1
00:00:07,333 --> 00:00:10,570
Nous avons vu au travers
d'une section première, les Mérovingiens.

2
00:00:11,130 --> 00:00:15,470
Il s'agit maintenant de voir
une autre dynastie, les Carolingiens.

3
00:00:17,070 --> 00:00:18,866
Section deux : les Carolingiens.

4
00:00:20,413 --> 00:00:25,600
À partir des années 640, on assiste
à une mutation profonde du monde mérovingien. 

5
00:00:26,260 --> 00:00:27,570
Ce monde est en crise.

6
00:00:28,330 --> 00:00:31,733
Crise économique,
mais aussi institutionnelle.

7
00:00:33,180 --> 00:00:37,240
Sur ce dernier point, cette crise
commence à la mort du roi Dagobert. 

8
00:00:38,813 --> 00:00:43,966
Si celui-ci avait réussi à
restaurer l'unité du regnum à sa mort,

9
00:00:44,253 --> 00:00:49,880
le royaume est de nouveau divisé,
ce qui a pour conséquence de l'affaiblir.

10
00:00:49,980 --> 00:00:55,813
Là, je vous renvoie à la vidéo sur
justement ce partage du royaume à la mort d'un roi.

11
00:00:58,620 --> 00:00:59,846
Mais il y a plus grave.

12
00:01:01,270 --> 00:01:04,093
Au lendemain du règne de Dagobert, 

13
00:01:04,360 --> 00:01:09,890
il y a une absence de successeur
véritablement capable de gouverner.

14
00:01:10,460 --> 00:01:12,980
On avait vu, à la mort de Clovis,
il y avait eu ce partage,

15
00:01:13,426 --> 00:01:17,160
mais un partage avec des frères
qui étaient rentrés en rivalité,

16
00:01:17,206 --> 00:01:21,620
un avait réussi à se démarquer
pour reconstituer le royaume à son encontre.

17
00:01:21,710 --> 00:01:22,633
Là, il n'y a pas cela.

18
00:01:25,010 --> 00:01:26,480
Ils sont incapables de gouverner.

19
00:01:27,420 --> 00:01:31,660
Et si les rois conservent l'autorité,
qu'on appelle la auctoritas, 

20
00:01:31,713 --> 00:01:38,046
c'est-à-dire l'essence du pouvoir,
la réalité de ce pouvoir, potestas,

21
00:01:38,486 --> 00:01:42,580
est entre les mains d'autres individus,
les maires du palais, 

22
00:01:43,733 --> 00:01:48,580
et plus exactement entre les mains
d'une dynastie de maires du palais, les Pippinides.

23
00:01:50,326 --> 00:01:53,833
Si en droit, ces maires du palais
sont soumis au roi mérovingien, 

24
00:01:55,626 --> 00:02:00,910
les Pippinides contrôlent désormais
la totalité des prérogatives régaliennes.

25
00:02:01,880 --> 00:02:07,480
Voyons dans un premier temps
comment est née cette dynastie carolingienne,

26
00:02:07,613 --> 00:02:12,810
dynastie carolingienne provenant
de cette dynastie de maires du palais.

27
00:02:13,020 --> 00:02:17,546
Ce sera une sous section première,
la naissance de la dynastie carolingienne. 

28
00:02:19,960 --> 00:02:25,386
Et commençons par ce qu'on pourrait appeler
le temps des bâtisseurs de l'Empire carolingien.

29
00:02:25,653 --> 00:02:27,890
Un temps qui commence par une usurpation.

30
00:02:29,420 --> 00:02:33,286
Les ancêtres des Carolingiens
occupent donc la fonction de maires du palais.

31
00:02:33,760 --> 00:02:38,813
Ils sont soumis en droit au roi mérovingien.

32
00:02:41,100 --> 00:02:43,373
Ce sont des chefs de l'administration palatine,

33
00:02:44,080 --> 00:02:47,406
le fameux palais dont nous avons vu
la mise en place avec les Mérovingiens.

34
00:02:48,660 --> 00:02:51,880
Mais eux sont investis de
prérogatives considérables.

35
00:02:52,550 --> 00:02:57,860
Leurs pouvoirs dépassent même le cadre
du palais pour s'exercer sur tout le royaume.

36
00:02:59,080 --> 00:03:01,920
En effet, la faveur des minorités des fils du roi 

37
00:03:02,133 --> 00:03:05,553
et d'une faiblesse désormais
permanente de la dynastie mérovingienne, 

38
00:03:05,980 --> 00:03:08,520
les maires du palais n'ont pas tardé à exercer 

39
00:03:08,566 --> 00:03:12,273
sans contrôle la totalité
des prérogatives régaliennes.

