1
00:00:05,650 --> 00:00:10,540
À propos de l'école de Bologne,
quand on parle du rôle central

2
00:00:10,740 --> 00:00:15,190
qu'a joué ce lieu d'enseignement,
en gros, entre 1080 et 1230,

3
00:00:15,430 --> 00:00:19,080
il nous reste à dire un mot sur
les méthodes suivies par ces premiers

4
00:00:19,280 --> 00:00:20,170
docteurs, docteurs bolonais.

5
00:00:21,010 --> 00:00:22,450
Deux choses ici à mentionner.

6
00:00:22,650 --> 00:00:28,630
D'abord, ils ont lu très attentivement
toutes les compilations de Justinien

7
00:00:29,050 --> 00:00:34,060
et ils ont affiné, ils ont perfectionné

8
00:00:34,960 --> 00:00:39,460
les subdivisions du texte d'origine
romaine, qui remontait au 6e siècle,

9
00:00:40,120 --> 00:00:43,240
en inventant la notion de paragraphe.

10
00:00:43,440 --> 00:00:46,870
Rappelez-vous que dans le Digeste
de Justinien, c'est la même chose

11
00:00:47,070 --> 00:00:50,380
pour le Code, mais parlons du Digeste
de Justinien seulement,

12
00:00:50,710 --> 00:00:54,160
il y avait 50 livres,
divisés en un très grand nombre

13
00:00:54,360 --> 00:00:57,760
de titres, consacrés chacun à une
matière du droit.

14
00:00:58,120 --> 00:01:02,890
Les titres étaient divisés en
fragments, qu'on appelait lois,

15
00:01:03,090 --> 00:01:05,710
d'ailleurs, à l'époque,
en fragments, et là s'arrêtait

16
00:01:05,910 --> 00:01:06,670
la division romaine.

17
00:01:07,300 --> 00:01:10,450
Les docteurs bolonais,
en lisant très attentivement le texte,

18
00:01:10,650 --> 00:01:14,770
sont descendus d'un cran dans la
subdivision et sont arrivés au

19
00:01:14,970 --> 00:01:18,610
niveau du paragraphe, donc le plus
bas niveau de subdivision,

20
00:01:18,850 --> 00:01:20,890
dans le texte de Justinien.

21
00:01:21,340 --> 00:01:25,780
Et ils ont défini un paragraphe,
isolé un paragraphe,

22
00:01:26,020 --> 00:01:30,760
chaque fois qu'ils distinguaient
une règle de droit spécifique,

23
00:01:30,960 --> 00:01:32,890
comme un article de loi.

24
00:01:33,320 --> 00:01:36,610
Donc là où il y a des paragraphes,
c'est que d'après les docteurs

25
00:01:36,810 --> 00:01:41,230
bolonais, d'après ce travail énorme
qu'ils ont fourni pendant les 150

26
00:01:42,010 --> 00:01:46,900
premières années d'existence,
c'est qu'ils avaient discerné,

27
00:01:47,100 --> 00:01:51,640
distingué là une règle,
qu'on pouvait alléguer en justice,

28
00:01:51,840 --> 00:01:53,200
on va voir ça dans un instant.

29
00:01:53,400 --> 00:01:56,140
C'est la première chose à voir :
ils ont opéré les distinctions

30
00:01:56,340 --> 00:01:57,100
en paragraphes.

31
00:01:57,300 --> 00:02:01,270
Et encore aujourd'hui,
en Allemagne, par exemple,

32
00:02:01,570 --> 00:02:06,340
on ne parle pas d'articles du Code
civil allemand, le BGB allemand,

33
00:02:06,670 --> 00:02:09,760
on ne dit jamais les articles,
on dit les paragraphes :

34
00:02:10,390 --> 00:02:12,350
paragraphe 238, paragraphe 827,
etc..

35
00:02:15,160 --> 00:02:20,230
C'est encore un écho,
un legs de la tradition médiévale,

36
00:02:20,430 --> 00:02:22,480
mais là, il s'agit de la tradition
de Bologne.

37
00:02:23,290 --> 00:02:24,190
Donc voilà pour les paragraphes.

38
00:02:24,390 --> 00:02:28,840
Deuxièmement, l'enseignement,
la méthode d'enseignement était

39
00:02:29,040 --> 00:02:31,810
celle qu'on appelle la glose,
ça date de l'époque.

40
00:02:32,010 --> 00:02:36,130
La glose, ça vient d'un mot grec :
glossa, qui veut dire la langue,

41
00:02:36,330 --> 00:02:37,120
la parole.

42
00:02:37,390 --> 00:02:40,370
Donc c'est quand même lié à un
enseignement oral.

43
00:02:40,570 --> 00:02:44,140
Le maître, le professeur,
le docteur, était le seul qui eut

44
00:02:44,340 --> 00:02:48,370
le livre et il lisait et expliquait
et les étudiants devaient copier,

45
00:02:48,570 --> 00:02:50,920
devaient prendre des notes,
parce qu'ils n'avaient pas accès

46
00:02:51,120 --> 00:02:53,140
directement aux textes,
c'était très très rare.

47
00:02:53,340 --> 00:02:56,350
Il faudra attendre l'imprimerie,
pour que tout le monde puisse avoir

48
00:02:56,710 --> 00:02:58,390
des ouvrages juridiques imprimés.

