1
00:00:07,350 --> 00:00:13,040
Voyons à présent, dans l'examen du mode de
fonctionnement de cette économie de marché,

2
00:00:13,040 --> 00:00:20,460
de cette démocratie de marché, les
résistances à cette idée dominante.

3
00:00:20,460 --> 00:00:22,280
Y a-t-il une alternative ?

4
00:00:22,840 --> 00:00:30,940
Et la grande idée alternative a été
posée en 1944, par Karl Polanyi,

5
00:00:30,940 --> 00:00:32,840
dans La Grande Transformation.

6
00:00:33,000 --> 00:00:40,840
Un ouvrage passionnant, dans lequel Polanyi
montre que jusqu'à la révolution industrielle,

7
00:00:41,040 --> 00:00:43,980
le social l'emporte sur l'économie, 

8
00:00:43,980 --> 00:00:46,860
c'est l'économie qui est intégrée dans le social.

9
00:00:47,070 --> 00:00:51,200
L'exemple : vous avez
toujours des idiots du village,

10
00:00:51,300 --> 00:00:57,040
mais qui ont un petit rôle économique à
jouer, parce qu'ils restent dans leur village.

11
00:00:57,340 --> 00:01:02,420
Aujourd'hui, l'idiot du village a
disparu, parce qu'il a été placé,

12
00:01:02,480 --> 00:01:05,420
parce qu'il n'y a plus de mission à lui confier,

13
00:01:05,980 --> 00:01:10,660
parce que l'économie l'emporte
désormais sur le social.

14
00:01:10,660 --> 00:01:17,260
Ce n'est plus l'économie qui est intégrée
 - le terme anglais "embedded" est intéressant -,

15
00:01:17,260 --> 00:01:20,400
ce n'est plus l'économie qui
est intégrée dans le social,

16
00:01:20,500 --> 00:01:25,640
c'est le social qui dépend,
qui est intégré dans l'économie.

17
00:01:25,780 --> 00:01:32,440
Alors la contestation de ce primat de
l'économie capitaliste est ancienne,

18
00:01:32,440 --> 00:01:39,100
ça remonte - si vous voulez - à la fin du XIXe
siècle, avec les théories de l'impérialisme.

19
00:01:39,100 --> 00:01:40,720
Des théories de l'impérialisme,

20
00:01:40,720 --> 00:01:46,660
qui trouvent d'ailleurs leur origine
chez un ancien libéral, Hobson,

21
00:01:46,660 --> 00:01:49,680
qui est à l'origine de ces théories, était libéral.

22
00:01:49,680 --> 00:01:53,460
Mais le libéralisme, qui a été la
grande idée du XIXe siècle,

23
00:01:53,520 --> 00:01:57,920
a fini par s'essouffler, a fini par se scléroser.

24
00:01:58,110 --> 00:02:02,160
Et des auteurs comme Lénine,
comme Rosa Luxemburg,

25
00:02:02,160 --> 00:02:05,720
comme Boukharine, vont
s'engouffrer dans cette brèche

26
00:02:05,720 --> 00:02:07,820
qu'offrent les théories de l'impérialisme.

27
00:02:07,820 --> 00:02:09,660
Alors qu'est-ce que l'impérialisme, à l'époque ?

28
00:02:09,870 --> 00:02:15,020
L'impérialisme, c'est l'union
du grand capital économique,

29
00:02:15,060 --> 00:02:20,780
des grandes entreprises, qui vont
s'associer à des grandes banques.

30
00:02:20,860 --> 00:02:24,780
Donc c'est l'union du capital
économique et du capital financier,

31
00:02:24,920 --> 00:02:31,360
qui vont créer des structures de
production toujours plus grandes.

32
00:02:31,560 --> 00:02:37,500
Or, étant donné que le coût
unitaire ne cesse de baisser,

33
00:02:37,500 --> 00:02:43,380
il va falloir avoir des marchés toujours
plus larges, pour écouler ces productions.