40
00:03:16,533 --> 00:03:19,260
C'est d'ailleurs pour
ces derniers souverains mérovingiens 

41
00:03:19,293 --> 00:03:22,320
que les Carolingiens inventeront
la légende des rois feignants.

42
00:03:24,400 --> 00:03:25,140
Remontons un peu. 

43
00:03:25,440 --> 00:03:28,166
L'offensive commence
véritablement avec Pépin de Herstal.

44
00:03:29,000 --> 00:03:30,406
Pépin meurt en 714.

45
00:03:31,190 --> 00:03:35,050
Une partie de l'aristocratie
conteste le pouvoir d'un des fils de Pépin.

46
00:03:35,280 --> 00:03:37,030
Ce fils de Pépin,
c'est Charles Martel.

47
00:03:37,790 --> 00:03:39,040
Il s'agit d'un enfant naturel.

48
00:03:39,800 --> 00:03:43,550
Cinq ans de guerre civile vont
permettre à ce fils de s'imposer.

49
00:03:44,930 --> 00:03:49,030
Doté d'une armée forte,
Charles Martel va étendre sa domination.

50
00:03:50,310 --> 00:03:53,210
Mais surtout, il va éliminer certaines menaces.

51
00:03:53,860 --> 00:03:56,986
Il va apparaître,
lui, Charles Martel,

52
00:03:57,513 --> 00:04:02,000
tout à la fois comme le sauveur
du regnum et de la foi chrétienne.

53
00:04:02,600 --> 00:04:06,610
Il s'attire ainsi la bienveillance,
au passage, de la papauté.

54
00:04:07,490 --> 00:04:11,480
C'est donc presque naturellement,
quand dans une lettre de 739, 

55
00:04:11,666 --> 00:04:19,406
le pape Grégoire II le remercie en le qualifiant
de princeps des Francs, princeps francorum.

56
00:04:20,600 --> 00:04:22,413
Charles Martel meurt en 741.

57
00:04:23,630 --> 00:04:27,340
Il ne reste plus qu'à mettre le
droit en accord avec les faits.

58
00:04:27,640 --> 00:04:31,090
Faire de la dynastie des maires
du palais une dynastie de rois.

59
00:04:31,420 --> 00:04:36,360
Ce sera l'œuvre de l'un des fils
de Charles Martel, Pépin Le Bref.

60
00:04:36,900 --> 00:04:40,850
Voyons donc un autre point :
le sacre d'une dynastie.

61
00:04:42,720 --> 00:04:47,400
Le titre de princeps francorum sera
repris par les deux fils de Charles Martel,

62
00:04:47,700 --> 00:04:49,653
Carloman, Pépin le Bref.

63
00:04:50,150 --> 00:04:54,826
En 746, Carloman abandonne
ses fonctions séculières pour devenir moine. 

64
00:04:55,980 --> 00:04:58,340
Pépin exerce,
dès lors, seul le pouvoir,

65
00:04:59,210 --> 00:05:02,190
mais Pépin n'est toujours pas roi en titre.

66
00:05:03,090 --> 00:05:05,230
Il faut mettre le droit en accord avec les faits.

67
00:05:06,020 --> 00:05:08,746
Problème :
il existe encore un roi mérovingien, 

68
00:05:09,060 --> 00:05:10,153
on l'aurait quasiment oublié.

69
00:05:10,553 --> 00:05:12,560
Ce roi mérovingien s'appelle Childéric III.

70
00:05:13,380 --> 00:05:14,760
Lui, il a le titre de roi.

71
00:05:15,560 --> 00:05:17,533
Un titre par contre vide de toutes substances,

72
00:05:17,633 --> 00:05:19,953
parce que celui qui gouverne,
c'est véritablement Pépin.

73
00:05:21,573 --> 00:05:24,090
Et Pépin songe à s'emparer du titre royal.

74
00:05:24,780 --> 00:05:28,680
Cette prise du titre va se faire en trois temps.

75
00:05:29,130 --> 00:05:31,880
Premier temps,
il s'agit d'obtenir le soutien de l'Église.

76
00:05:32,646 --> 00:05:33,893
Nous sommes en 750, 

77
00:05:34,366 --> 00:05:38,580
Pépin envoie une délégation franque
qui soumet au pape une question : 

78
00:05:39,333 --> 00:05:44,653
Qui faut-il considérer comme roi, celui
qui a le titre ou celui qui en a la puissance ?

