19:10,120
peuvent être moteur d'action.

353
00:19:10,600 --> 00:19:13,460
C'est-à-dire que quand
l'abeille arrive à la ruche,

354
00:19:13,680 --> 00:19:16,580
elle ne fait pas que
communiquer l'information

355
00:19:16,780 --> 00:19:20,320
de la distance et les
autres informations qu'elle

356
00:19:20,520 --> 00:19:23,180
transmet à ses congénères,
c'est aussi un moteur d'action.

357
00:19:23,480 --> 00:19:25,720
Il y a une dimension
pragmatique du signe qui

358
00:19:25,920 --> 00:19:29,260
fait que les autres abeilles,
du moment où elles ont

359
00:19:29,460 --> 00:19:32,340
cette information,
elles vont pouvoir partir à

360
00:19:32,540 --> 00:19:33,640
la recherche de la nourriture.

361
00:19:33,840 --> 00:19:36,700
De la même manière que
lorsque les mones de

362
00:19:36,900 --> 00:19:40,760
Campbell produisent leurs phrases,
ce n'est pas juste pour informer,

363
00:19:40,960 --> 00:19:45,400
cette information a une
capacité à mettre en action

364
00:19:45,600 --> 00:19:48,160
les autres individus et
c'est ça ce qu'on appelle

365
00:19:48,360 --> 00:19:51,540
la capacité pragmatique
dont les signes ne font pas

366
00:19:51,740 --> 00:19:55,000
qu'informer, les signes
performent le monde puisque

367
00:19:55,200 --> 00:19:59,960
les signes sont aussi
moteurs d'action.

368
00:20:00,580 --> 00:20:02,980
Merci beaucoup de votre
attention et à une

369
00:20:03,180 --> 00:20:05,220
prochaine fois pour la
suite des enregistrements.