1
00:00:07,410 --> 00:00:14,660
Bonjour, nous allons terminer d'étudier ce
que la mondialisation recouvre aujourd'hui, 

2
00:00:14,660 --> 00:00:18,660
mondialisation qui, j'ai déjà 
eu l'occasion de vous le dire, 

3
00:00:18,660 --> 00:00:21,820
existait déjà au début du XXe siècle,

4
00:00:21,820 --> 00:00:26,660
mais la mondialisation que nous connaissons
aujourd'hui est radicalement différente.

5
00:00:26,660 --> 00:00:30,600
Les cadres de la mondialisation, 
c'est-à-dire le vecteur, 

6
00:00:30,900 --> 00:00:35,525
les vecteurs de cette
 internationalisation des économies 

7
00:00:35,525 --> 00:00:39,775
plus le cadre géographique 
est complètement différent, 

8
00:00:39,850 --> 00:00:44,075
l'acteur central, à savoir
 l'entreprise, n'est plus la même, 

9
00:00:44,070 --> 00:00:50,275
l'entreprise 4.0 d'aujourd'hui n'a 
rien à voir avec les grands holdings 

10
00:00:50,270 --> 00:00:55,550
de l'époque de l'impérialisme
 donc l'acteur central a changé.

11
00:00:55,680 --> 00:00:57,540
Et enfin, dernier point,

12
00:00:57,620 --> 00:01:04,620
nous voyons une uniformisation des
domaines et des cadres économiques.

13
00:01:05,850 --> 00:01:11,600
Cette universalisation débouche sur ce
que l'on appelle la doxa économique,

14
00:01:11,800 --> 00:01:16,440
il n'y aurait pas d'alternative
au mode capitaliste

15
00:01:16,680 --> 00:01:20,300
et libéral de développement des économies.

16
00:01:20,390 --> 00:01:27,240
Et en ce sens, la fin de l'Union
soviétique et les quatre modernisations

17
00:01:27,240 --> 00:01:33,640
sont totalement emblématiques du
poids de cette doxa économique

18
00:01:33,640 --> 00:01:37,125
puisque j'ai eu l'occasion d'en parler déjà, 

19
00:01:37,120 --> 00:01:41,725
c'est parce que l'Union soviétique
 de Gorbatchev a refusé 

20
00:01:41,725 --> 00:01:44,480
l'abandon du système centralisé des prix

21
00:01:44,480 --> 00:01:48,920
alors même que la Chine avait
accepté un modèle économique

22
00:01:48,980 --> 00:01:55,420
fondé sur le capitalisme le plus sauvage
que même si ce capitalisme sauvage

23
00:01:55,420 --> 00:01:58,380
est intitulé socialisme de marché, 

24
00:01:58,460 --> 00:02:03,260
c'est parce que la Chine avait accepté
le modèle de développement

25
00:02:03,320 --> 00:02:09,400
fondé sur l'économie de marché que la
Chine a pu conserver son régime politique.

26
00:02:09,430 --> 00:02:16,320
Donc il s'agit de voir le poids maintenant de ces
modèles économiques et avant toute chose,

27
00:02:16,320 --> 00:02:22,420
il est nécessaire de revenir sur une
notion théorique, la notion d'hégémonie.

28
00:02:22,750 --> 00:02:26,720
Alors cette notion d'hégémonie
est une notion très ambivalente

29
00:02:26,720 --> 00:02:34,280
puisque l'on attribue l'hégémonie à Sparte
alors qu’Athènes représenterait l'Empire.

30
00:02:34,370 --> 00:02:39,600
En fait c'est une approximation
puisque jamais, les Lacédémoniens, 

31
00:02:39,640 --> 00:02:47,120
les Spartiates n'avaient envisagé de diffuser
leur modèle en dehors de leur cité d'origine,

32
00:02:47,120 --> 00:02:50,275
ce modèle ne pouvant fonctionner qu'à Sparte 

33
00:02:50,275 --> 00:02:56,480
alors même que la notion d'hégémonie 
correspond à l'idée d'une diffusion de valeurs

34
00:02:56,540 --> 00:03:02,720
qui se substitue au hard power, à la
présence par la force des valeurs

35
00:03:02,760 --> 00:03:10,400
qui diffusent les représentations
dominantes de la nation la plus puissante.