79
00:05:46,026 --> 00:05:49,946
Zacharie, le pape, répond
selon les annales royales des Francs 

80
00:05:50,573 --> 00:05:56,726
que valait mieux appeler roi celui qui possédait
le pouvoir, plutôt que celui qui ne l'avait point, 

81
00:05:56,906 --> 00:05:59,313
afin que l'ordre ne fût point bouleversé.

82
00:06:00,633 --> 00:06:05,060
Pour Zacharie, le roi est celui
qui exerce la réalité du pouvoir.

83
00:06:05,790 --> 00:06:09,090
Si le roi ne remplit pas ce devoir,
il est indigne du pouvoir.

84
00:06:09,926 --> 00:06:12,466
En gros,
Pépin a l'assentiment pontifical, 

85
00:06:12,833 --> 00:06:15,520
puisque c'est lui qui
exerce matériellement le pouvoir.

86
00:06:17,486 --> 00:06:20,590
Vient le temps de l'assentiment du peuple,
c'est la deuxième étape.

87
00:06:20,830 --> 00:06:22,806
Nous sommes alors en 751.

88
00:06:23,240 --> 00:06:26,886
À Soissons, par un véritable coup d'État,
Pépin est élevé à la dignité royale. 

89
00:06:27,780 --> 00:06:30,420
C'est un roi en dehors des Mérovingiens.

90
00:06:31,200 --> 00:06:35,086
Childéric III, le roi mérovingien,
est déposé et tonsuré,

91
00:06:35,180 --> 00:06:36,620
renvoyé dans un monastère.

92
00:06:38,146 --> 00:06:41,113
Et afin de rendre sa légitimité indiscutable, 

93
00:06:41,366 --> 00:06:45,520
les évêques présents
vont l'oindre du saint chrême. 

94
00:06:47,613 --> 00:06:53,146
Mais Pépin a encore besoi
d'une forte légitimité pour rendre sa dynastie,

95
00:06:53,160 --> 00:06:55,290
sa nouvelle dynastie, inattaquable.

96
00:06:57,046 --> 00:07:00,970
Pépin va organiser une autre cérémonie,
après celle de Soissons.

97
00:07:02,373 --> 00:07:05,290
Cette autre cérémonie,
c'est la troisième étape.

98
00:07:06,070 --> 00:07:09,740
Cette troisième étape va fonder
véritablement la nouvelle dynastie.

99
00:07:10,440 --> 00:07:13,860
Il demande au pape
d'être sacré une seconde fois.

100
00:07:14,520 --> 00:07:20,620
Nous sommes en 754,
le pape, Étienne II, qui a succédé à Zacharie, 

101
00:07:20,733 --> 00:07:24,073
sacre, cette fois-ci à Saint-Denis,
Pépin et ses deux fils, 

102
00:07:24,326 --> 00:07:26,530
Charles, futur Charlemagne,
et Carloman.

103
00:07:28,160 --> 00:07:35,706
Étienne II, le pape, lie les principaux
parmi les Francs par loi d'excommunication 

104
00:07:35,946 --> 00:07:41,533
à ne jamais oser désormais
élire un roi issu d'autres (rois), 

105
00:07:42,053 --> 00:07:43,680
c'est à dire d'une autre souche royale.

106
00:07:44,140 --> 00:07:50,360
Par cette décision, le pape jette
de fait les bases d'une dynastie héréditaire, 

107
00:07:51,186 --> 00:07:55,806
qu'il s'engage lui-même à soutenir
s'il le faut par l'excommunication.

108
00:07:57,010 --> 00:07:59,846
Cette dynastie prendra
le nom de dynastie carolingienne.

109
00:08:00,520 --> 00:08:04,460
Pépin et ses fils sont sacrés
à la manière des prêtres et des évêques.

110
00:08:04,840 --> 00:08:08,480
L'huile sainte était alors
jusqu'alors réservée aux prêtres et aux évêques.

111
00:08:08,720 --> 00:08:14,240
Avec eux, le roi, oin du seigneur
et d'une aspiration spéciale pour gouverner.

112
00:08:16,613 --> 00:08:20,150
Il doit dès lors remplir sa mission :
guider le peuple chrétien.

113
00:08:21,560 --> 00:08:23,213
Pépin meurt en 768.

114
00:08:23,646 --> 00:08:25,720
Le royaume est partagé
entre Carloman et Charles.

115
00:08:26,633 --> 00:08:31,120
En 771, Carloman meurt
et ses deux fils sont évincés du pouvoir.

116
00:08:31,510 --> 00:08:35,073
Charlemagne est alors à la tête du royaume.

117
00:08:38,110 --> 00:08:41,180
Charlemagne accède
au titre d'empereur en 800.

