1
00:00:05,300 --> 00:00:09,520
Nous nous retrouvons dans la poursuite
du cours, nous sommes toujours

2
00:00:09,720 --> 00:00:16,500
dans le II, consacré aux imaginaires
des premiers temps d'Internet,

3
00:00:16,700 --> 00:00:24,660
et nous entrons dans la troisième
partie de ce II, qui est consacrée

4
00:00:24,860 --> 00:00:29,360
justement à la contre-culture
américaine et aux communautés hippies.

5
00:00:29,560 --> 00:00:35,520
On a vu précédemment,
que les chercheurs informaticiens

6
00:00:35,720 --> 00:00:39,440
qui ont préfiguré l'Internet forment
finalement un monde à part,

7
00:00:39,700 --> 00:00:43,100
une communauté presque close sur
elle-même, puisqu'inventeurs,

8
00:00:44,340 --> 00:00:49,080
concepteurs et usagers appartiennent
au même collectif, c'est-à-dire

9
00:00:49,280 --> 00:00:53,260
à la même communauté d'intérêts,
qui est une communauté hautement

10
00:00:53,460 --> 00:00:54,800
qualifiée et spécialisée.

11
00:00:55,000 --> 00:00:57,920
En effet, à l'époque,
il faut se rappeler que l'informatique

12
00:00:58,120 --> 00:01:01,680
était affaire de spécialistes,
il n'existait pas d'ordinateurs

13
00:01:01,880 --> 00:01:02,640
personnels.

14
00:01:04,420 --> 00:01:09,140
Cependant, parallèlement,
et en lisière de ces mondes académiques

15
00:01:09,340 --> 00:01:11,840
où se trouvent les pionniers et
les premiers usagers de l'Internet,

16
00:01:12,640 --> 00:01:17,320
se développèrent également des
tentatives d'ouverture des usages

17
00:01:17,520 --> 00:01:20,640
informatiques vers le monde civil,
vers et par le monde civil,

18
00:01:21,680 --> 00:01:26,320
c'est-à-dire par des individus
ordinaires, qui visaient la mise

19
00:01:26,520 --> 00:01:31,260
en place d'un projet politique
au sens large, celui d'une nouvelle

20
00:01:31,460 --> 00:01:32,220
société.

21
00:01:33,020 --> 00:01:36,260
Ces personnes, ces individus,
pratiquaient l'informatique de

22
00:01:36,460 --> 00:01:39,820
façon autonome et différente,
justement, de la république des

23
00:01:40,020 --> 00:01:40,820
informaticiens.

24
00:01:41,440 --> 00:01:45,680
C'étaient des fans, des passionnés
de l'ordinateur et de l'informatique,

25
00:01:46,140 --> 00:01:49,740
ceux que l'on nomme à l'époque
des hackers, c'est-à-dire des amateurs

26
00:01:49,940 --> 00:01:56,490
de l'informatique, la connotation
liée au terme hackers a un peu évolué.

27
00:01:56,690 --> 00:02:00,080
Et ces personnes-là,
ces personnes ordinaires,

28
00:02:00,280 --> 00:02:02,920
ces individus ordinaires,
avaient donc leur propre imaginaire.

29
00:02:04,360 --> 00:02:07,880
Ils sont essentiellement issus
des mouvements de la contre-culture

30
00:02:08,080 --> 00:02:12,960
américaine, notamment en Californie,
et de l'univers hippie des époques

31
00:02:13,160 --> 00:02:14,140
des années 70.

32
00:02:14,340 --> 00:02:19,160
Et ces férus d'informatique amateurs
soutenaient un discours militant,

33
00:02:19,360 --> 00:02:23,180
en faveur d'une informatique libre
et au service de tous.

34
00:02:23,760 --> 00:02:29,160
Ils luttaient précisément contre
l'hégémonie d'IBM, symbole d'une

35
00:02:29,360 --> 00:02:32,140
informatique centralisée et
commerciale.

36
00:02:32,340 --> 00:02:37,000
Leur vision du monde était méliorative,
grâce à l'usage de l'informatique :

37
00:02:37,340 --> 00:02:40,700
l'informatique, les machines,
pouvaient donc transformer la vie.

38
00:02:40,900 --> 00:02:46,680
L'informatique n'était plus simplement
un outil intellectuel permettant

39
00:02:46,880 --> 00:02:50,780
le partage des connaissances
scientifiques, mais était un dispositif

40
00:02:50,980 --> 00:02:58,120
pour tous, afin de construire une
société plus juste et plus belle.

41
00:02:58,720 --> 00:03:04,000
Il s'agissait finalement de prôner
une forme de libération de la

42
00:03:04,200 --> 00:03:07,880
technologie des mains des spécialistes,
mais également une libération de

43
00:03:08,080 --> 00:03:12,680
la société, une libération des
citoyens, par la technologie.

44
00:03:13,280 --> 00:03:16,880
Et ainsi l'informatique,
à travers des expériences,

45
00:03:17,080 --> 00:03:20,040
fut mise au service de communautés.

46
00:03:20,460 --> 00:03:22,340
Alors quelques communautés.

47
00:03:24,700 --> 00:03:30,460
Une première expérience se nomme
Community Memory, en 73.

48
00:03:30,660 --> 00:03:34,220
Alors nous sommes dans le contexte
culturel de la contre-culture.

49
00:03:34,940 --> 00:03:37,660
Et dans ce contexte culturel,
sont nées et se sont développées

50
00:03:37,860 --> 00:03:42,820
des expériences en faveur d'une
informatique formant des réseaux,

51
00:03:43,020 --> 00:03:45,660
mais à destination des citoyens
ordinaires.