34
00:02:43,530 --> 00:02:48,220
Et l'analyse politique qui dérive
de cette analyse économique,

35
00:02:48,220 --> 00:02:54,120
c'est de dire que tôt ou tard,
ces grands groupes capitalistes,

36
00:02:54,160 --> 00:03:01,040
ces groupes impérialistes, vont
finir par rentrer en opposition,

37
00:03:01,040 --> 00:03:04,440
quand il n'y aura plus de territoires à conquérir,

38
00:03:04,440 --> 00:03:10,440
pour écouler les productions locales,
la guerre sera absolument inévitable.

39
00:03:10,660 --> 00:03:15,220
Alors là, nous sommes dans une
logique marxiste ou néomarxiste,

40
00:03:15,220 --> 00:03:23,660
dans "une logique qui est la
conséquence de l'analyse classique",

41
00:03:23,660 --> 00:03:28,160
dit Immanuel Wallerstein, d'après
lequel c'est à partir du XVe siècle

42
00:03:28,160 --> 00:03:35,300
que la bourgeoisie a pris le pouvoir 
sur le politique et finalement,

43
00:03:35,320 --> 00:03:40,440
le politique est devenu une simple
marionnette dans les mains du grand capital.

44
00:03:40,710 --> 00:03:44,040
Et si conquêtes coloniales il y a eues,

45
00:03:44,040 --> 00:03:49,180
ces conquêtes coloniales ont 
eu prioritairement pour origine

46
00:03:49,960 --> 00:03:55,560
ce désir des grandes entreprises
à écouler leur production.

47
00:03:55,810 --> 00:03:58,320
Or, ça ne marche pas exactement comme cela.

48
00:03:58,380 --> 00:04:01,900
L'analyse de Jacques Marseille
- alors c'est vrai, qui était libéral -

49
00:04:01,900 --> 00:04:07,940
mais Jacques Marseille s'est intéressé,
dans un ouvrage des années 2000,

50
00:04:08,000 --> 00:04:11,460
consacré à Capitalisme
français et Empire colonial :

51
00:04:11,460 --> 00:04:14,620
Histoire d'un divorce,
Jacques Marseille a montré

52
00:04:14,620 --> 00:04:22,420
qu'on n'a pas été conquérir des nouveaux
pays pour écouler de la production.

53
00:04:22,420 --> 00:04:27,980
Ce qui équivaudrait à dire
que le principal débouché

54
00:04:27,980 --> 00:04:33,600
pour le dernier produit d'Apple sera le Lesotho,

55
00:04:33,600 --> 00:04:36,040
ce qui n'a pas véritablement beaucoup de sens.

56
00:04:36,460 --> 00:04:39,580
On a essayé d'inverser en disant :
"Oui, mais l'intuition était bonne,

57
00:04:39,580 --> 00:04:46,060
ce n'était pas pour la loi des débouchés,
c'était pour l'offre de matières premières,

58
00:04:46,060 --> 00:04:48,040
qu'on a été conquérir ces marchés".

59
00:04:48,080 --> 00:04:54,040
Et là encore, des auteurs comme Paul
Bairoch, montrent que jusqu'au XIXe siècle,

60
00:04:54,040 --> 00:04:55,860
jusqu'à fin du XIXe siècle,

61
00:04:55,860 --> 00:05:00,860
l'Europe exploite essentiellement
les minerais, le fer et le charbon,

62
00:05:00,860 --> 00:05:03,640
qu'elle tire de son propre territoire.

63
00:05:03,950 --> 00:05:07,960
Et finalement, on pourrait
paraphraser Schumpeter,

64
00:05:07,960 --> 00:05:12,760
pour dire que ce n'est pas parce qu'il
y a eu effectivement impérialisme

65
00:05:12,760 --> 00:05:16,560
que les théories de l'impérialisme
expliquent quoi que ce soit.

