1
00:00:07,760 --> 00:00:13,680
C : la dérive autoritaire et
personnelle de Robespierre.

2
00:00:16,310 --> 00:00:21,140
Entre juillet 1793 et juillet 1794, 

3
00:00:21,460 --> 00:00:29,200
Robespierre est au Comité de Salut public et 
il y exerce un pouvoir de plus en plus solitaire.

4
00:00:31,660 --> 00:00:37,280
La démocratie directe est donc
devenue une forme de dictature

5
00:00:37,320 --> 00:00:41,660
d'abord d'une minorité puis
ensuite d'une seule personne.

6
00:00:43,270 --> 00:00:49,780
Il y a deux phases dans cette période, dans
cette dernière période de la Convention.

7
00:00:50,050 --> 00:00:55,860
D'abord une phase de concentration des
pouvoirs entre juillet 1793 et juillet 1794, 

8
00:00:56,540 --> 00:01:00,375
qui correspond au développement et 
à l'apogée du pouvoir de Robespierre 

9
00:01:01,400 --> 00:01:05,560
puis ensuite, entre juillet 1794 et octobre 1795,

10
00:01:06,020 --> 00:01:11,340
il y a eu une phase de retour à la
légalité par l'élimination des Jacobins.

11
00:01:11,380 --> 00:01:14,060
Donc nous allons voir ces deux
phases l'une après l'autre.

12
00:01:14,460 --> 00:01:21,540
a : la concentration des pouvoirs, 
donc entre juillet 1793 et juillet 1794.

13
00:01:24,820 --> 00:01:28,620
Donc Robespierre arrive au Comité
de Salut public en juillet 1793.

14
00:01:30,250 --> 00:01:36,790
Le 4 décembre 1793, il fait prendre
un décret par l'Assemblée, 

15
00:01:37,120 --> 00:01:41,040
décret qui légalise le
gouvernement révolutionnaire

16
00:01:41,260 --> 00:01:43,040
et les Comités de gouvernement.

17
00:01:44,280 --> 00:01:50,800
Donc le régime a désormais une base
légale, ce n'est plus une situation de fait,

18
00:01:51,460 --> 00:01:54,060
c'est une situation qui s'institutionnalise.

19
00:01:55,020 --> 00:02:02,540
Et dans ce cadre légal, Robespierre accentue
son pouvoir personnel et progressivement, 

20
00:02:02,780 --> 00:02:05,860
devient le seul à prendre des décisions.

21
00:02:06,240 --> 00:02:12,600
Donc le régime dérive vers
une forme de despotisme.

22
00:02:15,460 --> 00:02:16,440
Alors naturellement, 

23
00:02:16,440 --> 00:02:23,480
les projets et les actions de Robespierre
suscitent une opposition assez forte,

24
00:02:24,380 --> 00:02:29,440
une opposition que Robespierre
va neutraliser en deux temps.

25
00:02:30,700 --> 00:02:35,940
Il y a d'abord un courant hostile à Robespierre

26
00:02:36,620 --> 00:02:41,000
qui est celui des Enragés
qui sont menés par Hébert.

27
00:02:41,800 --> 00:02:46,960
Les Enragés constituent, disons,
l'opposition de gauche de Robespierre, 

28
00:02:48,360 --> 00:02:52,500
ce sont des extrémistes qui accusent
le Comité de Salut public de faiblesse

29
00:02:53,120 --> 00:02:55,310
et qui veulent accentuer la Terreur

30
00:02:55,820 --> 00:03:00,920
et supprimer définitivement toute
forme d'opposition à la Révolution.

31
00:03:02,400 --> 00:03:06,140
Alors ces extrémistes sont arrêtés, 

32
00:03:06,540 --> 00:03:12,180
condamnés et pour beaucoup
d'entre eux, exécutés en mars 1794.