36
00:03:10,400 --> 00:03:17,050
Alors cette idée apparaît dans la
 pensée internationaliste moderne 

37
00:03:17,050 --> 00:03:23,060
au début des années 70 lorsque 
la détente est à son apogée

38
00:03:23,060 --> 00:03:28,720
et que Aron va publier les Dix-huit
leçons sur la société industrielle,

39
00:03:28,730 --> 00:03:34,400
18 leçons dans lesquelles il démontre
les théories dites de la convergence, 

40
00:03:34,400 --> 00:03:42,300
c'est-à-dire malgré les différences entre
économie socialiste et économie capitaliste, 

41
00:03:42,300 --> 00:03:48,560
les contraintes des économies
développées étant identiques, 

42
00:03:48,560 --> 00:03:52,720
ces deux types de régimes
avaient naturellement, 

43
00:03:52,800 --> 00:03:57,040
dans la pensée de l'époque, vocation à converger.

44
00:03:57,240 --> 00:03:59,620
Or ces théories ont failli.

45
00:03:59,720 --> 00:04:05,640
Le retour de la guerre froide à
partir de 1979 et la compétition

46
00:04:05,640 --> 00:04:08,720
qui va se dérouler dans le
domaine des droits de l'homme

47
00:04:08,720 --> 00:04:11,360
va infirmer ces théories de la convergence.

48
00:04:11,360 --> 00:04:17,480
Mais il y a déjà cette idée
selon laquelle les valeurs soft,

49
00:04:17,660 --> 00:04:24,980
les valeurs qui organisent
l'économie dominent le politique.

50
00:04:26,250 --> 00:04:30,920
Robert Cox est le deuxième auteur
qui au tout début des années 80

51
00:04:30,920 --> 00:04:34,600
va insister sur cette notion
d'hégémonie puisque Cox,

52
00:04:34,600 --> 00:04:38,960
qui est, si vous voulez, l'équivalent
de Bourdieu pour l'international, 

53
00:04:38,960 --> 00:04:44,800
va transposer les thèses gramsciennes à
l'approche des relations internationales.

54
00:04:44,860 --> 00:04:49,340
Pour Robert Cox, il y a, pour
comprendre l'Internationale,

55
00:04:49,340 --> 00:04:53,400
il faut prendre en compte à
la fois les forces matérielles,

56
00:04:53,640 --> 00:04:56,420
mais il y a également les forces immatérielles, 

57
00:04:56,420 --> 00:05:01,600
c'est-à-dire les idées et
les institutions dominantes, 

58
00:05:01,660 --> 00:05:03,960
les intellectuels organiques de Gramsci

59
00:05:03,980 --> 00:05:08,820
qui poussent les idées de la
nation la plus puissante.

60
00:05:08,820 --> 00:05:13,760
Et donc comprendre les relations
internationales nécessite non seulement

61
00:05:13,840 --> 00:05:17,180
de prendre en compte les forces matérielles, 

62
00:05:17,180 --> 00:05:20,600
la puissance militaire ou la
puissance économique,

63
00:05:20,600 --> 00:05:23,880
mais nécessite de prendre en compte les idées

64
00:05:23,960 --> 00:05:29,500
ainsi que les grandes institutions
qui véhiculent ces idées.

65
00:05:29,780 --> 00:05:34,260
Sur cette base va apparaître
au milieu des années 80,

66
00:05:34,260 --> 00:05:36,940
en 1987 plus précisément, 

67
00:05:36,940 --> 00:05:43,380
avec Robert Gilpin et son ouvrage célèbre
The Political Economy of World Politics, 

68
00:05:43,380 --> 00:05:45,760
le réalisme dit hégémonie.

69
00:05:46,040 --> 00:05:50,280
Gilpin constate que dans les années 80,

70
00:05:50,280 --> 00:05:56,140
les États-Unis sont toujours
marqués par le syndrome vietnamien

71
00:05:56,300 --> 00:06:01,460
et vont hésiter à s'engager de par le monde.

72
00:06:01,660 --> 00:06:08,200
Et donc comment l'ordre 
international peut-il être stabilisé 

73
00:06:08,400 --> 00:06:15,080
alors même que la nation dominante 
refuse désormais de s'engager ?