66
00:05:16,740 --> 00:05:19,820
Donc des théories qui sont
extrêmement puissantes

67
00:05:19,820 --> 00:05:26,040
- on voit encore ici et là des slogans,
pour mettre fin à l'impérialisme -

68
00:05:26,040 --> 00:05:32,040
mais ces théories n'ont pas véritablement
eu de grandes capacités explicatives ;

69
00:05:32,040 --> 00:05:36,480
comme le montrent d'ailleurs les
doctrines du néo-impérialisme,

70
00:05:36,480 --> 00:05:41,260
quand au début des années 60,
les pays du tiers-monde,

71
00:05:41,340 --> 00:05:46,300
qui deviennent majoritaires à
l'Assemblée générale des Nations Unies

72
00:05:46,380 --> 00:05:53,460
- des pays qui ont des préoccupations qui ne les
situent pas dans le cadre de la guerre froide,

73
00:05:53,460 --> 00:05:59,880
des pays qui n'ont pas envie de prendre
position ni pour un bloc, ni pour l'autre bloc,

74
00:05:59,960 --> 00:06:04,540
c'est les fameuses théories de
la balance qui vont prévaloir,

75
00:06:04,580 --> 00:06:08,040
à l'origine du mouvement du non-alignement,

76
00:06:08,140 --> 00:06:12,680
donc ces pays du Sud ont d'autres préoccupations

77
00:06:12,680 --> 00:06:17,080
que les préoccupations d'alignement
sur l'Union soviétique et les États-Unis.

78
00:06:17,080 --> 00:06:21,900
Leurs préoccupations ne sont pas
de l'ordre diplomatico-stratégique,

79
00:06:21,940 --> 00:06:27,600
mais elles sont davantage dans le domaine
économique et dans le domaine du développement.

80
00:06:27,750 --> 00:06:37,060
Et donc il y a toute une réflexion menée, sur la
place des pays du sud dans l'économie mondiale.

81
00:06:37,200 --> 00:06:44,220
Alors on a une influence marxiste
forte, notamment à travers la CEPAL,

82
00:06:44,220 --> 00:06:46,940
la Commission économique
pour l'Amérique latine,

83
00:06:46,940 --> 00:06:51,800
avec des auteurs comme
Raúl Prebisch ou Iglesias.

84
00:06:52,000 --> 00:06:56,320
Mais cette école d'inspiration marxiste

85
00:06:56,540 --> 00:07:00,420
constate que les théories
classiques de l'impérialisme

86
00:07:00,420 --> 00:07:06,340
ne peuvent pas leur apporter les
réponses aux problèmes qu'ils se posent.

87
00:07:06,450 --> 00:07:14,360
Et donc on va trouver une nouvelle inspiration,
dans le cadre de l'école dite "de la dependencia",

88
00:07:14,420 --> 00:07:20,080
l'école qui aura pour auteur central Samir Amin,

89
00:07:20,220 --> 00:07:25,480
notamment avec l'accumulation à l'échelle
mondiale ou le développement inégal.

90
00:07:25,520 --> 00:07:30,640
Et l'analyse de Samir Amin
et extrêmement percutante,

91
00:07:30,640 --> 00:07:35,400
puisque Samir Amin constate
que le problème du Sud,

92
00:07:35,620 --> 00:07:41,260
c'est d'avoir reçu trop d'investissements
en provenance du Nord.

93
00:07:41,260 --> 00:07:45,360
Mais le corollaire, c'est que
le développement du Sud

94
00:07:45,440 --> 00:07:51,500
a été envisagé comme le prolongement
du développement du Nord.

95
00:07:51,760 --> 00:07:56,760
Le Nord finalement, a utilisé le Sud
pour son propre développement

96
00:07:56,830 --> 00:08:05,440
et non pas avec le désir de permettre aux nations
du Sud de se développer de manière harmonieuse.

97
00:08:05,440 --> 00:08:09,680
Et c'est pour cela que l'on a
privilégié les matières premières,

98
00:08:09,680 --> 00:08:12,620
alors même que l'exploitation
des matières premières

99
00:08:12,620 --> 00:08:17,700
se traduit par l'exploitation de produits,

100
00:08:17,780 --> 00:08:21,720
dont les termes de l'échange
ne cessent de se dégrader.

101
00:08:21,820 --> 00:08:25,800
C'est-à-dire qu'on a besoin de moins
de caoutchouc pour faire des pneus,

102
00:08:25,800 --> 00:08:33,180
on a besoin de moins de quantité de
fer pour des alliages très puissants,

103
00:08:33,180 --> 00:08:39,040
donc le prix de base de ces matières
premières ne cesse de baisser ;

104
00:08:39,040 --> 00:08:45,320
alors même que l'on a rendu ces pays
totalement dépendants de l'exportation,

105
00:08:45,320 --> 00:08:52,280
le plus souvent d'un seul produit, qui
connaît souvent des fluctuations erratiques,

106
00:08:52,330 --> 00:08:57,620
mais fluctuations erratiques
plutôt tournées vers la baisse.