33
00:03:13,640 --> 00:03:17,440
Et puis l'autre opposition à Robespierre,

34
00:03:17,780 --> 00:03:23,900
elle est constituée par une autre partie
des Jacobins qu'on appelle les Indulgents, 

35
00:03:24,800 --> 00:03:28,500
avec notamment les grandes
figures de Danton et de Desmoulins, 

36
00:03:29,380 --> 00:03:33,320
et les Indulgents, ils réclament
quant à eux la fin de la Terreur

37
00:03:33,780 --> 00:03:38,660
et ils veulent des négociations
de paix entre la France

38
00:03:38,680 --> 00:03:41,240
et puis l'Autriche et la coalition européenne.

39
00:03:41,940 --> 00:03:46,540
Donc ils veulent finalement
qu'on puisse rétablir la légalité

40
00:03:46,720 --> 00:03:49,160
et mettre en œuvre la Constitution.

41
00:03:49,860 --> 00:03:56,300
Et puisque ce régime ne peut être mis
en place qu'une fois la paix revenue,

42
00:03:56,520 --> 00:03:59,760
il faut négocier pour aller vers la paix.

43
00:04:00,620 --> 00:04:09,320
Et cette opposition des Indulgents est elle
aussi éliminée en avril 1794 de la même manière, 

44
00:04:09,340 --> 00:04:11,980
c'est-à-dire par des
condamnations et des exécutions.

45
00:04:13,240 --> 00:04:18,860
Donc Robespierre supprime, à
l'intérieur du groupe des Jacobins,

46
00:04:19,060 --> 00:04:20,850
toute forme d'opposition, 

47
00:04:20,850 --> 00:04:25,700
et comme les Girondins ont déjà 
aussi été supprimés, finalement,

48
00:04:25,900 --> 00:04:31,460
il ne reste que la figure de Robespierre
qui domine littéralement l'Assemblée.

49
00:04:32,520 --> 00:04:40,280
Alors l'opposition des Indulgents, en
particulier de Danton et de Desmoulins, 

50
00:04:40,720 --> 00:04:47,180
qui a conduit à leur élimination, était
certainement une erreur politique

51
00:04:47,180 --> 00:04:51,600
parce que Danton et Desmoulins étaient
des révolutionnaires de la première heure,

52
00:04:51,880 --> 00:04:54,760
et ils étaient des symboles,
des figures de la Révolution, 

53
00:04:54,800 --> 00:05:01,940
qui avaient une certaine aura dans la
population, et supprimer ces symboles,

54
00:05:01,940 --> 00:05:04,420
c'était certainement très dangereux

55
00:05:04,440 --> 00:05:09,580
parce que c'était s'attaquer à des figures
historiques en quelque sorte de la Révolution.

56
00:05:10,680 --> 00:05:17,240
Alors pour autant, les députés de la Convention
ne protestent pas au moment de ces épurations.

57
00:05:17,570 --> 00:05:22,360
Ils ne protestent pas parce qu’eux-mêmes
ont peur de subir le même sort.

58
00:05:22,520 --> 00:05:29,880
Et donc l'Assemblée ne suit pas forcément
Robespierre, mais elle n'ose pas s'opposer à lui.

59
00:05:32,030 --> 00:05:36,440
On voit bien que la Terreur est
un phénomène d'engrenages

60
00:05:36,680 --> 00:05:44,940
parce que Robespierre devient obsédé
par l'élimination des opposants de tous bords.

61
00:05:45,260 --> 00:05:48,560
Il n'y a plus d'opposition
de gauche ni d'extrême gauche.

62
00:05:48,760 --> 00:05:50,740
Il n'y a plus d'opposition de droite.

63
00:05:51,020 --> 00:05:53,600
Il reste encore, et c'est
l'obsession de Robespierre,

64
00:05:53,920 --> 00:06:01,860
à chasser les royalistes parce qu'ils sont
potentiellement des rivaux politiques.

65
00:06:03,470 --> 00:06:10,980
Et puis en même temps que Robespierre
élimine toute forme d'opposition autour de lui,

66
00:06:11,080 --> 00:06:13,120
et tout danger d'opposition, 

67
00:06:13,740 --> 00:06:19,880
il développe le culte de la personnalité
à travers la Fête de l'Être suprême, 

68
00:06:20,040 --> 00:06:24,740
qui est mise en place au printemps 1794.