52
00:03:46,060 --> 00:03:48,740
Et l'une des premières est le projet
que je viens de nommer :

53
00:03:48,940 --> 00:03:53,340
Community Memory, qui forme un
réseau expérimental de terminaux

54
00:03:53,540 --> 00:03:57,960
d'ordinateurs, qui étaient disponibles
à partir de lieux publics,

55
00:03:58,160 --> 00:03:59,680
notamment de bibliothèques.

56
00:03:59,880 --> 00:04:05,500
On pouvait librement les consulter
et ce réseau mettait en contact

57
00:04:05,700 --> 00:04:09,880
direct les usagers, à travers des
demandes les plus variées :

58
00:04:10,080 --> 00:04:13,960
la recherche d'une baby-sitter,
des informations concernant justement

59
00:04:14,160 --> 00:04:19,080
les manifestations contre la guerre
du Vietnam, l'annonce de concerts

60
00:04:19,280 --> 00:04:20,040
de rock.

61
00:04:20,240 --> 00:04:23,880
Ainsi, l'usage de l'ordinateur
qui était proposé, l'usage de ce

62
00:04:24,080 --> 00:04:27,660
réseau d'ordinateurs, était celui
finalement d'une mise en contact

63
00:04:27,860 --> 00:04:30,480
et d'une consultation d'informations.

64
00:04:31,880 --> 00:04:36,200
On voit que cette expérience de
Community Memory ouvre la voie

65
00:04:36,400 --> 00:04:40,040
vers un usage moins académique
et plus convivial des réseaux

66
00:04:40,240 --> 00:04:44,080
informatisés ; un usage,
finalement, plus proche des besoins

67
00:04:44,280 --> 00:04:48,560
quotidiens en matière d'information,
de culture et d'organisation de

68
00:04:48,760 --> 00:04:49,520
la société.

69
00:04:50,300 --> 00:04:55,100
L'animateur du réseau,
un certain Lee Felsenstein,

70
00:04:55,620 --> 00:05:00,100
propose donc une mise en relation
directe entre usagers sans instance,

71
00:05:00,300 --> 00:05:04,020
ou acteur de contrôle,
ou centralisation de l'information.

72
00:05:05,000 --> 00:05:09,640
Dans cette expérience californienne,
l'informatique est mise au service

73
00:05:09,840 --> 00:05:14,160
d'une communauté, comme l'indique
le nom : mémoire de la communauté,

74
00:05:15,540 --> 00:05:18,860
et développe un usage convivial
de l'informatique.

75
00:05:19,740 --> 00:05:24,180
Cette expérience renvoie à l'imaginaire
de la contre-culture californienne,

76
00:05:24,380 --> 00:05:28,740
qui voit dans l'électronique et
l'informatique des technologies

77
00:05:28,940 --> 00:05:32,240
écologiques, au service d'une vie
meilleure.

78
00:05:32,440 --> 00:05:37,360
Si ce projet n'a pas eu longue vie,
d'autres tentatives de fonder des

79
00:05:37,560 --> 00:05:41,460
communautés autour d'un usage civil
et ordinaire de l'informatique

80
00:05:41,660 --> 00:05:46,200
vont se développer aux États-Unis,
dans le sillage des communautés

81
00:05:46,400 --> 00:05:47,420
hippies.

82
00:05:49,460 --> 00:05:53,640
Toutes ces expériences de mise
en réseau au service d'une communauté

83
00:05:53,840 --> 00:05:57,300
témoignent d'une utopie propre
à la contre-culture et à l'esprit

84
00:05:57,500 --> 00:06:01,180
hippie, qui est façonnée par la
recherche d'une communication plus

85
00:06:01,380 --> 00:06:08,560
égalitaire, soutenue en cela par
les balbutiements qui arrivent,

86
00:06:08,760 --> 00:06:12,720
dans le développement du
micro-ordinateur individuel pour tous.

87
00:06:13,640 --> 00:06:18,860
Je vous rappelle que presque à
la même époque, les fondateurs d'Apple,

88
00:06:19,080 --> 00:06:24,260
le premier avril 1976 en Californie,

89
00:06:24,480 --> 00:06:29,920
ont développé leur premier ordinateur
personnel.

90
00:06:31,420 --> 00:06:36,400
D'ailleurs, la paternité du terme
« personal computer »,

91
00:06:36,600 --> 00:06:44,580
pc, est revendiquée par Stewart Brand,
qui est un créateur qui appartient

92
00:06:44,780 --> 00:06:47,800
à une communauté hippie,
qui prône justement l'alliance

93
00:06:48,000 --> 00:06:49,710
de la nature et de la technologie.

94
00:06:49,910 --> 00:06:54,040
Et durant les années 1970,
l'informatique est perçue,

95
00:06:54,240 --> 00:06:59,440
par une partie de la communauté
hippie et dans le sillage de la

96
00:06:59,640 --> 00:07:02,610
contre-culture californienne,
comme une technologie écologique,

97
00:07:02,810 --> 00:07:04,800
c'est-à-dire non polluante.

98
00:07:05,000 --> 00:07:11,400
L'approche qu'ont développée ces
expériences communautaires issues

99
00:07:11,600 --> 00:07:15,480
de la contre-culture et des communautés
hippies est vraiment à rebours

100
00:07:15,680 --> 00:07:19,960
des discours technophobes ou des
discours catastrophiques,

101
00:07:20,160 --> 00:07:23,300
des craintes liées à l'informatique.

102
00:07:23,500 --> 00:07:27,780
Cette approche de l'ordinateur
veut que l'informatique ne soit

103
00:07:27,980 --> 00:07:32,420
pas réservée qu'aux élites des
informaticiens académiques,

104
00:07:32,620 --> 00:07:38,180
mais que l'informatique soit libre
et ouverte à toutes et à tous,

105
00:07:38,560 --> 00:07:43,140
sans médiation de régulation et
sans contrôle des informations

106
00:07:43,340 --> 00:07:44,100
disponibles.