49
00:02:59,290 --> 00:03:00,700
Et la glose, qu'est-ce que c'était ?

50
00:03:01,210 --> 00:03:06,340
La glose était une explication,
il ne faut pas utiliser des mots

51
00:03:06,540 --> 00:03:10,030
qui soient dépréciatifs,
c'est une explication au pied de

52
00:03:10,230 --> 00:03:12,610
la lettre des textes de Justinien.

53
00:03:12,810 --> 00:03:13,810
Tout était à faire !

54
00:03:14,010 --> 00:03:18,640
Car à la fin du 11e siècle,
plus personne ne connaissait l'histoire

55
00:03:18,840 --> 00:03:22,990
de l'Empire romain, plus personne
ne connaissait ou très mal la société

56
00:03:23,190 --> 00:03:29,020
romaine de l'Antiquité,
donc ils se sont heurtés sur beaucoup

57
00:03:29,220 --> 00:03:33,400
de phrases des compilations de
Justinien, qu'ils ne comprenaient plus.

58
00:03:33,700 --> 00:03:37,390
Et il a fallu faire des recherches,
poser des hypothèses,

59
00:03:37,590 --> 00:03:41,320
faire des supputations,
pour essayer de comprendre ce que

60
00:03:41,520 --> 00:03:42,280
voulait dire le texte.

61
00:03:42,480 --> 00:03:48,750
Et ils ont fait un travail extrêmement
fin d'analyse du texte.

62
00:03:50,020 --> 00:03:53,440
On a trop tendance, quelquefois,
dans les histoires du droit romain

63
00:03:53,640 --> 00:03:57,850
au Moyen Âge, à présenter la glose
comme une méthode primitive et

64
00:03:58,050 --> 00:03:59,110
une méthode timorée.

65
00:03:59,650 --> 00:04:00,410
Pas du tout !

66
00:04:00,610 --> 00:04:03,670
Ils ont fait un travail en profondeur
d'explication des mots,

67
00:04:03,870 --> 00:04:08,110
quelquefois même de recherche de
l'étymologie, etc., dans tout le

68
00:04:08,310 --> 00:04:10,290
Digeste de Justinien,
aussi pour le Code, d'ailleurs,

69
00:04:10,490 --> 00:04:12,880
mais c'est surtout dans le Digeste
de Justinien, que le travail a

70
00:04:13,080 --> 00:04:14,350
été monumental.

71
00:04:14,710 --> 00:04:19,510
Et ces gloses, ces explications,
très vite, on a pris l'habitude

72
00:04:19,710 --> 00:04:24,910
de les copier, une fois qu'elles
avaient obtenu l'assentiment du public,

73
00:04:25,110 --> 00:04:27,040
à la fois des docteurs,
mais aussi des étudiants,

74
00:04:27,310 --> 00:04:31,420
quand elles avaient bonne réputation,
on a pris l'habitude de recopier

75
00:04:31,620 --> 00:04:35,320
les gloses explicatives fournies
par les docteurs de Bologne,

76
00:04:35,590 --> 00:04:40,150
dans les marges des manuscrits
où était copié le texte de Justinien.

77
00:04:40,390 --> 00:04:44,200
Donc on avait sur le même support,
la même feuille, de parchemin ou

78
00:04:44,400 --> 00:04:49,390
de papier, on avait au centre le
texte de Justinien, le texte du

79
00:04:49,590 --> 00:04:53,140
Digeste, et puis dans les marges,
d'ailleurs ça pouvait être les

80
00:04:53,340 --> 00:04:57,580
marges à gauche, à droite et en-dessous
aussi, ça entourait le texte sur

81
00:04:57,780 --> 00:04:59,470
trois côtés au moins,
quelquefois sur quatre,

82
00:04:59,670 --> 00:05:03,510
mais surtout sur trois côtés,
on avait tout autour du texte les

83
00:05:03,710 --> 00:05:05,280
gloses des docteurs bolonais.

84
00:05:05,700 --> 00:05:10,410
Et ce travail de gloses a permis
quand même des progrès considérables

85
00:05:10,610 --> 00:05:13,710
dans la compréhension du texte,
a commencé, d'ailleurs,

86
00:05:14,100 --> 00:05:19,470
à adapter le droit romain aux réalités
médiévales, à transposer le droit

87
00:05:19,670 --> 00:05:22,500
romain en faisant des comparaisons
avec la société médiévale,

88
00:05:22,700 --> 00:05:25,470
on a rendu utilisable le droit
romain en justice, on va le voir

89
00:05:25,670 --> 00:05:26,430
dans un instant.

90
00:05:26,670 --> 00:05:30,150
Et ce travail de gloses a duré
pendant un bon siècle,

91
00:05:30,480 --> 00:05:34,890
jusqu'à ce qu'au début du 13e siècle,
au début des années 1200,

92
00:05:35,220 --> 00:05:41,400
vers 1227/1230, un docteur bolonais,
un autre docteur bolonais,

93
00:05:41,600 --> 00:05:44,700
à la suite de quand même une longue
tradition, ça faisait 150 ans qu'on

94
00:05:44,900 --> 00:05:48,990
étudiait et qu'on glosait le droit
romain à Bologne, un personnage

95
00:05:49,190 --> 00:05:51,600
qui s'appelait Accurse,
qui est resté dans l'histoire sous

96
00:05:51,800 --> 00:05:58,590
le nom d'Accurse, c'est la

97
00:05:58,790 --> 00:06:01,770
transcription en français de son
nom italien, on ne sait pas grand-chose

98
00:06:01,970 --> 00:06:05,520
d'Accurse non plus, en tout cas
il a fait un immense travail.