69
00:06:26,420 --> 00:06:30,960
Robespierre était très hostile à l'athéisme.

70
00:06:31,490 --> 00:06:34,780
Il était très critique à l'égard
de la religion catholique,

71
00:06:35,030 --> 00:06:40,620
mais il trouvait que ne pas
avoir de religion était une erreur

72
00:06:40,640 --> 00:06:44,080
et un danger pour l'État parce que la religion, 

73
00:06:44,100 --> 00:06:49,860
c'est ce qui donne une assise morale
à la vie politique et à la vie sociale.

74
00:06:50,600 --> 00:06:58,920
Donc Robespierre instaure un culte laïque,
obligatoire, le culte de l'Être suprême.

75
00:07:00,780 --> 00:07:08,360
Alors le culte de l'Être suprême, il s'inscrit dans
une approche de la Révolution par Robespierre, 

76
00:07:08,400 --> 00:07:19,020
qui veut ritualiser la Révolution à travers des
fêtes qui sont des formes de religion civile.

77
00:07:19,790 --> 00:07:22,475
Il instaure quatre fêtes politiques 

78
00:07:22,500 --> 00:07:27,380
qui correspondent à des dates
 importantes de la Révolution, 

79
00:07:28,500 --> 00:07:31,320
le 14 juillet avec la prise de la Bastille, 

80
00:07:31,760 --> 00:07:36,080
le 10 août qui correspond à la
proclamation de la République,

81
00:07:36,640 --> 00:07:40,640
le 21 janvier qui correspond
à l'exécution de Louis XVI 

82
00:07:40,960 --> 00:07:45,460
et le 31 mai qui est le moment
de la chute des Girondins.

83
00:07:46,900 --> 00:07:50,980
Et puis à côté de ces quatre fêtes politiques, 

84
00:07:51,500 --> 00:07:54,920
Robespierre instaure aussi des
fêtes morales, une quarantaine.

85
00:07:55,950 --> 00:08:00,160
Alors on fête la justice, il y a
un jour de fête pour la justice,

86
00:08:00,260 --> 00:08:03,860
pour la République, mais aussi pour la pudeur.

87
00:08:04,530 --> 00:08:10,200
Il y a le jour de la frugalité, il y a le jour de la
foi conjugale, il y a le jour de l'agriculture.

88
00:08:10,480 --> 00:08:13,940
Donc voilà, Robespierre
multiplie les occasions

89
00:08:14,200 --> 00:08:21,140
de rassembler les citoyens autour d'un culte
qui est en réalité un culte révolutionnaire.

90
00:08:22,170 --> 00:08:31,560
Et ce qui culmine dans cette organisation d'une
nouvelle religion à la place du catholicisme, 

91
00:08:31,640 --> 00:08:34,500
c'est précisément la fête de l'Être suprême.

92
00:08:34,860 --> 00:08:40,100
La première fête de l'Être
suprême, elle a lieu le 7 mai 1794

93
00:08:40,490 --> 00:08:46,160
et c'est une procession entre les
Tuileries et le Champ de Mars

94
00:08:46,380 --> 00:08:51,880
avec Robespierre en grand 
prêtre de cette procession et qui, 

95
00:08:51,880 --> 00:08:56,240
à l'évidence, s'identifie à l'Être suprême.

96
00:08:57,300 --> 00:09:03,800
Alors évidemment, cette mise en scène
provoque l'irritation des autres députés, 

97
00:09:04,140 --> 00:09:08,060
et il est clair, en mai 1794, pour tout le monde, 

98
00:09:08,140 --> 00:09:14,300
que Robespierre cherche un pouvoir
irrationnel et presque mystique.

99
00:09:16,540 --> 00:09:21,500
Et cette instauration du culte de l'Être suprême 

100
00:09:21,550 --> 00:09:26,280
accentue la rupture entre 
l'Assemblée et Robespierre,

101
00:09:26,460 --> 00:09:31,300
et c'est probablement l'une des causes
indirectes de la chute de Robespierre.