107
00:07:44,300 --> 00:07:48,980
Il y a finalement les valeurs de
la libre circulation des informations,

108
00:07:49,180 --> 00:07:52,000
sans autorité médiatrice,
qui sont prônées.

109
00:07:53,440 --> 00:07:57,980
Donc dans cette mouvance,
va se développer de l'informatique

110
00:07:58,180 --> 00:08:03,580
en réseau, hors des universités,
grâce à une utopie communautaire,

111
00:08:03,880 --> 00:08:07,820
l'idée d'une communauté virtuelle
qui se met en place,

112
00:08:08,020 --> 00:08:12,840
qui vient se mettre en place à
travers le dispositif de l'informatique

113
00:08:13,040 --> 00:08:16,680
en réseau ; et qui est supérieure,
en quelque sorte, à la communauté

114
00:08:16,880 --> 00:08:20,940
réelle, la communauté inscrite
dans la vie quotidienne,

115
00:08:21,520 --> 00:08:25,600
où il est toujours plus difficile
ou plus aléatoire de rencontrer

116
00:08:25,800 --> 00:08:28,900
des personnes qui partagent le
même intérêt.

117
00:08:29,100 --> 00:08:34,500
L'idée d'une informatique communautaire
participe ainsi à créer un nouvel

118
00:08:34,700 --> 00:08:38,940
espace public, fondé sur la
participation et l'échange

119
00:08:39,140 --> 00:08:44,700
d'informations, mais également
l'accès à des expertises et des

120
00:08:44,900 --> 00:08:48,500
compétences et ce, de façon presque
gratuite.

121
00:08:49,680 --> 00:08:54,900
Après cette première expérience
Community Memory, se sont développées

122
00:08:55,100 --> 00:08:58,020
d'autres expériences,
d'autres exemples de réseaux

123
00:08:58,220 --> 00:08:59,700
informatiques communautaires.

124
00:08:59,900 --> 00:09:04,520
Il y a des réseaux qui ont des
projets à visée éducative large,

125
00:09:04,720 --> 00:09:08,780
comme ce fut le cas avec le club
électronique de Freenet,

126
00:09:09,540 --> 00:09:20,400
qui a été créé par Grundler,
vers 1989, dont l'objectif,

127
00:09:20,600 --> 00:09:23,740
justement, était initialement de
fournir de l'information médicale

128
00:09:23,940 --> 00:09:24,700
au plus grand nombre.

129
00:09:25,300 --> 00:09:28,640
Et cela pouvait se faire avec l'appui
de médecins, qui pouvaient répondre

130
00:09:28,840 --> 00:09:31,460
aux questions de patients anonymes.

131
00:09:31,660 --> 00:09:35,240
Et ce réseau met également en place
des bibliothèques électroniques.

132
00:09:35,440 --> 00:09:39,160
Alors ici, vous voyez,
c'est un peu différent,

133
00:09:39,360 --> 00:09:42,780
puisqu'il s'agit de mettre à
disposition une information et

134
00:09:42,980 --> 00:09:46,340
une expertise gratuites,
destinées à une communauté,

135
00:09:46,740 --> 00:09:48,500
à la communauté virtuelle.

136
00:09:49,000 --> 00:09:53,140
Et se dessine également l'idée
d'une nouvelle forme de bibliothèque

137
00:09:53,340 --> 00:10:00,160
publique en ligne, qui voit le
jour à travers ce système

138
00:10:00,360 --> 00:10:02,440
d'informatique en réseau.

139
00:10:02,640 --> 00:10:08,220
Et on voit qu'à travers finalement
ces communautés virtuelles,

140
00:10:09,000 --> 00:10:13,880
c'est moins une logique de
communication qui préside à l'usage

141
00:10:14,080 --> 00:10:21,160
de ces communautés virtuelles,
qu'une ambition d'éducation,

142
00:10:21,400 --> 00:10:24,300
de partage de la connaissance ou
d'informations.

143
00:10:26,180 --> 00:10:30,240
Précisément dans le projet Freenet,
on perçoit une dimension locale

144
00:10:30,440 --> 00:10:33,960
très importante qui,
d'une certaine façon,

145
00:10:34,160 --> 00:10:38,240
se distingue de la prétention
universaliste des pionniers de

146
00:10:38,440 --> 00:10:39,220
l'Internet.

147
00:10:39,420 --> 00:10:42,360
En effet, il ne s'agit plus de
tenter de communiquer avec le monde

148
00:10:42,560 --> 00:10:46,040
entier dans Freenet,
mais de faire du réseau informatique

149
00:10:46,240 --> 00:10:51,720
et de ses données une ressource locale,
virtuellement, indispensable et

150
00:10:51,920 --> 00:10:52,680
gratuite.

151
00:10:52,880 --> 00:10:55,920
D'autant plus que les
télécommunications, c'est-à-dire

152
00:10:56,120 --> 00:11:00,240
les communications téléphoniques
aux USA, les communications locales

153
00:11:00,440 --> 00:11:02,600
aux USA, sont totalement gratuites.

154
00:11:03,500 --> 00:11:08,680
Avec ces expériences communautaires,
une nouvelle échelle de l'usage

155
00:11:08,880 --> 00:11:13,940
de l'informatique se dessine :
celle de la proximité et du local.

156
00:11:15,360 --> 00:11:20,580
À partir de cet élément,
il est aussi possible d'apprécier

157
00:11:20,780 --> 00:11:24,320
comment l'utopie communautaire
se démarque, en quelque sorte,

158
00:11:24,520 --> 00:11:30,220
de ce qui a été appelé le "collège
invisible d'ARPAnet",

159
00:11:30,420 --> 00:11:39,000
même s'il partage la diffusion
d'informations en contexte non

160
00:11:40,760 --> 00:11:41,520
marchand.