99
00:06:05,720 --> 00:06:12,570
C'est-à-dire qu'il a fait une glose
uniforme, une glose unique,

100
00:06:12,840 --> 00:06:19,230
qui permettait désormais de se
dispenser de se reporter au manuscrit

101
00:06:19,430 --> 00:06:22,200
portant la glose d'un tel ou la
glose de tel autre.

102
00:06:22,400 --> 00:06:26,370
Il a fait une sorte de glose globale,
une glose définitive,

103
00:06:26,570 --> 00:06:32,070
une glose ultime, comme on dirait
aujourd'hui, des compilations de

104
00:06:32,270 --> 00:06:33,960
Justinien, et notamment du Digeste.

105
00:06:34,160 --> 00:06:37,710
Cette glose d'Accurse qui,
au fond, est le résultat de plus

106
00:06:37,910 --> 00:06:42,300
de 100 ans de travail des docteurs
bolonais, est souvent appelée la

107
00:06:42,510 --> 00:06:44,250
Grande Glose d'Accurse.

108
00:06:46,500 --> 00:06:52,950
Et c'est elle qui a supplanté toutes
les autres gloses, c'est elle qui,

109
00:06:53,150 --> 00:06:56,910
désormais, a été écrite sur toutes
les éditions des compilations de

110
00:06:57,110 --> 00:07:00,540
Justinien, non seulement quand
elles étaient encore manuscrites,

111
00:07:00,740 --> 00:07:04,260
mais même après l'invention de
l'imprimerie et la diffusion de

112
00:07:04,460 --> 00:07:05,760
l'imprimerie au 15e siècle.

113
00:07:06,000 --> 00:07:12,540
Les compilations de Justinien imprimées
à partir des années 1450,

114
00:07:12,740 --> 00:07:15,660
en gros, les premières éditions
des textes juridiques datent de

115
00:07:15,860 --> 00:07:20,550
1460 déjà, étaient tout à fait
sur le modèle médiéval,

116
00:07:20,760 --> 00:07:25,410
elles intégraient aussi la glose
de Bologne, et notamment la Grande

117
00:07:25,610 --> 00:07:26,370
Glose d'Accurse.

118
00:07:27,720 --> 00:07:30,930
Et dans cette Grande Glose d'Accurse,
très difficile à lire,

119
00:07:31,130 --> 00:07:34,200
etc., pour laquelle il n'y a pas
assez de spécialistes en histoire

120
00:07:34,400 --> 00:07:37,200
du droit, il y a des trésors qui
dorment là, mais qui ne sont pas

121
00:07:37,400 --> 00:07:38,960
exploités faute de chercheurs,
finalement.

122
00:07:39,160 --> 00:07:43,410
Ça viendra un jour, un jour,
les logiciels permettront de traduire

123
00:07:43,740 --> 00:07:46,620
beaucoup plus facilement qu'aujourd'hui
ces gloses qui sont pleines

124
00:07:46,820 --> 00:07:48,780
d'abréviations, etc.,
pour l'instant, ce n'est pas le cas,

125
00:07:49,050 --> 00:07:50,280
mais ça viendra un jour.

126
00:07:50,820 --> 00:07:53,240
Donc il y a beaucoup de choses
à tirer de l'étude de cette glose,

127
00:07:53,440 --> 00:07:57,210
mais malheureusement,
il n'y a pas assez de savants pour

128
00:07:57,410 --> 00:07:58,920
le faire en ce moment.

129
00:07:59,640 --> 00:08:05,790
Et les compilations de Justinien
enrichies par les gloses et finalement,

130
00:08:05,990 --> 00:08:10,290
par la Grande Glose d'Accurse,
vers 1230, pendant 700 ans,

131
00:08:10,530 --> 00:08:13,410
vont devenir la base de l'enseignement
du droit dans toute l'Europe,

132
00:08:13,710 --> 00:08:17,910
même dans les universités qui se
trouvaient dans les pays où le

133
00:08:18,110 --> 00:08:21,390
droit romain ne s'appliquait pas
ou s'appliquait très peu.

134
00:08:21,800 --> 00:08:25,650
Donc ça nous amène à notre troisième
point, dans cette section,

135
00:08:25,950 --> 00:08:31,100
qui est la multiplication des écoles
de droit, à partir du 13e siècle.

136
00:08:31,300 --> 00:08:36,750
À partir de l'extrême fin du 12e

137
00:08:36,950 --> 00:08:42,840
siècle, la fin des années 1180,

138
00:08:43,260 --> 00:08:46,290
et surtout pendant le 13e siècle,
c'est-à-dire les années 1200,

139
00:08:46,650 --> 00:08:50,610
on va voir en effet se fonder un
certain nombre de centres

140
00:08:50,810 --> 00:08:53,160
d'enseignement, non seulement du droit,
mais d'autres disciplines,

141
00:08:53,360 --> 00:08:54,240
d'autres sciences humaines.