107
00:08:57,850 --> 00:09:03,380
Dès lors, qu'est-ce qu'a signifié le
développement de ces cultures d'exportation

108
00:09:03,380 --> 00:09:05,860
ou ce développement de ces grandes entreprises ?

109
00:09:06,070 --> 00:09:10,420
Ça a débouché sur un exode rural massif,

110
00:09:10,440 --> 00:09:18,440
du fait que les bonnes terres ont été
récupérées pour cultiver du cacao ou du café.

111
00:09:18,660 --> 00:09:25,700
Donc les productions vivrières ont
disparu, ce qui a entraîné un exode rural,

112
00:09:25,740 --> 00:09:30,060
la création de mégalopoles et
le développement de services,

113
00:09:30,060 --> 00:09:37,180
avec une productivité très faible et qui
s'accompagnait d'une corruption très forte.

114
00:09:37,360 --> 00:09:46,680
"En fait", constate Samir Amin, "il n'y
a pas eu cet effet d'entraînement,

115
00:09:46,680 --> 00:09:49,120
procuré par les grandes entreprises".

116
00:09:49,330 --> 00:09:55,120
Il n'y a pas eu de spécialisation entre
les pays du Sud et les pays du Nord,

117
00:09:55,340 --> 00:09:59,000
puisque les pays du Sud
n'ont pas réussi à développer

118
00:09:59,000 --> 00:10:01,600
des secteurs véritablement autonomes.

119
00:10:04,320 --> 00:10:07,860
Le problème, finalement, des pays du Sud,

120
00:10:07,860 --> 00:10:15,320
c'est que les grandes entreprises n'ont pas
permis de tirer les petites entreprises,

121
00:10:15,320 --> 00:10:18,880
les grandes entreprises où
les capitaux avaient afflué,

122
00:10:19,000 --> 00:10:24,000
n'ont pas permis à l'environnement
 économique local,

123
00:10:24,100 --> 00:10:29,760
de profiter de la croissance occasionnée
par l'arrivée de ces capitaux.

124
00:10:29,820 --> 00:10:34,140
Et le meilleur exemple, ce
sont ces centrales nucléaires,

125
00:10:34,140 --> 00:10:39,140
avec au premier plan des bidonvilles,
je pense à une photo très célèbre,

126
00:10:39,140 --> 00:10:41,360
qui avait été prise en Inde.

127
00:10:41,360 --> 00:10:45,140
Alors la situation en Inde a changé,
mais dans nombre de pays,

128
00:10:45,140 --> 00:10:48,200
nous sommes toujours dans
cette situation où finalement,

129
00:10:48,400 --> 00:10:51,340
on a des secteurs tournés vers l'exportation,

130
00:10:51,340 --> 00:10:58,400
avec un environnement humain, social
et culturel, qui n'a absolument pas suivi.

131
00:10:58,780 --> 00:11:00,820
Alors les grandes théories économiques,

132
00:11:00,820 --> 00:11:03,880
les grandes pratiques ou les
grandes politiques économiques,

133
00:11:03,880 --> 00:11:07,040
fondées sur les théories de la dependencia,

134
00:11:07,180 --> 00:11:11,200
ont été la théorie du financement déficitaire ;

135
00:11:11,200 --> 00:11:17,240
à savoir que comme les ressources manquent,

136
00:11:17,240 --> 00:11:22,240
il faut se concentrer dans un
domaine et pousser ce domaine,

137
00:11:22,240 --> 00:11:26,720
les théories du financement déficitaire,
qui vont avec la théorie du Big Push.

138
00:11:26,930 --> 00:11:32,380
On a les théories de la production nationale,
comme substitut aux importations, 

139
00:11:32,380 --> 00:11:38,460
qui ont été développées au Brésil, au Maroc,
mais en fait, ces théories ont mal marché.