74
00:06:15,470 --> 00:06:17,320
Or, constate Gilpin, 

75
00:06:17,320 --> 00:06:21,980
malgré les crises et les crises économiques
très graves de l'époque en 1982,

76
00:06:21,980 --> 00:06:28,940
on a la première crise de la
dette quand à la suite du Brésil,

77
00:06:28,940 --> 00:06:34,440
le Mexique et le Venezuela vont
décider de ne plus payer les dettes

78
00:06:34,800 --> 00:06:38,680
qu'ils ont contractées à
l'égard de leurs créanciers.

79
00:06:38,930 --> 00:06:44,280
Et donc face à cette première crise de
la dette, le système aurait pu exploser.

80
00:06:44,280 --> 00:06:46,020
Or il n'a pas explosé.

81
00:06:46,140 --> 00:06:46,860
Pourquoi ?

82
00:06:46,860 --> 00:06:50,360
Eh bien constate Robert
Gilpin, parce que finalement,

83
00:06:50,360 --> 00:06:57,050
les États-Unis ont réussi à persuader
 les nations tierces de la nécessité 

84
00:06:57,125 --> 00:07:00,300
de s'adapter au modèle américain 

85
00:07:00,400 --> 00:07:05,800
si ces mêmes nations voulaient pouvoir 
partager la prospérité américaine,

86
00:07:05,800 --> 00:07:08,380
si ces nations voulaient
atteindre le niveau de vie

87
00:07:08,380 --> 00:07:11,480
que les États-Unis offraient à leur population,

88
00:07:11,580 --> 00:07:14,820
eh bien le meilleur moyen,
 c'était d'imiter les États-Unis.

89
00:07:14,820 --> 00:07:19,200
Et constate Robert Gilpin,
finalement la domination américaine

90
00:07:19,320 --> 00:07:21,440
s'est appuyée sur trois régimes.

91
00:07:21,650 --> 00:07:26,980
Déjà le régime de la
dollarisation des économies, 

92
00:07:26,980 --> 00:07:33,260
c'est-à-dire le recours au dollar comme monnaie
de réserve et comme monnaie d'échange.

93
00:07:33,290 --> 00:07:37,580
Le deuxième régime, c'est
le régime de la dérégulation, 

94
00:07:37,580 --> 00:07:40,780
c'est-à-dire moins il y a d'États et mieux c'est.

95
00:07:40,980 --> 00:07:45,580
Les nations tierces ont été
invitées finalement à prendre, 

96
00:07:45,580 --> 00:07:50,900
à embrayer sur la révolution reaganienne
et la révolution thatchérienne.

97
00:07:51,110 --> 00:07:56,060
Et le troisième régime, c'est le régime
de la libéralisation des échanges,

98
00:07:56,060 --> 00:07:59,660
à savoir qu'il peut y avoir
des économies capitalistes

99
00:07:59,660 --> 00:08:03,860
qui ne sont pas des économies ouvertes,
 qui sont des économies protectionnistes.

100
00:08:03,950 --> 00:08:08,240
Or, le modèle américain, du moins depuis 1945, 

101
00:08:08,240 --> 00:08:13,020
préconise un modèle d'économie
de marché ouvert et dès lors, 

102
00:08:13,020 --> 00:08:18,680
les États-Unis ont persuadé les nations
tierces de baisser les droits de douane

103
00:08:18,680 --> 00:08:22,660
et de s'insérer dans l'échange international.

104
00:08:22,820 --> 00:08:26,040
Dès lors, on a une approche
extrêmement intéressante

105
00:08:26,040 --> 00:08:33,280
qui s'intéresse à la domination de la nation
la plus puissante, à savoir les États-Unis,

106
00:08:33,280 --> 00:08:37,740
mais une domination qui n'est pas
fondée sur la puissance militaire,

107
00:08:37,790 --> 00:08:41,880
mais au contraire sur les valeurs économiques.

108
00:08:42,110 --> 00:08:46,580
Dans le même ordre d'idée, 
quelques années plus tard en 1990, 

109
00:08:46,620 --> 00:08:52,060
Joseph Nye va publier Bound to Lead :
The Changing Nature of American Power,

110
00:08:52,090 --> 00:08:59,180
un ouvrage dans lequel il constate que le
coût de l'usage de la force devient exorbitant.

111
00:08:59,350 --> 00:09:06,120
Les nations qui accueillent entre
guillemets les forces étrangères

112
00:09:06,260 --> 00:09:10,620
ne sont pas obligatoirement
bienveillantes à l'égard de ce

113
00:09:10,620 --> 00:09:13,460
qui est très vite considéré
comme une occupation.