102
00:09:32,820 --> 00:09:35,220
Alors ce culte de l'Être suprême,

103
00:09:35,300 --> 00:09:43,800
il s'inscrit dans un projet de nouvelle religion
de la Révolution qui écarte le catholicisme,

104
00:09:43,890 --> 00:09:49,160
mais qui remplace finalement la foi
catholique par une forme de déisme.

105
00:09:50,250 --> 00:09:53,700
Il y a bien sûr, on en a déjà
parlé, un nouveau calendrier.

106
00:09:53,880 --> 00:10:02,340
Le calendrier grégorien qui était en vigueur
est daté de la naissance de Jésus-Christ.

107
00:10:03,540 --> 00:10:09,040
À la place donc, les révolutionnaires mettent
en place un calendrier révolutionnaire

108
00:10:09,220 --> 00:10:15,340
et l'An I de la Révolution, c'est l'année
de la proclamation de la République.

109
00:10:16,320 --> 00:10:21,820
Et non seulement les années
vont être comptées différemment

110
00:10:21,860 --> 00:10:26,840
puisqu'on repart de 1 à 1792 au moment
de la proclamation de la République,

111
00:10:27,280 --> 00:10:34,100
mais on va aussi remplacer les noms
des Saints du calendrier et à la place,

112
00:10:34,700 --> 00:10:39,900
on va fêter des plantes, des
animaux, des institutions, 

113
00:10:40,120 --> 00:10:44,670
donc les anciens saints
catholiques sont mis à l'écart.

114
00:10:45,780 --> 00:10:54,600
Le mot "saint" lui-même disparaît du nom 
des rues, des bâtiments, des lieux officiels.

115
00:10:54,950 --> 00:11:01,240
Et le mot "saint" est remplacé par des termes
 qui correspondent aux valeurs de la Révolution.

116
00:11:02,820 --> 00:11:05,300
De la même manière, on
élimine les prénoms chrétiens.

117
00:11:06,260 --> 00:11:09,560
Les révolutionnaires prennent des noms,

118
00:11:09,580 --> 00:11:14,080
enfin des prénoms qui
ont une valeur patriotique.

119
00:11:14,320 --> 00:11:19,380
On s'appelle Liberté chérie, on s'appelle
Robespierre ou (Robespierrine),

120
00:11:19,740 --> 00:11:23,600
on s'appelle aussi Montagnard, Sans-culotte.

121
00:11:25,280 --> 00:11:30,660
Les révolutionnaires font également la
promotion de prénoms inspirés de l'Antiquité.

122
00:11:30,860 --> 00:11:36,160
L'Antiquité a joué un très grand rôle comme
référence culturelle des révolutionnaires, 

123
00:11:37,060 --> 00:11:43,040
représentant cet idéal que
les Anciens avaient atteint

124
00:11:43,200 --> 00:11:46,700
et montrant la voie en quelque sorte
pour la réforme des institutions,

125
00:11:46,720 --> 00:11:49,960
mais aussi pour la régénération de la société.

126
00:11:50,560 --> 00:11:54,680
Donc voilà, il y a beaucoup
d'enfants nés durant cette période

127
00:11:54,700 --> 00:11:56,540
qui sont appelés par exemple Brutus.

128
00:11:57,240 --> 00:12:02,510
Et puis il y a également une forte
incitation à utiliser des prénoms

129
00:12:02,520 --> 00:12:04,400
qu'on appellerait aujourd'hui écologiques :

130
00:12:05,400 --> 00:12:07,700
Raisin, Tournesol, Serpolet.

131
00:12:08,120 --> 00:12:14,080
Donc des références à ce monde pastoral
que Robespierre appelait de ses vœux, 

132
00:12:14,760 --> 00:12:19,480
et qui est évidemment en très fort
contraste avec la réalité révolutionnaire,

133
00:12:19,560 --> 00:12:21,260
qui est beaucoup plus violente.

134
00:12:22,860 --> 00:12:32,000
Alors sans doute, tous ces excès de cette
nouvelle religion déiste prêtent à sourire

135
00:12:32,000 --> 00:12:36,820
et on peut trouver ces pratiques évidemment
assez dérisoires et assez naïves.