140
00:11:38,460 --> 00:11:43,860
Il y a un exemple très célèbre : c'est
celui d'un ancien président brésilien,

141
00:11:43,860 --> 00:11:51,560
qui faisait partie de cette école de
la CEPAL et qui pour son malheur,

142
00:11:51,560 --> 00:11:53,560
devient président et bien évidemment,

143
00:11:53,560 --> 00:12:01,440
les journalistes se faisaient un plaisir de
 lui rappeler ses anciennes contributions

144
00:12:01,960 --> 00:12:03,520
à l'économie politique.

145
00:12:03,520 --> 00:12:10,120
Et un jour excédé, le fameux président a lâché :
"Ne me parlez plus de mes anciens écrits !".

146
00:12:10,380 --> 00:12:15,220
Donc les théories, les théories de Samir
Amin sont absolument passionnantes,

147
00:12:15,220 --> 00:12:21,740
pour expliquer comment l'absence
de spécialisation a pu survenir,

148
00:12:21,740 --> 00:12:24,000
le développement inégal des économies.

149
00:12:24,100 --> 00:12:27,890
Mais finalement,
l'alternative qu'il préconisait,

150
00:12:27,890 --> 00:12:32,060
c'est-à-dire essentiellement le
développement Sud-Sud, n'a pas vu le jour.

151
00:12:32,220 --> 00:12:37,400
Alors, on a une troisième critique
majeure aux théories libérales,

152
00:12:37,510 --> 00:12:42,020
ce sont des critiques venant
d'économistes classiques,

153
00:12:42,020 --> 00:12:46,040
d'économistes qui sont plutôt en
faveur de l'économie de marché.

154
00:12:46,670 --> 00:12:49,720
L'économie de marché - on
l'a vu - prend autant de formes

155
00:12:49,720 --> 00:12:55,460
qu'il y a d'expériences historiques différentes,
mais dans son rapport aux exportations,

156
00:12:55,460 --> 00:13:01,240
l'économie de marché ne
signifie pas obligatoirement

157
00:13:02,440 --> 00:13:04,740
une économie ouverte sur l'extérieur.

158
00:13:04,940 --> 00:13:09,920
Le mode de développement
autarcique, le protectionnisme,

159
00:13:09,940 --> 00:13:17,660
peut être une phase nécessaire, pour
préparer le tissu économique à l'ouverture,

160
00:13:17,660 --> 00:13:24,580
pour préparer les entreprises nationales
à faire face à une concurrence élargie.

161
00:13:24,960 --> 00:13:30,620
Et nous avons un auteur
français, prix Nobel d'économie,

162
00:13:30,620 --> 00:13:37,060
Maurice Allais, qui a bien développé
cette vision d'une économie de marché,

163
00:13:37,060 --> 00:13:39,980
qui n'était pas une économie ouverte,

164
00:13:39,980 --> 00:13:43,700
avec essentiellement quatre
critiques de l'ouverture.

165
00:13:43,760 --> 00:13:47,840
Tout d'abord, le fait que le modèle ricardien

166
00:13:48,320 --> 00:13:52,900
- celui qui veut que le Portugal
ait intérêt à produire du vin,

167
00:13:52,900 --> 00:13:56,060
pour pouvoir acheter du drap anglais -,

168
00:13:56,060 --> 00:14:03,680
eh bien le modèle ricardien ne peut fonctionner
qu'avec une stabilité des coûts de production

169
00:14:03,680 --> 00:14:08,400
et des niveaux de développements
économiques identiques.

170
00:14:09,080 --> 00:14:14,250
En l'absence de coûts identiques,
le modèle n'est pas équilibré 

171
00:14:14,325 --> 00:14:19,850
et donc l'analyse de l'ouverture
n'est pas aussi satisfaisante.

172
00:14:19,850 --> 00:14:24,290
Le deuxième vrai problème, souligné par Allais,

173
00:14:24,500 --> 00:14:32,440
c'est le fait que le modèle d'ouverture des
économies ne prend pas en compte la monnaie,

174
00:14:32,520 --> 00:14:34,660
alors même que la monnaie n'est pas neutre,

175
00:14:34,660 --> 00:14:41,520
que la monnaie peut avoir un effet positif
ou négatif, sur le commerce extérieur.