161
00:11:41,720 --> 00:11:44,720
Toutefois cette dimension locale,
pour une communauté,

162
00:11:44,920 --> 00:11:46,660
n'est pas vraiment inédite.

163
00:11:47,300 --> 00:11:52,040
Elle est déjà présente et notamment,
elle était déjà au cœur des médias

164
00:11:52,240 --> 00:11:55,900
communautaires, c'est-à-dire des
médias alternatifs développés par

165
00:11:56,100 --> 00:11:57,800
les télévisions par câble.

166
00:11:58,000 --> 00:12:03,000
Donc on voit qu'ici,
la création d'un réseau informatisé

167
00:12:03,200 --> 00:12:08,520
propose une communauté virtuelle,
qui s'inscrit dans ce qui avait

168
00:12:08,720 --> 00:12:13,100
été déjà fait, non pas en informatique,
mais dans le cadre des technologies

169
00:12:13,300 --> 00:12:18,080
médiatiques, de la télévision locale,
à travers la technologie du câble,

170
00:12:18,280 --> 00:12:21,520
qui s'est développée dans les années
70 aux États-Unis.

171
00:12:23,670 --> 00:12:27,530
Alors bien évidemment,
il y a bien d'autres expériences

172
00:12:27,730 --> 00:12:29,290
de réseaux communautaires.

173
00:12:30,210 --> 00:12:34,410
Certaines expériences sont plus
rurales qu'urbaines, d'autres

174
00:12:34,610 --> 00:12:38,830
développent des projets politiques
plus affirmés que d'autres.

175
00:12:39,870 --> 00:12:44,190
Mais quoi qu'il en soit,
toutes ces communautés virtuelles

176
00:12:44,390 --> 00:12:48,850
ou ces communautés électroniques
prônent de nouvelles formes de

177
00:12:49,050 --> 00:12:53,830
cybersocialité, avec des visions
qui leur sont respectives.

178
00:12:55,290 --> 00:13:00,570
Cela met en place un lien social
électronique à travers ces communautés

179
00:13:00,770 --> 00:13:06,530
virtuelles, qui se caractérise
par des variables : la proximité

180
00:13:06,730 --> 00:13:10,590
géographique, qui est plus ou moins
étendue selon les communautés,

181
00:13:10,850 --> 00:13:16,130
certaines communautés privilégient
l'ultralocal, d'autres communautés

182
00:13:16,330 --> 00:13:17,830
sont plus ouvertes.

183
00:13:18,030 --> 00:13:23,770
Et également, les degrés de
connaissances des individus dans

184
00:13:23,970 --> 00:13:25,090
la vraie vie sont variables.

185
00:13:26,370 --> 00:13:30,790
Certaines communautés virtuelles
aiment promouvoir des événements

186
00:13:30,990 --> 00:13:37,390
dans la vraie vie, alors que d'autres
sont façonnées uniquement et

187
00:13:37,590 --> 00:13:40,210
exclusivement par la cybersocialité.

188
00:13:42,740 --> 00:13:49,040
Ces communautés virtuelles participent
donc au mythe de l'Internet,

189
00:13:49,240 --> 00:13:53,380
à l'imaginaire de l'Internet,
bien qu'elles s'en distinguent,

190
00:13:53,580 --> 00:13:55,940
puisqu'elles sont inscrites dans
un territoire local,

191
00:13:56,140 --> 00:14:01,980
où l'accès à l'information fonctionne
davantage sur le modèle du broadcast,

192
00:14:02,180 --> 00:14:07,260
c'est-à-dire des médias ;
un modèle d'accès à l'information

193
00:14:07,460 --> 00:14:10,560
qui prime davantage sur le modèle
de la communication.

194
00:14:11,160 --> 00:14:14,240
Donc ça, c'est une première différence
avec ARPAnet.

195
00:14:15,960 --> 00:14:19,700
Une autre différence majeure entre
l'usage des réseaux informatiques

196
00:14:19,900 --> 00:14:25,160
fait par ces communautés virtuelles
et notre république des informaticiens,

197
00:14:25,820 --> 00:14:29,080
c'est que dans ARPAnet,
dans le cadre d'ARPAnet,

198
00:14:29,280 --> 00:14:36,200
les inventeurs techniques,
informatiques et les usagers sont

199
00:14:36,400 --> 00:14:37,700
identiques.

200
00:14:37,940 --> 00:14:43,120
Alors que dans les communautés
virtuelles, la conception technique

201
00:14:43,320 --> 00:14:44,400
précède les usages.

202
00:14:44,600 --> 00:14:50,820
Les usagers n'ont pas accès directement
à la réalité technologique,

203
00:14:51,260 --> 00:14:53,900
ils ne vont pas l'améliorer.

204
00:14:54,100 --> 00:14:58,020
D'ailleurs, ce n'est pas le projet
des communautés virtuelles de rendre

205
00:14:58,220 --> 00:15:05,680
disponibles des technologies,

206
00:15:05,880 --> 00:15:06,640
pour les améliorer.

207
00:15:06,840 --> 00:15:12,310
Non, il s'agit seulement de mettre
en contact des usagers,

208
00:15:12,510 --> 00:15:16,650
afin qu'ils puissent accéder à
des compétences, ou à de l'information,

209
00:15:16,850 --> 00:15:17,630
ou à du savoir.

210
00:15:18,230 --> 00:15:21,390
Ce qui veut dire que dans le cadre
de ces communautés qui mettent

211
00:15:21,590 --> 00:15:27,930
en place des réseaux informatisés,
les utilisateurs sont donc dépendants

212
00:15:28,130 --> 00:15:29,770
de ce qu'on peut appeler les
techniciens.