118
00:08:41,586 --> 00:08:45,173
Il reçoit du pape la couronne impériale,

119
00:08:45,306 --> 00:08:52,980
 il est désormais, lui Charlemagne, grand et
pacifique empereur gouvernant l'Empire romain.

120
00:08:53,453 --> 00:08:55,880
C'est ce qu'on appelle
la Renovatio imperii.

121
00:08:56,293 --> 00:08:57,466
Comment en est-on arrivé là ?

122
00:08:58,480 --> 00:09:02,040
Deux événements ont précipité
ce couronnement impérial.

123
00:09:02,820 --> 00:09:05,913
Le premier est relatif
au déclin de l'Empire byzantin.

124
00:09:06,480 --> 00:09:10,070
L'autre tient aux rapports
entre Charlemagne et le pape.

125
00:09:10,660 --> 00:09:15,800
Comme nous l'avons vu, les rapports
entre le roi carolingien, Pépin puis Charlemagne,

126
00:09:15,826 --> 00:09:18,720
ont été bons avec la royauté dans un premier temps.

127
00:09:19,680 --> 00:09:24,166
Mais en 778, le pape d'alors, Adrien Ier, 

128
00:09:24,473 --> 00:09:27,780
a écrit à Charlemagne
en lui reprochant d'oublier, par ses agissements,

129
00:09:28,000 --> 00:09:30,366
l'exemple donné par le pieux Constantin.

130
00:09:31,240 --> 00:09:33,086
Adrien meurt en 795.

131
00:09:33,120 --> 00:09:37,526
Un nouveau pape, moins brillant
et de plus basse condition, Léon III, lui succède. 

132
00:09:38,713 --> 00:09:42,213
Charlemagne va alors chercher
à mettre ce pape à l'écart.

133
00:09:43,826 --> 00:09:48,013
Charlemagne, dans une lettre
destinée à féliciter Léon III pour son accession,

134
00:09:48,393 --> 00:09:50,253
distribue lui-même les rôles de chacun : 

135
00:09:50,666 --> 00:09:56,730
"À moi, Charlemagne, il appartient de défendre
en tout lieu la sainte Église du Christ par les armes.

136
00:09:57,473 --> 00:10:04,810
À vous, Léon III, très Saint-Père, il appartient
d'aider par vos prières au succès de nos armes".

137
00:10:05,300 --> 00:10:07,853
Le rôle de l'épiscopat devient dès lors,
vous l'avez compris,

138
00:10:08,086 --> 00:10:10,490
par rapport au pouvoir royal, mineur.

139
00:10:12,420 --> 00:10:16,433
Les années qui suivent vont permettre
d'amplifier encore le pouvoir de Charlemagne. 

140
00:10:16,920 --> 00:10:20,326
En effet, Léon III est victime, à Rome,
de nombreuses accusations, 

141
00:10:21,193 --> 00:10:24,140
des accusations portées
par l'aristocratie romaine.

142
00:10:24,293 --> 00:10:27,426
Arrêté, il est libéré
par les envoyés de Charlemagne.

143
00:10:28,546 --> 00:10:30,930
Charlemagne, qui lui demande
de faire un serment solennel

144
00:10:32,100 --> 00:10:35,526
afin de se purger de toutes
les accusations qui sont portées contre lui.

145
00:10:36,120 --> 00:10:38,970
Et Charlemagne se rend lui-même
à Rome vers la fin de l'an 800.

146
00:10:39,190 --> 00:10:44,286
Le jour de Noël 800,
c'est la cérémonie d'accession à l'empire. 

147
00:10:45,160 --> 00:10:46,980
Charlemagne est couronné empereur.

148
00:10:48,720 --> 00:10:50,420
Quel est le sens de cet événement ?

149
00:10:51,100 --> 00:10:54,420
L'Empire romain restauré
au profit de Charlemagne, 

150
00:10:54,740 --> 00:10:59,160
le titre impérial
disparu depuis 476 ressuscite.

151
00:11:01,266 --> 00:11:05,513
En la personne de Charlemagne se rejoignent ainsi,
pour la première fois, deux traditions: 

152
00:11:05,926 --> 00:11:12,046
celle biblique de la royauté sacrée,
celle de l'Empire romain.

153
00:11:12,806 --> 00:11:17,160
Cet empire est avant tout,
alors, une unité territoriale.

154
00:11:18,290 --> 00:11:24,746
Et on va alors chercher, d'abord et avant tout,
à maintenir cette unité territoriale.

155
00:11:25,820 --> 00:11:28,440
Mais là encore,
comme avec les Mérovingiens,

156
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ce pouvoir se révèle très ambigu.