176
00:14:41,630 --> 00:14:45,180
On se rappelle, lorsque l'euro n'existait pas,

177
00:14:45,280 --> 00:14:51,000
ces pays, qui avaient la tentation
récurrente de dévaluer leur monnaie,

178
00:14:51,070 --> 00:14:57,140
ce qui était bien évidemment un coup
de pouce donné à leurs exportations,

179
00:14:57,200 --> 00:15:02,260
tout en réduisant les importations, dont
le coût augmentait mécaniquement.

180
00:15:02,780 --> 00:15:06,940
Troisième problème souligné
par Maurice Allais : bien sûr,

181
00:15:06,940 --> 00:15:12,500
on peut considérer que des
économies ouvertes et spécialisées

182
00:15:12,500 --> 00:15:16,660
seront plus riches que des économies
qui restent fermées sur elles-mêmes,

183
00:15:16,660 --> 00:15:19,180
avec des modes de production qui n'ont pas évolué.

184
00:15:19,320 --> 00:15:24,520
"Le problème", dit-il, "c'est qu'on ne prend
pas en compte la période de transition,

185
00:15:24,640 --> 00:15:29,060
la période entre laquelle on décide
d'ouvrir les frontières et le moment

186
00:15:29,060 --> 00:15:33,260
où cette ouverture des frontières va
produire des effets bénéfiques".

187
00:15:33,260 --> 00:15:37,440
Or, nous sommes le plus souvent
face à des industries vieillies,

188
00:15:37,440 --> 00:15:41,260
qui correspondent à la
première révolution industrielle.

189
00:15:41,370 --> 00:15:48,540
Et bien évidemment, fermer des
usines dans le nord de la France,

190
00:15:48,540 --> 00:15:53,240
dans les Midlands britanniques ou
dans les Appalaches aux États-Unis,

191
00:15:53,440 --> 00:15:59,450
fermer ces entreprises représente
un coût social et humain considérable,

192
00:15:59,450 --> 00:15:59,460
qui peut durer sur plus d'une
génération et ça bien évidemment,
fermer ces entreprises représente
un coût social et humain considérable,

193
00:15:59,460 --> 00:16:07,120
qui peut durer sur plus d'une
génération et ça bien évidemment,

194
00:16:07,120 --> 00:16:10,260
l'économie libérale ne le
prend pas en considération.

195
00:16:10,270 --> 00:16:16,260
"Et puis", ajoute Allais, "il y a une dimension
culturelle dans certaines productions",

196
00:16:16,260 --> 00:16:19,050
il prend l'exemple du riz au Japon.

197
00:16:19,260 --> 00:16:25,780
Et finalement, détruire cette dimension
culturelle au profit de l'économie,

198
00:16:26,540 --> 00:16:32,040
revient purement et simplement
à nier les spécificités nationales,

199
00:16:32,040 --> 00:16:39,420
à nier la culture, dans un modèle uniformisé,
qui ne peut produire in fine de richesses.

200
00:16:39,700 --> 00:16:43,500
Donc que ce soit des théories
marxistes ou d'inspiration marxiste,

201
00:16:43,500 --> 00:16:46,960
que des théories fondées
sur l'économie de marché,

202
00:16:46,960 --> 00:16:53,320
on voit que la contestation de
la mondialisation économique

203
00:16:53,320 --> 00:16:54,840
est bien répandue.

204
00:16:54,920 --> 00:16:58,860
Alors, on a vu les instruments
de la gouvernance économique,

205
00:16:58,860 --> 00:16:59,900
dans un premier temps ;

206
00:16:59,900 --> 00:17:05,380
nous avons vu aujourd'hui les
théories, qui permettent de critiquer ;

207
00:17:05,420 --> 00:17:11,200
je vous propose de voir dans la
prochaine séance une question concrète,

208
00:17:11,300 --> 00:17:13,600
à savoir la question du développement

209
00:17:13,600 --> 00:17:20,700
et voir dans quelle mesure la mondialisation
économique favorise ou non aujourd'hui,

210
00:17:20,700 --> 00:17:23,100
le développement des pays du Sud.

211
00:17:23,100 --> 00:17:24,100
Merci pour votre attention.