142
00:08:54,750 --> 00:08:59,340
Ces créations d'écoles de droit
ont d'abord été des créations

143
00:08:59,540 --> 00:09:03,000
spontanées, mais très vite,
elles ont été institutionnalisées.

144
00:09:03,270 --> 00:09:08,130
Et au 13e siècle, ces centres
d'enseignement sont généralement

145
00:09:08,330 --> 00:09:12,720
fondés par la collaboration des
deux puissances du temps :

146
00:09:12,960 --> 00:09:15,000
la puissance temporelle,
c'est-à-dire les rois d'Europe,

147
00:09:15,200 --> 00:09:20,550
l'empereur, les princes territoriaux,
voire les villes, les communes

148
00:09:20,750 --> 00:09:23,820
indépendantes, d'une part,
la puissance temporelle ou la puissance

149
00:09:24,020 --> 00:09:27,360
du siècle, comme on disait à l'époque,
séculière, et d'autre part,

150
00:09:27,560 --> 00:09:32,970
la puissance pontificale des bulles
pontificales qui donnaient,

151
00:09:33,420 --> 00:09:35,430
qui créaient ses écoles.

152
00:09:35,730 --> 00:09:40,230
Et on a pris l'habitude de les
appeler des universités,

153
00:09:42,270 --> 00:09:43,800
c'est un mot qui vient du latin.

154
00:09:44,370 --> 00:09:50,430
Le mot universitas, en latin,
il y a unum dedans un et versor

155
00:09:51,690 --> 00:09:56,100
qui veut dire "se tourner vers",
c'est quelque chose qui est ramené

156
00:09:56,300 --> 00:09:57,060
à l'unité.

157
00:09:57,260 --> 00:10:00,950
La notion d'université, 
universalité, etc., c'est l'idée

158
00:10:01,150 --> 00:10:05,450
de quelque chose de divers,
composite, formé de plusieurs éléments,

159
00:10:05,810 --> 00:10:08,600
qui est ramené à une unité.

160
00:10:08,800 --> 00:10:13,010
Et le terme universitas,
université est un terme technique

161
00:10:13,210 --> 00:10:17,570
qui avait été inventé par les Prudents
romains, par la jurisprudence romaine,

162
00:10:17,930 --> 00:10:21,770
pour désigner ce qui pouvait être
collège professionnel,

163
00:10:21,970 --> 00:10:27,590
collège religieux, collectivité
locale comme une colonie,

164
00:10:27,790 --> 00:10:29,900
un municipe, une cité,
etc..

165
00:10:30,390 --> 00:10:33,020
Ils avaient inventé une étiquette
globale, qu'ils avaient appelé

166
00:10:33,320 --> 00:10:37,520
université ou un corps :
université et corps sont souvent

167
00:10:37,720 --> 00:10:40,820
employés comme des synonymes,
dans les sources romaines.

168
00:10:41,030 --> 00:10:44,180
C'est un mot romain,
qui désigne toutes sortes de

169
00:10:44,380 --> 00:10:46,820
personnalités collectives,
on pourrait appeler ça une personne

170
00:10:47,020 --> 00:10:47,780
morale.

171
00:10:47,980 --> 00:10:50,900
Le terme de personne morale remonte
seulement au 17e siècle,

172
00:10:51,100 --> 00:10:53,750
donc c'est complètement anachronique
pour l'Antiquité et pour le Moyen Âge.

173
00:10:54,080 --> 00:10:58,820
Mais c'était le terme romain consacré,
le terme de droit romain consacré,

174
00:10:59,020 --> 00:11:02,960
pour désigner une personne collective
qui a une personnalité à elle,

175
00:11:03,200 --> 00:11:06,440
mais qui est formée de plusieurs
personnes, de plusieurs autres

176
00:11:06,640 --> 00:11:10,700
personnes, une personnalité composite,
comme on pourrait le dire aussi.

177
00:11:10,900 --> 00:11:13,940
Il y a plein de qualificatifs à
travers l'Histoire, pour désigner

178
00:11:14,140 --> 00:11:16,100
ce qu'on appelle, nous en France,
les personnes morales.

179
00:11:16,310 --> 00:11:18,500
Les Allemands, par exemple,
disent une personne juridique

180
00:11:18,700 --> 00:11:24,230
simplement, les appellations varient
beaucoup d'un pays à l'autre.

181
00:11:24,830 --> 00:11:28,250
Et donc le mot université est un
terme technique du droit romain,

182
00:11:28,450 --> 00:11:31,220
mais à partir du Moyen Âge,
on a pris l'habitude de le réserver,

183
00:11:31,420 --> 00:11:34,610
ça c'est l'usage médiéval,
ce n'est pas le sens romain,

184
00:11:35,180 --> 00:11:39,650
à ces corporations, c'étaient des
corporations, ces corporations

185
00:11:39,850 --> 00:11:43,670
enseignantes, qui ont commencé
à être formées un peu partout.