213
00:15:32,550 --> 00:15:35,530
Et ils sont dépendants,
effectivement, des conditions de

214
00:15:35,730 --> 00:15:36,590
réussite de la technique.

215
00:15:37,930 --> 00:15:40,950
Ce qui les intéresse,
c'est l'information qui est disponible,

216
00:15:41,150 --> 00:15:46,210
l'accès à l'information,
et non pas réfléchir sur l'efficacité

217
00:15:46,410 --> 00:15:49,530
et l'opérationnalité du réseau
des systèmes informatiques.

218
00:15:49,730 --> 00:15:55,630
On voit qu'ici, il y a une distinction
qui se met en place avec ARPAnet,

219
00:15:55,830 --> 00:16:01,210
puisque l'usage que font ces
communautés virtuelles des réseaux

220
00:16:01,410 --> 00:16:06,610
informatiques, c'est peut-être
davantage de mettre en place les

221
00:16:06,810 --> 00:16:11,270
conditions du débat public en ligne.

222
00:16:12,430 --> 00:16:14,610
Voilà les quelques différences.

223
00:16:14,910 --> 00:16:17,370
En revanche, elles ont des points
communs avec la république des

224
00:16:17,570 --> 00:16:19,270
informaticiens, nos communautés
virtuelles.

225
00:16:20,590 --> 00:16:24,050
En effet, la république des
informaticiens, les mouvements

226
00:16:24,250 --> 00:16:29,070
hippies et la contre-culture,
qui ont finalement initié ces

227
00:16:29,270 --> 00:16:34,390
communautés virtuelles,
tous partagent le refus d'une

228
00:16:34,590 --> 00:16:39,410
informatique purement marchande,
qui soit centralisée et contrôlée

229
00:16:39,610 --> 00:16:44,490
par des grands groupes industriels,
dont IBM est le représentant.

230
00:16:47,310 --> 00:16:51,390
Alors quels sont les héritages
de ces premiers développements ?

231
00:16:53,970 --> 00:16:55,710
Quels sont les héritages actuels ?

232
00:16:56,070 --> 00:17:00,450
Si les avancées technologiques
des premiers ordinateurs en réseau

233
00:17:00,650 --> 00:17:05,310
ont bénéficié de la convergence
entre deux paradigmes technologiques :

234
00:17:05,850 --> 00:17:10,630
le paradigme de l'informatique
et des télécommunications, et si

235
00:17:10,830 --> 00:17:15,190
ARPAnet est né de la conjonction
entre le monde militaire et le

236
00:17:15,390 --> 00:17:19,710
monde universitaire, le monde
académique, on peut également dire

237
00:17:19,910 --> 00:17:23,970
que le développement de l'Internet
a bénéficié de la convergence de

238
00:17:24,170 --> 00:17:26,710
plusieurs imaginaires,
de plusieurs cultures,

239
00:17:27,290 --> 00:17:31,010
de plusieurs mondes sociaux par
la suite : la contre-culture,

240
00:17:31,450 --> 00:17:33,950
les hippies et les amateurs
d'informatique.

241
00:17:35,150 --> 00:17:38,770
Alors qu'est-ce qui persiste de
nos jours de l'imaginaire de ces

242
00:17:38,970 --> 00:17:43,390
pionniers d'Internet,
de ces premiers concepteurs et

243
00:17:43,590 --> 00:17:46,970
des premiers usagers scientifiques,
comme des premiers usagers

244
00:17:47,170 --> 00:17:50,350
communautaires et des premiers
usagers amateurs ?

245
00:17:52,210 --> 00:17:57,190
De la république des informaticiens,
demeure une valeur centrale,

246
00:17:57,390 --> 00:17:58,890
qui est la coopération.

247
00:17:59,090 --> 00:18:04,370
L'héritage actuel, c'est le mouvement
pour les sciences ouvertes,

248
00:18:04,570 --> 00:18:09,010
c'est-à-dire que la ressource
scientifique, la connaissance,

249
00:18:09,330 --> 00:18:13,430
est disponible à toute la communauté.

250
00:18:14,110 --> 00:18:18,210
La science est considérée comme
un bien commun à mettre à disposition

251
00:18:18,410 --> 00:18:20,930
de tous et notamment,
dans un premier temps,

252
00:18:21,130 --> 00:18:22,670
de la communauté scientifique.

253
00:18:22,870 --> 00:18:27,010
Il y a également la valeur de la
gratuité d'Internet,

254
00:18:27,210 --> 00:18:30,890
à travers le refus d'une informatique
marchande.

255
00:18:31,650 --> 00:18:35,850
Ça, cette valeur de la coopération,
c'est ce qui reste en quelque sorte

256
00:18:36,050 --> 00:18:38,670
de l'imaginaire de la république
des informaticiens.

257
00:18:41,020 --> 00:18:44,080
Que reste-t-il, finalement,
des valeurs et de l'imaginaire

258
00:18:44,280 --> 00:18:46,540
des mouvements communautaires et
de la contre-culture ?

259
00:18:47,060 --> 00:18:53,620
Ça va être une expérimentation
des liens sociaux et la promotion,

260
00:18:53,820 --> 00:19:00,660
finalement, de valeurs suscitant
la démocratie directe,

261
00:19:00,860 --> 00:19:02,860
la libre circulation de l'information.

262
00:19:03,820 --> 00:19:09,420
Les héritages actuels sont la
production collaborative de savoirs.

263
00:19:09,620 --> 00:19:12,580
L'exemple le plus emblématique
est Wikipédia.