136
00:12:37,070 --> 00:12:38,940
Mais derrière ces initiatives, 

137
00:12:38,940 --> 00:12:44,520
il y a toute une symbolique politique
qui est plus inquiétante que ridicule.

138
00:12:45,530 --> 00:12:51,900
Il s'agit bien sûr de rompre avec l'Ancien
Régime, avec la monarchie absolue,

139
00:12:51,920 --> 00:12:59,400
donc une rupture politique, mais aussi, il
s'agit de rompre avec une culture, un passé, 

140
00:12:59,600 --> 00:13:05,460
un ensemble de références qui ont été
plus ou moins consciemment assimilées.

141
00:13:05,900 --> 00:13:11,900
Et le moyen utilisé, bon,
qui paraît un peu dérisoire, 

142
00:13:11,920 --> 00:13:17,460
en réalité est assez brutal et il
est volontairement déstabilisant, 

143
00:13:18,620 --> 00:13:23,880
parce qu'on ne nomme plus les choses
et les gens de la même manière, 

144
00:13:24,260 --> 00:13:29,080
et les repères dans le temps sont modifiés
avec cette modification de calendrier,

145
00:13:29,200 --> 00:13:31,820
pour marquer l'avènement d'une ère nouvelle.

146
00:13:32,030 --> 00:13:37,540
Donc symboliquement, cette nouvelle
religion révolutionnaire est beaucoup plus

147
00:13:37,700 --> 00:13:42,000
qu'un simple phénomène superficiel.

148
00:13:42,200 --> 00:13:49,400
Il y a le reflet d'aspirations très profondes
et d'une volonté de changer les esprits, 

149
00:13:49,720 --> 00:13:52,380
de changer la trame culturelle

150
00:13:52,380 --> 00:14:00,060
sur laquelle les individus vont devoir
aborder leur existence collective, 

151
00:14:00,060 --> 00:14:03,800
leur existence politique et leur
existence même sociale et personnelle.

152
00:14:06,600 --> 00:14:09,860
Alors le projet donc de la Révolution, 

153
00:14:09,900 --> 00:14:15,240
c'est de fonder cette nouvelle société
et Robespierre en est bien l'illustration.

154
00:14:16,540 --> 00:14:21,420
Mais Robespierre, par son attitude, 

155
00:14:21,560 --> 00:14:26,020
par son caractère très intransigeant

156
00:14:26,260 --> 00:14:30,100
et par la violence des moyens qu'il a mis en œuvre,

157
00:14:30,200 --> 00:14:33,700
s'est coupé d'une partie de la population.

158
00:14:35,680 --> 00:14:42,680
Sa politique très violente suscite des
oppositions, latentes ou affichées,

159
00:14:43,180 --> 00:14:47,660
et à terme, finissent par isoler Robespierre.

160
00:14:48,230 --> 00:14:53,400
Et en effet, on voit bien que Robespierre
est pris dans cette espèce de spirale.

161
00:14:53,460 --> 00:14:58,700
Pour se maintenir au pouvoir, il doit
maintenir la pression politique, 

162
00:14:58,780 --> 00:15:02,180
il doit maintenir et même aggraver la Terreur.

163
00:15:02,700 --> 00:15:09,900
Donc ces excès de la Terreur sont
inhérents à ce système et la conséquence,

164
00:15:10,040 --> 00:15:14,640
c'est que les députés, mais
plus largement la population, 

165
00:15:15,040 --> 00:15:20,860
finit par être saturée, par être écœurée
par les dérives de la Révolution.

166
00:15:20,910 --> 00:15:23,160
Robespierre est allé beaucoup trop loin.

167
00:15:24,160 --> 00:15:29,525
Sa chute est provoquée par la loi du 10 juin 1794 

168
00:15:29,700 --> 00:15:33,220
qui déclenche ce qu'on a appelé la Grande Terreur, 

169
00:15:34,500 --> 00:15:36,650
c'est-à-dire donc un système 

170
00:15:36,650 --> 00:15:42,010
dans lequel les formalités juridiques 
vont être réduites au minimum.