186
00:11:44,060 --> 00:11:50,270
Et le type même de l'université
médiévale était un corps formé

187
00:11:50,470 --> 00:11:55,340
de plusieurs subdivisions :
il y avait la faculté,

188
00:11:55,540 --> 00:11:58,310
comme on disait, ça c'est un terme
de l'époque aussi, la faculté,

189
00:11:58,510 --> 00:12:01,340
c'est-à-dire l'ensemble non seulement
des enseignants, mais aussi des

190
00:12:01,540 --> 00:12:06,020
étudiants qui se consacrent à un
seul type d'étude.

191
00:12:06,220 --> 00:12:09,770
Il y avait la faculté des arts,
comme on disait, c'était pour les

192
00:12:09,970 --> 00:12:13,550
enfants, les adolescents,
donc avant l'âge adulte.

193
00:12:13,940 --> 00:12:18,770
Les écoliers étaient groupés dans
des collèges, qui faisaient partie

194
00:12:18,970 --> 00:12:23,000
de cette faculté des arts,
et on terminait les premières études

195
00:12:23,200 --> 00:12:27,470
par le baccalauréat en art,
baccalauréat ès arts.

196
00:12:27,710 --> 00:12:32,030
Et à partir de là, on pouvait entrer
dans une des autres facultés qui

197
00:12:32,230 --> 00:12:35,180
existaient dans une université
médiévale typique, qui était par

198
00:12:35,380 --> 00:12:39,410
exemple la faculté de théologie,
ensuite la faculté de droit et enfin,

199
00:12:39,610 --> 00:12:40,740
la faculté de médecine.

200
00:12:40,940 --> 00:12:44,450
Donc l'outil universitaire,
l'institution universitaire,

201
00:12:44,780 --> 00:12:49,400
s'est mise en place au 13e siècle
et elle n'a pas essentiellement

202
00:12:49,600 --> 00:12:52,040
changé depuis le 13e siècle.

203
00:12:52,240 --> 00:12:55,700
On a pu varier les appellations,
etc., mais en gros, les structures

204
00:12:55,900 --> 00:12:56,660
restent les mêmes.

205
00:12:56,860 --> 00:12:59,570
La faculté des arts,
qui permet d'aboutir à un premier

206
00:12:59,770 --> 00:13:02,060
degré, qui montre qu'on connaît
les outils de connaissance,

207
00:13:02,300 --> 00:13:05,840
les outils d'exposition et de là,
on entre dans les facultés supérieures,

208
00:13:06,040 --> 00:13:09,620
qui préparent à des fonctions ou
à des professions dans la société :

209
00:13:09,950 --> 00:13:14,780
les ecclésiastiques,
les juristes et les médecins,

210
00:13:15,200 --> 00:13:15,960
par exemple.

211
00:13:17,870 --> 00:13:22,250
Et à Paris, par exemple,
l'organisation de l'université

212
00:13:23,270 --> 00:13:28,650
remonte au règne du roi Philippe II,
qui avait pris le surnom peu modeste

213
00:13:28,850 --> 00:13:30,920
d'Auguste, Philippe II Auguste.

214
00:13:31,430 --> 00:13:34,790
C'est autour de l'année 1200,
sous le règne de Philippe Auguste,

215
00:13:34,990 --> 00:13:39,170
que l'Université de Paris a été
progressivement organisée,

216
00:13:39,370 --> 00:13:42,500
y compris la faculté de droit ;
tout cela avec la collaboration

217
00:13:42,700 --> 00:13:45,590
et de la puissance royale et de
la puissance pontificale.

218
00:13:46,940 --> 00:13:51,620
Petite particularité pour Paris :
dès 1219, donc pratiquement au

219
00:13:51,820 --> 00:13:55,520
moment où l'université était en
train de se former, de s'organiser,

220
00:13:55,910 --> 00:13:59,450
le pape de l'époque,
qui s'appelait Honorius III ou

221
00:13:59,650 --> 00:14:06,770
Honoré III, en 1219,
a interdit l'enseignement du droit

222
00:14:06,970 --> 00:14:09,130
romain dans l'école de Paris.

223
00:14:12,350 --> 00:14:17,480
On discute pas mal sur la portée
de cette interdiction pontificale.

224
00:14:17,680 --> 00:14:21,170
Ce n'est pas très clair,
certains disent que cette interdiction

225
00:14:21,370 --> 00:14:24,710
était générale et valait pour tout
le monde, d'autres disent que cette

226
00:14:24,910 --> 00:14:29,390
interdiction était plutôt restreinte,
elle ne concernait que les clercs,

227
00:14:29,590 --> 00:14:30,410
que les ecclésiastiques.

228
00:14:30,610 --> 00:14:35,030
Mais enfin peu importe,
elle a eu des conséquences assez

229
00:14:35,230 --> 00:14:37,310
importantes dans l'histoire
universitaire de Paris,

230
00:14:37,700 --> 00:14:41,210
puisqu'à partir de ce moment-là,
l'enseignement du droit romain

231
00:14:41,410 --> 00:14:45,770
à Paris a migré vers d'autres lieux,
puisque désormais, il tombait sous

232
00:14:45,970 --> 00:14:51,620
les foudres de la bulle pontificale
et s'est installé notamment à Orléans.

233
00:14:51,820 --> 00:14:54,800
Il fallait aller à Orléans pour
apprendre le droit romain,

234
00:14:55,000 --> 00:14:56,000
au 13e siècle.