114
00:09:13,460 --> 00:09:21,180
Et quant à la population américaine, elle voit
d'un très mauvais œil ces budgets considérables.

115
00:09:21,180 --> 00:09:25,060
Pensez, la guerre d'Irak et d'Afghanistan

116
00:09:25,140 --> 00:09:30,340
représente une facture supérieure à 7.000
milliards de dollars pour les États-Unis

117
00:09:30,340 --> 00:09:34,820
donc un coût exorbitant sans
compter la perte des vies humaines.

118
00:09:34,820 --> 00:09:38,620
Donc le hard power devient très dur à utiliser, 

119
00:09:38,620 --> 00:09:44,840
d'où les deux notions qui sont au cœur
de la stratégie du président Obama,

120
00:09:44,880 --> 00:09:51,080
leading from behind, c'est-à-dire on
conseille, mais on ne se met pas en avant, 

121
00:09:51,200 --> 00:09:55,880
et light footprint, faible
empreinte sur le terrain.

122
00:09:56,000 --> 00:10:00,420
Si on a besoin d'être sur le terrain, 
on va envoyer plutôt des contractors, 

123
00:10:00,420 --> 00:10:02,200
des sociétés militaires privées,

124
00:10:02,200 --> 00:10:07,360
mais on s'efforce de réduire l'empreinte
des forces américaines sur le terrain.

125
00:10:07,510 --> 00:10:11,940
Tout cela parce qu’utiliser la
 force devient contreproductif

126
00:10:11,940 --> 00:10:19,400
alors même qu'il est plus efficace de
convaincre par avance les nations tierces

127
00:10:19,400 --> 00:10:24,100
d'adopter le modèle américain, 
d'adopter les valeurs américaines,

128
00:10:24,100 --> 00:10:28,680
c'est ce que Joseph Nye
appelle le pouvoir de cooption,

129
00:10:28,850 --> 00:10:34,360
un pouvoir qui consiste à diffuser ses
normes, ses références politiques

130
00:10:34,360 --> 00:10:38,560
puisque, écrit Joseph Nye, en période de tensions, 

131
00:10:38,560 --> 00:10:41,560
il sera plus facile de convaincre une nation

132
00:10:41,560 --> 00:10:44,500
qui partage les mêmes valeurs
que vous qu'une nation

133
00:10:47,380 --> 00:10:51,500
qui n'a pas les mêmes significations
placées derrière les mêmes termes.

134
00:10:51,700 --> 00:10:54,060
Donc on voit cette notion d'hégémonie

135
00:10:54,060 --> 00:10:59,080
qui correspond à la diffusion des
valeurs de la nation dominante

136
00:10:59,140 --> 00:11:03,080
et dans le cas qui nous intéresse,
eh bien très clairement, 

137
00:11:03,180 --> 00:11:06,820
on voit que les modèles d'économie de marché,

138
00:11:06,820 --> 00:11:11,980
qui sont très différents les uns des
autres, ont eu tendance à converger.

139
00:11:11,980 --> 00:11:17,080
Alors en reprenant la nomenclature de
l'historien de l'économie Robert Boyer,

140
00:11:17,080 --> 00:11:20,360
on peut considérer qu'il y a
quatre modèles économiques.

141
00:11:20,570 --> 00:11:27,120
Le modèle libéral d'inspiration… modèle
anglo-saxon d'inspiration libérale,

142
00:11:27,120 --> 00:11:31,620
le modèle dans lequel l'État a
probablement le moins d'influence,

143
00:11:31,620 --> 00:11:38,540
ceci étant, ce modèle libéral ne signifie
absolument pas abstention totale de l'État.

144
00:11:38,690 --> 00:11:46,240
L'état doit être présent pour organiser
le marché, pour éviter les monopoles.

145
00:11:46,430 --> 00:11:52,220
L'État doit être présent également
pour se substituer à l'initiative privée

146
00:11:52,220 --> 00:11:58,260
dans des domaines où celle-ci étant en
carence alors même qu'il y a besoin.