171
00:15:42,010 --> 00:15:47,025
Le Tribunal révolutionnaire se déclare 
compétent pour juger tous les litiges 

172
00:15:47,375 --> 00:15:52,560
donc toutes les autres
 juridictions s'effacent et en réalité, 

173
00:15:52,560 --> 00:15:56,700
le Tribunal révolutionnaire devient
l'antichambre de la guillotine.

174
00:15:57,160 --> 00:16:04,240
Entre juin et juillet 1794, il y a
environ 1400 exécutions à Paris.

175
00:16:04,610 --> 00:16:10,025
Et la population est atteinte
 par un profond dégoût 

176
00:16:10,475 --> 00:16:16,300
de la situation et de la violence 
qui se déroule sous ses yeux.

177
00:16:17,420 --> 00:16:23,800
D'autant plus que ce regain de 
violence apparaît en décalage 

178
00:16:23,900 --> 00:16:29,350
avec l'argument qui avait servi de
 justification à la mise en œuvre de la Terreur 

179
00:16:29,350 --> 00:16:30,925
et qui était la guerre, 

180
00:16:32,020 --> 00:16:37,060
et effectivement, depuis
juin 1794, la France est en paix,

181
00:16:37,080 --> 00:16:43,000
car elle a remporté contre toute attente une
victoire contre la coalition européenne.

182
00:16:43,170 --> 00:16:51,520
Donc la paix est acquise et par conséquent,
rien ne s'oppose plus à un retour à la légalité.

183
00:16:52,060 --> 00:16:55,990
Il faudrait donc arrêter le système
du gouvernement révolutionnaire

184
00:16:56,080 --> 00:16:59,600
et mettre en œuvre
l'application de la Constitution.

185
00:16:59,830 --> 00:17:05,740
Or, c'est justement à ce moment-là
que Robespierre accentue la Terreur

186
00:17:05,780 --> 00:17:09,720
avec cette loi de juin 1794 sur la Grande Terreur.

187
00:17:11,590 --> 00:17:17,320
Donc l'opposition à l'Assemblée qui jusque
là ne se manifestait pas beaucoup,

188
00:17:19,940 --> 00:17:24,520
réagit en juillet 1794 à l'occasion d'un discours

189
00:17:24,780 --> 00:17:28,580
que Robespierre prononce à
l'Assemblée contre les prévaricateurs.

190
00:17:28,580 --> 00:17:35,100
Les prévaricateurs, ce sont ceux qui commettent
des abus dans l'exercice de leurs fonctions.

191
00:17:35,780 --> 00:17:41,350
Alors ce discours laisse 
planer une espèce de menace 

192
00:17:41,500 --> 00:17:46,500
qui n'est pas vraiment 
ciblée contre les prévaricateurs 

193
00:17:46,570 --> 00:17:48,475
et d'une certaine manière, 

194
00:17:49,020 --> 00:17:54,880
chaque député se sent, à tort ou à raison,
visé par la menace de Robespierre.

195
00:17:55,240 --> 00:18:04,220
Et donc l'Assemblée réagit et vote le
27 juillet 1794 l'arrestation de Robespierre, 

196
00:18:04,480 --> 00:18:12,720
de son frère, de Saint-Just, de Couthon et de
Lebas qui était un représentant en mission.

197
00:18:16,900 --> 00:18:22,520
La Commune de Paris, qui soutient
Robespierre, vient le délivrer,

198
00:18:23,000 --> 00:18:29,060
et Robespierre est transféré à l'Hôtel de
Ville où il est prétendument protégé.

199
00:18:29,390 --> 00:18:33,600
Mais les Conventionnels donnent
l'assaut contre l'Hôtel de Ville.

200
00:18:33,860 --> 00:18:42,360
Robespierre est arrêté le 9 thermidor
et il est guillotiné le 10 thermidor, 

201
00:18:42,660 --> 00:18:46,820
c'est-à-dire le 28 juillet 1794,

202
00:18:46,940 --> 00:18:51,160
il est guillotiné sans jugement
parce qu'il est déclaré hors la loi.