235
00:14:56,210 --> 00:14:58,810
Alors pourquoi cette spécificité
parisienne ?

236
00:14:59,010 --> 00:15:02,030
parce que dans toutes les autres
écoles de droit de l'Europe,

237
00:15:02,420 --> 00:15:04,730
on apprenait le droit romain sans
difficulté.

238
00:15:05,060 --> 00:15:08,450
Tout simplement parce que Paris
avait été, pendant tout le 12e siècle,

239
00:15:09,470 --> 00:15:12,770
dans la période antérieure,
le centre de l'enseignement de

240
00:15:12,970 --> 00:15:14,580
la théologie dans l'Église.

241
00:15:14,780 --> 00:15:17,390
Ce n'était pas à Rome,
qu'étaient les théologiens les

242
00:15:17,590 --> 00:15:20,280
plus connus de l'Église catholique,
c'était à Paris, qui était un peu

243
00:15:20,810 --> 00:15:22,490
le centre des études théologiques.

244
00:15:22,820 --> 00:15:29,240
Et quand le droit romain est arrivé
à Paris, il y a eu là aussi un

245
00:15:29,440 --> 00:15:33,020
engouement des étudiants pour le
droit romain et ils ont tous commencé

246
00:15:33,220 --> 00:15:36,230
à apprendre le droit romain et
ont délaissé la théologie.

247
00:15:36,450 --> 00:15:39,860
Donc c'était pour défendre
l'enseignement de la théologie

248
00:15:40,850 --> 00:15:45,680
et supprimer la concurrence du
droit romain, que le pape a frappé,

249
00:15:45,950 --> 00:15:48,200
a lancé cette interdiction.

250
00:15:48,400 --> 00:15:50,870
Donc c'est une particularité
parisienne, à Paris,

251
00:15:51,080 --> 00:15:56,420
jusqu'en 1679, cette interdiction
pontificale sera reprise par les

252
00:15:56,720 --> 00:15:58,580
interdictions royales,
c'est une histoire complexe.

253
00:15:58,820 --> 00:16:02,150
Mais en tous les cas,
il faudra attendre 1679,

254
00:16:02,350 --> 00:16:04,670
donc le règne de Louis XIV,
des siècles plus tard,

255
00:16:04,910 --> 00:16:09,380
pour que le droit romain soit de
nouveau une matière enseignée dans

256
00:16:09,580 --> 00:16:11,990
l'Université de Paris,
l'ancienne Université de Paris,

257
00:16:12,190 --> 00:16:16,610
qui a été supprimée en 1793 avec
toutes les autres universités de

258
00:16:16,810 --> 00:16:21,350
la République de l'époque,
d'ailleurs, donc à Paris,

259
00:16:21,550 --> 00:16:23,540
c'est autour de 1200.

260
00:16:24,050 --> 00:16:27,680
Et on peut dire qu'à ce moment-là,
à la fin du 12e siècle et au début

261
00:16:27,880 --> 00:16:30,770
du 13e siècle, on peut dire que
la discipline juridique :

262
00:16:30,970 --> 00:16:40,610
le droit, est constituée en matière
académique, des termes apparaissent,

263
00:16:40,810 --> 00:16:45,170
qui désignent les gens qui connaissent
le droit, il ne s'agit que du droit

264
00:16:45,370 --> 00:16:46,790
romain, il y en a trois que l'on
trouve.

265
00:16:47,180 --> 00:16:50,520
On trouve le mot de juriste,
un juriste, il y a ius dedans,

266
00:16:51,110 --> 00:16:55,430
c'est quelqu'un qui a étudié le
droit romain dans une faculté de droit.

267
00:16:56,780 --> 00:17:00,830
On dit aussi les légistes,
il y a le mot leges dedans.

268
00:17:01,030 --> 00:17:06,920
Or, comme les fragments du Digeste
avaient été qualifiés de lois par

269
00:17:07,120 --> 00:17:10,340
Justinien, on disait : 
"Ceux qui connaissent les fragments

270
00:17:11,000 --> 00:17:13,520
conservés dans le Digeste,
ils connaissent les leges,

271
00:17:14,100 --> 00:17:16,610
ils connaissent les lois",
du coup, on les appelle les légistes.

272
00:17:16,850 --> 00:17:20,390
Et enfin, on les appelle les
civilistes, c'est plus rare,

273
00:17:21,590 --> 00:17:23,540
c'est ceux qui connaissent le droit
civil.

274
00:17:23,810 --> 00:17:28,100
C'était une expression,
là aussi, du droit romain,

275
00:17:28,300 --> 00:17:32,120
le droit civil, ça voulait dire
le droit propre au citoyen romain.

276
00:17:32,320 --> 00:17:37,880
Donc juristes, légistes ou civilistes,
c'est trois mots à peu près synonymes,

277
00:17:38,080 --> 00:17:43,730
ils se répandent à partir du 13e
siècle, ça montre que l'opinion

278
00:17:43,930 --> 00:17:46,460
publique, que la population,
la société de l'époque,

279
00:17:46,730 --> 00:17:51,290
perçoit désormais ce groupe comme
ayant pour particularité de connaître

280
00:17:51,490 --> 00:17:53,930
cette nouvelle matière qui était
le droit romain.

