1
00:00:08,925 --> 00:00:12,640
Nous avons vu ce roi étendre son domaine.

2
00:00:13,630 --> 00:00:18,100
Nous l'avons vu passer de la
suzeraineté à la souveraineté.

3
00:00:19,340 --> 00:00:22,030
Il me reste un autre point à voir.

4
00:00:22,620 --> 00:00:27,570
Que se passe-t-il pour ce
roi vis à vis de l'extérieur ?

5
00:00:28,170 --> 00:00:30,685
Que se passe-t-il à
l'extérieur des frontières ?

6
00:00:31,620 --> 00:00:33,050
Deux points sont ici à traiter.

7
00:00:33,740 --> 00:00:36,140
Nous verrons, d'une part,
l'indépendance du roi de France

8
00:00:36,140 --> 00:00:38,731
vis à vis de
l'empereur, et d'autre part, 

9
00:00:39,005 --> 00:00:42,140
cette indépendance du roi de
France vis à vis du pape.

10
00:00:42,340 --> 00:00:44,230
Ce sera l'objet de
nos prochaines vidéos.

11
00:00:45,080 --> 00:00:50,285
Commençons par les liens
entre le roi de France et l'empereur. 

12
00:00:51,828 --> 00:00:54,262
Une vidéo qu'on
va intituler l'indépendance

13
00:00:54,270 --> 00:00:56,280
du roi de France vis
à vis de l'empereur.

14
00:00:58,020 --> 00:01:01,497
Il faut remonter à l'apparition
 du Saint-Empire romain germanique,

15
00:01:01,622 --> 00:01:03,085
 nous sommes
alors au dixième siècle.

16
00:01:04,170 --> 00:01:07,270
Les empereurs de cet
empire vont s'appuyer sur un

17
00:01:07,270 --> 00:01:10,440
ensemble de principes
romains propres à faire triompher

18
00:01:10,500 --> 00:01:13,740
leur volonté d'hégémonie universelle.

19
00:01:14,920 --> 00:01:18,570
Au milieu du douzième
siècle, les légistes impériaux vont

20
00:01:18,600 --> 00:01:23,142
ainsi exploiter la distinction 
entre l'auctoritas et la potestas, 

21
00:01:23,337 --> 00:01:25,668
attribuant la
première à l'empereur.

22
00:01:26,868 --> 00:01:30,285
Et grâce à cela, ces
légistes impériaux font coup double.

23
00:01:31,010 --> 00:01:35,211
Ils font coup double, ils
font coup d'abord vis à vis des rois, 

24
00:01:35,508 --> 00:01:38,182
auxquels ils ne
reconnaissent que la potestas,

25
00:01:38,308 --> 00:01:41,691
 un pouvoir dépendant de
l'auctoritas impériale.

26
00:01:42,410 --> 00:01:47,270
Les rois n'ont ainsi qu'une
puissance publique secondaire.

27
00:01:47,790 --> 00:01:49,862
Mais ils font coup
également vis à vis du pape, 

28
00:01:50,182 --> 00:01:57,222
auquel les canonistes, dans l'optique de la
 théocratie pontificale, attribuent l'auctoritas.

29
00:01:57,950 --> 00:01:59,700
Oui, donc deux auctoritas.

30
00:02:00,700 --> 00:02:06,628
Les légistes leur rétorquent habilement 
qu'à remonter aux origines de la distinction,

31
00:02:06,982 --> 00:02:11,577
c'est à l'empereur et non 
au pape que s'applique l'auctoritas.

32
00:02:13,234 --> 00:02:18,937
En 1158, lors d'une assemblée 
qui prend le nom de Diète de Roncaglia, 

33
00:02:19,085 --> 00:02:22,445
cette thèse est développée 
devant Frédéric Ier Barberousse.

34
00:02:23,230 --> 00:02:28,045
Elle est développée par des personnes 
qu'on appelle les "quatre docteurs" de Bologne, 

35
00:02:28,262 --> 00:02:30,308
qui sont des élèves du grand maître Irnerius, 

36
00:02:30,514 --> 00:02:31,828
l'un des tout premiers glossateurs.

37
00:02:32,310 --> 00:02:36,857
Ces quatre docteurs sont
Hugo, Bulgarus, Jacobus, Martinus.

38
00:02:37,817 --> 00:02:40,308
Cette thèse va
provoquer, vous l'imaginez, 

39
00:02:40,354 --> 00:02:41,714
une vive réaction des rois.

40
00:02:43,200 --> 00:02:45,474
Et ce sont les
canonistes qui, les premiers,

41
00:02:45,657 --> 00:02:49,840
 vont esquisser une doctrine
au soutien de la royauté.

42
00:02:51,051 --> 00:02:55,005
Vers 1165, soit
10ans après Roncaglia, 

43
00:02:55,245 --> 00:02:59,302
le canoniste Étienne de
Tournai assimile roiet empereur.