147
00:11:58,300 --> 00:11:59,840
L'exemple caractéristique, 

148
00:11:59,840 --> 00:12:05,560
c'était la construction des chemins de fer
aux États-Unis à la fin du XIXe siècle,

149
00:12:05,660 --> 00:12:11,640
quand les compagnies privées n'étaient
pas suffisamment présentes sur le terrain,

150
00:12:11,840 --> 00:12:18,900
les comtés et les villes avaient l'obligation de
suppléer cette carence de l'initiative privée.

151
00:12:18,910 --> 00:12:24,060
Donc aussi bien avec le Sherman
Act, la lutte contre les cartels,

152
00:12:24,060 --> 00:12:27,320
les codes de bonne conduite de Roosevelt

153
00:12:27,320 --> 00:12:31,020
au moment où il arrive au
pouvoir après la crise de 1929

154
00:12:31,100 --> 00:12:36,200
ou encore ces nécessaires
investissements dans l'économie

155
00:12:36,200 --> 00:12:42,360
pour se substituer à l'investissement privé 
défaillant voire pour relancer l'économie,

156
00:12:42,360 --> 00:12:48,080
on se souvient de la relance de
l'économie par le budget militaire

157
00:12:48,120 --> 00:12:54,220
initié par Ronald Reagan en 1983 avec
son initiative de défense stratégique.

158
00:12:54,250 --> 00:12:57,800
Le modèle libéral est certainement le
modèle où l'État est le moins présent,

159
00:12:57,800 --> 00:13:00,820
mais où l'État a quand même un rôle à jouer.

160
00:13:01,180 --> 00:13:05,330
Ensuite, nous avons, toujours d'après
Robert Boyer, le modèle japonais,

161
00:13:05,500 --> 00:13:11,300
alors un modèle que l'on retrouve aussi
bien en Corée du Sud ou au Japon

162
00:13:11,300 --> 00:13:18,460
avec des liens très forts
entre le privé et le public

163
00:13:18,460 --> 00:13:24,140
puisque l'initiative privée est partie le
plus souvent d'une impulsion politique.

164
00:13:24,140 --> 00:13:27,760
On se souvient de l'ère Meiji vaincue

165
00:13:29,180 --> 00:13:34,120
ou plutôt dans l'incapacité d'appliquer
le traité de Shimonoseki en 1865

166
00:13:34,120 --> 00:13:38,500
qui correspondait à une victoire
des forces japonaises sur la Chine, 

167
00:13:38,640 --> 00:13:44,040
le Japon comprend que la seule manière
pour résister aux pressions de l'Occident

168
00:13:44,040 --> 00:13:50,300
consiste à avoir un modèle calqué
sur le modèle occidental et dès lors, 

169
00:13:51,240 --> 00:13:58,160
l'empereur qui vient de prendre la place du
shogun, l'empereur, sur sa propre cassette,

170
00:13:58,160 --> 00:14:02,600
va créer ces grandes entreprises,
que ce soit Mitsubishi, 

171
00:14:02,600 --> 00:14:05,660
Yamaha ou autres que l'on
va retrouver ultérieurement

172
00:14:05,660 --> 00:14:09,200
puisque lorsque ces entreprises
auront été lancées,

173
00:14:09,200 --> 00:14:12,040
l'empereur va les céder à des grandes familles.

174
00:14:12,230 --> 00:14:17,640
C'est le même principe que l'on retrouve
avec les chaebols en Corée du Sud, 

175
00:14:17,640 --> 00:14:21,600
des chaebols ou des grandes
entreprises japonaises

176
00:14:21,780 --> 00:14:26,540
qui sont en étroite coopération
avec les pouvoirs publics.

177
00:14:26,620 --> 00:14:29,240
Vous connaissez tous le rôle du fameux METI,

178
00:14:29,240 --> 00:14:32,940
le ministère du Commerce
extérieur du Japon dans lequel,

179
00:14:32,940 --> 00:14:36,580
finalement, les fonctionnaires
sont mis au service,

180
00:14:36,680 --> 00:14:42,960
la diplomatie économique est mise
au service de l'intérêt des entreprises.

181
00:14:43,180 --> 00:14:49,780
Alors le troisième modèle, c'est le modèle
rhénan, l'économie sociale de marché,

182
00:14:49,780 --> 00:14:53,500
une économie dans laquelle finalement
l'État n'a pas le rôle central, 

183
00:14:53,580 --> 00:15:01,800
où la cogestion a une place centrale, 
c'est-à-dire qu’à l'intérieur même de l'entreprise,

184
00:15:01,800 --> 00:15:06,600
la direction et les syndicats
apprennent à travailler ensemble,

185
00:15:06,700 --> 00:15:11,360
le rôle de l'État étant relativement
subsidiaire dans ce domaine.