281
00:17:54,290 --> 00:17:56,750
Et d'ailleurs en anglais,
c'est resté : quand on parle de

282
00:17:56,950 --> 00:18:03,170
civil law ou de civilian tradition,
cela veut dire tradition du droit

283
00:18:03,370 --> 00:18:04,130
romain.

284
00:18:04,330 --> 00:18:08,240
Le droit civil vu en anglais,
c'est le droit romain ou le droit

285
00:18:08,440 --> 00:18:10,060
d'origine romaine.

286
00:18:10,370 --> 00:18:14,690
Et dans toutes ces facultés de droit,
toutes ces écoles de droit qui

287
00:18:14,890 --> 00:18:19,640
se constituent dans l'Europe d'alors,
on voit se mettre en place,

288
00:18:19,840 --> 00:18:24,290
s'organiser, un cursus en cinq ans,
mais un cursus qui n'est pas

289
00:18:24,490 --> 00:18:27,560
directement copié de celui de
Justinien, il y a beaucoup

290
00:18:27,760 --> 00:18:28,940
d'innovations médiévales.

291
00:18:29,330 --> 00:18:33,140
On voit un premier cycle d'études,
deux ans généralement,

292
00:18:33,800 --> 00:18:36,140
ça peut varier d'une université
à l'autre, mais en gros c'est la

293
00:18:36,340 --> 00:18:39,740
même chose, deux ans d'études où
on apprend les rudiments du droit,

294
00:18:39,940 --> 00:18:40,700
les deux premières années.

295
00:18:41,120 --> 00:18:45,770
Et ces deux années étaient sanctionnées
par des examens qui aboutissaient

296
00:18:45,970 --> 00:18:50,300
à un grade, à un diplôme,
qui était le baccalauréat en droit ;

297
00:18:50,500 --> 00:18:53,330
pas le baccalauréat ès arts,
ça, c'était pour les plus jeunes,

298
00:18:53,570 --> 00:18:55,160
c'était le baccalauréat en droit.

299
00:18:55,360 --> 00:18:59,900
Et ce diplôme a existé très longtemps,
même en France, jusqu'au début

300
00:19:00,100 --> 00:19:03,440
du 20e siècle, il s'est appelé
baccalauréat en droit et après,

301
00:19:03,640 --> 00:19:07,220
il était devenu, je crois,
le DEUG : le diplôme d'études

302
00:19:07,420 --> 00:19:08,390
universitaires générales.

303
00:19:08,600 --> 00:19:11,930
Ça n'existe plus aujourd'hui,
ces deux premières années ne sont

304
00:19:12,130 --> 00:19:14,600
plus sanctionnées par un diplôme à part.

305
00:19:14,800 --> 00:19:18,440
Ensuite, après une année,
il y avait le grade de licence,

306
00:19:18,640 --> 00:19:22,910
l'année de licence, qui aboutissait
à un diplôme appelé la licence

307
00:19:23,150 --> 00:19:23,930
d'enseigner.

308
00:19:24,140 --> 00:19:28,250
Théoriquement, après trois années
d'études, les juristes,

309
00:19:28,450 --> 00:19:31,250
les jeunes juristes,
étaient capables à leur tour d'aller

310
00:19:31,450 --> 00:19:33,290
enseigner ce droit romain.

311
00:19:33,560 --> 00:19:38,900
Et enfin, après l'écriture d'une thèse,
la soutenance d'une thèse,

312
00:19:39,100 --> 00:19:43,190
ça avait une configuration très
différente de celle d'aujourd'hui,

313
00:19:43,520 --> 00:19:48,020
après la soutenance d'une thèse,
les juristes pouvaient recevoir

314
00:19:48,220 --> 00:19:53,840
le grade de docteur en droit et là,
ils pouvaient devenir professeurs

315
00:19:54,040 --> 00:19:54,800
d'université.

316
00:19:55,000 --> 00:19:59,330
Donc en gros, la vie du juriste,
la vie de l'étudiant juriste du

317
00:19:59,530 --> 00:20:02,860
Moyen Âge, n'est pas très différente
de celle d'aujourd'hui.

318
00:20:03,160 --> 00:20:07,120
Alors quels étaient les débouchés
de ces juristes, légistes ou

319
00:20:07,320 --> 00:20:08,500
civilistes, finalement ?

320
00:20:09,160 --> 00:20:11,470
C'est tous ceux d'aujourd'hui,
toutes les professions juridiques

321
00:20:11,670 --> 00:20:12,430
d'aujourd'hui.

322
00:20:12,630 --> 00:20:16,390
On les retrouvait comme notaires,
dans des juridictions qui devenaient

323
00:20:16,590 --> 00:20:18,610
de plus en plus importantes,
qui devenaient de plus en plus

324
00:20:18,810 --> 00:20:21,340
perfectionnées :  juridictions royales,
seigneuriales, municipales,

325
00:20:21,540 --> 00:20:22,300
etc..

326
00:20:23,140 --> 00:20:28,870
On les retrouvait avocats également,
juges, conseillers des villes,

327
00:20:29,070 --> 00:20:31,060
conseillers des princes,
donc ce qu'on pourrait appeler

328
00:20:31,260 --> 00:20:35,200
la haute administration, la fonction
publique, etc., pratiquement tous

329
00:20:35,400 --> 00:20:38,890
les débouchés auxquels conduisent
les études de droit.