44
00:02:59,560 --> 00:03:04,130
C'est le même que l'on
appelle roi et empereur.

45
00:03:05,020 --> 00:03:06,777
Quelques années plus tard, à Rome, 

46
00:03:06,902 --> 00:03:09,725
Ugucio affirme: "Roi ou
 empereur, c'est pareil".

47
00:03:10,331 --> 00:03:14,320
Formule lapidaire dont un autre
canoniste nous donne la signification.

48
00:03:14,510 --> 00:03:16,370
Cet autre canoniste s'appelle Alain.

49
00:03:16,740 --> 00:03:18,700
Nous sommes alors au
début du treizième siècle.

50
00:03:19,600 --> 00:03:22,148
Ce que nous dit Alain:
"Chacun a autant de droits dans

51
00:03:22,240 --> 00:03:25,154
son royaume que
l'empereur dans son empire".

52
00:03:26,388 --> 00:03:29,222
Les canonistes mettent ainsi
en évidence que le roi a 

53
00:03:29,270 --> 00:03:31,737
un pouvoir semblable à celui de l'empereur, 

54
00:03:32,080 --> 00:03:36,000
mais un pouvoir limité à leur
royaume ou à son royaume.

55
00:03:37,040 --> 00:03:41,737
Les légistes vont, eux, tirer des
arguments d'une décrétale d'Innocent III.

56
00:03:41,862 --> 00:03:44,125
Vous avez d'abord les
canonistes, et ensuite les légistes

57
00:03:44,180 --> 00:03:47,580
qui vont également défendre les rois.

58
00:03:48,377 --> 00:03:50,960
Et ces légistes vont donc
tirer des arguments d'une décrétale, 

59
00:03:50,980 --> 00:03:52,740
décrétale d'Innocent III.

60
00:03:53,820 --> 00:03:55,390
Innocent III, le pape.

61
00:03:55,870 --> 00:04:00,690
Cette décrétale date de 1202, elle
porte le nombre de Per Venerabilem.

62
00:04:01,390 --> 00:04:07,954
Cette décrétale ne concerne pas
 la situation politique du roi de France.

63
00:04:08,420 --> 00:04:11,188
En effet, cette décrétale
est une réponse faite à un comte,

64
00:04:11,257 --> 00:04:14,034
 le comte de
Montpellier, Guilhem VIII.

65
00:04:14,430 --> 00:04:19,310
Ce dernier a sollicité le
pape afin que ce pape légitime

66
00:04:19,540 --> 00:04:22,640
ses fils bâtards pour
qu'il puisse lui succéder.

67
00:04:24,350 --> 00:04:27,474
Au détour d'une phrase
cependant, au sein de cette décrétale, 

68
00:04:27,520 --> 00:04:29,680
Innocent III
indique que, je cite :

69
00:04:30,045 --> 00:04:39,782
 "Le roi de France ne reconnaît
absolument pas de supérieur au temporel".

70
00:04:40,834 --> 00:04:44,102
Les légistes du roi vont utiliser bien
 évidemment cette phrase d'Innoncent III. 

71
00:04:44,217 --> 00:04:47,200
Ils vont abondamment
 gloser cette décrétale

72
00:04:47,257 --> 00:04:48,365
 et surtout cette phrase.

73
00:04:48,490 --> 00:04:51,440
Ils soutiennent que: "De
l'aveu même du pape, 

74
00:04:51,611 --> 00:04:54,400
le roi de France ne dépend pas de l'empereur".

75
00:04:54,980 --> 00:04:58,114
Ils utilisent cettedécrétale afin 
d'affirmer la pleine indépendance

76
00:04:58,148 --> 00:04:59,497
 du roi de France
 vis à vis de l'empereur.

77
00:05:00,430 --> 00:05:03,390
En mentionnant cette
supériorité dans un acte officiel,

78
00:05:03,630 --> 00:05:06,560
le pape semble en effet
donner son assentiment, 

79
00:05:06,948 --> 00:05:09,394
ou tout du moins la tenir pour admise.

80
00:05:10,045 --> 00:05:14,742
Une maximevoit, dès lors, le
jour: le roi est empereur en son royaume. 

81
00:05:15,634 --> 00:05:16,800
Cet adage fait fortune.

82
00:05:17,211 --> 00:05:20,205
On reconnaît ainsi au
roi, à l'intérieur de ses frontières, 

83
00:05:20,270 --> 00:05:21,840
les mêmes
prérogatives que l'empereur.

84
00:05:21,897 --> 00:05:23,462
Il a le même pouvoir qu'un empereur.

85
00:05:23,950 --> 00:05:27,610
Ce pouvoir fait donc échec
aux prétentions de l'empereur

86
00:05:27,770 --> 00:05:30,050
à la domination universelle.