264
00:19:12,780 --> 00:19:17,560
C'est également le développement
de l'open source, c'est-à-dire

265
00:19:17,760 --> 00:19:21,440
des logiciels libres,
dont les codes sources sont disponibles

266
00:19:21,640 --> 00:19:25,640
pour tous et sont non préemptés
par le secret industriel ;

267
00:19:26,160 --> 00:19:30,620
ce qui permet, pour les amateurs
en tout cas, d'améliorer les premières

268
00:19:30,820 --> 00:19:31,840
versions plus rapidement.

269
00:19:32,040 --> 00:19:39,040
Et également, ça va aboutir au

270
00:19:39,460 --> 00:19:43,020
militantisme en ligne,
c'est-à-dire la défense d'une liberté

271
00:19:43,220 --> 00:19:48,540
d'expression et le refus d'une
hiérarchisation autoritaire de

272
00:19:48,740 --> 00:19:49,500
la société.

273
00:19:53,680 --> 00:20:02,340
J'en arrive ici à ma troisième partie,
qui est : une histoire de l'Internet

274
00:20:02,540 --> 00:20:04,260
en partie française.

275
00:20:07,690 --> 00:20:14,450
Je vais m'intéresser au réseau
Cyclades, qui a été mis en place

276
00:20:14,650 --> 00:20:20,210
en France, entre 1972 et 1978.

277
00:20:21,370 --> 00:20:26,370
Alors, si ARPAnet est un réseau
américain qui aboutira à l'Internet,

278
00:20:26,790 --> 00:20:30,710
son histoire ne doit pas faire
écran à d'autres expériences de

279
00:20:30,910 --> 00:20:35,010
mise en réseau de l'informatique,
de mise en réseau des ordinateurs

280
00:20:35,210 --> 00:20:38,430
et des expériences qui se sont
notamment développées en France,

281
00:20:38,630 --> 00:20:46,050
à travers le projet Cyclades,
en 1972/1973.

282
00:20:46,670 --> 00:20:50,630
Le projet Cyclades a été initié
dans le cadre de l'IRIA.

283
00:20:51,050 --> 00:20:55,270
L'IRIA, c'est l'Institut de Recherche
en Informatique et Automatique.

284
00:20:55,470 --> 00:21:00,450
Et au sein de l'IRIA,
de ce cadre institutionnel,

285
00:21:01,550 --> 00:21:06,130
Cyclades est mis au monde sous
l'impulsion d'un homme :

286
00:21:06,330 --> 00:21:07,590
Louis Pouzin.

287
00:21:12,010 --> 00:21:17,450
Louis Pouzin est un informaticien

288
00:21:17,650 --> 00:21:18,410
français.

289
00:21:19,290 --> 00:21:25,770
Le monde le présentera au grand
public comme "l'homme qui n'a pas

290
00:21:25,970 --> 00:21:31,850
inventé Internet" ; sous-entendu
qu'il y a contribué largement à

291
00:21:32,050 --> 00:21:36,430
sa façon, mais que les méandres
et les détours de l'histoire l'ont

292
00:21:36,630 --> 00:21:38,470
quelque peu oublié.

293
00:21:40,230 --> 00:21:44,470
Comme ARPAnet, le projet Cyclades
a pour ambition de pouvoir relier

294
00:21:44,670 --> 00:21:49,950
des bases de données qui sont séparées,

295
00:21:50,670 --> 00:21:57,030
qui relèvent d'ordinateurs,
qui relèvent de marques multiples,

296
00:21:57,230 --> 00:22:03,070
et qui sont situées dans des centres
de recherche différents.

297
00:22:05,210 --> 00:22:09,270
Cyclades constitue donc un réseau
hétérogène, reliant des centres

298
00:22:09,470 --> 00:22:13,890
de recherche, au moyen de la
transmission par commutation par

299
00:22:14,090 --> 00:22:15,250
paquets, que nous avons vue.

300
00:22:16,330 --> 00:22:20,210
Donc à la différence des solutions
américaines, l'originalité de la

301
00:22:20,410 --> 00:22:24,710
proposition de Louis Pouzin et
de son équipe est de faire en sorte

302
00:22:24,910 --> 00:22:28,870
que lors de la transmission,
les paquets ne suivent pas ni

303
00:22:29,070 --> 00:22:32,890
n'empruntent toujours les mêmes voies,
dans le réseau.

304
00:22:33,090 --> 00:22:38,110
Se dessine ici l'idée d'un routage

305
00:22:38,310 --> 00:22:44,710
adaptatif, qui s'opère au moment
de la transmission, en fonction

306
00:22:44,910 --> 00:22:50,160
des disponibilités et de
l'opérationnalité des tubes du réseau.

307
00:22:51,060 --> 00:22:56,760
Ce routage adaptatif des données
dans le réseau, c'est une technique

308
00:22:56,960 --> 00:23:05,520
qui se nomme le datagramme.

309
00:23:07,980 --> 00:23:12,580
Par définition, le datagramme est
une technique de commutation par

310
00:23:12,780 --> 00:23:17,300
paquets, dans laquelle chaque paquet
de données comporte toutes les

311
00:23:17,500 --> 00:23:22,080
informations nécessaires à son
cheminement, grâce à un en-tête

312
00:23:22,280 --> 00:23:23,470
qui le spécifie.

313
00:23:24,640 --> 00:23:28,180
Chaque paquet est donc autonome,
en quelque sorte, lors de la

314
00:23:28,380 --> 00:23:33,620
transmission, et son arrivée ne
dépend pas de son ordre d'envoi,

315
00:23:33,820 --> 00:23:37,820
au moment de son départ dans le
système.

316
00:23:39,040 --> 00:23:43,640
Ce qui est nouveau, c'est que par
rapport à l'idée de circuit virtuel,

317
00:23:44,480 --> 00:23:50,180
tous les paquets empruntaient le
même chemin et arrivaient à destination

318
00:23:50,380 --> 00:23:53,960
selon leur ordre d'émission dans
le réseau.