330
00:20:39,130 --> 00:20:42,160
Et les notaires, par exemple,
ont été extrêmement importants

331
00:20:42,360 --> 00:20:44,770
dans la diffusion du droit romain,
dont on va parler juste après,

332
00:20:45,100 --> 00:20:50,410
dans l'Europe entière,
parce qu'ils ont transcrit en termes

333
00:20:50,610 --> 00:20:54,970
romains, utilisé des notions romaines
et ils les ont mises à la disposition

334
00:20:55,170 --> 00:20:56,770
des gens du Moyen Âge.

335
00:20:56,970 --> 00:21:00,250
Donc ils ont assuré une sorte de
diffusion quotidienne au sein des

336
00:21:00,450 --> 00:21:03,790
familles, même en-dehors de tout
contentieux, des institutions de

337
00:21:03,990 --> 00:21:04,930
droit romain.

338
00:21:05,800 --> 00:21:08,950
Et on peut dire que les juristes
ont formé très tôt une bonne partie

339
00:21:09,150 --> 00:21:12,430
des cadres de la société,
une société de plus en plus urbaine,

340
00:21:12,850 --> 00:21:15,040
l'économie de plus en plus
perfectionnée, de plus en plus

341
00:21:15,240 --> 00:21:18,700
compliquée et surtout,
une société aussi très commerçante.

342
00:21:18,900 --> 00:21:25,030
Donc la place des juristes dans
la société au 13e siècle est en

343
00:21:25,230 --> 00:21:28,230
gros la même que la place des juristes
dans la société d'aujourd'hui,

344
00:21:28,660 --> 00:21:31,450
ça fait à peu près huit siècles
que cette chose existe.

345
00:21:31,650 --> 00:21:36,400
Et donc tous ces professionnels
sont formés au droit romain et

346
00:21:36,600 --> 00:21:38,200
au seul droit romain.

347
00:21:38,410 --> 00:21:41,830
Même dans les deux universités
qui vont se constituer en Angleterre

348
00:21:42,130 --> 00:21:46,090
au 13e siècle, celles de Cambridge
et d'Oxford, donc deux très vieilles

349
00:21:46,290 --> 00:21:49,030
universités en Europe,
même dans ces universités-là,

350
00:21:49,450 --> 00:21:52,870
il y avait des cours de droit,
mais c'était du droit romain qui

351
00:21:53,070 --> 00:21:56,740
était enseigné ; alors que les
cours du royaume, très vite,

352
00:21:56,940 --> 00:22:01,720
dès le 12e siècle, ont commencé
à marginaliser le droit romain.

353
00:22:01,930 --> 00:22:05,440
Donc le droit romain n'a pas pénétré
aussi profondément dans le droit

354
00:22:05,640 --> 00:22:09,610
anglais qu'il a pénétré dans d'autres
systèmes de droit, sur le continent.

355
00:22:09,810 --> 00:22:12,580
Mais il n'empêche que même dans
cette ambiance de common law,

356
00:22:12,780 --> 00:22:16,990
comme on l'appellera,
les universités n'enseignaient

357
00:22:17,190 --> 00:22:18,270
que le droit romain.

358
00:22:18,470 --> 00:22:20,980
Je crois qu'il faudra attendre
le 19e siècle seulement,

359
00:22:21,310 --> 00:22:24,250
pour qu'il y ait des cours de droit
anglais au niveau universitaire,

360
00:22:24,450 --> 00:22:25,210
en Angleterre.

361
00:22:25,410 --> 00:22:27,160
Sinon, comme vous le savez,
les juristes étaient formés

362
00:22:27,640 --> 00:22:32,080
professionnellement dans les Inns
of Court, qui étaient établies

363
00:22:32,280 --> 00:22:34,630
non loin des cours royales.

364
00:22:34,880 --> 00:22:40,930
Et enfin pour terminer sur cet
enseignement-là, sur la multiplication

365
00:22:41,130 --> 00:22:45,700
des écoles de droit à partir du
13è siècle, disons un mot sur

366
00:22:45,910 --> 00:22:48,850
l'apparition d'une nouvelle méthode
d'enseignement.

367
00:22:49,120 --> 00:22:52,180
La glose est terminée,
puisqu'Accurse a rédigé sa Grande

368
00:22:52,380 --> 00:22:55,240
Glose au début du 13e siècle,
donc désormais, on passe à un nouveau

369
00:22:55,440 --> 00:22:59,460
type d'exercices : des monographies,
des traités, des commentaires.

370
00:22:59,660 --> 00:23:04,090
Et ça aussi, la littérature juridique,
telle qu'elle se forme à partir

371
00:23:04,290 --> 00:23:07,600
du 13e siècle et surtout au 14e siècle,
où elle s'épanouira,

372
00:23:08,080 --> 00:23:11,170
n'est pas très différente de la
littérature juridique d'aujourd'hui,

373
00:23:11,370 --> 00:23:13,270
avec des traités, des manuels etc..

374
00:23:15,100 --> 00:23:20,200
Et avec cela, nous avons terminé
la deuxième section de ce deuxième

375
00:23:20,400 --> 00:23:23,710
chapitre, consacré à la renaissance
du droit romain.