186
00:15:11,610 --> 00:15:16,140
Enfin, vous avez le modèle latin qui est
quasiment à l'opposé du modèle rhénan, 

187
00:15:16,380 --> 00:15:20,220
avec une très forte implication
de la puissance publique

188
00:15:20,220 --> 00:15:23,160
qui considère finalement
que les intérêts privés

189
00:15:23,160 --> 00:15:26,560
sont des intérêts marchands
mercantiles et des intérêts

190
00:15:26,560 --> 00:15:31,580
qui ne parviendront jamais
à satisfaire l'intérêt général

191
00:15:31,580 --> 00:15:37,760
et donc il faut qu'une
catégorie sociale consciente

192
00:15:37,760 --> 00:15:41,100
de ses responsabilités vis-à-vis de la nation,

193
00:15:41,420 --> 00:15:45,460
entendez les fonctionnaires
et la haute fonction publique,

194
00:15:45,460 --> 00:15:50,480
prenne en charge cet intérêt général
alors même que les acteurs privés

195
00:15:50,480 --> 00:15:58,440
ne sont pas en capacité d'avoir l'autonomie
que leurs homologues allemands peuvent avoir.

196
00:15:58,640 --> 00:16:02,040
Et dès lors, la conséquence, 

197
00:16:02,040 --> 00:16:06,700
c'est l'existence en France d'un courant syndical

198
00:16:06,700 --> 00:16:14,380
qui est beaucoup plus héritier de l'anarchisme
révolutionnaire de la fin du XIXe siècle

199
00:16:14,380 --> 00:16:20,080
avec la négation même de l'idée de
cogestion qui prévaut dans le modèle rhénan.

200
00:16:20,100 --> 00:16:24,600
Donc on voit finalement qu'il y a
autant de modèles économiques

201
00:16:24,620 --> 00:16:29,280
qu'il y a d'expériences historiques.

202
00:16:29,550 --> 00:16:36,000
Or sous l'impulsion de l'hégémonie
américaine, de la puissance américaine, 

203
00:16:36,000 --> 00:16:40,320
on constate que ces modèles
ont plutôt tendance à converger.

204
00:16:40,480 --> 00:16:45,180
C'est ce que Susan Strange 
appelle son "non-territorial empire",

205
00:16:45,180 --> 00:16:51,560
un empire décentralisé, 
un empire déterritorialisé,

206
00:16:51,760 --> 00:16:56,120
un empire dans lequel on
voit les normes américaines, 

207
00:16:56,120 --> 00:16:59,380
les normes anglo-saxonnes se diffuser

208
00:16:59,420 --> 00:17:03,690
et prendre l'ascendant sur les
normes historiques locales.

209
00:17:03,690 --> 00:17:10,560
On le voit très clairement avec la question de
l'inflation et du chômage dans les années 70

210
00:17:10,580 --> 00:17:14,740
quand on découvre que l'inflation et le
chômage peuvent aller de pair alors qu'avant,

211
00:17:14,740 --> 00:17:18,860
les théories de l'équilibre
économique niaient cette possibilité.

212
00:17:19,020 --> 00:17:22,020
Face à ces deux contraintes,
 les États-Unis et l'Europe

213
00:17:22,160 --> 00:17:25,720
ont des imaginaires historiques
complètement différents.

214
00:17:25,860 --> 00:17:29,400
Leurs références sont
distinctes puisque en Europe, 

215
00:17:29,400 --> 00:17:32,960
on a su vivre avec une inflation à deux chiffres,

216
00:17:32,960 --> 00:17:41,575
mais le chômage derrière lui porte
l'idée des cohortes de SA derrière Hitler

217
00:17:41,575 --> 00:17:47,420
alors qu'aux États-Unis, on a
su gérer le chômage de masse,

218
00:17:47,420 --> 00:17:51,200
mais l'inflation est insupportable
à cause des fonds de pension, 

219
00:17:51,200 --> 00:17:57,380
une inflation trop majeure détruirait les
retraites de la population américaine,

220
00:17:57,440 --> 00:18:00,140
ce qui politiquement serait
absolument désastreux.