319
00:23:54,420 --> 00:23:59,960
Donc le mode datagramme ne garantit
pas l'ordre d'arrivée des paquets

320
00:24:00,160 --> 00:24:03,140
à destination finale :
ils peuvent arriver de façon

321
00:24:03,340 --> 00:24:08,320
désorganisée et après,
ils seront remis en ordre.

322
00:24:11,790 --> 00:24:16,550
L'efficacité de la transmission
des paquets est moins dépendante

323
00:24:16,750 --> 00:24:20,850
ainsi de l'état des ressources
du réseau et de ses interconnections.

324
00:24:21,050 --> 00:24:28,890
Alors que si une panne de routeur
surgit, dans un datagramme,

325
00:24:29,090 --> 00:24:31,150
seuls les paquets affectés sont perdus.

326
00:24:31,350 --> 00:24:39,570
Alors que dans le système du circuit
virtuel, c'est l'ensemble des paquets

327
00:24:39,770 --> 00:24:44,850
qui vont transiter par ce routeur,
qui sont perturbés ou perdus.

328
00:24:45,850 --> 00:24:49,450
Alors dans le réseau ARPAnet,
au début, le mode de transmission

329
00:24:49,650 --> 00:24:52,510
par paquets était employé,
je vous l'ai dit, mais il était

330
00:24:52,710 --> 00:24:58,290
sous le mode du circuit virtuel,
qui était un héritage du modèle

331
00:24:58,490 --> 00:25:01,650
de transmission issu des
télécommunications.

332
00:25:02,310 --> 00:25:07,610
Avec le projet Cyclades et le modèle
du datagramme, et donc du routage

333
00:25:07,810 --> 00:25:13,210
adaptatif, c'est une autre conception
de la transmission, qui n'est plus

334
00:25:13,410 --> 00:25:18,430
une transmission qui relève de
l'héritage des télécommunications,

335
00:25:18,870 --> 00:25:22,230
mais c'est une transmission qui
est pensée par le monde des

336
00:25:22,430 --> 00:25:23,230
informaticiens.

337
00:25:29,710 --> 00:25:36,490
Si ARPAnet et son Network Control
Programm ont réussi à faire communiquer

338
00:25:36,690 --> 00:25:39,650
des ordinateurs de constructeurs
différents entre eux,

339
00:25:39,850 --> 00:25:44,050
l'innovation de Cyclades,
avec les datagrammes,

340
00:25:44,250 --> 00:25:49,070
a résidé précisément dans la
possibilité de relier des réseaux

341
00:25:49,270 --> 00:25:52,790
de différentes natures entre eux,
des réseaux qui a priori étaient

342
00:25:52,990 --> 00:25:53,870
incompatibles.

343
00:25:54,350 --> 00:25:59,010
Le datagramme est vraiment le
précurseur de la technologie qui

344
00:25:59,210 --> 00:26:04,950
sera employée plus tard par l'Internet,
qui permet l'interconnexion de

345
00:26:05,150 --> 00:26:06,110
tous les réseaux.

346
00:26:08,000 --> 00:26:13,920
C'est-à-dire que le choix d'un
routage adaptatif est précurseur

347
00:26:14,120 --> 00:26:20,120
du protocole TCP/IP de l'Internet,
qui va donc voir le jour aux USA.

348
00:26:21,740 --> 00:26:28,440
Mais ce choix du routage adaptatif
et du datagramme est une innovation

349
00:26:28,640 --> 00:26:30,220
bien française.

350
00:26:31,240 --> 00:26:34,800
Et ce qui est intéressant également,
c'est que ce choix technologique

351
00:26:35,000 --> 00:26:40,460
est en quelque sorte le berceau
d'une valeur qui va être propre

352
00:26:40,660 --> 00:26:44,900
à caractériser la transmission
sur Internet, qui est la valeur

353
00:26:45,100 --> 00:26:49,080
de la neutralité de l'Internet ;
qui est un principe qui est toujours

354
00:26:49,280 --> 00:26:53,740
en vigueur en Europe et qui a aussi
des implications socio-économiques,

355
00:26:53,940 --> 00:26:55,160
mais je n'en parlerai pas.

356
00:26:55,360 --> 00:26:59,800
Qu'est-ce que ce principe de neutralité
d'Internet ?

357
00:27:00,040 --> 00:27:03,400
C'est que toutes les natures
d'informations qui circulent sur

358
00:27:03,600 --> 00:27:08,860
le réseau sont égales entre elles,
au sens qu'elles ne font l'objet

359
00:27:09,060 --> 00:27:14,920
d'aucune discrimination politique,
économique, mais surtout technologique,

360
00:27:15,680 --> 00:27:19,340
en fonction soit de leur source,
soit de leur destination,

361
00:27:19,960 --> 00:27:21,160
soit de leur contenu.

362
00:27:21,760 --> 00:27:25,520
En effet, sur Internet,
toutes les données sont égales

363
00:27:25,720 --> 00:27:31,740
entre elles, qu'elles relèvent
d'un fichier, du texte,

364
00:27:32,940 --> 00:27:34,220
des images, etc.

365
00:27:34,480 --> 00:27:38,940
C'est-à-dire qu'on ne peut pas
hiérarchiser des données plus

366
00:27:39,140 --> 00:27:42,280
importantes que d'autres :
c'est ce qu'on appelle la neutralité

367
00:27:42,480 --> 00:27:43,240
de l'Internet.