203
00:18:51,840 --> 00:18:55,775
Et puis dans la foulée, le 29 et le 30 juillet, 

204
00:18:55,900 --> 00:19:02,120
sont exécutés les membres de la 
Commune qui ont soutenu Robespierre,

205
00:19:02,160 --> 00:19:05,940
donc en tout, une centaine de
partisans de Robespierre sont éliminés.

206
00:19:07,820 --> 00:19:15,500
La crise a donc été résolue une nouvelle fois
par la force et de manière très abrupte.

207
00:19:15,770 --> 00:19:19,360
Le gouvernement révolutionnaire
prend fin d'un seul coup

208
00:19:19,760 --> 00:19:29,040
et il faut ensuite organiser le retour
à la légalité, à partir de juillet 1794.

209
00:19:29,960 --> 00:19:33,020
b : le retour à la légalité.

210
00:19:37,020 --> 00:19:39,880
Le retour à la légalité
correspond à ce qu'on a appelé, 

211
00:19:39,920 --> 00:19:43,200
enfin ce que les historiens ont
appelé la réaction thermidorienne, 

212
00:19:43,460 --> 00:19:50,400
c'est-à-dire la réaction consécutive à
l'exécution de Robespierre le 10 thermidor.

213
00:19:51,480 --> 00:19:56,920
Donc les Thermidoriens, ce sont les
hommes de l'après-Robespierre.

214
00:19:56,920 --> 00:20:02,080
Ce sont des députés qui passent
sur le devant de la scène politique

215
00:20:02,460 --> 00:20:08,180
parce que ce sont eux qui vont organiser
en quelque sorte la transition

216
00:20:08,920 --> 00:20:13,620
vers un régime qui reviendrait à la légalité.

217
00:20:14,120 --> 00:20:21,700
Alors ces Thermidoriens, ce sont par exemple des
députés comme Barras ou Fouché ou Tallien, 

218
00:20:22,600 --> 00:20:28,500
ce sont des repentis, des repentis parce
qu'ils ont été des soutiens de Robespierre.

219
00:20:28,650 --> 00:20:32,040
Et puis ils tournent le dos
à la Terreur et maintenant, 

220
00:20:32,100 --> 00:20:34,940
ils veulent se racheter
une conscience politique, 

221
00:20:35,260 --> 00:20:42,680
et ce sont ces Thermidoriens qui vont désormais
être au pouvoir jusqu'à l'avènement de Napoléon.

222
00:20:43,840 --> 00:20:46,680
Donc ce sont eux qui 
vont conduire le jeu politique.

223
00:20:48,560 --> 00:20:54,220
Alors ce qu'on a appelé la réaction
thermidorienne, ça a été une sorte d'épuration.

224
00:20:55,700 --> 00:21:02,660
L'objectif des Thermidoriens, c'était de tourner
le dos à ce passé très sanglant de la Terreur, 

225
00:21:03,400 --> 00:21:08,440
d'où une forme de règlements de compte et au fond, 

226
00:21:08,780 --> 00:21:11,425
le maintien d'une forme de terreur 

227
00:21:11,475 --> 00:21:17,040
pour éliminer les souvenirs associés 
à la Terreur de Robespierre.

228
00:21:17,460 --> 00:21:23,940
Et on voit là la perversité de ce système de la
Terreur qui a été mis en place par Robespierre,

229
00:21:24,560 --> 00:21:32,920
parce que la violence que Robespierre
a organisée a suscité en réponse,

230
00:21:32,960 --> 00:21:35,380
et de manière presque en miroir,

231
00:21:35,980 --> 00:21:41,320
la violence des Thermidoriens pour
éliminer la mémoire et les individus

232
00:21:41,320 --> 00:21:44,900
qui incarnaient la mémoire de la Terreur.

233
00:21:45,480 --> 00:21:52,480
Alors il y a eu deux moments dans cette réaction
thermidorienne, dans ce retour à la légalité, 

234
00:21:53,060 --> 00:21:58,100
d'abord entre juillet 1794 et le printemps 1795, 

235
00:21:58,360 --> 00:22:05,320
une stabilisation du jeu politique, et
ensuite à partir du printemps 1795, 

236
00:22:05,700 --> 00:22:08,440
un regain d'espoir des monarchistes.