221
00:18:00,140 --> 00:18:04,380
Donc les États-Unis, face au
problème du chômage et de l'inflation, 

222
00:18:04,420 --> 00:18:09,880
privilégient la lutte contre
l'inflation alors qu'en Europe, 

223
00:18:09,880 --> 00:18:16,620
on privilégierait plutôt la
lutte contre le chômage.

224
00:18:16,950 --> 00:18:22,380
Le résultat, c'est qu'avec la création du G7 en 1974, 

225
00:18:22,380 --> 00:18:27,800
le G7 va déboucher sur une
convergence des économies

226
00:18:27,940 --> 00:18:33,700
qui est fondée sur la lutte
prioritaire contre l'inflation, 

227
00:18:33,760 --> 00:18:37,600
le chômage étant considéré
comme étant moins important.

228
00:18:37,780 --> 00:18:41,375
On voit en même temps la 
diffusion du modèle américain 

229
00:18:41,375 --> 00:18:48,880
à travers le fait que les Etats sont 
conduits à privilégier l'emprunt sur l'impôt.

230
00:18:48,930 --> 00:18:52,360
On voit également l'influence
du modèle américain

231
00:18:52,360 --> 00:18:55,560
à travers le développement de la lex mercatoria,

232
00:18:55,560 --> 00:18:58,720
le développement des normes internationales

233
00:18:58,720 --> 00:19:02,500
qui sont poussées par des
agences privées de notation, 

234
00:19:02,500 --> 00:19:08,960
aussi bien en matière assurancielle qu'en
matière de banque pour avoir les fameux AAA

235
00:19:08,960 --> 00:19:11,800
ou qu'en matière d'aviation, 

236
00:19:11,800 --> 00:19:19,220
pensez au rôle de Yalta d'uniformisation
du modèle par cette convention.

237
00:19:19,240 --> 00:19:21,980
Enfin, il y a, et ce n'est pas négligeable,

238
00:19:21,980 --> 00:19:27,780
le rôle des grandes entreprises de
conseil qui forment les jeunes diplômés, 

239
00:19:27,780 --> 00:19:30,360
lesquels, à défaut de devenir partenaires,

240
00:19:30,360 --> 00:19:34,900
vont quitter une fois leur
expérience initiale acquise,

241
00:19:34,900 --> 00:19:43,200
ces entreprises et vont être recrutés
par les entreprises nationales,

242
00:19:43,200 --> 00:19:47,140
mais finalement pour
diffuser le modèle américain.

243
00:19:47,340 --> 00:19:51,980
Donc la troisième caractéristique
de la mondialisation

244
00:19:51,980 --> 00:19:56,500
que nous vivons aujourd'hui correspond
bien dans la diffusion des normes

245
00:19:56,500 --> 00:20:03,600
et des valeurs du modèle américain à
travers cette hégémonie d'un empire

246
00:20:03,660 --> 00:20:07,375
qui n'est pas toujours un empire bienveillant, 

247
00:20:07,460 --> 00:20:14,500
qui n'est pas toujours the benevolent empire
dont nous avons l'écho en matière politique,

248
00:20:14,500 --> 00:20:21,140
j'en veux pour preuve la diffusion des lois
impériales de ces normes américaines

249
00:20:21,220 --> 00:20:22,320
et très clairement,

250
00:20:22,320 --> 00:20:25,250
la compétition des États aujourd'hui 

251
00:20:25,250 --> 00:20:29,250
alors même que la guerre entre 
les États est sous contrôle, 

252
00:20:29,250 --> 00:20:33,800
la compétition la plus grave se 
déroule dans le domaine des normes.

253
00:20:33,940 --> 00:20:40,100
Un seul exemple, il me semble que la BNP
pourra résister à une bombe terroriste,

254
00:20:40,100 --> 00:20:42,980
à un attentat terroriste
dans l'une de ses agences, 

255
00:20:43,100 --> 00:20:49,100
la BNP aura beaucoup plus de difficulté
à faire face à une nouvelle amende

256
00:20:49,230 --> 00:20:51,220
de plusieurs milliards de dollars,

257
00:20:52,320 --> 00:20:56,640
amende que la justice américaine lui imposera

258
00:20:56,720 --> 00:21:01,540
du fait de son absence de respect
d'une norme d'inspiration américaine.

259
00:21:01,770 --> 00:21:02,860
Merci pour votre attention.