368
00:27:43,440 --> 00:27:50,040
Et puisqu'on ne peut pas hiérarchiser
les données selon leur source,

369
00:27:50,280 --> 00:27:53,920
selon leur destination et selon
leur contenu, on ne peut pas en

370
00:27:54,120 --> 00:27:58,340
ralentir certaines dans leur
cheminement, voire en interdire

371
00:27:58,540 --> 00:28:03,560
d'autres, pour en favoriser les

372
00:28:03,760 --> 00:28:04,520
troisièmes.

373
00:28:05,700 --> 00:28:12,120
Donc cette question de la neutralité
de l'Internet, qui est un principe

374
00:28:12,320 --> 00:28:20,920
de la transmission sur Internet,
en quelque sorte, est issue du

375
00:28:21,120 --> 00:28:26,160
routage adaptatif, de la modalité
technique du routage adaptatif

376
00:28:26,360 --> 00:28:31,700
et du datagramme inventé par Louis
Pouzin, au sein du projet Cyclades.

377
00:28:33,400 --> 00:28:38,520
Alors pour de multiples raisons,

378
00:28:38,960 --> 00:28:43,280
notamment de concurrence industrielle,
mais également parce que se développe

379
00:28:43,480 --> 00:28:49,340
en France, en 1978, un autre projet
de réseau, qui est le projet Transpac,

380
00:28:50,600 --> 00:28:55,320
plus ou moins le projet Cyclades,
issu des informaticiens,

381
00:28:55,760 --> 00:29:02,780
aussi prometteur qu'il fut,
a été abandonné en 1978.

382
00:29:03,560 --> 00:29:09,000
En effet, le projet Transpac est
un projet d'un autre réseau français,

383
00:29:09,860 --> 00:29:14,420
il n'est pas une émanation des
informaticiens, mais il est une

384
00:29:14,620 --> 00:29:19,660
émanation des télécommunications,
donc du Centre national d'études

385
00:29:19,860 --> 00:29:23,880
des télécommunications et du Centre
commun d'études de télévision et

386
00:29:24,080 --> 00:29:25,780
de télécommunications françaises.

387
00:29:26,780 --> 00:29:36,380
Et évidemment, Transpac a été favorisé
en France, en défaveur de Cyclades.

388
00:29:37,440 --> 00:29:41,460
En effet, des deux projets français
de réseau, c'est Transpac qui va

389
00:29:41,660 --> 00:29:45,360
être privilégié et notamment,
il va être privilégié politiquement,

390
00:29:45,560 --> 00:29:55,960
car il va bénéficier de la notoriété
des recommandations qui sont issues

391
00:29:56,160 --> 00:30:01,600
d'un rapport très très connu,
qu'on appelle le rapport Nora-Minc ;

392
00:30:01,800 --> 00:30:09,040
c'est-à-dire le rapport rédigé
par Simon Nora et Alain Minc en 1978,

393
00:30:09,240 --> 00:30:13,920
qui développe un nouvel horizon
futur pour la société française,

394
00:30:14,120 --> 00:30:17,920
à partir du concept de
l'informatisation de la société.

395
00:30:19,980 --> 00:30:24,120
Et dans ce rapport, les
télécommunications y sont présentées

396
00:30:24,320 --> 00:30:27,440
comme une révolution économique
et sociale.

397
00:30:27,640 --> 00:30:32,820
Et c'est d'ailleurs à cette occasion
que le mot télématique fait son

398
00:30:33,020 --> 00:30:37,660
entrée dans le vocabulaire courant,
en tant que contraction entre

399
00:30:37,860 --> 00:30:39,520
téléphonie et informatique.

400
00:30:40,300 --> 00:30:44,720
Ce rapport Nora-Minc a eu un grand
retentissement dans l'espace public

401
00:30:44,920 --> 00:30:51,360
et les pouvoirs publics ont privilégié

402
00:30:51,560 --> 00:30:58,240
le modèle du réseau issu des
télécommunications et ont délaissé

403
00:30:58,440 --> 00:31:01,740
le modèle de réseau issu des
informaticiens.

404
00:31:03,460 --> 00:31:06,760
Alors ce choix politique,
ce choix technique, à l'égard de

405
00:31:06,960 --> 00:31:10,980
la télématique, au lieu de l'avoir
informatique, c'est-à-dire cette

406
00:31:11,180 --> 00:31:14,260
préférence accordée à Transpac
au lieu de Cyclades,

407
00:31:14,600 --> 00:31:19,520
s'explique aussi par le fait qu'en
France, les pouvoirs publics étaient

408
00:31:19,720 --> 00:31:25,960
assez craintifs, par le fait que
les grandes firmes informatiques,

409
00:31:26,660 --> 00:31:30,160
IBM pour prendre l'exemple,
étaient essentiellement américaines.

410
00:31:30,360 --> 00:31:35,400
Et donc les Français ne voulaient

411
00:31:35,600 --> 00:31:41,800
pas développer un réseau national,
Transpac est un réseau national,

412
00:31:42,000 --> 00:31:49,420
qui puisse utiliser en tout cas
des ordinateurs issus de constructeurs

413
00:31:49,620 --> 00:31:50,380
américains.

414
00:31:54,670 --> 00:32:05,730
J'en arrive à la deuxième partie
de ce cours, la partie du cours

415
00:32:05,930 --> 00:32:10,910
qui m'amène à vous parler de la
parenthèse que fut le Minitel en

416
00:32:11,110 --> 00:32:15,830
France, entre 1978 et 2022.

417
00:32:18,770 --> 00:32:20,350
Revenons au réseau Transpac.

418
00:32:21,130 --> 00:32:24,930
Le réseau Transpac est un réseau
homogène et centralisé,

419
00:32:25,130 --> 00:32:32,370
qui a vécu jusqu'en 2012 et a permis
de développer en France un service

420
00:32:32,570 --> 00:32:35,870
de Videotex, qu'est le Minitel.